קרב פואטייה 732, או איך צ'ארלס מרטל נלחם בהגירה בלתי חוקית לאירופה

47
במאה ה-XNUMX הגיעה הח'ליפות הערבית של שושלת אומיה לשיא כוחה ושטחה. רכושם של שליטי דמשק השתרע מפקיסטן המודרנית במזרח ועד לחצי האי האיברי במערב, הגבולות הדרומיים הגיעו לאוקיינוס ​​ההודי, הרי הקווקז והפירנאים שימשו גבול בצפון.

קרב פואטייה 732, או איך צ'ארלס מרטל נלחם בהגירה בלתי חוקית לאירופה

הח'ליפות האומיית בתקופת ההתפשטות הטריטוריאלית המרבית שלה


זו הייתה תקופה שנקראה ימי החושך. לפני שלוש מאות שנה, שלא יכלה לעמוד במכות האדירות של ברברים נבזים עד אז, נפלה האימפריה הרומית המערבית חסרת הכוח וכבר חסרת השיניים, הנטרפה בתולעי השחיתות, הפחדנות והבגידה. כמו ספינה ענקית היא שקעה לתהום היסטוריה, מותיר רק פסולת על פני השטח בצורה של ממלכות ברבריות פראיות ולא יציבות. לאחר שהתגאתה זמן רב בנאורות שלה, אירופה באותה תקופה הייתה קונגלומרט של תצורות פיאודליות מוקדמות עם שרידים תכופים של מערכת שבטית. המנזרים היו צוברים של אותם גרגרי ידע על התקופה הקדומה שחלפה, אשר נועדו לשרוד ולשרוד מאות שנים של ברבריות ושריפות האינקוויזיציה. האצולה האירופית החדשה, שרק אתמול רקדה בזריזות במקדשים פגאניים, הלכה כעת באלגנטיות לכנסייה וניסתה לדבר בלטינית הברברית שעברה מוטציה. האליטה בנתה לעצמה טירות, בהן היו אולמות נרחבים לסעודות, אך לא היו שירותים. השכנים הלכו לעתים קרובות לבקר זה את זה, לשם אמינות, ולקחו איתם איילים ומיידי אבנים.


משמאל לימין: חיילים רגליים של המשמר האומי, פרש של המשמר האומי, קשת רגלים אומיה, אמצע המאה ה-XNUMX (ציור מתוך ספרם של ד' ניקול וא' מקברייד "צבאות המזרח המוסלמי של ה-XNUMX" המאה ה-XNUMX")


על רקע כל הציוריות הדקדנטית הזו במזרח, סהר האסלאם מואר בהבזק מסנוור. שבטי הנוודים ונהגי הגמלים, לפי רצון הנביא מוחמד והח'ליפים הממלאים את רצונו, הופכים למעצמה עולמית תוך עשרות שנים. איראן הסאסאנית נכבשה ונכבשה, האימפריה הביזנטית הנחלשת הושלכה הצידה. מסעות ניצחון נערכו בסוריה ובמצרים. כמו בתי קלפים, המדינות הדקיקות והמחוזות הביזנטים לשעבר של צפון אפריקה עפים מדרכם של צבאות ערב. ב-19 ביולי 711 נשבר החלק האחורי של ממלכת הוויזיגות בספרד בקרב גוואדלטה. תוך פחות מ-5 שנים, כמעט כל חצי האי האיברי (למעט אזורי הצפון) עבר לשליטתם של הערבים. פחות ממאה שנים לאחר מותו של הנביא מוחמד, האסלאם כבר היה בשערי מרכז אירופה.

הכנות לפלישה לגאליה
בזמן האירועים המתוארים, הח'ליפות האומיית הייתה ככל הנראה הכוח הצבאי החזק ביותר באזורי הים התיכון והמזרח התיכון. פרשים חמושים בכבדות בתוספת קשתי סוסים רבים ומאומנים היטב היו הבסיס לטכנולוגיה של "הבליצקריג" הערבי של המאות ה-XNUMX-XNUMX. המשאבים הצבאיים של מעצמה זו היו כה גדולים, עד שהח'ליפים יכלו להרשות לעצמם לבצע בו זמנית פעולות צבאיות בסינד הרחוקה (פקיסטאן של היום) ולארגן מערכה עמוק לתוך אירופה. בתחילת המאה ה-XNUMX, בתקופת שלטונו של הח'ליף וליד הראשון, החל סבב חדש של התרחבות. לאחר שהכניעו את צפון אפריקה, עברו הערבים את מיצר גיברלטר ופלשו לשטח חצי האי האיברי.

