שחזור קטן של ארמון ענק
הדרך אל המבוך...
מה דוחף אותם למשכנה של מפלצת שנמצאת בכרתים, שם מיתוסים, תרבות ומדע שלובים זה בזה כל כך? מדוע אנשים כל כך נמשכים למקומות של קורבנות לשעבר שהתרחשו לפני מאות שנים? ומדוע הם מוציאים כאן סכומי כסף כאלה, כאילו מביאים מחווה גדולה למלך כרתים - השליט המובהק מינוס? ומדוע, כשהם מוצאים את עצמם במתחם הארמון של קנוסוס, מכל מקום שממנו מגיעים תיירים, נשאלת השאלה העיקרית לגבי המבוך: האם המבוך התת-קרקעי של המינוטאור קיים או לא? ואחרי ששמעו תשובה שלילית, הם לא מאמינים בה ומסתובבים בהנאה בחפירות ארמון קנוסוס המפורסם, מדמיינים את עצמם כגיבור-המושיע תזאוס, או כארכאולוג האנגלי אוונס, שגילה אותו בשנת 1900 לספירה.
ריטון עשוי אבן עם תמונת תבליט של פועלים חקלאיים עם קלשון ומטאטאים בידיהם! (1500 - 1450 לפנה"ס) המוזיאון הארכיאולוגי בהרקליון, כרתים.
לפיכך, אם נסתמך על דעתם של מדענים, כאן, בתחילת האלף השלישי-II לפני הספירה, הופיעה התרבות האירופית הראשונה. אוונס העניק לו את השם מינואי, על שם מינוס המפורסם. זה צוין על ידי מדענים כתרבות הגבוהה ביותר של האנושות בהתפתחותה. אחרי הכל, התרבות המינואית שימשה את הבסיס של היוונית העתיקה. לפחות, תרבויות קודמות כאן אינן מוכרות למדע. שרידיו נמצאו רק בתחילת המאה ה-XNUMX. האנדרטה המפורסמת ביותר של תרבות זו היא ארמון קנוסוס בהרקליון. ציורי הקיר על קירות הארמון חושפים את אופי חיי האנשים, שלווים ומשמחים מאוד.
שבר של ריטון.
המינואים אינם יוונים. יוונים הם לא מינואים
הרבה יותר מוקדם מהיוונים הקדמונים, שחתרו להרמוניה מוחלטת של הגוף והרוח, המינואים, מן הסתם, כבר רכשו אותו. התרבות הגדולה הראשונה, מבשרת הציוויליזציה היוונית העתיקה, על פי מדענים, הייתה התרבות של ... אנשים מאושרים לחלוטין!
ליבת הסדר החברתי לא הייתה עליונות, אלא חבר העמים. הניחוש שזה היה עידן שליו מאושש על ידי עובדה חשובה נוספת - היעדר מוחלט של ביצורים כלשהם. הכלכלה פרחה, האמנויות התפתחו. העובדה שהאמנות הכרתית-מינואית היא אמנות העיקר ברורה אפילו למי שאינו מקצוען. ואת העובדה שזה לא סגנון, אלא טעם, ומעודן, לא מכחישה מבקרי אמנות.
התרבות של כרתים לא יודעת דבר על הטרגי. מצבי רוח פסימיים אינם אורח החיים של המינואים. הצבעים של התקופה המינואית צבעוניים, הציור צבעוני ועליז. הצללית השחורה על החימר השרוף האדום בקרב היוונים תופיע הרבה יותר מאוחר.
משחק שור. פרסקו המינואי המפורסם מארמון קנוסוס.
אין סצנות קרב באמנות המינואית. אין כאן לוחמים או כובשים הרואיים, ולכן דמות הכת היא אישה נותנת חיים. המסקנה המובהקת מעידה על עצמה שבתרבות המינואית, בפרט, באמנות, אז שלטו החיים ואהבת החיים.
