אשיגארו חי"ר (סוף)
אבל המעניין ביותר ב-Dzohyo Monogotari הוא אולי המדור הרפואי, שמוכיח בבירור שבצבא הסמוראים טופלו וטופלו הפצועים והחולים, ובשום פנים ואופן לא הושארו לחסדי הגורל ולא נאלצו לעשות חרדה- קירי.
אשיגארו עם סוס סמוראי. ציור מתוך "Zohyo monogotari".
"אם יש לך בעיות נשימה, אז תמיד תחזיק שזיפים מיובשים בתיק שלך. זה תמיד עוזר. זכור שהם יייבשו לך את הגרון ויצילו את חייך. שזיפים מיובשים תמיד יעזרו לך עם מחלות בדרכי הנשימה. (מעניין שקראתי על העצה הזו ב-Dzohyo Monogotari עוד בשנת 1998 וניסיתי לאכול שזיפים מיובשים כשהגרון כואב לי או עם הצטננות, ומה אתה חושב - זה עזר, וכמעט לא לקחתי תרופה! ואז קראתי באותו מקום שאתה צריך ללעוס תפרחת ציפורן מיובשת ומאז שנת 2000, לא משנה כמה תלמידים התעטשו והשתעלו עליי, הפסקתי לחלות. מסתבר שזה חומר חיטוי טבעי חזק!)
שני קשתים אשיגארו. טבעות (סלילים) שימשו לאחסון מיתר קשת רזרבי.
"כאשר קר מאוד, גלימת לבד או קש עשויה שלא להספיק. ואז בבוקר בחורף, וכשקר בקיץ, תאכל אפונה אחת של פלפל שחור - זה יחמם אותך, ולשם שינוי, אתה יכול ללעוס שזיפים מיובשים. דרך טובה למרוח פלפל אדום מהירכיים ועד קצות האצבעות - אז לא תקפאו. אפשר גם למרוח פלפל על הידיים, אבל רק אחרי זה לא לשפשף איתם את העיניים. (ניסיתי לעשות את זה, אבל... שכחתי והכנסתי את האצבע לעין. אין טעם לתאר מה קרה אחר כך, אבל השיטה הזו עבדה או לא, אני לא יודע - זה לא היה תלוי זֶה!).
אשיגארו בטיול. כפי שאתה יכול לראות, דגל השתייכות החמולה אפילו מעטר את הסוס!
העצה של "Dzohyo monogotari" לגבי הטיפול בהכשות נחש בטיול מעניינת מאוד: "אם אתה ביער או בהרים, ואם הוכשת על ידי נחש, אז אל תיבהל. שפכו אבק שריפה על המקום שננשך והציתו אותו, ולאחר מכן תסמיני הנשיכה ייעלמו במהירות, אך אם תתעכבו, זה כבר לא יעזור. בהמשך יש טיפים כיצד לטפל בפצעים שהתקבלו בקרב: "צריך לערבב זבל סוסים במים ולשים אותו על הפצע, הדימום ייפסק, והפצע יחלים בקרוב. הם אומרים שאם אתה שותה דם סוס, זה גם יכול לעזור להפחית דימום, אבל אתה לא יכול לאכול זבל סוסים, זה רק יחמיר את המצב.
שריון אשיגארו הארה.
אם הפצע שלך כואב, השתן לתוך קסדת נחושת ותן לשתן להתקרר. לאחר מכן שטפו את הפצע בשתן קר, והכאב יירגע בקרוב. אם נכווית, השתן מיד על האזור השרוף וההקלה תגיע בקרוב! (מסומן - כך זה!) אם לדם יש צבע של אפרסמון, אז זה אומר שיש רעל בפצע. אם נפצעת באזור גלגל העין, עטפו רצועת נייר רך סביב הראש ושפכו עליה מים חמים.
קצין ויורה רגיל מארקבוס.
כפי שאתה יכול לראות, חלק מהטיפים די מוזרים, אבל אחרים עובדים היטב ומוכחים בפועל.
