"בוא נכתוב ספר היסטוריה אמיתי?" (חלק שני)
"נסיונות לתת הערכה 'אובייקטיבית' הִיסטוֹרִי אירועים נתקלים ב: 1) היעדר נתונים עובדתיים, המוכרים על ידי כולם כעובדות מבוססות, 2) ההטיה המעמדית של החוקר. אם נניח שאחרי 1991, לאחר שהרסה את המערך הקומוניסטי, רוסיה יצאה לדרך אוניברסלי מתקדמת של התפתחות, אז כל תקופת ההיסטוריה מ-1917 עד 1991. מופיע כסדרה של פשעים נוראים של משטר שלא היה נתון לשינוי.
(איוריס)
לא תביא שכר זונה ומחיר כלב אל בית ה' אלוהיך בכל נדר, כי שניהם תועבה לה' אלוהיך.
(דברים ל"ב, ל"ב)
דחה מעצמך את תרמית הפה, והסר ממך את תרמית הלשון.
(משלי ד':4)
(איוריס)
לא תביא שכר זונה ומחיר כלב אל בית ה' אלוהיך בכל נדר, כי שניהם תועבה לה' אלוהיך.
(דברים ל"ב, ל"ב)
דחה מעצמך את תרמית הפה, והסר ממך את תרמית הלשון.
(משלי ד':4)
אז בפעם הקודמת התחלנו לכתוב את "ספר הלימוד האמיתי" שלנו לתולדות רוסיה ומיד נתקלנו במספר עצום של קשיים, למרות שלא הגענו אפילו ל-1917. אבל עכשיו החלק השני נעלם, והילדים שלנו הפכו מבוגרים וחכמים יותר. הנה הרפורמה של 1861... מה היא נתנה? מספר ימי החופש והחגים גדל בהדרגה, אך העבודה עצמה התגברה, שכן שיטות כפייה לעבודה לא כלכליות או כוחניות הוחלפו בשיטות כלכליות, שוקיות. אבל שרידים פיאודליים, לא שוק, נמשכו: בעל בית ובעלות קהילתית על קרקע! מה עם אנשים? אנשים, כפי שכתב על כך ג'יי אורוול, מהתקופה הפליאוליתית העליונה נחלקו לחכמים, ממוצעים וטיפשים. המשימה של החכמים היא להישאר ממש בפסגה, האמצעית - לעקור את ה"גבוהים" ולתפוס את מקומם. ורק התחתונים נידונים לעבודה קשה, כי הם אינם סוציאליים גרועים, והם יודעים מעט מכל דבר, כיון שאינם מבקרים בארכיונים היסטוריים.
ניתן ללמוד היסטוריה בדרכים שונות. אני רק שמח על ההזדמנות להעניק לקוראי VO את ההזדמנות להתבונן בעבודותיו של אמן הפנזה איגור זיינאלוב, ש"פותח" את עידן ברית המועצות באמצעות דיוקנאות של חיילים משוחררים שנעשו על ... מסמכים מאותה תקופה שהונפקו. להם. קודם כל, אלו תעודות כבוד, שבהן, כנראה, כל ה"מלח" של אותה תקופה! אם הייתה לי ההזדמנות, הייתי מעצב את כל ספר הלימוד של ההיסטוריה של רוסיה עם יצירות בצורה זו. הנוער, אגב, מאוד אוהב את זה. אבל... אין זה סביר שאף הוצאה לאור תלך על זה. אבל אתה יכול לראות את העבודה עצמה. הנה העבודה הראשונה: "שאלון" - אני זוכר כזה, הם הכילו את השאלות "האם יש לך קרובי משפחה בחו"ל?", "האם קרובי משפחתך שירתו בעוצבות של המשמר הלבן?"
אנשים הבינו את זה בזמנו? כן, הם הבינו, למרות שהם התבטאו קצת אחרת. הנה מה שכתב העיתון "פנזה גוברנסקיה וסטי" מ-5 בנובמבר 1905 במאמר "העיתונות הרוסית": "הלידה מחדש האדירה של אורח החיים הלאומי, שהתרחשה לנגד עינינו, אינה יכולה להתרחש ללא תהפוכות כואבות, ולכן אחת צריך למתן את השאיפות... להתייחס במודע למילה "חופש", כי אחרי ה"מניפסט" מובנת המילה "חופש עיתונות" במובן של אפשרות לקלל ללא קשר למהות העניין. צריך יותר איפוק, יותר מודיעין, ורצינות הרגע הנוכחי מחייבת זאת. הכל כמו עכשיו, נכון? שנים חולפות, אבל עדיין יש לנו את אותה גריפה!
