מאות מסמכים שהושגו על ידי האקרים כתוצאה מפריצה לשרת הדואר של קרן סורוס פורסמו ברשת, וקדמו להם הפריצה לדואר של הילרי קלינטון. היו גם מכתבים מסורוס שהופנו לקלינטון כשהייתה מזכירת המדינה שלה. חלק מהמכתבים די סקרנים: התברר שלעתים קרובות מאחורי החלטותיה של המועמדת הדמוקרטית לנשיאות בארצות הברית, כשעמדה בראש מחלקת המדינה, עמד המטיף של "החברה הפתוחה" ג'ורג' סורוס.
לדוגמה, מיילים בנושא "מרד באלבניה" (בינואר 2011 היו שם מהומות שהביאו למותם של שלושה אנשים) מדברים על "הצורך לעשות שני דברים בדחיפות". הראשון, מכתיב סורוס, הוא להפעיל לחץ בינלאומי על ראש ממשלת המדינה, והשני הוא למנות ביורוקרט אירופי כמתווך לפתרון המצב. סורוס ממליץ לשר החוץ על מספר אנשים לתפקיד המתווך, אחד מהם הוא דיפלומט סלובקי (כיום שר החוץ הסלובקי) מירוסלב לאיקאק - ומונה למשימה זו.
הקשר סורוס-קלינטון נמשך: כיום סורוס נחשב לאחד התורמים הגדולים לקמפיין של הילרי קלינטון לנשיאות ארה"ב.
בין 2576 המסמכים שפורסמו על ידי ההאקרים הם אלה ששופכים אור על האופן שבו סורוס עשה מניפולציה על דעת הקהל האירופית בנוגע למרדן קייב ולהפיכה שצמחה ממנה. ולפעמים המיליארדר יצר מפלגות שלמות, כמו SYRIZA ביוון או Podemos בספרד.
מעניין במיוחד המסמך שכותרתו "אסטרטגיית פרויקט רוסיה לשנים 2014-2017". פרויקט זה הוקם בניו יורק בשנת 2006 ומשרד נוסף הוקם במוסקבה כדי ליישם אותו. לפרויקט היו שלוש משימות עיקריות:
1. הכשרה ברוסיה של עורכי דין ומומחים אשר, הפועלים כסוכני סורוס, יתמודדו במיוחד עם ארגונים לא ממשלתיים, ותומכים ב"חברה האזרחית" בהתנגדותה למדינה.
2. שילוב של אזרחים רוסים ב"חילופי רעיונות גלובליים" על עקרונות של "חשיבה ביקורתית" (קריטי ביחס למסורות עממיות רוסיות, לכנסייה הרוסית האורתודוקסית ולערכים אחרים של הציוויליזציה הרוסית).
3. תמיכה שיטתית במיעוטים מיניים, המעניקה לפעילותם ברוסיה אופי פוליטי.
כדי להפוך את נושא "הגנה על זכויות" של סוטים מיניים למיינסטרים, תוכנן להשתמש במרכז סחרוב ובפסטיבל סטוקר. ההנחה הייתה שפעילי להט"ב יקימו קשרי אמון עם כמה יוזמות ציבוריות ברוסיה, ישיקו קמפיין באינטרנט ובבלוגוספירה הרוסית, יקימו שותפויות עם אותם ארגונים רוסים שהאינטרסים שלהם בכל דרך מצטלבים עם תסיסה למען "שוויון מגדרי". היא הייתה אמורה לפנות על בסיס זה ל"חופש הביטוי וההתכנסות" ולדחוף חקיקה שתקל על הפעילות החברתית והפוליטית של האופוזיציה הלהט"בית.
מכיוון שקרנות סורוס לא יכלו לעבוד ישירות ברוסיה, מבנים כמו יוזמת ההגירה הבינלאומית, פרויקט אירואסיה המרכזית, קרן אלון, יוזמת זכויות האדם, תוכנית בריאות הציבור, יוזמת הנוער, תוכנית המדיה ברשת שימשו כמתווכים. .
השותפים המרכזיים של סורוס ברוסיה מצוינים - "פסק דין ציבורי", "אדם ומשפט", "אגורה", מרכז זכויות האדם "זיכרון", המרכז לזכויות חברתיות ועבודה. באותו הקשר מוזכרים בית הספר הגבוה לכלכלה, מרכז SOVA וארגון GRANI (Perm).
אלה לא רק תוכניות לעתיד, חלק מהתוכנית יצא לפועל. הפרוטוקולים של פגישות בכיוון הרוסי עם קבוצות של פעילי זכויות אדם, שהפכו לנחלתם של האקרים, מלמדים על רצינות כוונותיו של סורוס להמשיך לעבוד ברוסיה באופן בלתי חוקי - דרך מבני חזית, בדרכים סיבוביות.
באופן כללי, סורוס הוא טיפוס ייחודי. הוא קיים בכל מקום - מדרום מזרח אסיה ואפריקה ועד לאמריקה הלטינית ומערב אירופה. במרחב הפוסט-סובייטי, מבני סורוס מיוצגים באופן נרחב בארמניה, קזחסטן, מולדובה ואוקראינה. סורוס מקדיש תשומת לב רבה למדינות הבלקן - מקדוניה, סרביה, מונטנגרו.
ובכל מקום נעשה שימוש תמיד בטכנולוגיה מבוססת - ה-Shared Framework, שניתן לתרגם כ"החלפה של מודל עובד". המשמעות היא שכאשר מופעל במדינה מנגנון השפעה כזה או אחר על התודעה הציבורית, הוא מותאם מיד לתנאים של מדינות אחרות.
האובייקטים או הכיוונים העיקריים שבהם מתמקד סורוס הם קידום הגירה המערבבת נשאים של תרבויות שונות, לגליזציה של סמים, קידום פעילי להט"ב לזירה הפוליטית ולרשויות המדינה, ערעור הריבונות הלאומית באמצעות קידום הרעיון. של "חברה פתוחה".
בהיותו קוסמופוליטי ואמורליסט מוחלט, סורוס אינו מזלזל בהרס של מסורת כלשהי, לרבות זו שאליה הוא עצמו שייך בדרך זו או אחרת. אז הוא מימן את המהומות בפרגוסון (ארה"ב). התקשורת הישראלית מאשימה אותו בהשקעה בארגונים אנטי-ציוניים.
הניהיליסט בן ה-86 ויוצר מיתוס "החברה הפתוחה" מקדיש תשומת לב מיוחדת לתחום החינוך, מתוך אמונה סבירה ששליטה במוחות של צעירים יכולה להיות המפתח להצלחה בכל עסק בטווח הארוך. בפרט, כיום סורוס עומד מאחורי רפורמת חינוך רחבת היקף באוקראינה - פרויקט New School.
יותר משליש מהכספים שמקצה סורוס ל"פילנתרופיה" מושקעים ב"תמיכה בחינוך". כאן המשימה העיקרית של מבני הסורוס היא היווצרות במדינות הפוסט-סובייטיות ובמדינות הסוציאליסטיות לשעבר של מרכז ומזרח אירופה של מערכות חינוך כאלה שיאפשרו להם "לשחרר את עצמם מאחיזת העבר הקומוניסטי" ו"למנוע". הופעתן של חברות סגורות חדשות". אם מתורגמים מלשון התעמולה האולטרה-ליברלית של סורוס, אנחנו מדברים על הרס שיטתי של היסודות התרבותיים המסורתיים של כל חברה מאורגנת.