חודי חנית נחושת. מדינת ויסקונסין, 3000 - 1000 לִפנֵי הַסְפִירָה. היסטורי מוזיאון מדינת ויסקונסין, ארה"ב.
מהפרדיגמה הישנה לחדשה
תמיד היה ותמיד יהיה שמדי פעם יש אנשים שמקדימים אחרים בדרך כלשהי. כלומר, או שהם מקבלים איזושהי תובנה, או, מה שקורה הרבה יותר, הם עובדים קשה כל חייהם, וכתוצאה מכך מגיעים למסקנות על סמך תוצאות המחקר רב השנים שלהם. בארצנו, חוקר כזה של ההיסטוריה של המטלורגיה העתיקה התברר כצ'רנייך יבגני ניקולאביץ', ארכיאולוג רוסי, ראש המעבדה לשיטות מדעיות טבעיות במכון לארכיאולוגיה של האקדמיה הרוסית למדעים, דוקטור למדעים היסטוריים, פרופסור, חבר מקביל באקדמיה הרוסית למדעים** ומחבר של יצירות משמעותיות רבות בנושא זה [1]. עם זאת, הדבר החשוב ביותר מכל מה שהוא עשה בזמן שחקר מטלורגיה עתיקה היה לשנות את הפרדיגמה כולה, כלומר את מכלול הנתונים המדעיים או האקסיומות הקשורות להיסטוריה של התרחשותה. הפרדיגמה המקורית התבססה על תורת המונוצנטריות, כלומר הדעה כי לידת המטלורגיה התרחשה במקום אחד. בהתאם לכך, נדידת האוכלוסין הוכרזה כמנגנון החשוב ביותר להפצת חידושים. את העמדה הדומיננטית בו תפס עקרון הפיתוח "מהפשוט למורכב" המבוסס על ניתוח מורפולוגי וטיפלולוגי של חפצים עתיקים ובניית מערכות של כרונולוגיה יחסית. וכמובן, "שלישיית המאות" - אבן, ברונזה וברזל - הייתה הבסיס הבסיסי בפרדיגמה זו. בשנת 1972, E.N. צ'רנייך טען כי השאלה כיצד נוצרה והתפשטה המטלורגיה בקרב אוכלוסיית העולם הישן עדיין פתוחה.
צירי נחושת גסים. אותה תקופה, תרבות, מוזיאון.
אבל עכשיו עבר הזמן, ומה הוא מציע עכשיו? כעת מוצעת פרדיגמה חדשה: פוליצנטריות ללא תנאי בפיתוח תרבויות עתיקות מתכות; קצב נפיץ ולעתים קרובות "קרוע", עווית של התפשטות טכנולוגיות חדשות; שבהם לא תמיד התרחשה קיום העיקרון "מהפשוט למורכב". לעתים קרובות באה לידי ביטוי ורגרסיה, ואפילו כשלים ב"עלייה לגבהים של מצוינות". באשר ל"שלישיית תומסן", היא קשורה רק לקהילות התרבותיות העיקריות, אך בשום פנים ואופן לא לכל הקהילות התרבותיות האירואסיות, שלא לדבר על טריטוריות אחרות.
כלי נחושת ממוזיאון מדינת ויסקונסין אופייניים לתקופת הנחושת האמריקאית.
הרבה מזה, באופן כללי, היה ברור לפני כן. אז, למשל, די ברור שעבודת מתכת בסין העתיקה נוצרה מתוך קשר עם התרבויות המתכות של אסיה ואירופה, והייתה בעלת אופי נפיץ, כלומר, היו לפחות שני מרכזים להופעתה של מתכות באירואסיה. . יתר על כן, זה רק באירואסיה. כי לטריטוריה של העולם החדש היו מרכזי מוצא משלו של מטלורגיה ותרבויות מתכות משלו, ובמובנים רבים שונים מאלו האירו-אסייתיים.
אינדיאנים "סכינים צהובות".