262 סמלים ומיליון חידות שלם
לכרתים מעולם לא היה עושר מחתרתי. מורשת ארצם היא האגדות והמיתוסים של יוון העתיקה, ועדויות חומריות לקיומה של התרבות המינואית, אשר סיפקו חיים נוחים לתושבי האי במשך מספר עצום של שנים. המוזיאון לארכיאולוגיה באתונה לבדו עולה על אוסף המוצגים של המוזיאון הארכיאולוגי של הרקליון, המכסה תקופה של התפתחות היסטורית של 6000 שנה, מבחינת שלמות וייחודיות של האוסף.
תמונות זהב של גרזן כפול (1700-1600 לפני הספירה). המוזיאון הארכיאולוגי של הרקליון, כרתים.
המקור של כל ציורי הקיר שנמצאו במהלך החפירות של ארמון קנוסוס נשמרים ונשמרים כאן בקפידה. כאן נאספו מוצגים אחרים, משמעותיים לא פחות, של התרבות המינואית: קרמיקה בסגנון קמארה, עם קירות שקופים, כמו פורצלן טוב; גילוף באבן, חותמות, מיקרו פיסול, תכשיטי זהב. אחד המוצגים המרכזיים הוא דיסקת הפייסטוס, האות המינואית הראשונה, עשויה בצורה של "פנקייק" חימר בקוטר 16 סנטימטרים. שני צידי הדיסק כתובים בספירלה עם סימני חרטום. דיסק זה נשמר הודות לתכונה המצוינת של חימר: בעת יריתו הוא מקבל חוזק מיוחד. השריפה שפרצה בארמון קנוסוס הרסה אותו עד היסוד, אך הדיסק הייחודי שרד עד ימינו. יש 262 תווים משני הצדדים של חפץ זה, 46 מהם אינם זהים. המדע המודרני עדיין אינו יודע את משמעות הסימנים הללו, אך הוא מציע כי נכתב שם שיר פולחן לאלת האם. יש קו הולם בעולם הארכיאולוגי: הבלתי מוסבר מוסבר על ידי משמעות פולחנית.
עמודים של ארמון קנוסוס. תמונה מאת A. Ponomarev.
... כדאי להסתכל מקרוב מבעד לקרני האבן של שור מהריסות קנוסוס ועד להר יוכתאס, כפי שמזהים את פניו של אדם עם זקן בקווי המתאר שלו. זהו זאוס המברך את התיירים לבקר בארמון קנוסוס, מתחם ארכיאולוגי בשטח של 22000 מ"ר, הכולל 300 חדרים למטרות שונות: תאי מלכות, אוצרות, בתי מלאכה, מחסנים, חדרי רחצה... כס המלכות של מינוס, שהוא כבר בן ארבעת אלפים שנה, ניתן להעריץ ללא הגבלת זמן, וניתן לראות עותק של כס המלכות בבניין בית הדין הבינלאומי בהאג ...
חדר כס עם גריפין בארמון קנוסוס, כרתים. תמונה מאת A. Ponomarev.
לצד הפיתוי הקולוסאלי - כלים לאחסון שמן זית, דבש, יין ושאר מצרכים, גובהו של אדם - עולות מחשבות על חוסר שובע וחסכנות של אדם. זמן הכנת הכלים הוא בערך 1800 לפני הספירה.
כאן בכדים כאלה אז מאוחסנים תבואה. יש בדיוק 1 מ' 70 ס"מ בילדה ליד הכד.
במהלך החפירות התגלו למעלה ממאה כלים כאלה בנפח של עד טון אחד. ... תושבי ארמון קנוסוס ביקשו להפוך את החיים בו לנוחים ביותר. עובדה שמדהימה את הדמיון, אבל היא נכונה: בארמון הייתה מערכת אינסטלציה וביוב אידיאלית, מסודרת כך שבכל מקום בו הייתה נזילת מים, ניתן היה לתקן את המערכת בקלות ובמהירות. מעניין שבתחילת המאה העשרים. במהלך החפירות בכרתים, לא היה ביוב על האי, ואז ארתור אוונס, שראה חור עגול ואפר בקרבתו, ברור שזה היה בית שימוש מעץ השייך למלכה, הוא קרא: "עכשיו אני האדם היחיד בכרתים למי יש שירותים אמיתיים! אוונס האמין שגילה את השירותים העתיקים ביותר בעולם. ועד כה איש לא הכחיש זאת.
