ביקורת צבאית

חי"ר אשיגארו (חלק 2)

13
"Dzohyo monogotari" מעניין גם משום שבנוסף לכללים המאוד מפורטים לביצוע פעולות צבאיות, הספר הזה גם מראה לנו איך נראו חייו של הצבא היפני אז במערכה. כן, ברור שהצבא קיים כדי להילחם. אבל רוב הזמן החיילים לא נלחמים בכלל. הם שותים, אוכלים, מתקנים את בגדיהם, מנקים оружие, לישון, ללכת לשירותים ולעשות דברים אחרים שאי אפשר לספור. ובאותה תקופה, למשל, אשיגארו היו אחראים גם למצבם של הסוסים של הסמוראים, שכן הסמוראים היו הפרשים היפנים. עם זאת, זה לא אומר שלאשיגרו לא יכול להיות סוס.


חי"ר אשיגארו (חלק 2)


Johyo monogotari מכיל איורים יפהפיים שנותנים גם ייצוג ויזואלי של הכתוב ישירות בטקסט. לדוגמה, איור זה מראה לנו אשיגארו שמטפל בסוס של אדונם. טוב מאוד, בפירוט, כל הציוד של הרוכב מוצג. אגב, שימו לב שאותה קסדת Ashigaru jingasa משמשת כמיכל מים.

הסמוראים עצמם נתנו סוסים לא טובים מדי לאשיגרו "שלהם", והם תפסו זאת כרחמיו של המאסטר. חוץ מזה, איך עוד ילוו אותו בקרב? לכן, הם גם למדו איך לטפל ולרכב על סוסים. "כשאתה מתכונן להופעה, בקש משני אנשים לטפל בסוס, ובינתיים אחד צריך לדאוג להכנת הציוד שלו. הדבר הראשון שצריך לעשות הוא לקחת רסן, נשך, מושכות ולשים אותם על ראשו של הסוס, ואז אתה צריך לאוכף אותו כראוי ולהדק את ההיקף כראוי. צריכה להיות טבעת מתכת בצד שמאל של המושב. אליו מחברים שקית אורז, ולאותה טבעת באוכף מימין - אקדח בנרתיק. צריכות להיות גם טבעות כאלה בגב האוכף ומצמידים אליהן שקיות עם פולי סויה ואורז מבושל מיובש, ולפומל הקדמי של האוכף מחובר שק אוכף.


בקרב, אשיגארו בנה לעתים קרובות "ביצורים" כאלה: מול העזים מהיתדות, אלומות קש עליהן, ומאחורי מגנים עשויים מלוחות עץ עבים. החצים נתקעו בקש, והכדורים... הכדורים האטו ולא יכלו לחדור יותר למגנים. בדיוק כמו המוסקטרים ​​האירופיים, אשיגארו נבנו בשניים או שלושה קווים. הראשון ירה מטח וניגש לאחור, מעמיס את מוסקטי הטפו שלהם, השני ירה מטח מאחוריהם, ואז שוב השלישי.

כדאי תמיד לשמור את הסוס קשור היטב כדי שלא יברח. ואז להכין את האירוע. כדי לעשות זאת, קח רצועת עור והשחיל אותה דרך הביט. כאשר אתה מאכיל את הסוס, אתה יכול לשחרר את הביס. בעת נהיגה, עליך להיות זהיר במיוחד. אם הפיסות רופפות מדי, סוסים צעירים יכולים להתרגש, מכיוון שהם ירגישו חופשיים. בגלל זה, אתה יכול להיות מובס בקרב, אז הסוס שלך חייב להיות רסן בחוזקה וכנוע לרצונך.


אשיגארו מבשל אורז. ציור מתוך "Zohyo monogotari".


... ואותה עלילה של יצירתו של אמן עכשווי.