כן, אבל באיזה רצף אנשים שלטו במטאל בעת העתיקה? האם יש תוכניות הכללה של תהליכי הופעת המטלורגיה, או שמדענים מוגבלים רק להצהרה פשוטה של העובדה שיש מתכת מעובדת, או דיכוטומיה פשוטה לא פחות - אין מתכת עדיין, המתכת כבר קיימת! כמובן, יש תוכניות כאלה, ויש לא מעט מהן, אבל אולי האופטימליות ביותר הן שתיים מהן, הראשונה שבהן שייכת למדען ההולנדי רוברט ג'יימס פורבס, והשנייה להיסטוריון האנגלי של המתכות הרברט. הנרי קוגלן.
מתכת בארבעה שלבים
שניהם יצרו תוכניות משלהם להפצת מתכת על פני כדור הארץ, בהתבסס על נתונים מארכיאולוגיה ו... ההיגיון שלהם, שכן נתונים ארכיאולוגיים לא הספיקו כדי להצדיק מספר הוראות שלהם. נתחיל עם התוכנית הראשונה של ר' פורבס, המורכבת מארבעה שלבים.
I - שלב - השימוש במתכת מקומית, כמו אבן;
II - שלב - השלב של מתכת מקומית, כמתכת. נעשה שימוש בנחושת מקומית, זהב, כסף, וברזל מטאורי מעובד על ידי חישול;
III - שלב השגת מתכת מעפרות: נחושת, עופרת, כסף, זהב, אנטימון; סגסוגות נחושת, ברונזה מפח, פליז;
IV - שלב של מתכות ברזל.
הסכימה היא הגיונית ועקבית למדי, אבל יש לה אופי כללי מאוד, וזה גם היתרון שלה וגם החיסרון שלה. בנוסף, לר' פורבס לא היו כל כך הרבה סיבות לבסס את שני השלבים הראשונים. יותר מוצלח ומבוסס ראיות E.N. צ'רנייך שוקל את התוכנית של הרברט הנרי קוגלן, היסטוריון אנגלי ידוע של מטלורגיה.
א - חישול קר ואחר כך חם של נחושת מקומית, נלקח כמעין אבן;
C - התכה של נחושת מקומית ושימוש בתבניות פשוטות הפתוחות בחלק העליון ליציקת מוצרים;
C - התכת נחושת טהורה מעפרה - תחילתה של מתכות אמיתית;
D - הופעת הברונזה הראשונה - סגסוגות מלאכותיות על בסיס נחושת.
מה אומר התרשים הזה? קודם כל, על העובדה שבתקופת אבן הנחושת או האנולית (שלבים A, B, C), הושגו הישגים משמעותיים בטכנולוגיה של עבודה עם מתכת. למעשה, הונח הבסיס לכל המתכות העתידיות בכללותה, בעוד תקופת הברונזה עצמה הפכה רק לפיתוח של השיטות העיקריות לעיבוד מתכות שידע האדם בעבר.
בהתאם לכך, בהתחשב בהפצת המתכת על פני כדור הארץ בכללותו, אנו יכולים להיות משוכנעים שאכן, אכן, כל השלבים הללו של התפתחות מתכות הנחושת והברונזה היו נוכחים בהיסטוריה של האנושות, אך ... היו להם משמעויות שונות ב מקומות שונים. לדוגמה, חישול הנחושת המקומית בשום מקום לא שיחק תפקיד כה גדול כמו ... בצפון אמריקה, באזור האגמים הגדולים, שם היו מרבצי נחושת עשירים כל כך עד ששימשו אותם מימי קדם ועד למאה העשרים!
בארצות הברית במדינת ג'ורג'יה, למשל, התגלו תלי קבורה של מה שנקרא תרבות תלי Etowah. מוכח שאזור זה היה מיושב בסביבות 1000-1550 לספירה. ה. אינדיאנים מהתרבות המיסיסיפית, שהיו להם רמה גבוהה למדי של טכנולוגיית עיבוד מתכות. מעידים על כך כלים רבים ו оружие מנחושת, כמו גם צלחות מעוטרות בקישוטים ותמונות רדופה. כאשר מוצרי נחושת בקבורות הגנו על הבד מפני השפעות האדמה, ארכיאולוגים מצאו בדים בצבעים עזים מעוטרים בדוגמאות מתחתיהם.