שלימן הגרמני העשיר ואוונס האנגלי העשיר
לפני אוונס, היינריך שלימן בן 63 אחר התקרב למקום שבו נפתח לאחר מכן ארמון קנוסוס. הייתה לו מטרה - לקנות את הקרקעות האלה כדי לחפור שם בעצמו, אבל את העסקה לא ניתן היה לסיים. הסיבה שניתנה היא כדלקמן: נראה שלימן לא קנה אותו מכיוון שמספר עצי הזית באזור זה לא עלה בקנה אחד עם המספר המוצהר בעת הספירה. כלומר, הטורקים (בגלל זה הם טורקים!) החליטו לרמות אותו, אז הוא לא עשה איתם עסקה. סביר להניח שגאוותו מילאה תפקיד כאן. הוא, מדען מפורסם בעולם, נעלב מהעובדה שפשוט רצו לרמות אותו. אבל ההיסטוריון והעיתונאי אוונס היה פחות קפדן, וחוץ מזה, הוא היה הרבה יותר צעיר משלימן. ולבריטי בן ה-48 היו חמש עשרה שנים במילואים. באביב 1900 קנה אוונס כאן קרקע, מאחר ולא היה אדם עני והיתה לו הזדמנות, אם כי לא בלי סיכון, להיפטר מסכומים מרשימים. הוא החל לחפור ומראשית מחקריו גילה קירות ציורי קיר, קרמיקה מהתקופה הפרה-סינית ולוחות חרס עם כתובות. עד תום הסקר הארכיאולוגי נחפר רבע מארמון קנוסוס. שנה לאחר מכן, אוונס הכריז על משאלתו: ייקח לו לפחות שנה נוספת למצוא משהו בעל עניין מדעי. אבל הוא טעה בחישוב. ורבע מאה לאחר מכן, חפירות עדיין התקיימו שם...
ציור קיר ב"בית הנשים" באקרוטירי, סנטוריני, יוון.
בני דורו של ארתור אוונס, בלשון המעטה, נזפו בו: טכנולוגיית החפירה באותה תקופה לא הייתה מושלמת, ואחד ה"חטאים" העיקריים של אוונס הוא זה, במאמץ להגן על חומות הארמון העתיקות מההשפעות המזיקות. של השמש והגשם, אוונס תיקן אותם בבטון; ואחרים שנראו מאוחר יותר, הוא הרס, אחרים שהוא בנה עליהם, והפכו את מראה הארמון כפי שהוא ראה אותו - היה רצון גדול מדי להראות את ארמון קנוסוס בצורה של חורבות עתיקות רומנטיות... למרות, לזכותו יאמר שהממצאים שנעשו לא הוצאו מיוון: הם נשארו באוספים של המוזיאונים של כרתים ואתונה. אוונס הוציא כספים עצמיים עצומים על הרחבת המחקר הארכיאולוגי. ו... הוא מת בגיל 90 מאושר לחלוטין - מאי-קיום היסטורי, הוא הביא אל "אור האל" תרבות שנראתה כאילו הלכה לנצח והציגה אותה לעולם כולו.
מטריארכיה מינואית
... מותניים דקים, איפור בהיר, עיניים ענקיות, תחרה אוורירית על הכתפיים - יצירה מפתה, שהאלגנטיות והחן שבה לא התקלקלו במאות השנים שבילה הנס הזה באדמה ... "זהו אמת פריזאי!" אחד מעובדיו השכירים של אוונס צעק כשראה פרסקו המתאר "גברת" מינואית צעירה. היא באמת הזכירה לארכיאולוגים נשים צרפתיות אלגנטיות מתחילת המאה ה-XNUMX, אז השם "פריזאי" נשאר איתה לנצח.