מה עם ניצולים? והם ניצלו. סטוליפין נהרג אחרי הכל. והפסיכולוגיה של הפטרנליזם נשתמרה (שאגב, נכתבה בצורה יוצאת דופן על ידי הסופרת מאמין-סיביריאק ברומן הדוב הגבן, מי שלא קרא אותו, אני מייעץ לך!), והיא נשמרה כשהשוק (והוא כבר היה קיים!) דרש לנטוש אותו. ומה לגבי V.I. לנין, האם הוא ראה את זה, הבין את זה? כן, ראיתי והבנתי על מה מעיד ספרו "התפתחות הקפיטליזם ברוסיה", שבו הוכיח על סמך נתונים סטטיסטיים פתוחים שאין לנו עוד איכר אחד. יש קולאקים-רבים עם דיסוננס קוגניטיבי ממה שהם עושים, האיכרים הבינוניים נחרדים מהאופן שבו הבלתי ניתן להריסה מתמוטט, אבל מושכים בעקשנות ברצועה, והעניים, ש"הכל קרס" עבורם: גם משק הבית וגם המוח , נשארת רק וודקה !
אבל השאלה היא: האם ידע לנין על "חוק פארטו" שהתגלה ב-1897, כאשר ב-1917 הכריז על הכוסית על המהפכה הסוציאליסטית ברוסיה? לא משנה מה יגידו, 80% מהרכוש שייך תמיד ל-20% מהאזרחים, כלומר, לא משנה איך אתה שובר את הפירמידה החברתית, אתה עדיין לא יכול לשנות את המבנה הזה. יתרה מכך, החלק העליון (העילית) ירקב במוקדם או במאוחר בכל דרך, ואז הוא (הגבוהים) יוחלף ב"אמצעיים" (בעזרת התחתונים), יופיעו "אמצעים חדשים" , הם יתנו משהו ל"תחתונים", אבל הם יבטיחו יותר ו... הכל יישאר כמו שהוא! ואם הוא לא ידע, אז הוא היה "אופטימיסט גדול", אבל אם הוא ידע, אז... כולם יכולים להמשיך הלאה. אבל איך בדיוק לציין את כל זה בספר לימוד?
"וותיקי הכדורגל של פנזה"
מה עשה V.I. לנין, להיות בראש כוח המדינה? זה נכון - הוא אימץ את הגזירה המפורסמת על הארץ, "הגשים את החלום העתיק של האיכרים". אבל מה כתוב בגזירה זו? ראשית, זו לא תוכנית בולשביקית, אלא תוכנית סוציאליסטית-מהפכנית. כלומר, שימוש שוויוני בקרקע, איסור על עבודה שכורה ורכישה ומכירה של קרקע. כלומר, איזה קשר בוטל בגזרה? שׁוּק! ומה היחסים שלנו בארץ עכשיו? שׁוּק! ואף אחד לא ישנה אותם! האם יש שרידים של יחסים פיאודליים? יש! הַרשָׁמָה!
הנה נוסח גזירת השנים ההן! מה אם זה גם זיוף? כמו קסדות הברונזה מאטיקה העתיקה. אבל יש מעט מהם, ויש הרבה עיתונים כאלה! יותר מדי מזויפים...
אבל אם כן, אז כל מה שה"שוק" טוב, אז כל מה שמחזיר אותנו לתקופת הפרעונים המצריים (צורת שימוש דומה הייתה תחתיהם) וקהילת האיכרים היא רעה! גם בחירת ההנהלה במפעלים, אגב, בוצעה לתקופה קצרה. ברור שבתנאי המלחמה הדירקטורים הפכו לממונים, אבל... איזה סוג של סוציאליזם זה, וכיצד השפיעו אז העובדים על אופי הייצור והשתתפו בניהולו? למעשה - אין מצב!
כלומר, מה שאנו נוהגים לכנות "המהפכה הסוציאליסטית של אוקטובר" היה למעשה... מערכת של צעדים נגד שוק בחקלאות כדי לרצות את האיכרים הבינוניים והעניים, כדי שיתמכו בממשלה החדשה. ובייצור תעשייתי ... הקמת מונופול ממלכתי בארץ. כלומר, למעשה מעולם לא היה לנו סוציאליזם, אבל היה קפיטליזם ממלכתי, מכוסה בביטוי שמאלי חזק. זה הכל! מספיק לספור את כמות הרכוש בידי המדינה והבעלים הפרטיים בברית המועצות לאורך שנים שונות כדי לוודא שהמטרה העיקרית של כל מה שנעשה במדינה היא דווקא קפיטליזם ממלכתי.