עד שנת 720, הערבים הצליחו סוף סוף להשיג דריסת רגל בספרד, ובהסתכלות סביבם לכוון את עיניהם צפונה. מעבר להרי הפירנאים, בשטח המחוז הרומאי לשעבר של גאליה, השתרעה מדינת הפרנקים - מבנה מדינת פיאודלי מוקדם למדי, המורכב מדוכסויות עצמאיות למחצה. השושלת המרובינגית ששלטה כאן במאה ה-XNUMX איבדה את חשיבותה ומכוחה, והפכה לבובות מוכתרות בידי האצולה הפרנקית. שארל מרטל, כמו אביו פפין הרסטלסקי, היה ראש עיריית הפרנקים האוסטראסיים, הלוחם ביותר מבין השבטים הפרנקים. הוא היה למעשה ראש המדינה, וריכז בידיו את מלוא הכוח הצבאי והמנהלי. השתתפות מתמדת במפעלים צבאיים שונים - בין אם זה היה ריפוי וסאל נוסף מנגיף ה"עצמאות" המוגזמת או הדחת הפשיטות של השבטים הפריזים הלוחמים מרחבי הריין - קרל מרטל לא רק צבר ניסיון צבאי עצום, אלא גם הצליח לחשל. צבא מאומן של מקצוענים אמיתיים. רוב החיילים הפרנקים היו חיל רגלים חמושים היטב, מאומנים לפעול לא בקהל צורח, אלא במערך צמוד. הפרנקים השתמשו ברצון בטקטיקות של עידן ה"טוטליטריות הרומית", ולמרות שהיו רחוקים מהקוהרנטיות והבהירות של הלגיונות האימפריאליים, הברברים של אתמול ידעו להילחם במבנה.

בינתיים הסופה נכנסה פנימה. בשנת 720 פלש צבא ערבי בפיקודו של המושל אלסאם בן מאליק לדוכסות אקוויטניה (דרום צרפת המודרנית). שליט אקוויטניה, הדוכס אודון מאקיטן, הצליח להביס את הערבים בטולוז שעליה צררו, להרוג את מפקד האויב ולאלץ את התוקפים לסגת זמנית. זה לא עוצר את ההתפשטות הערבית. בשנת 725, חייזרים מעבר לפירנאים עורכים פשיטות לתוך בורגונדי. שליט אקוויטניה מצא את עצמו במצב קשה: מצד אחד הערבים לחצו יותר ויותר מהדרום, מצד שני אבדון נמשך חזק לעצמאות "מהמרכז" - הוא היה וסאל של המלך הפרנקי. . כמו מלכי גבול רבים, הוא רצה לשבת בשקט על חוף הבריכה ולצפות מהצד בקרב התנינים הגיאופוליטיים הטורפים – ובכן, תרים שם משהו שישטוף לחוף. בשנת 729, עבד אל-רחמן המוכשר והנמרץ, מפקד שזכה לתהילה בקמפיינים בצפון אפריקה, הופך למושל באל אנדלוסיה (בירת קורדובה). הוא עושה סדר בספרד הערבית, נלחם בהתעללות, בשחיתות, ומבסס את החיים הכלכליים של מחוזות חדשים. עבור יודון מאקוויטניה, זה היה שכן מאוד לא נוח.

הדוכס משחק שילוב טוב. בשנת 730 כרת ברית עם האמיר הברברי אוסמן בן ניסה, מושל הארצות שלימים נודע כקטלוניה. עבור נאמנות לאמיר, בתו של הדוכס ניתנה כאישה. פשיטות ערבים על אקוויטניה פסקו. אבל האידיליה, שנקנתה על ידי הבגידה הממשית, לא נמשכה זמן רב - כבר ב-731 היה לערבים סכסוך אזורי. חתנו של הדוכס, שלא היה מרוצה מ"המאבק בדומיננטיות של אוליגרכים מקומיים", מרד במושל החדש עבד אל-רחמן וכצפוי, ספג תבוסה מוחצת. לאחר שהתמודד עם המרד, המנצח מיקד את כל תשומת לבו באדמות שמצפון לפירנאים. לאחר שפרס כוח עצום של פרשים כבדים על הגבול עם אדמות נוצריות, לאחר שקיבל תגבורת גדולה מצפון אפריקה כחלק מקבוצות גדולות של קשתי סוסים ברברים, עבד אל-רחמן מתכונן למערכה מכרעת צפונה. גודלו של צבא הפלישה הערבי במקורות שונים נע בין 50 אלף ל-400 אלף איש פנטסטיים. פיזור כזה בהערכת כוחות הערבים נבע במידה רבה מסיבות פוליטיות: הכרוניקנים הקתולים ביקשו להפריז במשמעות האיום, בעוד שכתבי הימים הערבים, להיפך, ריככו את התוצאה הלא מוצלחת של המבצע. אסור גם לשכוח שצבאות המזרח לוותה תמיד בשיירה ענקית של סבלים ונהגים, שנכללה לא פעם במספר הכולל. אך שני הצדדים מודים שצבאו של עבד אל-רחמן היה רב, מאומן היטב ובעל ניסיון קרבי רב. הסביר ביותר, בהתחשב בבעיות הלוגיסטיקה, ניתן להעריך את גודל הצבא הערבי ב-50-60 אלף איש.