הגרזן מארקלוהורי הוא גרזן דו-פיפי יצוק ברונזה, כנראה בעל מטרה קדושה, שנמצא במערת ארקלוהורי על ידי הארכיאולוג היווני ספירידון מרינטוס ב-1935. 1700 - 1450 לִפנֵי הַסְפִירָה. המוזיאון הארכיאולוגי של הרקליון. כרתים.
בשל כך, כמה מבקרי אמנות מוצאים את הסימנים הראשונים של האימפרסיוניזם בציור של כרתים ומשווים את תחכומו עם דקדנציה, ומציינים שהחזון האימפרסיוניסטי של הצייר כרתים נדחה, עם זאת, לא מתוך שובע מהחיים, כמו במערב, אלא מהנוער ... בהסתכלות על ה"פריזאי", אנשים מניחים הנחות לגבי אופנה מינואית, המשקפת את אורח החיים של החברה המינואית, שבה נקבע תפקיד פוליטי-חברתי משמעותי לאישה.
הנה היא - ה"פריזאית" המפורסמת.
מה היו הנשים של אז? הם, כמו הגברים, היו צנומים ונמוכים. הם ענדו הרבה תכשיטים יקרים: עגילים, מצנפות, תליוני זהב. גם גברים מינואים אהבו תכשיטים. בני הזוג Minoy העריצו שמלות נפוחות עם חצאיות ארוכות שכבות ו... מחוך פתוח, פניהם הוצללו בכיסויי ראש על מנת לשמור על עורם חיוור. זה נחשב מגונה לחשוף את הבטן, אבל הם חשפו ברצון את שדיהם! הם לא היו כמו השבויים מההרמון, שבני זוגם או אבותיהם שיחררו מהכלא לרגל אירוע משמעותי... כשמסתכלים על התמונות שלהם, אפשר היה לראות אותם באיזה סרט מרהיב, אם כי סביר להניח שלעולם לא יהיה. אפשר לירות כזה. ב-1952 נעשה ניסיון להראות אותם בסרט "נדודי אודיסאוס", שבו אישה צעירה יפה מכרתים שהתאהבה באודיסאוס לובשת לפני החתונה תלבושת כרתית אופיינית. אבל... בגלל המוסר, היא נאלצה לכסות את שדיה בתוססת מבד לבן, מה שלמעשה לא היה. ועכשיו דמיינו לעצמכם סרט שבו כל הגיבורות חשות את החזה שלהן וכמה הרפתקאות עדיין מתרחשות שם. מצחיק, לא?
עד שלושה "פריזאים"...
לנשים של כרתים היו מותניים דקות בצורה יוצאת דופן והן היו שבריריות. גם גברים מינואים היו רזים ובנויים היטב. כולם לבשו שיער ארוך מעוצב בתסרוקות מפוארות. אפשר להשוות לאורך זמן, אבל התוצאה זהה: ביצירות האמנות המינואית, לגברים יש מראה נשי מאוד. על ציורי הקיר מקנוסוס הם מובחנים רק בצבעיהם - הגברים צוירו עם עור חום-אדמדם, והנשים התהדרו בלבן באופן מפתיע. האחרונים, על כל ציורי הקיר, מיוצגים כמשתתפים בטקסי פולחן, רוקדים ומתחרים בשוויון מלא עם גברים. לנשים לא היה רק חופש: כל המדענים אומרים שלמינואים הייתה מטריארכיה אמיתית. וכל מערכת הערכים האופיינית לציוויליזציה המינואית הייתה מכוונת במיוחד לנשים - נשים הן שקבעו את אורח החיים והנושאים באמנות. אבל למה כל זה הוביל?
צנצנות קטורת מהמוזיאון הארכיאולוגי בלרנקה, קפריסין.
