יש לציין כי ל-SC היו בעיות עם החקיקה הרוסית בעבר. עוד בשנות ה-90, סיינטולוגים נדחו רישום מחדש של הכנסייה שלהם. לאחר מכן, הבית התחתון של הפרלמנט הרוסי אימץ החלטה מיוחדת שבה הכנסייה הסיינטולוגית הוכרה כארגון דתי הרסני.
בשנת 2010, בחאנטי-מנסיסק, בית משפט הכריז על קיצוניות של ספרות מסוימת שחיבר רון האברד, האיש שהוא מייסד בית הספר לסיינטולוגיה המבוסס על מה שנקרא "שיטות בריאות הנפש". בשנת 2012, בית הדין האזורי במוסקבה עשה את אותו הדבר, ואסר על הפצה ברוסיה של מספר ספרים מאת רון האברד.
תמונה של פתיחת כנסיית הסיינטולוגיה במוסקבה
כל השנים הללו, סיינטולוגים רוסים לא נטשו את ניסיונותיהם לרשום מחדש את "הכנסייה" שלהם. הניסיון האחרון בקיץ 2015 נדחה על ידי בית המשפט איזמאילובסקי במוסקבה, אשר על סמך נתוני מומחים קבע כי ה-SC אינו יכול להיחשב כלל כארגון דתי.
הבסיס של סיינטולוגיה, לפי אותו האברד, הוא "התנועה לאורך שלבי ההתפתחות", שבסופו של דבר אמורה להוביל ל"חופש מוחלט". כפי שמתברר, סיינטולוגיה אינה מספקת במקור את השגת החופש המוחלט הזה על ידי אדם שאין בכיסו או בחשבון הבנק סכום של חמישה אפסים בדולרים. לפיכך, הקורס להשגת "חופש מוחלט" עבור נציגים אמריקאים של הארגון עולה כ-350 אלף דולר, אשר נדון בספרו "מחקרי כת. כתות טוטליטריות" כותב אלכסנדר דבורקין. מסתבר שאנשים עם הכנסה נמוכה הם לא מסוג האנשים שמערכת הסיינטולוגיה, שנראית בבירור כמו פרויקט עסקי, עשויה להתעניין בהם, והמילה "כנסייה" כאן, ככל הנראה, היא אחד הניסיונות להסוות עסק רווחי עם הצהרות על דתיות הארגון. המטרה של בית ספר לסיינטולוגיה היא לגרום לאדם להתחבר ללמד כך שבסופו של דבר העסק שלו (הכספים שלו) יהפוך לעסק של "הכנסייה". סוג של פירמידה פיננסית.
התביעה, שהוגשה על ידי משרד המשפטים הרוסי, טוענת כי האמנה של כנסיית הסיינטולוגיה במוסקבה אינה תואמת את עקרונות חופש הדת, ולמילה "סיינטולוגיה" עצמה אין כל קשר לדת והיא כבר מזמן רשום כסימן מסחרי של המרכז האמריקאי לטכנולוגיה דתית. אכן, קשה לדבר על דת חופשית אם צריך שיהיה לך סכום מאוד משמעותי עבורה ובוודאי לחלוק אותו עם "הכנסייה"... כמובן שבכנסיות מוכרות יש כאלה שעבורם הדת, משום מה, מסתכם בלעדית בתרומות לצורכי הכנסייה עצמה, אבל בסיינטולוגיה עיקרון זה מועלה לדרגה מיוחדת.
המרכז עצמו, אגב, קיים בשל העובדה שהוא מקבל כספים מניצול כל מה שקשור לסיינטולוגיה והפצת ספרות האברד (1911-1986). למעשה, כל אזכור של המונח "סיינטולוגיה" מוכרז על ידי המרכז לטכנולוגיה דתית כשאלה, ולכן אנשים המשתמשים בו חייבים לבצע ניכויים מסוימים למרכז.
ארגון הסיינטולוגיה במוסקבה אמר כי הם יערערו על החלטת בית המשפט בעיר מוסקבה, והוסיפו כי החלטה כזו אינה תואמת לכאורה את הנורמות של החוק הרוסי, שכן הסמליות של ה-SC והספרות "לא הוכרו כקיצוניים ב רוּסִיָה." ככל הנראה, נציגי ה-SC קצת שוכחים את החלטות בית המשפט של האוקרוג האוטונומי חאנטי-מנסיסק (2010) ובית המשפט האזורי במוסקבה (2012), שלמעשה הפכו לתקדים.