פְּלִישָׁה. פעילות הפרנקים
בשנת 732, הערבים פולשים לאקיטן. לפי עדי ראייה, הצבא הפולש זרע מוות והרס בכל מקום. הדוכס אודון מאקיטן אוסף בחיפזון את צבאו ונותן קרב ליד נהר גארון באזור בורדו. הקרב הפך מהר מאוד לטבח - הפרשים הערבים הביסו לחלוטין את האקוויתנים ופיזרו אותם. המתכן הפוליטי חסר המזל ברח משדה הקרב. הוא נהיה מפוחד, אין לו לאן ללכת, וביאושו הוא עושה את הצעד הכי חסר פניות עבור עצמו. לאחר שמיצה את כל האפשרויות להתנגדות עצמאית, אבדון פונה לפריז לעזרה, לקארל מרטל. הוא מסכים לעזור: הערבים הם איום נפוץ, אבל בתמורה להכרה קטגורית בעליונות הפרנקים. בעל כורחו, הלוחם למען אקוויטניה ה"עצמאית" מסכים. הפרנקים מתכוננים לצעוד.

בינתיים, הערבים הורסים את גאליה הדרומית בעוצמה ובעיקר, לוקחים גביעים עשירים ושבויים. בהשראת ההצלחה הראשונית, חייליו של עבד אל-רחמן עמוסים בשלל נע ברחבי הארץ. תצורות הקרב נמתחו, החלוץ התנתק מהכוחות העיקריים הפחות ניידים. ככל שהתרחק צפונה, כך גדלו בעיות האספקה. האקלים היה קריר מספיק עבור אנשים שרגילים לחום מהדרום. ברור שבניגוד לדעתם של כותבי הימים המתארים את המערכה, שלדבריהם הערבים רצו להשמיד ולכבוש את כולם, המערכה הזו דמתה יותר לפשיטת חבלה מאסיבית מאשר למסע כיבוש מלא, ודמתה לפשיטות הטטאריות המאוחרות יותר מ. חצי האי קרים.

לאחר הניצחון בבורדו האיום מצד הפרנקים נראה חסר משמעות עבור הפיקוד הערבי - הם העריכו באופן ביקורתי את יכולתם של הפרנקים להעמיד צבא גדול. וכפי שהתברר, לגמרי לשווא.

לאחר ששדד את אקוויטניה מספיק, בסתיו 732, עובר עבד אל-רחמן צפונה לעיר טורס, שם, כידוע, הייתה בזיליקה עשירה של סנט מרטין, המקדש הנערץ ביותר של מערב אירופה באותה תקופה. בדרך, הערבים מצוררים על עיירה קטנה בשם פואטייה (כמעט 600 שנה מאוחר יותר יתרחש כאן אחד הקרבות הגדולים של מלחמת מאה השנים), הורסים את סביבותיה, אך מחליטים לא לבזבז את כוחותיהם לשווא, אלא לרכז את מאמציהם בלכידת הסיורים האטרקטיביים הרבה יותר.

לאחר שלמד על התקדמות האויב, צ'ארלס מרטל, בצעדות מאולצות, תוך שימוש נרחב ב"עקבות החומר של הכיבוש הרומי" - דרכים מצוינות, נע לעבר. איום משותף רב עוצמה גורם לסכסוכים שונים "על רקע בין-אתני" בין השבטים הפרנקים להירגע. צבאו של צ'ארלס מרטל, הנשלט על ידי חיל רגלים, נחוש לתת קרב.