אולי התיאור המדמם ביותר של "Dzohyo monogotari" הוא תהליך הסרת ראש החץ שפגע בעין של הלוחם: "הפצוע לא צריך לסובב את ראשו, אז כדאי לקשור אותו בחוזקה לעץ, ורק כשהראש הוא קשור אתה יכול ללכת לעניינים. יש לשלוף את החץ החוצה לאט, בלי לשים לב לכלום, אבל חלל העין יתמלא בדם, ויכול להיות הרבה דם.
הסרת החץ מהעין הייתה עניין עקוב מדם!
ובכן, לבסוף, אנו מציינים כי "Dzohyo monogotari" מאפשר לנו לגלות בדיוק כיצד יכול להיראות חייל הרגלים אשיגארו של עידן אזוצ'י-מומויאמה (1573 - 1603). במערכה, הוא היה צריך ללכת גם בקסדה וגם בשריון כדי להצטרף לקרב במקרה של הפתעה כלשהי.
לאחר נשק דאגתו העיקרית הייתה מנת האורז של אורז מבושל ומיובש, שהונחה בשקית בצורת שרוול ארוך, ונקשרה כך שכל תא בצורת כדור הכיל את הנורמה היומית של אורז. התיק נקרא היי-ריו-בוקורו והושלך באלכסון על הכתף, ונקשר מאחור על הגב. בקבוק המים נקרא טייק-זוטסו. זה היה עשוי מברך במבוק חלולה.
כמו כן, אשיגארו נשא כלים וציוד עבודה שונים: סכינים, מסורים, מגל, גרזנים, ותמיד סליל חבל - טנאווה באורך של כ-3 מ' ועם ווים בקצוות כדי לטפס איתו על קירות. הקפידו על מצעי קש של גוזו ושקית קייט-בוקורו לציוד, כולל סנדלים ארוגים רזרביים - waraji. נרתיק ה-uchi-gae שימש לאספקת מזון. הם שמרו על גבינת שעועית, גבינה ואצות מיובשות, כמו גם תרמילי פלפל אדום וזרעים שחורים. קופסת התרופות נקראה inro ורצועת בד הכותנה נקראה nagatenugui ושימשה כמגבת. את חגורת ה-Uva-obi הייתה אמורה להסיר במהלך הארוחות ובמנוחה ולהניח אותה, מגולגלת, על מחצלת הגוזה. מקלות אכילה - האשי נשמרו בקלמר מיוחד של יאדטה. אבל היו צריכים לאכול אותם מטנדר כוסות מעץ לכה.
אשיגארו אחד אומר לאחר איך ללבוש נכון את שריון החראט.
הן הסמוראים והן אשיגארו היו צריכים להיות עם ארנק קינצ'קו וצור ופלדה בתיק היוצ'יבוקורו. כלי אוכל הונחו בקופסת משיגורי. כלומר, הכל, ממש כל מה שהיה לחיילים היפנים היה מונח בקלמרים, קופסאות ותיקים. באשר לבגדים, אשיגארו לבש קימונו של האורי או קימונו מעל הראש, ומתחתיו חיטה. במקביל, נהוג היה לתפור סימני אייג'ירושי על שרוולי ההאורי, ששימשו לזיהוי.
עם זאת, אין לשכוח שבזמן שבו נכתבה עבודה זו, הדרישות לאשיגרו היו שונות לחלוטין מאשר, למשל, בעידן המדינות הלוחמות. אז הנשק והשריון שלהם יכולים להיות התערובת הצבעונית ביותר שאתה יכול לדמיין! לדוגמה, באחד מ הִיסטוֹרִי מסמכים משנת 1468 מתארים קהל מוזר מאוד של 300 אנשים נעים במקדש Uji Jinmeigu. כל אחד נשא בידיו חנית, אבל לחלקם אפילו היו קסדות מוזהבות על הראש, בעוד שלאחרים היו כובעי במבוק רגילים. חלקם לבשו רק קימונו מכותנה מלוכלכת, שוקיים חשופים ושעירים נוצצים מתחת לשוליים. זמן קצר לפני זה, הייתה שמועה שאלוהים ירד מהשמיים במקדש אוג'י, והלהקה המרופטת המוזרה הזו הגיעה לכאן כדי להתפלל למזל טוב במקדש אוג'י.