אף חייל לא יכול להילחם אם הוא רעב. לכן, נושא משלוח המזון על גב סוס ובעזרת סבלים ב-Dzohyo Monogotari נחשב לפרטי פרטים: "אין לקחת את האוכל איתך יותר מ-10 ימים. אם הטיול נמשך יותר מ-10 ימים, קח איתך סוסי אריזה והשתמש בהם כדי לספק מזון. אתה יכול גם לקחת אספקה ​​של 45 יום של מזון, אבל אתה צריך לזכור שלא ניתן להשתמש בסוס אחד יותר מארבעה ימים ברציפות. אם אתה נמצא בשטח האויב או אפילו בשטח של בעלי בריתך, אז זכור שאתה תמיד צריך להיות מוכן לכל דבר. בעל ברית של היום עלול לבגוד בך מחר. ואם אתה מצפה לקבל ממנו אוכל, אז אתה יכול להישאר בידיים ריקות. אין דבר טיפשי יותר מאשר לחפש מזון על אדמתו של בעל ברית בכוח, במקרה הזה, תמיד יש איתך אספקת מזון, אחרת מעשיך עלולים להיחשב כגניבה.


אני חייב לומר שלחיילים יפנים לא היה כל כך קשה להאכיל את עצמם, במיוחד ביפן עצמה. הים היה בקרבת מקום, כך שאם לא אורז, אז, למשל, מולים אפויים עם גרגרי שעועית תמיד יכלו להרוות את בטנו. אם כי, כמובן, ההגשה המודרנית נראית הרבה יותר יפה מזו שאשיגארו יכול היה לקבל באותה תקופה.

שמור מזון לסוסים במקום מוכן היטב בשטח שלך כאשר אתה עושה פשיטות על שטח האויב. אל תשאיר שום דבר שם, וגם אם אתה עצמך סובל מרעב, אז אל תשכח להאכיל את הסוסים. סוס רעב יוציא סוס מאכיל היטב. סוס רעב לא יוכל להוציא רוכב מאכיל היטב. לכן, האכילו את הסוסים שלכם במזון צמחי. הם יכולים אפילו לאכול עלים שנשרו, ואם אתה מבשל את זה, אז קליפת אורן קלופה.


אבל המעדן הזה הוא מדוזה ברוטב סויה. האשיגארו שלהם יכלו לאכול כמה שהם רוצים.

עצי הסקה יבשים במלחמה חשובים לא פחות כאבק שריפה יבש, ויש לזכור שאדם אחד צריך 500 גר' מהם ביום, ואז אפשר לעשות מהם אש גדולה. אם אין עצי הסקה, אפשר לשרוף זבל סוסים יבש. לגבי אורז מספיקים לאדם 100 גר' ליום, 20 גר' מלח ל-10 אנשים ומיסו (משחת סויה חמוצה ומחמצת אורז) - 40 גר' ל-10 אנשים. אבל אם צריך להילחם בלילה, צריך להגדיל את כמות האורז. אפשר גם לאכול את האורז שהמשרתים בבתים שומרים כדי להכין סאקה”.


חציל ממולא בחזיר - פו-פו, באותה תקופה אף יפני אחד שמכבד את עצמו לא היה אוכל את זה. אבל היום זה המאכל הנפוץ ביותר עבורם.

שקיות של אורז אשיגארו נישאו הן על סוסי להקה והן על עגלות דו-גלגליות קטנות, שנמשכו או נדחפו על ידי סבלים של וואקאטו. קרונות גדולים שנמשכו על ידי שוורים היו נדירים. הם שימשו בדרך כלל לנשיאת נשק כבד. יחד עם זאת, היפנים נשאו רק את החביות עצמן, ולא השתמשו בכרכרות, ככאלה.


הם השתמשו באשיגארו לא רק בקרב. הנה ציור של אמן מודרני, שבו זה ה-ashigaru שמופעל על ידי נשק זריקת יפני המסוגל לזרוק פצצת אבק שריפה כל כך נוראית לתוך מבצר האויב.

