יחסי ידידות עם האינדיאנים היו יתרון אסטרטגי לרוסים בקליפורניה
התקדמות החברה הרוסית-אמריקאית לכיוון דרום, שהפכה בשנות ה-1800. משימה אסטרטגית, נזקקה לגיטימציה ותמיכה מממשלת רוסיה. ל-RAC עצמו לא היה מספיק כוח להצליח בהרחבה כזו. ברנוב פונה לדירקטוריון הראשי של ה-RAC ולראש משרד החוץ, נ.פ. רומיאנצב, בבקשה להתחשב במצב זה ולמנוע קולוניזציה זרה, לפחות "להראות מבט". זה היה על הכיבוש על ידי האימפריה הרוסית של חוף ניו אלביון, כלומר אורגון וצפון קליפורניה. אפילו רזאנוב חלם על זה. מהלך כזה, בשילוב עם הפחדת "הבוסטון" ופתיחת טרייד עם קנטון וקליפורניה הספרדית, לפי ברנוב, היה אמור להבטיח את שגשוגו של ה-RAC.
ברנוב שלח דו"ח מקביל לרומיאנטסב מיום 1 ביולי 1808, וב-5 בנובמבר 1809 הגיש הדירקטוריון הראשי של RAC דוחות לקיסר אלכסנדר הראשון ול-N.P. רומיאנצב, שעל בסיסו הכין האחרון דו"ח לצאר. בדיווח, המשלחת של קוסקוב נבעה מרצונו של ברנוב להקדים את האמריקנים, שתכננו להקים יישוב על הנהר. קולומביה, ופעילויות הדיג של החברה בקליפורניה היו מוסוות בהוראת קוסקוב "להחליף שם פרוות יקרות מפרא". כלומר, הצאר עמד, כביכול, מול עובדה מוגמרת של יצירת התיישבות רוסית זמנית בניו אלביון, הזקוקה להגנת המדינה, במיוחד מפני תככים של האמריקאים. ברנוב דיווח כי מפאת מיעוט החוליה, החברה לא יכלה לארגן מושבה חזקה וליצור מבצר. הוא הציע להקים יישוב בבעלות המדינה כדי שיהיה בחסות המדינה. ב-1 בדצמבר 1809, רומיאנצב הודיע ל-RAC על החלטתו של אלכסנדר הראשון, ש"סירב במקרה זה לבצע הסדר על אלביון מהאוצר, משאיר את המועצה חופשית להקים אותה בעצמה, מעודד בכל מקרה עם השתדלות מלכותית". לפיכך, התקבלה ההרשאה "הגבוהה ביותר" להתחיל את הקולוניזציה הרוסית של אלביון החדשה, אך הצאר שמר על חופש התמרון הדיפלומטי.
משלחותיו החדשות של קוסקוב וייסוד המבצר
עד להחלטת סנט פטרבורג נמנע ברנוב ממשלוחות חדשות לניו אלביון. רק בתחילת שנת 1811 שלח ברנוב את המשלחת השנייה בראשותו של קוסקוב לקליפורניה על הספינה צ'יריקוב. המשלחת הייתה קשורה לאיום הקולוניזציה האמריקאית של הנהר. קולומביה. ברנוב ראה בהתרחבות של ארה"ב מדריסת רגל זו לאורך כל החוף בין הרכוש הרוסי לספרד כאפשרות הסבירה ביותר. המטרה הכללית של המשלחת הייתה, כמו במהלך המשלחת הקודמת לקוסקוב, לדוג בחופי ניו אלביון ולחקור את האזור הזה תוך "תשומת לב זהירה במיוחד והערות על המכשיר העתידי, אם הממשלה תאפשר התיישבות בו". ברנוב טרם קיבל אישור ממשלתי רשמי להקמת מושבה ונאלץ להגביל את מטרות המשלחת לדיג ולסיור יסודי אף יותר.