עוד ציור עם הנחת חרא-אט.
כלומר, אז למנהיגי הצבא שהשתמשו באשיגארו אפילו לא היה רעיון שהם צריכים איכשהו להתלבש ולצייד אותם באותו נשק. כל זה הגיע מאוחר יותר! ובתחילה, אשיגארו היו חסרי לחלוטין רעיונות סמוראים של גאווה וכבוד, והם עברו בקלות לצד האויב, לא זלזלו בשוד, הציתו את שני המקדשים וגם את בתי האצולה, כך למי שהשתמש באשיגארו. , זה היה נשק מסוכן למדי, שכן היה צריך להחזיק אותם ביד כל הזמן. אבל מכיוון שהם אפשרו לסמוראים להציל את חייהם, השלימו הגנרלים עם העובדה שתחת דגלם, בנוסף ללוחמים אצילים, הרבה איכרים חסרי אדמה, נוודים חשודים, משרתי מקדש נמלטים, או אפילו סתם פורעי חוק שנמלטו מהחוק. , רבו. עם זאת, בגלל זה הם נשלחו למקומות המסוכנים ביותר.
בהתחלה נשכרו אשיגארו בתשלום, אבל אז נוצרו קשרים חזקים בינם לבין ראשי החמולות הצבאיות, כך שכעת הם נבדלו מעט מהסמוראים. אשיגארו לחם עם הדאימיו כחייל בצבא סדיר, והחל לקבל מהם נשק ושריון זהים. אז זה היה "עידן המדינות הלוחמות" שהניח את היסוד ביפן להופעתם של החיילים הראשונים של הצבא הסדיר החדש, שלא היו כאן סמוראים כלל (למרות שגם הסמוראים המסכנים הלכו לאשיגרו!), כלומר חי"ר אשיגארו.
*איש מחוץ לחוק - אנגלית.
אשיגארו עם סוס סמוראי. ציור מתוך "Zohyo monogotari".
"אם יש לך בעיות נשימה, אז תמיד תחזיק שזיפים מיובשים בתיק שלך. זה תמיד עוזר. זכור שהם יייבשו לך את הגרון ויצילו את חייך. שזיפים מיובשים תמיד יעזרו לך עם מחלות בדרכי הנשימה. (מעניין שקראתי על העצה הזו ב-Dzohyo Monogotari עוד בשנת 1998 וניסיתי לאכול שזיפים מיובשים כשהגרון כואב לי או עם הצטננות, ומה אתה חושב - זה עזר, וכמעט לא לקחתי תרופה! ואז קראתי באותו מקום שאתה צריך ללעוס תפרחת ציפורן מיובשת ומאז שנת 2000, לא משנה כמה תלמידים התעטשו והשתעלו עליי, הפסקתי לחלות. מסתבר שזה חומר חיטוי טבעי חזק!)
שני קשתים אשיגארו. טבעות (סלילים) שימשו לאחסון מיתר קשת רזרבי.
"כאשר קר מאוד, גלימת לבד או קש עשויה שלא להספיק. ואז בבוקר בחורף, וכשקר בקיץ, תאכל אפונה אחת של פלפל שחור - זה יחמם אותך, ולשם שינוי, אתה יכול ללעוס שזיפים מיובשים. דרך טובה למרוח פלפל אדום מהירכיים ועד קצות האצבעות - אז לא תקפאו. אפשר גם למרוח פלפל על הידיים, אבל רק אחרי זה לא לשפשף איתם את העיניים. (ניסיתי לעשות את זה, אבל... שכחתי והכנסתי את האצבע לעין. אין טעם לתאר מה קרה אחר כך, אבל השיטה הזו עבדה או לא, אני לא יודע - זה לא היה תלוי זֶה!).
אשיגארו בטיול. כפי שאתה יכול לראות, דגל השתייכות החמולה אפילו מעטר את הסוס!