הספר גם נתן עצות "מבדרות" מאוד כאלה, למשל: "אם המערכה נמשכה ומתנהלת בשטח האויב, אז אתה יכול לפנות לשוד. יתרה מכך, "Dzohyo monogotari" גם מציין באופן ספציפי כיצד לבצע מעשי שוד כראוי בשטח האויב: "אנשים בדרך כלל מחביאים אוכל ובגדים בבתים, אבל קורה שהם מתחבאים בחוץ, ואז אתה יכול לחפש בסיר, או אפילו ב קוּמקוּם. כאשר אספקה ​​קבורה באדמה, אז בשעות הבוקר המוקדמות אתה צריך להסתובב בבית בכפור הטרי, ובמקומות שבהם קבורים הדברים החבויים, לא תראה כפור על האדמה ותמצא בקלות הכל אתה צריך. אבל מזרן אשיגארו צריכים לזכור שאויבים יכולים להשאיר מלכודות מסוכנות ולהיזהר. "דם של מת יכול לשמש אויבים כדי להרעיל את המים שאתה שותה. לכן, לעולם אל תשתו מים מבארות שתפגשו בשטח האויב. רעל - למשל, גופת חיה, עשויה לשכב בתחתית, וכדי שלא תצוף, ניתן לקשור אליה אבן כבדה. לכן, עדיף לשתות מי נהר. אם אתה במחנה, אז אתה צריך לשתות מים ממיכל שבו זרעי משמש עטופים במשי שוכבים בתחתית. עוד דרך טובה לשמור על ניקיון המים היא לשים כמה חלזונות שתפסתם באזור שלכם וייבשתם בצל בסיר או בכלי. מים אלה ניתן לשתות ללא חשש. במהלך מצור יש חשיבות מיוחדת למים. אז, במהלך המצור על אקסאקי בשנת 1531, 282 לוחמים עזבו את המבצר ונכנעו, רק בגלל שלא היו להם מים והם ממש מתים מצמא.


שריון אשיגארו היה הפשוט והזול ביותר. הם נקראו כך - okashi-gusoku, כלומר, "שריון מושאל". לדוגמה, קסדה - karuta-kabuto עבור אלה הייתה עשויה מצלחות המחוברות בדואר שרשרת.


Karuta-kabuto - מבט מלמעלה.

כאשר המבצר של צ'וקוי היה מצור ב-1570, הצליחו הנצורים לנתק את חיל המצב ממקור המים. ג'והיו מונוגוטרי מתאר את ההשלכות: "כשאין דרך למצוא מים, הגרון הופך לגוש יבש, ומוות מתרחש. לכן בחלוקת מים בין החיילים יש לזכור שאדם צריך 1,8 ליטר מים מדי יום.


קסדה מתקפלת chochin-kabuto. למעשה, זו קסדה לסמוראי, אבל... גרועה מאוד. הסמוראי המסכן היה בסבירות גבוהה יותר להיהרג, ולפיכך ייתכן שהקסדה שלו הייתה מגיעה עם איזה אשיגארו בר מזל.


עוד קסדת צ'וצ'ין קאבוטו מתקופת אדו.


אבל הקסדה הפשוטה הזו בקושי יכלה ללכת לאשיגרו, מכיוון שהיא הייתה שייכת לקצין בדרגה גבוהה למדי. אחרי הכל, הוא היה עשוי ... 62 רצועות מתכת, שהיה קשה מאוד לחבר. בהתאם לכך, המחיר של מוצר כזה היה גבוה. כלומר, זו הייתה בדיוק אותה פשטות מעודנת (ויקרה!) שהסמוראי העריך מאוד.

בנוסף לתפקידים צבאיים גרידא, אשיגארו נאלץ לשאת דגלים. אם לשפוט לפי מה שהג'והיו מונוגוטרי אומר, הנפוץ שבהם היה הנובורי, שהפיר שלו עשוי בצורת האות L.