"אדיסון הסובייטי"
וכל הסתירות בין אותה ארה"ב לברית המועצות בעבר, בערך, הסתכמו בתחרות בין שני המודלים של ניהול כלכלי. יש להם מודל ממלכתי פרטי (50 עד 50), לנו יש מודל ממלכתי (90 עד 10). התברר שהמודל שלהם יעיל יותר, ומאז 1991 רוסיה עברה אליו. יתרה מכך, יש להדגיש שכפי שכולנו יודעים וזוכרים, לא היה שום דבר רע בקפיטליזם הממלכתי מבחינה חברתית. המוני העובדים קיבלו רפואה חינם (אם כי לא הטובה ביותר, אך נגישה לכולם), חינוך (אמנם דל, "ורק כאן", אבל שוב - נגיש לכולם). והכי חשוב, אמון בעתיד. למי היא חשובה? עבור 80%, שאר 20% בסדר עם "אי ודאות".
אנשים קיבלו שכר נמוך עבור עבודתם, אסור היה להם "לגבות" את מה שהמדינה לא נתנה, כלומר להרוויח כסף נוסף (למרות שניסו, אחרת מאיפה יבואו ה"לא נושאים" - "אתה בעלים, לא אורח, קח לפחות מסמר!"), אבל מצד שני עם הכספים מ"תשלום חסר" זה, המדינה נתנה לאזרחיה די הרבה מהכל. אבל צורות שוק של ניהול כלכלי... כמעט ולא היו בשימוש!
אז איך מכניסים את כל זה לספר לימוד? אתה יכול לדבר על זה בקצרה? ככה זה כתוב כאן? לא סביר שזה יתאים למי שגדל על מיתוסי הסוציאליזם. להסביר לאורך זמן ובפירוט בעזרת דמויות ודוגמאות ספציפיות? האם זה הכרחי בספר לימוד בבית ספר?
בברית המועצות ניתנו דיפלומות גם על היותו בשורות ה-CPSU. זה היה זמן הגון - הנה נייר עבה עם דוגמה יפה וכתובות.
אבל זו כלכלה. מה עם פוליטיקה? אה, זה אפילו יותר מעניין, והנה הסיבה. העובדה היא שהמדינה הסובייטית הצעירה שמה את עצמה מיד במצב קשה מאוד, לאחר שאימצה את התיאוריה של מרקס-אנג'לס כבסיס הפוליטי שלה. כלומר, הפכנו מיד לחיל החלוץ של המהפכה העולמית. לכן, הם היו צריכים לתמוך בה, לעזור למהפכנים של העולם כולו, כלומר להוציא לפועל באופן קונקרטי את רעיונותיו של מרקס-לנין ובו בזמן לבנות מדינה משלהם, כלכלה משלהם ובו זמנית ליישם מדיניות. של אינטרסים לאומיים. ואינטרסים לאומיים מתנגשים לעתים קרובות מאוד עם אינטרסים בינלאומיים!
הסכסוך הראשון כזה התרחש כבר ב-1918 והסתיים עם הסכם ברסט-ליטובסק. "מבייש" מנקודת מבטם של מהפכנים "אמיתיים", אבל די טבעי מבחינת קדימות האינטרסים של המדינה. הסכסוך השני הדומה, רק בצורה חריפה עוד יותר, התרחש בשנת 1939, כאשר ממשלת ברית המועצות חתמה על הסכם אי-התקפה עם גרמניה הנאצית. מנקודת המבט של הגיאופוליטיקה, שבה האינטרסים של המדינה עומדים בראש סדר העדיפויות, מדובר בהסכם נורמלי לחלוטין. מבחינת האינטרסים של "המהפכה העולמית" - זוהי בגידתם. לכן האמנה הזו וכל מה שבא אחריה מוערכת בצורה כה מעורפלת עד היום.
עכשיו בואו נסתכל על ההשלכות, שוב מנקודת מבט גיאופוליטית. תחילה דה יורה היו הסכמי מינכן, ולאחר מכן הסכם מולוטוב-ריבנטרופ. וזו הייתה מדיניות נורמלית למערב דאז. "מערב זה מערב!" ואז "מסע השחרור" ב-17 בספטמבר הפך למעשה את ברית המועצות לבת ברית של גרמניה וגרם למבול של קריקטורות במערב המתארות את היטלר וסטלין, כרוכים רגל אל רגל עם סמליהם בידיהם, והתוכן המתאים של הכתובים. . אבל מה הסיבה העיקרית להצגת מידע כזו? כן, בכך שברית המועצות, לאחר שפעלה באופן זה, שמה את האינטרסים הממלכתיים שלה על פני אידיאולוגיים, שאם לא כן היו מחייבים אותנו לצאת למלחמה עם גרמניה על "הצלת הפועלים והאיכרים הפולנים מאימת הפאשיזם וההיטלריזם". ואנחנו... פעלנו כפי שעשו הבריטים והצרפתים, כלומר, באופן פרגמטי בלבד! ולא אהבתי את זה, כמובן. אחרי הכל, מנקודת המבט של המרקסיזם, היינו צריכים לפעול אחרת לגמרי.