עד מהרה קיבל עבד אל-רחמן ידיעה על הצבא הנוצרי המתקרב. הוא היה בסביבת טורס בתפקיד נחות, לדעתו. לכן, המפקד הערבי מחליט לסגת לפואטייה. הצבא הערבי, עמוס בשלל ענק, נסוג לאט, אך משום מה עבד אל-רחמן אינו נותן פקודה לנטוש רכבות עגלות רבות כל כך ולנוע בקלילות. ברור שזה נעשה כדי לא לערער את המורל של הלוחמים. כך או אחרת, צבא הפרשים ברובו לא יכול היה לנער את כוחותיו של צ'ארלס מרטל מגבו.

כשהוא מבין שנסיגה הופכת מסוכנת יותר מקרב, ורואה שאי אפשר להימנע מקרב, עבד אל-רחמן עוצר בשדות פואטייה בין הנהרות וינה ושבט. קארל מרטל מתמרן במיומנות את צבאו, לוקח עמדה מועילה יותר על גבעה (זה שיחק תפקיד גדול מאוחר יותר). לערבים לא היה מושג מדויק לגבי מספר חיילי האויב - באמצעות השטח המיוער, הפרנקים הסוו את תנועתם ויצרו אשליה שיש יותר מהם ממה שהיו בפועל. זה התברר כעוד חישוב שגוי של עבד אל-רחמן. לפיכך, היוזמה לפני הקרב הייתה שייכת כולה לצ'ארלס מרטל. הוא הטיל קרב על האויב, הוא תפס עמדה עליונה, הוא גם הצליח להטעות את האויב. עמוס בשיירה ענקית, הצבא הערבי יכול היה רק ​​להגיב למעשי הנוצרים, אך לא יכול היה עוד ליירט את המצב.

היסטוריונים וכרוניקנים מעריכים את כוחו של צ'ארלס מרטל בקרב זה מ-20 ל-30 אלף איש. הוא למד היטב את טקטיקות הלחימה הערביות, תפקידם של פרשים רבים ומאומנים היטב. המפקד הפרנקי מבצע את ההימור העיקרי שלו על חיל רגלים מאומן היטב, רגיל להילחם במערך צמוד.

הקרב
במשך שבוע שלם חנו המתנגדים זה מול זה, והגבילו את עצמם לאיומים, סיור והתכתשויות של סודות מתקדמים. עבד אל-רחמן לא ממהר לתקוף, עדיין מאמין שיש עוד פרנקים. בינתיים מתקרבת למרטל תגבורת - משמרות ומיליציות, מושקים שונים. הסתיו האירופי בעיצומו (אוקטובר), מתחיל להיות קר. מתוך אמונה שאין עוד אפשרות לחכות, וברצונו לתגמל את חייליו בגזלת טורס, המפקד הערבי מחליט לתת קרב. זה מדגיש את האופי הדורסני גרידא, ולא את האופי התוקפני של הקמפיין. התוכנית של הערבים הייתה פשוטה מספיק: לפתות את הפרנקים לשטח הפתוח ולרסק אותם עם הפרשים החזקים שלהם.

בבוקר ה-10 באוקטובר 732 הוכו תופים מהצד הערבי שנתנו את האות להתקפה. הפרשים התייצבו בתצורות תוקפות, עבד אל-רחמן עצמו הוביל גל של פרשים כבדים. לפי מקורות ערביים, הפרנקים, לאחר שהתייצבו במרובע גדול, שמרו על המערך בצורה ממושמעת. פעם אחר פעם התגלגלה עליהם מפולת של פרשים ונסוגה. קשתים ברברים הרעיפו מטר של חצים על לוחמי צ'ארלס מרטל, אך הם כיסו את עצמם במגנים חזקים. מספר פעמים אף הצליחו הערבים לחתוך עמוק לתוך מערך האויב, אך בכל פעם פריצות הדרך הללו נוטרלו בזמן. הערבים ניסו להגיע אל קרל מרטל בעצמו ולהרוג אותו, שהיה במרכז צבאו, אך הווסלים הנאמנים הקיפו את מנהיגם ולא נתנו לאויבים לעבור אליו.


ערכת קרב


כל הניסיונות לפתות את הפרנקים לשטח פתוח הסתיימו בכישלון, לא הנסיגה המדומה ולא ההשפעה הפסיכולוגית בצורת לעג ואיומים עזרו.