(המשך יבוא)
מחבר:
מאמרים מסדרה זו:
חי"ר אשיגארו
13 הערות
מודעה

הירשמו לערוץ הטלגרם שלנו, באופן קבוע מידע נוסף על המבצע המיוחד באוקראינה, כמות גדולה של מידע, סרטונים, משהו שלא נופל באתר: https://t.me/topwar_official

מידע
קורא יקר, על מנת להשאיר הערות על פרסום, עליך התחברות.
  1. פארוסניק
    פארוסניק 29 באוגוסט 2016 07:30
    +2
    החלק הראשון היה מצוין, השני לא נחות, מה יקרה בשלישי? הודות ל..
  2. PKK
    PKK 29 באוגוסט 2016 07:33
    +4
    קשים ומכוערים, חייו של אסיגריסט יפני.
  3. ריב
    ריב 29 באוגוסט 2016 07:49
    +3
    המאמר הזכיר לי אנקדוטה מזוקן.
    גנרלים אמריקאים וסובייטים מדברים. רוּסִי:
    - החיילים שלנו מקבלים מנות של 1500 קלוריות ליום.
    אֲמֶרִיקָאִי:
    - ושלנו ב-3000.
    אנגלית:
    - ובכן, שיקרת. חייל לא יכול לאכול שלושה שקים של כרוב.

    אשיגארו מתרגם כ"קל רגליים". עם זאת, זה לא אומר שהשריון עליהם היה בהכרח קל. הכל היה תלוי בעושר של השבט. למעשה, לוחם שאומן בשימוש בנשק חם הוא יקר מכדי שיוכל להעמיד אותו לשחיטה. הוא ייהרס בגלל שריון, והם יספקו כיסוי בשדה הקרב. שימו לב לחריטה היחידה שבה מתוארים אשיגארו בשדה הקרב, מאחורי מגנים. אחד הוציא את הרגל. חותלות נראות בבירור על הרגל, ושאר השריון נראה מוצק. מאה גרם אורז ביום זה בבירור לא מספיק כדי לשאת כזה.

    בנוסף, הכל מאוד תלוי בטקטיקה. לדוגמה, שבט טקדה תמיד העדיף פרשים. "אקדח ליד האוכף" הוא דבר נדיר. הממרח היה בעיקר מנעולי גפרורים. אי אפשר לתלות טיפש מרושע על אוכף. לכן, הפרשים שימשו בגרסה הישנה וחמוש בנשק משופע. גוגל "צל הלוחם" של אותו קורוסאווה - כל זה מוצג שם בצורה אמינה למדי. אשיגארו גם השתתף בהתקפות הטאקדה בנגשינו. ברכיבה על סוסים, שזה אופייני, אני בגיבוש. כחלק מהגזרה שעשתה את דרכה לדגל אייאסו, האשיגארו היו הרוב, שכן הסמוראים האצילים היו די מחופשים בתחילת הקרב. בהתאם לכך, השריון שלהם איפשר להם לחלוטין לחתוך עם הגנת אייאסו.

    לגבי מנות אורז בשקיות בד ארוכות קשורות בחוטים: השיטה שרדה עד היום. אני בעצמי לא הייתי צריך, אבל אני אישית ראיתי איך מכינים כוסמת בצורה כזו בשטח. מים רותחים בסיר. כמה חופנים של דגנים עטופים בחתיכת מכפלה חדשה ומורידים למים. אחרי עשר דקות בהחלט אפשר לאכול אותו ואין צורך לשטוף את הסיר. Suhpay לא תמיד זמין, ותמיד אפשר למזוג חצי שקית כוסמת בחדר האוכל.