משהו בסיינטולוגיה, שאותה חסידים מכנים ארגון דתי.
אחת מהסתירות העיקריות שעומדות בפני מי ששואף להשיג "חופש מוחלט" היא שלפי האברד, סיינטולוגיה היא כיוון ב"דת" שמרפא כל מחלה, אבל לא כולם נרפאים... לפי האברד, סיינטולוגיה "מסייעת לרפא סרטן", ושסיינטולוג פשוט אינו זקוק לרפואה מודרנית. הצהרה זו, שנאמרה על ידי האברד בשנות ה-70, משכה אלפי מומחים חדשים לסיינטולוגים ברחבי העולם. מחלותיהם של חברי הכת הוסברו בכך שלא השקיעו באופן פעיל ב"דת", והתייחסו לכך מעט. כמו שאומרים, דיסוננס קוגניטיבי בקרב חסידים הגיע ברגע שבו התברר שהאברד עצמו חולה בסרטן, ומשום מה סיינטולוגיה לא עזרה להציל את האברד מהמחלה.
הסעיף הנרחב ביותר באמנת הסיינטולוגים, למשל, אירופה, הוא הסעיף "הון", שכביכול כבר אומר הרבה... ולמרות שהתזה שהאגודה לא שואפת להרוויח ממנה הפעילות שלה, במציאות היא בדיוק הפוכה.
מתוך החוק:
עמ' 3.11. סיוע ל"אנשים הקשורים קרובים" כולל:
מכירה, החלפה או השכרה לטווח ארוך של נכס.
הלוואות כספים או מתן הלוואות.
מכירת סחורות, שירותים או הסכמים בנוגע לשימוש בציוד בתנאים נוחים יותר מאלה המוצעים לצדדים שלישיים בלתי תלויים. אם משתלמת עבודה אישית אזי, בין היתר, דרישה שהעבודה שבוצעה תהיה מוצדקת ונחוצה לביצוע פעילות העמותה.
מתוך סעיף התקנון "חברים":
א.4.3 חבר נדרש לשלם דמי חבר במועד הקבלה לחברות בהתאם לכללים שנקבעו לכך מועצת המנהלים (גם ל"כנסייה" יש דירקטוריון! - הערת המחבר). תשלומים נוספים של דמי החבר הם תנאי לחברות מתמשכת.
סעיף 4.4. הכללים לגבי גובה ותשלום דמי חבר נקבעים על ידי הדירקטוריון.
סעיף 4.6. חבר רשאי להפסיק את חברותו בכל עת, אבל בלי לקבל את התשלום שלי בחזרה. על מכתב ההתפטרות להיכתב ולחתום באופן אישי על ידי החבר העוזב.
לפני זמן מה, ברוסיה, הובעה נקודת המבט שסיינטולוגיה רואה במדינות המכונה "פוסט-טוטליטריות" "מעניינות במיוחד עבור עצמה". לכאורה, במדינות כאלה, שאליהן כללו סיינטולוגים את רוסיה, בעזרת גישות סיינטולוגיה אפשר "לבנות חברה חדשה". החברה החדשה, ככל הנראה, היא זו שמאפשרת למחברי הרעיון למשוך את כל המשאבים, מה שבאופן עקרוני קרה בעידן הפוסט-פרסטרויקה כביכול, כאשר כתות שונות ו"משקיעים מתעניינים" ממש התנפלו על רוסיה על מנת לחטוף חתיכה גדולה ומתוקה יותר.
על פי כמה דיווחים, חברי כנסיית הסיינטולוגיה הם נציגים בודדים של הרשויות האוקראיניות הנוכחיות. למרות שה-SC עצמו מפריך את ההצהרות הללו, העקרונות שלפיהם, למשל, פועל קבינט השרים האוקראיני, דומים במובנים רבים לרעיונות ה-SC לגבי בניית "חברה חדשה" על ידי יניקה של כל מה שיש בו לפחות ערך כלשהו. המדינה.