מנהיג המשלחת נדרש ללמוד בקפידה את מקום הקולוניזציה האפשרית, כמו גם את "ואת כל המחוזות... מקומות החוף" מהבודגה ומפרץ דרייק ועד קייפ מנדוצ'ינו וטרנידד, "גם פנימה, ככל האפשר הלאה" , לרבות בדיקה ותיאור של "מצב ו", יערות, נהרות, אגמים ואדמות. כל החוף מדרום למנדוצ'ינו היה צריך להיחקר בפירוט בקיאקים, בשילוב דיג, ומעל לכל מפרצים ומפרצים: "האם לא ייפתחו מקומות מעגן ודייג נוחים ובטוחים?" ב"נמל רומיאנצב", אז החליט ברנוב, לכבוד הפטרון של ה-RAC, לקרוא למקום החניה הנוח ביותר במפרץ בודגה (מה שנקרא "בודגו הקטן"), ראש אמריקה הרוסית קבע לבנות ביצור עפר - "מחסום קטן", שהיה אמור להכיל את כל המשלחת ולשמש הגנה מפני התקפות אפשריות של ילידים או ספרדים. בחניון קוסקוב הוא היה אמור להתחיל בפעילות חקלאית. באה לידי ביטוי אפשרות של מגעים עם הספרדים בנושא סחר.
בפברואר 1811 הגיעה המשלחת לבודגה. קוסקוב שלח 22 קיאקים למפרץ סן פרנסיסקו. שם פגשו את מפלגת ת' טרקאנוב ואת המפלגה בהשגחת לוסב, שעסקו בדיג. מספר הקיאקים הכולל במפרץ הגיע לכמעט 140. הדיג כאן הצליח, וב-28 ביולי חזר קוסקוב לנובו-ארכנגלסק.
אין מידע מדויק, אבל פורט רוס הוקם על ידי המשלחת ה-3 או הרביעית של קוסקוב - בפברואר - מרץ 4. לאחר שקיבל את ההודעה המיוחלת מסנט פטרבורג, שלח ברנוב מיד משלחת חדשה להקמת מושבה. עם קוסקוב הלכו 1812 אומנים רוסים וכ-25-80 אלאוטים. קוסקוב החליט להקים מושבה 90 ווסט מעל נהר סלביאנקה. בניית החומות החלה ב-15 במרץ 15. היה קשה לבנות, למרות העובדה שהיער היה קרוב מאוד, אבל קשה היה לשאת את בולי העץ ביד. חלק מהמתיישבים כרתו עצים ובנו חומות, אחרים גררו עצים מהיער. עד סוף אוגוסט הקיפו את מקום המצודה בחומות, בשתי פינות נגדיות הקימו 1812 מעוזים דו-קומתיים, בהם התגוררו במקור.
קירות המבצר נראו מוצקים ומרשימים, גובהם היה 3,5 מטר ונבנו מגושים עבים כבדים בעובי של כ-20 ס"מ. הפריסה של פורט רוס הזכירה במובנים רבים את בתי הכלא מעץ שנבנו על ידי חלוצים רוסים בסיביר. חומות המבצר ורוב המבנים המצויים בתוכו היו עשויים מסקויה. שני מגדלים בולטים במקצת אפשרו לצפות בגישות לכל ארבעת חומות המצודה. להגנת היישוב הותקנו 12 רובים. ב-30 באוגוסט 1812 "קבעו יום להנפת הדגל למצודה - לשם כך נעשה באמצעו תורן עם תורן חפור באדמה. לאחר קריאת התפילות הרגילות, הונף הדגל באש תותחים ורובה. המבצר נקרא רוס - "לפי המגרש שנגרר, שהונח לפני סמל המושיע". לפיכך, הרעיון של קליפורניה הרוסית החל להתממש.