    ובכן, ולגרור מים מנחל בקסדה זה הדבר הנפוץ ביותר. אתה עדיין יכול לנעול מגפיים, אבל זה כבר הארדקור.
    1. JaaKorppi
      JaaKorppi 29 באוגוסט 2016 12:18
      0
      וקחו בחשבון שהגובה הממוצע הוא 150 ס"מ. ואז, 100 אורז מספיקים! וגם אז זה מינימום במערכה צבאית ואף אחד לא ביטל מרעה!
      1. ריב
        ריב 29 באוגוסט 2016 13:59
        +2
        איכשהו, בנוחיותכם, נסו לצאת למסלול הליכה במשך שבוע, באורך של לפחות 130 קילומטרים. זוהי קטגוריית הקושי הראשונה של המסלול, מי שלא יודע (יש שישה בסך הכל, הראשונה היא הקלה ביותר). ובואו נראה אם ​​מספיק לכם קילוגרם אורז וכמה קיפודים אתם תופסים בדרך.

        לעזאזל עם זה, אתה לא צריך לקחת איתך מקלע ואל תלבש שריון. עם זאת, המכונה מאוד שימושית בחילוץ מרעה. עכבר עם מחסנית ריקה נהרג במקום משני מטרים, אני מבטיח את זה. אז תחליט בעצמך. :)

        באופן כללי, על בסיס ניסיון צבאי ותיירותי, אני יכול לומר שעדיין אפשר למתוח שבוע על קילוגרם אורז. אבל ראשית: לפני ההישג הזה, אתה צריך להשמין את עצמך במשך שבוע, כמו דוב לחורף, ושנית: ללא עומסים זרים ותרגילים גופניים. רק הליכה על טייס אוטומטי, ובתרמיל רק שק שינה ואוהל.
  4. JaaKorppi
    JaaKorppi 29 באוגוסט 2016 12:16
    0
    בראבו! 100 גרם אורז ליום! מעניין מאוד! בדיוק מה שצריך! להבין איך הצבא חי ונלחם!
  5. bbss
    bbss 29 באוגוסט 2016 12:35
    +1
    חומר מעניין!
  6. רוּסִי
    רוּסִי 29 באוגוסט 2016 22:58
    +1
    תודה על המעקב. הטקסט קל לקריאה באופן מפתיע. מצפה להמשך.
    1. קָלִיבֶּר
      29 באוגוסט 2016 23:33
      +2
      יהיה סוף נוסף, ואחרי כמה זמן אולי עוד 1-2 חומרים על Ashigaru על סמך מידע ממגזינים יפניים.
    2. קָלִיבֶּר
      30 באוגוסט 2016 06:31
      +2
      לכן הטקסט נתפס בקלות כי ... הוא נכתב מחדש ארבע פעמים. תחילה היה הספר "אבירי המזרח" (היה התרגום הראשון והמחוספס) בשנת 2000, אחר כך מאמר מדעי בכתב העת "שאלות...", אחר כך פרק בספר "אבירי הסמוראים של יפן" (יוצא בערך), ואז טקסט משוכתב כאן. כלומר, "לכה" עד הקצה.
      1. רוּסִי
        רוּסִי 30 באוגוסט 2016 07:29
        +1
        "הטקסט נתפס בקלות כי... הוא נכתב מחדש ארבע פעמים."
        לא אני לא מסכים. אתה יכול לשכתב את זה הרבה פעמים, אבל זה יהיה בלתי אפשרי לקרוא. לאדם או שיש לו כישרון להעביר מידע ואת מחשבותיו בצורה נגישה, לרתק את הכתוב, או שאין לו. במהלך חיי קיבלתי אישור לכך. יש לך את המתנה הזו, אז הפרסומים שלך מעניינים לקריאה. לכן, אנחנו מחכים.
  7. kytx
    kytx 30 באוגוסט 2016 00:39
    0
    המאמר טוב. אבל אני מתעניין בתקופות המוקדמות יותר של מלחמות יפן, מה יהיה בלי נשק חם במבנה קרוב עם נגינות. דָם! אומץ! ביתור! זה היה אופנתי לאכול את הכבד של האויב. אהה :) זה מה שאני מבין לחברים הייתה אווירה משלהם.
    1. קָלִיבֶּר
      30 באוגוסט 2016 06:27
      +1
      היה עוד דם מיריית האקדח!