זעם האלים או תככים של נשים אקסצנטריות?
מארמון קנוסוס, שנבנה בסביבות 1900 לפני הספירה. והפך להריסות לאחר רעידת אדמה בשנת 1700 לפנה"ס, נבנה מחדש ולבסוף קרס לאחר שריפה (הצתה?) 1400 לפנה"ס, נותרו רק הריסות. מה שלא התפרק בזמן אסונות טבע ולא נשרף בשריפה נשדד על ידי אנשים בתקופה הרומית. אבנים שימשו כחומר בנייה למגורים. אבל לא מדובר על היחס הברברי לציוויליזציה העתיקה, אלא על היעלמותה של התרבות המינואית.
חלק משוחזר מארמון קנוסוס. תמונה מאת A. Ponomarev
למרבה הצער, כתב הירוגליפים ו"א" ליניארי נותרו לא מפוענחים. המדענים יודעים את העיקר: המינואים לא התעניינו במלחמה. הם חיו חיים שלווים, אך קצרים - באותה תקופה, חמישים שנה נחשבו לגיל מבוגר מאוד, והגיל הבוגר לגברים הגיע ל-35, ולנשים - 27. אבל עם הזמן, איש לא זכר את הנשים של כרתים המינואית ...
פכים מארמון קנוסוס מוצגים וכולם מצלמים אותם. תמונה מאת A. Ponomarev.
מדוע מתו המינואים? מרעידות אדמה שפרצו באי סמוך, שגובהו של גל הצונאמי שהחל ליד סנטוריני יכול להגיע לגובה של מאתיים מטרים? או מהלם פסיכולוגי, כי אסון טבעי כללי גרם לכך שכוחות עליונים שלחו עונש נורא על העם כולו? או אולי מתוקפנות של זרים? או בגלל תככים נשיים בנאליים? ידוע שבמקום שבו נשים שולטות, שום חוטי אריאדנה לא יובילו לאמת אחת: יהיו הרבה מאוד מהם, וכל אחד יהיה נכון בדרכו...
סרקופג מלרנקה. למרות שזה לא מהתקופה המינואית, הוא עדיין עתיק ומרשים מאוד.
מהתיאטרון העתיק מובילה דרך, המחברת את ארמון קנוסוס הגדול עם ארמון קטן. חפירות עדיין נמשכות כאן - הארמון כבר על פני האדמה, אבל הוא עדיין סגור למבקרים. כמובן שיש להמשיך בעבודה, במקביל יש ללמוד את הקרקעית הסמוכה לחוף כרתים. נכון לעכשיו, כאשר השלום הפך לצורת הדו-קיום היחידה וההכרחית עבור כל האנושות, המערכת החברתית של כרתים עשויה להיות בעלת יותר מסתם עניין אקדמי.
דיסק פייסטוס, צד א'. המוזיאון הארכיאולוגי של הרקליון, כרתים.
"... הדיסק של הפייסטוס לעולם לא יפוענח - יש מעט מאוד טקסט במכתב הזה", יש הסבורים. "חפירות חדשות יסייעו לפענח את מסתורי מותה של התרבות האירופית הראשונה ולהראות את הדרך להרמוניה אוניברסלית", מאמינים האחרונים בלב שלם. ובכן, החיים כעת יכולים רק לקוות לנכונותם של האחרונים. ושזה בשום פנים ואופן לא מזמור קדוש שנכתב בדיסק הפייסטוס, אלא נוסחת האהבה שהשאירו לנו אבותינו ו"המתכון" להרמוניה עולמית, שהאנושות לא תתחרט על אף אחד מאוצרות העולם. ושם, בין הסמלים, יש תמונה של גבר רץ לבוש במכנסיים קצרים. אולי יתברר שהוא זה שממהר לספר לאנושות סוד מסוים של אושר, שהוא כבר בן ארבעת אלפים שנה?
דיסק פייסטוס, צד B. המוזיאון הארכיאולוגי של הרקליון, כרתים.