מערכת היחסים עם האינדיאנים
ליישוב שנוסד עד כה מיתר המושבות הרוסיות, היחסים עם השכנים היו בעלי חשיבות מיוחדת. ביטחונו של רוס נקבע במידה רבה על ידי היחסים עם האינדיאנים והספרדים. שלום וברית עם האינדיאנים היו המפתח לביטחון לא רק של היישוב, אלא גם גורם רציני ביחסים בין מדינות, שכן הם אפשרו לרוסיה להשיג דריסת רגל באזור זה. לחברה פשוט לא היה מספר לא מבוטל של אנשים לתבוע בכוח אדמות חדשות. הגרסה של הצד הרוסי כאן הייתה כדלקמן: הרוסים מתיישבים את האדמות שאינן נכבשות על ידי מעצמות אחרות, בהסכמת האוכלוסייה המקומית, אשר ויתרה להם מרצונה את האדמות עבור המושבה, והילידים אינם רק עצמאיים בספרד. , אבל גם באיבה עם הספרדים. באופן כללי, גרסה זו תאמה את מצב העניינים האמיתי. לכן, בהוראותיו, ציין ברנוב כל הזמן את הצורך לנצח את הילידים הקליפורניים על הרוסים.
האינדיאנים, שעמם קיימו המתיישבים הרוסים קשרים קבועים, השתייכו לשלוש קהילות אתניות. השכנות המיידיות של המבצר הרוסי היו קאשאיה (דרום-מערב פומו), שגרה באזור החוף בערך בין שפכי הנהר. רוסית (סלבאנקה) וגואללה. מזרחית לרוס, בעמק הנהר. הרוסי, פומו הדרומי חי, ובדרום, ליד מפרץ בודגה, מיוק החוף. מדי פעם היו לרוסים קשרים, כנראה, עם פומו המרכזי, שגר מצפון לקשאיה ולפומו הדרומי. התושבים המקומיים נראו הרבה יותר שלווים וחמושים פחות, וגם קטנים במספרם מהשבטים הלוחמים והרבים שהשתייכו לסוג הכלכלי והתרבותי של החוף הצפון מערבי. זה היה אחד הגורמים שקבעו את מקום בחירת היישוב.
על פי עדותם של האינדיאנים עצמם (כנראה, מיוק החוף), שתועדה על ידי הפרנציסקני מ. פייראס מהאינדיאנים הנוצרים, הרוסים קנו מקום ליישוב, והעניקו למנהיג 3 שמיכות, 3 זוגות מכנסיים, חרוזים, 2 גרזנים. ו-3 מעדרים כתשלום. כך נבנה היישוב באישור ילידי המקום.
ברוס, ב-22 בספטמבר 1817, קיים L.A. Gagemeister פגישה רשמית עם המנהיגים ההודיים שמסביב, מתועדת באקט מיוחד (שנשמר בעותק), אשר נחתם על ידי Gagemeister, Kuskov, Khlebnikov ומספר פקידים מקוטוזוב. בפגישה השתתפו "ראשי האינדיאנים צ'ו-גו-אן, אמט-טאן, ג'ם-לה-לה עם אחרים". הראיון נערך באמצעות מתורגמן. גאגמייסטר, בשם ה-RAC, הביא תודה למנהיגים "על הפחתת הקרקע לחברה עבור מבצר, פטורים ומוסדות". צ'ו-גו-אן ואמת-טאן השיבו "שהם מאוד מרוצים מהכיבוש של המקום הזה על ידי הרוסים", תוך הבטחת ביטחונם. מתנות הוענקו לאורחים, וצ'ו-גו-אן, אשר כונה ה"צ'יף" טונומג, זכה במדליית הכסף "רוסיה בעלות הברית". נאמר לו כי המדליה "מזכה אותו בכבוד הרוסים... ומטילה עליו את חובת החיבה והסיוע, אם המקרה מחייב זאת; אליו הצהירו גם הוא וגם אחרים על נכונותם...".
