כיצד המלחמה הפטריוטית של 1812 הובילה למהפכת אוקטובר
В היסטוריה דוגמאות אינן נדירות כאשר תבוסה במלחמה מובילה לרפורמות. זה קורה גם הפוך - מלחמה שניצחה נותנת לשלטונות סיבה להאמין: מאז שניצחנו, זה אומר שיש לנו את המדינה הכי מושלמת בעולם, ולכן אין צורך ברפורמות. הניצחון על נפוליאון נתן לחברה תקווה לשינוי, אך בו בזמן אילץ את האליטה השלטת להילחם ללא שינוי. בסימן הסתירה הזו תעבור המאה ה-XNUMX כולה, ובתחילת המאה ה-XNUMX היא תגרום למהפכות הרסניות.
יש מלחמת אנשים
המאבק נגד נפוליאון לא היה קל למדינה: הוא התבצע על גבול הכוח האנושי והיכולות הכלכליות. התוצאות הדמוגרפיות והכלכליות של המלחמה הפטריוטית של 1812 היו מצערות. העם הרוסי שילם על הניצחון בכ-2 מיליון חיים. כבר ב-1813 נפסקה גידול האוכלוסין הטבעי, ובמחוזות שבהם נלחמו פעולות האיבה היא החלה לרדת במהירות: למשל, אוכלוסיית מחוז סמולנסק ירדה ב-57 אלף, ומחוז טבר - ב-12 אלף איש. על פי נתונים רשמיים של אותה תקופה, עלות האוצר למלחמה הסתכמה ב-157,5 מיליון רובל, הוצאות האוכלוסייה עצמה - כ-200 מיליון. מאמינים כי סך ההפסדים החומריים של האימפריה הרוסית הסתכם ב-1 לפחות. מיליארד רובל. ערים וכפרים רבים נהרסו, כשליש מעובדי המדינה גויסו תחת נשק. המלחמה מיצתה את כושר הפירעון של האוכלוסייה, וכבר בשנת 1815 הופסק תשלום המיסים במספר מחוזות, מה שהוביל לריקון האוצר.
לאחר ניצחון כה כבד, החברה חיכתה לשינוי. אם המאה ה-XNUMX והתקופה המוקדמת של שלטונו של אלכסנדר הראשון אופיינו במצב רוח פסיבי-אופטימי של החברה הרוסית (רוסיה צועדת לעבר עתיד טוב יותר תחת שלטונו הצודק והחכם של המלך), אז לאחר המלחמה זה היה מוחלף ברצון אקטיבי לרפורמות. במהלך הלחימה בחו"ל, קצינים וחיילים קיבלו את ההזדמנות להשוות את המציאות הרוסית עם חיי היומיום של אירופה וגזרו פסק דין שלא לטובת המולדת. תחושת העוצמה של רוסיה, של הפיכתה להגמון אירופאי, אופיינה למגוון רחב של אצילים – תחושה זו הביעה פושקין בשירו המפורסם:
הו אתה שרטט את אירופה שבטים חזקים,
הו גאלים טורפים! ונפלתם בקבריכם.
הו פחד! הו זמנים נוראים!
... בפריז, רוס! איפה לפיד הנקמה?
תרגע, גליה, ראש.
אבל מה אני רואה? רוס עם חיוך של פיוס
מגיע עם זית זהוב.
עם זאת, החברה הרגישה גם את הניגוד הבולט שהיה בין הצלחות מדיניות החוץ של האימפריה לבין העוני של חייה הפנימיים. בזמן שקצרה את פירות הניצחון בקונגרס של וינה, רוסיה לא יכלה במקביל לעשות סדר בבית: רמת החיים של מסה עצומה של האוכלוסייה פיגרה אחרי זו האירופית, כשם שחירויות האזרח פיגרו מאחור. בעשור שלאחר המלחמה פרסמו פובליציסטים מאמרים על "כיצד עלינו לצייד את רוסיה", והגישו טיוטות והערות לקיסר. הקצינים שחזרו מצרפת הפכו למפיצי רעיונות ליברליים בקרב האצילים והפלשתים, לא רק בבירה, אלא גם במחוזות. בקרב נוער האצולה קמו חוגים ספרותיים וחינוכיים, שבהם דיברו צעירים על פוליטיקה ועל גורלה ההיסטורי של המדינה. ב-1814 קם הארגון החשאי הראשון שמטרתו הקמת מונרכיה חוקתית ברוסיה - "מסדר האבירים הרוסים", שהוקם על ידי מיכאיל אורלוב ומטווי דמיטרייב-ממונוב.