בתמונה רואים דגם של הישוב תלולי אטובה. אלו היו יישובים מבוצרים, זהים במובנים רבים לתרבויות דומות ואף מאוחרות יותר באירופה. עם זאת, תושביה הכירו רק מתכת אחת - נחושת מקומית!
לכן, כאשר אנו אומרים "תקופת הנחושת", ובכך להבדיל אותה מ"תקופת הברונזה" ו"תקופת אבן הנחושת", אז באמת היה "עידן" כזה בהיסטוריה של האנושות, אבל... זה היה לא יותר מאשר תרבות מקומית של יבשת צפון אמריקה, ושבטים אינדיאנים רבים בערבות, ובדרום ובצפון כמעט ולא השתמשו במוצרי נחושת, בעוד שאחרים אפילו קיבלו את שמם מהמוצרים שהם הכינו מנחושת מקומית, למשל. , שבטי "הסכינים הצהובים" - Tazanotins, Chipewayan, Kaska, Glory ובונה.
צלמיות קבורה של תרבות אטווה-מאונדס. יש לציין כי היו הרבה תרבויות כאלה ביבשת צפון אמריקה ובאגן נהר המיסיסיפי.
עידן הנחושת האמיתי
כלומר, "עידן הנחושת האמיתי" היה דווקא בצפון אמריקה, וכשציידי המתכת היקרה הפליגו לשם אחרי קולומבוס, התברר שהאינדיאנים המקומיים לא הכירו לא רק ברזל, אלא גם ברונזה. המתכת העיקרית שלהם הייתה נחושת מקומית.
ציפור נחושת. המוזיאון האמריקאי להיסטוריה של הטבע, ניו יורק.
וקרה שבחלק המרכזי של יבשת צפון אמריקה ומדרום לאגמים הגדולים, כבר בעבר הרחוק, הייתה אחת ממערכות הנהרות הגדולות בעולם - נהר המיסיסיפי עם יובלים, המשתרעים על שטח עצום. מערכת נהרות זו שימשה "עורק תחבורה" נוח כבר עבור התושבים הקדומים של המקומות הללו, וכאן נוצר אזור של תרבות מפותחת של ציידים ולקטים, שקיבל את השם Woodland ב. מַדָע. גם הקרמיקה, מסורת בניית תלי קבורה, הופיעה כאן לראשונה, התחלות החקלאות החלו להתגבש, אבל הכי חשוב הופיעו מוצרי נחושת. המוקד של תרבות זו היה האזור שלאורך המיסיסיפי ויובליו - נהרות מיזורי, אוהיו וטנסי.
תרבות מיסיסיפי. תליון כיסוי ראש. אוסף המוזיאון הלאומי של האינדיאני האמריקאי.
המרכזים העיקריים לעיבוד נחושת מקומית באזור זה היו הטריטוריות המודרניות של מדינות ויסקונסין, מינסוטה ומישיגן. כבר באלף ה-XNUMX-XNUMX לפני הספירה, בעלי מלאכה מקומיים הצליחו לייצר ראשי חצים וחניתות, סכינים וגרזנים מנחושת. לאחר מכן, תרבות הוודלנד הוחלפה בתרבויות אחרות, כמו אדנה והופוול, שנציגיהן יצרו תכשיטי נחושת יפהפיים ו"לוחות" טקסיים, וצלחות דקורטיביות במראה מעולה, וכלים מיריעות דקות של נחושת מזויפת. מעין "כסף" בצורת לוחות נחושת, וכאלה הופיעו כבר בקרב האינדיאנים של צפון-מערב, כשהאירופאים הגיעו אליהם בתחילת המאה ה-XNUMX.
מדינת אוהיו, מחוז רוס. דוגמאות של אמנות תרבות הופוול. בסדר. 200 -500 שנים מוֹדָעָה הוצג במוזיאון הנחש, אוהיו.