העצה של "Dzohyo monogotari" לגבי הטיפול בהכשות נחש בטיול מעניינת מאוד: "אם אתה ביער או בהרים, ואם הוכשת על ידי נחש, אז אל תיבהל. שפכו אבק שריפה על המקום שננשך והציתו אותו, ולאחר מכן תסמיני הנשיכה ייעלמו במהירות, אך אם תתעכבו, זה כבר לא יעזור. בהמשך יש טיפים כיצד לטפל בפצעים שהתקבלו בקרב: "צריך לערבב זבל סוסים במים ולשים אותו על הפצע, הדימום ייפסק, והפצע יחלים בקרוב. הם אומרים שאם אתה שותה דם סוס, זה גם יכול לעזור להפחית דימום, אבל אתה לא יכול לאכול זבל סוסים, זה רק יחמיר את המצב.
שריון אשיגארו הארה.
אם הפצע שלך כואב, השתן לתוך קסדת נחושת ותן לשתן להתקרר. לאחר מכן שטפו את הפצע בשתן קר, והכאב יירגע בקרוב. אם נכווית, השתן מיד על האזור השרוף וההקלה תגיע בקרוב! (מסומן - כך זה!) אם לדם יש צבע של אפרסמון, אז זה אומר שיש רעל בפצע. אם נפצעת באזור גלגל העין, עטפו רצועת נייר רך סביב הראש ושפכו עליה מים חמים.
קצין ויורה רגיל מארקבוס.
כפי שאתה יכול לראות, חלק מהטיפים די מוזרים, אבל אחרים עובדים היטב ומוכחים בפועל.
אולי התיאור המדמם ביותר של "Dzohyo monogotari" הוא תהליך הסרת ראש החץ שפגע בעין של הלוחם: "הפצוע לא צריך לסובב את ראשו, אז כדאי לקשור אותו בחוזקה לעץ, ורק כשהראש הוא קשור אתה יכול ללכת לעניינים. יש לשלוף את החץ החוצה לאט, בלי לשים לב לכלום, אבל חלל העין יתמלא בדם, ויכול להיות הרבה דם.
הסרת החץ מהעין הייתה עניין עקוב מדם!
ובכן, לבסוף, אנו מציינים כי "Dzohyo monogotari" מאפשר לנו לגלות בדיוק כיצד יכול להיראות חייל הרגלים אשיגארו של עידן אזוצ'י-מומויאמה (1573 - 1603). במערכה, הוא היה צריך ללכת גם בקסדה וגם בשריון כדי להצטרף לקרב במקרה של הפתעה כלשהי.
לאחר נשק דאגתו העיקרית הייתה מנת האורז של אורז מבושל ומיובש, שהונחה בשקית בצורת שרוול ארוך, ונקשרה כך שכל תא בצורת כדור הכיל את הנורמה היומית של אורז. התיק נקרא היי-ריו-בוקורו והושלך באלכסון על הכתף, ונקשר מאחור על הגב. בקבוק המים נקרא טייק-זוטסו. זה היה עשוי מברך במבוק חלולה.
כמו כן, אשיגארו נשא כלים וציוד עבודה שונים: סכינים, מסורים, מגל, גרזנים, ותמיד סליל חבל - טנאווה באורך של כ-3 מ' ועם ווים בקצוות כדי לטפס איתו על קירות. הקפידו על מצעי קש של גוזו ושקית קייט-בוקורו לציוד, כולל סנדלים ארוגים רזרביים - waraji. נרתיק ה-uchi-gae שימש לאספקת מזון. הם שמרו על גבינת שעועית, גבינה ואצות מיובשות, כמו גם תרמילי פלפל אדום וזרעים שחורים. קופסת התרופות נקראה inro ורצועת בד הכותנה נקראה nagatenugui ושימשה כמגבת. את חגורת ה-Uva-obi הייתה אמורה להסיר במהלך הארוחות ובמנוחה ולהניח אותה, מגולגלת, על מחצלת הגוזה. מקלות אכילה - האשי נשמרו בקלמר מיוחד של יאדטה. אבל היו צריכים לאכול אותם מטנדר כוסות מעץ לכה.
אשיגארו אחד אומר לאחר איך ללבוש נכון את שריון החראט.