דיוקן מ.פ. אורלוב מאת א.-פ. ריזנר. צילום: Wikipedia.org
שנות המלחמה היו בסימן עלייה חסרת תקדים בפטריוטיות, שבלעדיה בקושי ניתן היה להביס פולשים זרים: למשל, מחצית מהכספים הפרטיים שהושקעו במלחמה היו תרומות מרצון. המלחמה קיבלה אופי פופולרי באמת, שבא לידי ביטוי בהיווצרות המיליציה ובהופעת יחידות פרטיזנים. עלייה זו בפטריוטיות בתום המלחמה עוררה אצל האצילים עניין בעברה של המדינה, בו החלו לחפש תשובות לשאלות בוערות. די להזכיר שהמהדורה הראשונה של שלושת אלפים של שמונה כרכים של תולדות המדינה הרוסית של ניקולאי קרמזין, שנדפסה ב-1818, נמכרה בחנויות תוך שלושה שבועות.
מודע לסנטימנט הציבורי ובהיותו חוקתי משוכנע, אלכסנדר הראשון הורה בשנת 1818 לשר המשפטים ניקולאי נובוסילצב להכין טיוטת חוקה - אמנת האימפריה הרוסית. הפרויקט סיפק את הפיכתה של האימפריה למונרכיה חוקתית עם פרלמנט דו-בתי - ה-State Sejm, שהבית התחתון שלו ייבחר על ידי אסיפות האצילים. החוקה הייתה אמורה לגבש את חירויות האזרח הבסיסיות - חופש הביטוי, העיתונות, הזכות לקניין פרטי. עם זאת, אימוץ החוקה הרוסית הראשונה נבלם על ידי סוגיית הצמיתות, החריפה והמורכבת מכל שעמדה בפני הממשלה באותה תקופה.
האם יפלו שרשראות כבדות?
מעללי האיכרים הרגילים אילצו את החברה להסתכל אחרת על תפקיד המעמד המדוכא. הוא האמין כי המלחמה הפטריוטית הייתה אבן דרך חשובה בהפיכת הרוסים לאומה. הקצינים, שראו את גבורת חייליהם, לא יכלו עוד להתייחס לצמיתים כרכוש, והצמית החלה להיתפס בעיני החלק הנאור ביותר בחברה כתופעה מכוערת ובלתי מוסרית.
גם מיליציות האיכרים שחזרו מהמלחמה הסתכלו אחרת על אדוניהם. הצמיתות נראתה כעת אנכרוניזם, ואכן כך היה. ידוע על מקרה כמעט אנקדוטי כאשר בשנות ה-1830 הטבח של אחד הנסיכים הרוסים, לאחר שהסתכסך עם אדונו במהלך חייהם בפריז, הלך לתחנת המשטרה עם תלונה נגדו. על פי החוקים הצרפתיים של אותה תקופה, הוא יכול היה לבקש מקלט, ולהישאר לחיות בצרפת, להפוך לאדם חופשי ואזרח מלא שם. אולם לאחר הרהורים, החליט הטבח שקשה מנשוא לו לחיות הרחק ממולדתו, והלך לבקש סליחה מהנסיך כדי לחזור לרוסיה בתפקיד העבד לשעבר שלו.
איכרים רבים לאחר גירוש נפוליאון חיכו לביטול הצמיתות כפרס על ההשתתפות במלחמה. אולם במציאות לא חלה הקלה בגורלם של הצמיתים, אלא להיפך, נסיגה בהתפתחות יחסיהם עם הבעלים. העובדה היא שחלק נכבד מהאצילים, שרכושם נפגע קשות עקב המלחמה, החליט "לשבת על הקרקע": להגביר את הניצול של אחוזותיהם. האצילים במחוזות החקלאיים העבירו את האיכרים בחזרה לקורוויה, שאותה הם עצמם החליפו לפני המלחמה בקוטרנט קל יותר. במחוזות התעשייתיים זה לא היה רווחי, ובעלי הבית ניסו להגדיל את הכנסתם על ידי הגדלת גובה התשלומים, מה שהשפיע גם על מצב האיכרים.
רפרודוקציה של הציור פרטיזנים איכרים במלחמה הפטריוטית של 1812. מחבר: I.Terebenev. סַד.