כך אושרה הלגיטימיות של שהייתם של הרוסים בקליפורניה, ויתור הקרקע להתיישבות. ההודים הביעו נאמנות לרוסים ושביעות רצון מאופי הקשר. למסמך הייתה משמעות דיפלומטית, בהיותו ויכוח במחלוקת עם ספרד. הספרדים יכלו להיות משוכנעים שלמרות מחאתם, ה-RAC החזיק ברוס "כחוק" ולא פגע באינדיאנים.
יצוין כי אין סיבה לפקפק במהימנות מידע זה. המקומיים באמת התעניינו בנוכחות הרוסים וחיפשו את הברית והחסות שלהם, הם היו בדרך כלל ידידותיים כלפי החדשים מהצפון. אם בחוף הצפון מערבי מגעים של האוכלוסייה הילידית עם זרים (בפרט, עם אמריקאים שסיפקו לאינדיאנים נֶשֶׁק) יצר מקור מתמיד של חרדה עבור RAC, להיפך, הקולוניזציה הספרדית, שאיימה על הפומו והמיווק החוף, נתנה לרוסים בעלי ברית בגוף שלהם. בתחילת המאה ה- XIX. משלחות ספרד כבר "צדו" אינדיאנים בשטחים שמצפון למפרץ סן פרנסיסקו. והאינדיאנים קיוו שהרוסים יגנו עליהם מפני הספרדים. זה נכון במיוחד למיווק החוף, הקורבנות העיקריים של הפשיטות הספרדיות.
כתוצאה מכך, יחסי ידידות עם האינדיאנים היו יתרון אסטרטגי עבור הרוסים בקליפורניה. זה מאושש על ידי מקורות רבים, בפרט הרשימות של הקצינים שביקרו בבודגה בספטמבר 1818, הסלופ "קמצ'טקה". בשיחה עם מתיושקין, קוסקוב, שהתלונן על הספרדים, אמר כי "הזיקה היחידה של הפרא לרוסים ושנאת הספרדים תומכים בו". מתיושקין, ככל הנראה מדבריו של קוסקוב, מדווח כי במהלך הפשיטות הספרדיות לבולשאיה בודגה, "כל השבטים האינדיאנים רצים תחת הרובים של רוס או בעיר רומיאנטסב". בשנת 1817, פשטו הספרדים למעשה על אזור בודגה, וכאשר "הרבה אנשים" התאספו ברוס, וביקשו הגנה, קוסקוב "שכנע אותם לשבת ביערות ובערוצי ההרים ואז לתקוף בטעות את הספרדים. הפראים צייתו לו והתיישבו ביער, הנראה...לצד הבודגה הגדולה. אבל הספרדים, לאחר שלמדו זאת, עזבו את הרדיפה שלהם.
מנהיג החוף Miwok Valennila, שביקר בקמצ'טקה, לדברי מפקד הספינה V. M. Golovkin, בשיחה עמו "איחל שעוד רוסים יתיישבו ביניהם כדי שיוכלו להגן על התושבים מפני דיכוי הספרדים". בשנת 1824, אמר מנהיג האינדיאנים, פומפוניו, שנכלא במבצר סן פרנסיסקו (מהר נורה על ידי הספרדים), ל-D.I. Zavalishin: "אחרי הכל, אנחנו יודעים שבאת לקחת את הארץ הזו מהספרדים הארורים. ושחררו את ההודים המסכנים! ההודי יהיה בסדר אז!" פומפוניו, נמלט מהמיסיון בסן פרנסיסקו, היה יליד אזור סן רפאל, כלומר השתייך למיווק החוף. לכן, אין זה מפתיע שתלה תקוות ברוסים.
כך, באופן כללי, רוסים ואינדיאנים הסתדרו היטב זה עם זה. יתרה מכך, האינדיאנים ייחדו את הרוסים בהשוואה לספרדים. הרוסים לא השתמשו במדיניות האלימות והשוד נגד הילידים, לרבות תפיסת אדמות ומשאבים אחרים.