הן הסמוראים והן אשיגארו היו צריכים להיות עם ארנק קינצ'קו וצור ופלדה בתיק היוצ'יבוקורו. כלי אוכל הונחו בקופסת משיגורי. כלומר, הכל, ממש כל מה שהיה לחיילים היפנים היה מונח בקלמרים, קופסאות ותיקים. באשר לבגדים, אשיגארו לבש קימונו של האורי או קימונו מעל הראש, ומתחתיו חיטה. במקביל, נהוג היה לתפור סימני אייג'ירושי על שרוולי ההאורי, ששימשו לזיהוי.
עם זאת, אין לשכוח שבזמן שבו נכתבה עבודה זו, הדרישות לאשיגרו היו שונות לחלוטין מאשר, למשל, בעידן המדינות הלוחמות. אז הנשק והשריון שלהם יכולים להיות התערובת הצבעונית ביותר שאתה יכול לדמיין! לדוגמה, באחד מ הִיסטוֹרִי מסמכים משנת 1468 מתארים קהל מוזר מאוד של 300 אנשים נעים במקדש Uji Jinmeigu. כל אחד נשא בידיו חנית, אבל לחלקם אפילו היו קסדות מוזהבות על הראש, בעוד שלאחרים היו כובעי במבוק רגילים. חלקם לבשו רק קימונו מכותנה מלוכלכת, שוקיים חשופים ושעירים נוצצים מתחת לשוליים. זמן קצר לפני זה, הייתה שמועה שאלוהים ירד מהשמיים במקדש אוג'י, והלהקה המרופטת המוזרה הזו הגיעה לכאן כדי להתפלל למזל טוב במקדש אוג'י.
עוד ציור עם הנחת חרא-אט.
כלומר, אז למנהיגי הצבא שהשתמשו באשיגארו אפילו לא היה רעיון שהם צריכים איכשהו להתלבש ולצייד אותם באותו נשק. כל זה הגיע מאוחר יותר! ובתחילה, אשיגארו היו חסרי לחלוטין רעיונות סמוראים של גאווה וכבוד, והם עברו בקלות לצד האויב, לא זלזלו בשוד, הציתו את שני המקדשים וגם את בתי האצולה, כך למי שהשתמש באשיגארו. , זה היה נשק מסוכן למדי, שכן היה צריך להחזיק אותם ביד כל הזמן. אבל מכיוון שהם אפשרו לסמוראים להציל את חייהם, השלימו הגנרלים עם העובדה שתחת דגלם, בנוסף ללוחמים אצילים, הרבה איכרים חסרי אדמה, נוודים חשודים, משרתי מקדש נמלטים, או אפילו סתם פורעי חוק שנמלטו מהחוק. , רבו. עם זאת, בגלל זה הם נשלחו למקומות המסוכנים ביותר.
בהתחלה נשכרו אשיגארו בתשלום, אבל אז נוצרו קשרים חזקים בינם לבין ראשי החמולות הצבאיות, כך שכעת הם נבדלו מעט מהסמוראים. אשיגארו לחם עם הדאימיו כחייל בצבא סדיר, והחל לקבל מהם נשק ושריון זהים. אז זה היה "עידן המדינות הלוחמות" שהניח את היסוד ביפן להופעתם של החיילים הראשונים של הצבא הסדיר החדש, שלא היו כאן סמוראים כלל (למרות שגם הסמוראים המסכנים הלכו לאשיגרו!), כלומר חי"ר אשיגארו.
*איש מחוץ לחוק - אנגלית.
- ויאצ'סלב שפאקובסקי
- ארטילריה סמוראים יפנית
ארסנל הסמוראי היפני (חלק ראשון)
קסדת קאבוטו ומסכות גברים-גו (חלק ראשון)
קסדות חדשות עבור tosei gusoku (חלק שני)
רק צובה (חלק 1)
רק צובה (חלק 2)
דו-מארו, הרמאקי והאראטה הם שריון לאלה העניים יותר...
O-yoroi - שריון סמוראי קלאסי (חלק 1)
O-yoroi - שריון סמוראי קלאסי (חלק 2)
חנית, חרב וגיבורים יפנים עתיקים
מידע