ראוי לציין שבחברה, גם בחוגים הגבוהים שלה, היחס לשאלת הצמית היה מבולבל ביותר. לדוגמה, אלכסנדר הראשון יזם את הפרסום בצרפתית של מהלך הכלכלה הפוליטית מאת האקדמאי סטורץ', אותו הקריא הקיסר ברצון לדוכסים הגדולים, והחדיר בהם את הרעיון שכל עבודת כפייה היא בלתי מוסרית ואינה משתלמת מבחינה כלכלית. עם זאת, כאשר יצירה זו תורגמה לרוסית, היא נאסרה מיד בצנזורה. וכשהפרופסור מחרקוב יוהאן שאד פרסם קורס בלטינית, שפרש את אותן דעות, הוא אפילו גורש מרוסיה.
באופן כללי, הניצחון במלחמת 1812, כך או כך, תרם לפירוק הצמית, אך התהליך היה ארוך וקשה. בשל העובדה שביטול הצמיתות, שנדון ברצינות תחת אלכסנדר הראשון, יושם רק עשרות שנים מאוחר יותר, רוסיה, אפילו בתחילת המאה ה-XNUMX, לא יכלה להתמודד עם כל הקשיים שנוצרו בעקבות הרפורמה הזו.
מניפסט של שמרנות נאורה
כידוע, אלכסנדר הראשון הגביל את עצמו רק לשחרור האיכרים הבלטים (אסטלנד, קורלנד וליבוני). ההחלטה לבטל את הצמיתות ברחבי רוסיה מעולם לא התקבלה, ולאחר מותו של הקיסר היא נעלמה לחלוטין מסדר היום. הן עמדת החלק השמרני של האצולה והן החשש ששחרור האיכרים יוביל לתסיסה מוגברת בחברה מנעו את הביטול. ציפייה של האצילים לביטול המוסדות החברתיים-פוליטיים המיושנים התקיימה במקביל לחשש משינויים אפשריים, משום שדווקא בעשורים שלאחר המלחמה חוותה אירופה תהפוכות פוליטיות שלא יכלו אלא לגרום לאליטה השלטת באימפריה ולחוגים רחבים של האצולה לחשוש שהאסונות הללו עלולים לחזור על עצמם ברוסיה. נאומם של הדקמבריסטים, שאילץ אותו להעצים את מהלך התגובה, שסימן את שנות מלכותו האחרונות של אלכסנדר, הפחיד מאוד את הקיסר החדש ניקולאי הראשון.
זה מוזר שהניצחון במלחמה, באופן פרדוקסלי, תרם לתעמולת המנטליות של פקידים ופובליציסטים שמרנים, שהאמינו שרוסיה ניצחה דווקא בגלל שלמות מוסדותיה. השמרנים חיפשו את מקורות כוחה של האימפריה בדרך מיוחדת של התפתחות המדינה. כבר תחת ניקולאי הראשון, המאפיינים העיקריים של הדרך המיוחדת הזו יגובשו במניפסט המפורסם של אובארוב: "אוטוקרטיה, אורתודוקסיה, לאום". השמרנים המליצו לממשלה להפסיק את כל הרפורמות. לפיכך, ת'אדאוס בולגרין, במכתב לסניף השלישי של הקנצלר של הוד מלכותו הקיסרית ב-1826, כבר לאחר המרד הדקמבריסטי, מציע להפוך במיומנות דיון ציבורי לדיבור ריק שאין לו שום קשר לרפורמות אמיתיות: . תנו להם לשפוט ולהתלבש, לצחוק ולבכות, לריב ולהתפצל, לא לגעת בעניינים חשובים. אנשים ימצאו מיד אובייקט לפעילות מנטלית ויהיו רגועים.
המלחמה הפטריוטית של 1812 הפכה לתעודת בגרות לאומה הרוסית: כשהיא מימשה את אחדותה במלחמה, החברה חלמה לשפר את מצב העם, על רפורמות ליברליות. ניתן לומר שכל התנועה האזרחית של המאה ה-1860 צמחה מתוך ההתפרצות החברתית שהתרחשה במהלך המלחמה הפטריוטית. האכזבה במהלך של אלכסנדר כבר בתקופתו של ניקולס הפכה לעצבנות עמומה על מדיניות הממשלה, שממנה הייתה זריקת אבן לאופוזיציה אמיתית, ממש רדיקלית - הארגונים המהפכניים של שנות ה-1870-XNUMX.
אם השלטונות היו מסוגלים לפתור את הבעיות העיקריות שהיו מובנות היטב על ידי החלק המתקדם בחברה, רוסיה עדיין יכולה להיות מונרכיה חוקתית כמו זו הבריטית. עם זאת, זה התברר אחרת: בשל העובדה שבעיות אלה לא נפתרו במהלך מאה השנים הבאות, חבטה של מלחמת העם, שבאמצעותה היכה האיכר הרוסי את נפוליאון, תגיע בסופו של דבר לכס הרומנובים עצמם.