אולם, כך או כך, לא משנה כמה יפים המוצרים יצרו האינדיאנים המקומיים, הם עיבדו נחושת בדרכים הפרימיטיביות ביותר, והם לא הכירו טכניקה טכנולוגית כמו התכה! הם כרו נחושת מעורקי עפרות טהורים בצורת נאגטס, ואז שיטחו אותם במכות פטיש, ולאחר מכן, לאחר שהשיגו ממנו יריעות בצורה הנדרשת, הם גזרו מהם את הדמויות הדרושות או חרטו דוגמאות באמצעות חותכי עצם או אבן עבור זֶה.
עד לאחרונה, האמינו שהאינדיאנים ביבשת צפון אמריקה לא ידעו פרזול חם, אם כי כמה חוקרים חשבו שהשימוש בשיטה זו על ידי אומנים מקומיים ככל הנראה. מחקרים מטאלוגרפיים אחרונים של מספר מוצרי נחושת הראו שהטכנולוגיה של פרזול חם עדיין הייתה מוכרת לאינדיאנים. נותחו הגדלים, הצורה והמבנה של גרגרי הנחושת בתוך המוצרים שהגיעו אלינו, מה שהוביל למסקנה כי תחילה ריפדו את חומר העבודה בפטיש כבד ולאחר מכן הניחו אותו במשך 5-10 דקות על גחלים לוהטות. , מה שגרם לנחושת להתרכך ולאבד את שבירותה, וחזר על הפעולה הזו כל כך הרבה פעמים עד שהתקבלה יריעת נחושת דקה כתוצאה מכך.
עם זאת, ממש בצפון היבשת, גם הגרינלנדים וגם האסקימוסים השתמשו בקוביות נחושת לייצור מסמרים, ראשי חץ וכלי נשק אחרים, כמו גם כלים ללא עזרת התכה. זה, במיוחד, נאמר על ידי סוחר ונוסע סקוטי, סוכן של חברת North-West (פרווה) הקנדית, אלכסנדר מקנזי, שביקר במקומות אלה בסוף המאה ה-XNUMX והעיד כי העמים החיים לאורך כל לחוף האוקיינוס הארקטי, נחושת מקומית הייתה ידועה, והם ידעו כיצד לעבד אותה. יתר על כן, הם זייפו את כל המוצרים שלהם קר עם פטיש אחד בלבד.
לוח נחושת המתאר את הבז-רקדן, שנמצא בתלי הקבורה של עטוב.
יצוין כי מקור הנחושת המקומי הן עבור תושבי אגן המיסיסיפי והן עבור האינדיאנים הצפוניים היה המרבצים שלה מאזור אגם סופיריור על גבול ארה"ב וקנדה המודרנית. כאן היו המאגרים העשירים ביותר של עפרות נחושת באיכות גבוהה, אם כי בדרך כלל נחושת מקומית בנפחים תעשייתיים היא נדירה ביותר. בהקשר זה, עפרות הנחושת של אזור זה ייחודיות. האזור נושא העפרות משתרע כאן לאורך חופו של אחד האגמים הגדולים בעולם לאורך כחמש מאות קילומטרים. יתרה מכך, אם אפשר ממש לספור על האצבעות גושי זהב במשקל 10 קילוגרמים, הרי שביחס לנחושת, אפשר לומר על נאגטס ענק בצפון אמריקה שהם פשוט ברי מזל. כאן, בחצי האי קיוסינו, נמצאו נאגטים במשקל 500 טון, כלומר, רק גוש אחד כזה יכול לספק לשבט אינדיאני שלם מתכת, ולמשך תקופה די ארוכה.
לכן, אין זה מפתיע שעד שהגיעו האירופים למקומות אלה, עבודת המכרות כבר הייתה מנוצלת מאוד ואף הספיקה להצטמצם ביער. אבל הם מצאו כאן עקבות של עבודה, לידם מצאו פטישי אבן, כלי נחושת ופחם, וזה היה "אזור כרייה" שלם באורך של יותר ממאתיים קילומטרים.