עם זאת, אין לעשות אידיאליזציה ביחסים אלה. בְּ היסטוריה קליפורניה הרוסית, אפילו בתנאים של שלום, יחסי שכנות טובים עם האינדיאנים, היו סכסוכים פרטיים נפרדים. בפרט, היו מקרים של הרג אלאוטס-קודיאקים בידי האינדיאנים, וכן גניבת סוסים וחיות חיות אחרות. העבריינים נעצרו בדרך כלל, ועונשם היה עבודת כפייה במושבה. בנוסף, אסירים הודים נשלחו לנובו-ארכנגלסק, שם עבדו עבור ה-RAC.
כמו כן, תקוות ההודים לברית עם הרוסים נגד הספרדים לא התגשמו. נוכחות הרוסים עיכבה את הספרדים – הם לא העזו לבצע פשיטות מצפון לבודגה, ועוד יותר מצפון לרוס, שהפכה למעין מגן שהגן על הקשאיה ועל כל האינדיאנים מצפון מפני הקולוניזציה הספרדית. עם זאת, RAC לא רצה להתנגש עם הספרדים, בשביל זה לא היה כוח ולא רצון. החברה ביקשה לשמור על שלום עם כל שכנותיה, ובמצבים ספציפיים העדיפה לשמור על יחסים עם הספרדים. בפרט, גם הרוסים (אם כי לא ברצון) וגם הספרדים בגדו הדדית בנמלטים. לכן, היחסים עם האינדיאנים מעולם לא הפכו לברית צבאית.
באופן כללי, בשל חולשתו של ה-RAC באמריקה והיעדר אסטרטגיה לפיתוח אדמות חדשות בסנט פטרסבורג, הממשל של פורט רוס לא התחשב באינדיאנים בנתינים רוסיים ולא הרחיב את תחום ההשפעה, אם כי ניתן לעשות זאת על ידי ניצול היחסים הידידותיים של התושבים המקומיים. הנהגת ה-RAC נתנה הנחיות להיזהר, לשמור מרחק מהילידים, לא לערב אותם ב"שדה הרוסי".
השליט הראשי מ.י. מוראביוב, בפקודה לק' שמידט, הוא כתב: "ההודים אינם נתינים רוסים, אז אסור לקחת אותם למשמורתם, עכשיו זה לא הזמן לחשוב על השכלתם, וזה לא רע להשתמש בעמלם בלי כפייה, כך שמבלי לספוג את עצמם גנוזים על אלימות, ליהנות מהם עבור החברה. לפיכך, "הכללים" משנת 1821 אסרו על קולוניזציה של שטחים לא מפותחים ללא הסכמת הילידים, אין להכפיף את האינדיאנים ("לקחת תחת אפוטרופסות"), ובהתאם לא היה צורך להכניס אותם לתרבות הרוסית. ("חינוך"). במקביל, קורא מוראבייב לפעול "ללא כפייה", "בלי לספוג גנאי על אלימות", תוך השגת המטרה העיקרית - ניצול עבודתם של האינדיאנים.
כתוצאה מכך, באותה תקופה, הרוסים בקליפורניה, מצד אחד, לא נקטו באלימות נגד הילידים, לא שדדו אותם, לא כבשו אדמות חדשות. הם היו מעוניינים בשלום עם האינדיאנים. מצד שני, ה-RAC, שלא היה לו תמיכה בסנט פטרבורג, לא יכול היה להרחיב את התרחבותו, ולכן הרוסים התרחקו מהאינדיאנים, נזהרו מאוד, ניסו לשמור על שלום עם הספרדים.
להמשך ...
- סמסונוב אלכסנדר
- אדמות רוסיות אבודות
ארצות אבודות של רוסיה: הוואי הרוסית
איך נסלרוד המערבית הרס את פרויקט הוואי הרוסי
רוסים בקליפורניה
משלחתו של איבן קוסקוב
מידע