אבל כשגרמניה הנאצית תקפה את ברית המועצות ב-22 ביוני 1941, זה היה הלם לתעמולה המערבית, והיא נאלצה להסתובב מיד ב-180 מעלות. אחרי הכל, התקפה על "ברית" שלה, כפי שהיא הציגה את ברית המועצות לכל העולם, תמיד הייתה ההפרה החמורה ביותר של כל הנורמות האנושיות, הן דה פקטו והן דה יורה. ודווקא בגלל זה אנגליה וארצות הברית נאלצו לעזור לנו, כי במקרה הזה האידיאולוגיה פינתה את מקומה לגיאופוליטיקה ולאינטרסים לאומיים ומדינתיים. אבל היינו צריכים לשלם על זה, כמובן. אֵיך? פירוק הקומינטרן, כלומר דחייתה בפועל של הסיסמה "ננפח את אש העולם על ההר לכל הבורגנים!", אשר בצורות שונות, אך, בכל זאת, התרחשה בין השנים 1918-1943. ועכשיו זה הכל - הפאתוס המהפכני הסתיים, רוסיה צמחה מהצבא האדום בודינובקה, לבשה רצועות כתפיים שנואבות בעבר, והשלטונות עזבו את הרטוריקה המהפכנית כדי לחגוג את ה-7 בנובמבר ולכבד את הוותיקים שראו באופן אישי את V.I. לנין.
אני תמיד מרחם על אנשים עם פרצופים כאלה ועיניים נוקבות שמסתכלות לתוך הנשמה שלך. כולם גיבורים רק על השתתפותם במלחמה הגדולה ההיא! אבל... איפה המכנסיים הלבנים, הבית עם הבריכה והחופשה במיורקה בכיסא עם מנוע? משום מה, לוותיקים "שלהם" יש מספיק כסף בשביל זה. לא לכולם, אבל לרבים. אף אחד מהותיקים שאני מכיר לא יכול להרשות לעצמו את זה!
נראה לי שכל האמור לעיל מובן מאליו, ואגב, מתאים באופן מושלם לתיאוריה של מלתוס (שנדונה במאמר הראשון), ומאושש על ידי עדויות היסטוריות ונתונים של כלכלנים. אבל איך לשים את כל זה שוב בספר לימוד בבית ספר, אין לי רעיון טוב. או, נניח, להיפך, אני מדמיין את זה טוב מאוד, אבל אני לא יודע עד כמה אפשר יהיה לתאר את זה, ובעיקר, להוכיח את תקפותן של הצהרות אלו בפני העוסקים בתחום. הפקת ספרות חינוכית. ואני לא רוצה לעבוד "בשולחן".
בנוסף, ישנם מספר אירועים היסטוריים שלמען האמת, פשוט יש לנו מעט מאוד מידע לגביהם. אין נתוני ארכיון, אני חוזר! אולי נעסוק בזה באחד המאמרים העתידיים. אולם בכל מקרה, נראה כי הקשיים ביצירת ספר היסטוריה חדש ו"אמיתי" לבית הספר הפכו ברורים לכל. והכי חשוב, מי מהמבקרים ב-VO יתחייב להתגבר עליהם?!
נ.ב. ועכשיו תסתכל שוב על כל הפרצופים האלה. חלקם כנראה "קימטו" את הילדה במתבן, ואחר כך שכרו איתה פינה מאחורי הסדין בהוסטל, אחרים שיחקו כדורגל ו"עשו פוליטרוב" ב"אוקטובר" בפתחים כדי להתחמם, שמחו על הנרכש. הארון והטיסה של גגרין, הם חרשו את הסטפה הרעבה, המציאו רוטורים חדשים וקיבלו תעודות כבוד, וכשהכוח פחת, הם גינו פה אחד את הנוער על הפקרות (אם כי לא כולם?). כך או כך, לכל אחד מהם היו חיים משלו, אותם הוא רצה לשמח. ולכל אחד מהם הייתה היסטוריה משלו של ארצנו! הניסיון שלך. והאם אפשר להביא את ההיסטוריה של כל אחד מהם למכנה משותף? ושוב... אתה יכול! אבל זכרו את "חוק פארטו". זו שוב תהיה ההיסטוריה של 20%, ולא 80%, שרק יישארו להתרעם על כך שספר ההיסטוריה החדש הזה יצא שוב "שגוי"!
מידע