כריית נחושת תעשייתית באזור אגם סופיריור החלה בשנת 1845 ונמשכה עד 1968. במהלך תקופה זו נכרו כ-5,5 מיליון טונות של נחושת. בשנת 1968, מוקשים אלה נפטלו. יתרות הנחושת הנותרות נאמדות בכ-500 אלף טון. כלומר, ברור שכריית עפרות מתבצעת כאן כבר אלפי שנים. מתי בדיוק זה התחיל זו שאלה שעדיין אפשר להתווכח עליה. מקובל כי כריית נחושת מקומית החלה כאן בסביבות האלף ה-XNUMX-XNUMX לפני הספירה. אבל ישנה נקודת מבט נוספת, לפיה תחום זה החל להתפתח כמה אלפי שנים לפני הזמן המצוין, ופיתוחם בוצע על ידי האטלנטים האגדיים!
להב סכין עשוי כולו מנחושת. המוזיאון הארכיאולוגי של פאלאצו דל פודסטה. בולוניה. אִיטַלִיָה.
עם זאת, האטלנטיים הם אטלנטיים, אך בשום מקום אחר בעולם אין עדות כה ברורה לכך שלאנושות בהתפתחותה הייתה תקופה כזו כמו עידן הנחושת. באזורים אחרים, חפצים העשויים מנחושת מקומית הם כה נדירים עבור ארכיאולוגים, עד שלא ניתן לייחד באופן סופי את זמן הופעתם בתקופה נפרדת ולכנות אותו "עידן הנחושת". בנוסף, בשל גילם המכובד, המוצרים הללו נמצאים לפעמים במצב כה מצער שפשוט בלתי אפשרי לבצע ניתוח נכון של ההרכב הכימי שלהם על בסיסם, שלא לדבר על קביעה איזה סוג של נחושת נכנס לייצור שלהם - ילידי או מותך מעפרות. וגם התיארוך של חפצים כאלה הוא לעתים קרובות מאוד מפוקפק. אז צפון אמריקה היא שנותרה המקום האמיתי היחיד על פני כדור הארץ שבו פעם בימי קדם היה באמת "עידן הנחושת"! התניה מסוימת של הגדרה זו נובעת מכך שכאן התקיים גם שימוש בכלי אבן, כמו בתקופה האנוליתית בשטח אירואסיה. אבל שם, הטכנולוגיה של פרזול קר הוחלפה במהירות ביציקה בתבניות פתוחות, בעוד שהאינדיאנים בצפון אמריקה, עד לבואם של האירופאים, עדיין המשיכו לזייף את עיקר מוצריהם מחתיכות נחושת מקומית, והם לא ידעו כיצד להריח נחושת מעפרות, כלומר, הם מעולם לא שלטו במטלורגיה כהלכה. ולמה זה לא קרה, לא ידוע!
למי שמתעניין בעבודותיו של א.נ. צ'רנייך, ניתן להציע את העבודות הבאות שלו ללימוד מעמיק:
• היסטוריה של מטלורגיה עתיקה במזרח אירופה. מ', 1966.
• מתכת - אדם - זמן. מ', 1972.
• כרייה ומטלורגיה בבולגריה העתיקה. סופיה, 1978.
• מטלורגיה עתיקה של צפון אירואסיה (תופעת Seima-Turbino) (יחד עם SV Kuzminykh). מ', 1989.
• מחוזות מתכות וכרונולוגיה של פחמן רדיו (יחד עם LI Avilova ו-LB Orlovskaya). מ', 2000.
* בצורה אמנותית, איך הכל קרה, כלומר איך אדם הכיר את "האבן החדשה", הוא הראה בבירור מאוד בסיפורו ההיסטורי "סיפורו של מנקו הנועז - צייד משבט אנשי החוף " מאת S.S. פיסרב.
**Kuzminykh S.V. "גוש הר הנחושת": למלאת 80 שנה ל-E.N. צ'רנייך // ארכיאולוגיה רוסית. 2016. מס' 1. עמ' 149 – 155.
(המשך יבוא)