מרטל נתן הוראות ברורות מאוד למפקדיו: לשמור על המערך בכל מחיר. ועבד אל-רחמן לא הצליח לעשות את מה שוויליאם הכובש יוכל לעשות כמעט ארבע מאות שנים מאוחר יותר בקרב הייסטינגס.

במאמץ להפחית את הלחץ על מערכי הקרב שלו, המפקד הפרנקי שולח את הפרשים הקלים, שנמצאים במילואים, יחד עם המיליציות שמסביב לצבא הערבי על מנת לבצע חבלה במחנה האויב. בעיצומו של הקרב נפוצה שמועה בקרב לוחמי עבד אלרחמן כי הכופרים בוזזים את המחנה. ובמחנה אוחסנו שלל ועוד גביעים, שהערבים, מרוב בצע, לא רצו לזרוק. עד מהרה חלק נכבד מהפרשים, שירק על משמעת יסודית, מיהר לעורף כדי להגן על רכושם, שנרכש במעשה צבאי פשוט. הצבא הערבי נקלע לכאוס מוחלט. עבד אל-רחמן ניסה לעצור את התנועה המהירה לעורף של פקודיו. משראה את אי-הסדר ההולך וגובר בשורות האויב, הפרשים הפרנקים הטריים, שנסוגו מהמילואים, פתחו במתקפת נגד. לאחר שהוקף, נהרג המפקד הערבי. הידיעה על מותו הסעירה עוד יותר את שורות הכוחות הפושטים. בבריחה ללא כל צו, ספגו הערבים אבדות כבדות.


קרב הפרשים הפרנקים והערבים


במחנה, שבו פעלה מחלקת החבלה, שהביאה לבלבול, החלה גם כריתה. המיליציה, לאחר שסיימה את משימתה, נסוגה והותירה את בעלי הסירים השבורים, האוהלים הקרועים והעבדים הנמלטים, זועמים ומדוכדכים מההפסדים, כדי לקלל את הכופרים ולמנות את האבדות בדרך.


נלחם במחנה


הצבא הפרנקי, ששוב יישר ושיקום המערכת, בילה את הלילה בחופשה - לבושים בעור זאב ודוב, החיילים לא פחדו מלילות קרירים. הם לא השתמשו באוהלים המוכרים לערבים. למחרת, צבאו של צ'ארלס מרטל היה מוכן לחדש את הקרב. אבל השדה שלפניה היה נטוש. הפרנקים, לא בכדי, חשדו שהאויב הכין להם מארב ולבסוף ניסה לפתות אותם החוצה אל השטח ולהשמיד אותם בחיל פרשים.

כמפקד מנוסה, שבניגוד ליריביו אינו מזניח את המודיעין, שלח מרטל סיירים למחנה הערבי. עד מהרה דיווחו שהביווק של האויב ריק לחלוטין. בחסות הלילה, כשהם משאירים את רוב השלל, האוהלים וחיות להקה רבות, נסוגו הערבים.

זה היה ניצחון. הפרנקים לא רדפו אחרי האויב, שהודה בתבוסה: למרטל היו מעט פרשים, וכמות הגביעים שנתפסו הייתה ממריצה להפליא. הצבא הערבי, שלא נרדף, סבל ממחסור במזון (נסיגה לאורך אקוויטניה הגזולה) ותחילת מזג האוויר הקר, חזר לפירנאים בסוף הסתיו.

תוצאות ומשמעות
הקרב, שנכנס להיסטוריה בחלק מהמקורות כ"קרב טורס", ​​ובאחרים כ"קרב פואטייה" (המקום המדויק טרם הוקם במלואו), היה משמעותי. זה סימן את סופה של ההתפשטות הערבית מצפון לפירנאים - מעולם לא חדרו שוב צבאות ערב כה רחוק לאירופה. צ'ארלס מרטל הוכר כמגן הנצרות והשליט הבלעדי של גאליה. עידן הפשיטות המהירות של עולים חדשים מהדרום היה נחלת העבר לנצח, למרות שהפרנקים נאלצו לבצע מספר מסעות צבאיים על מנת להרתיע סופית את הערבים מלחשק את הצפון. עד מהרה התפרקה הח'ליפות האומיית האדירה למדינות אסלאמיות נפרדות. מדינות ערב בחצי האי האיברי סבלו מאותן "מחלות" כמו המדינות הנוצריות: תככים, סכסוכים, מלחמות ביניים למען ערים עשירות. עד מהרה החל המדהים, האופייניים רק לספרד, עידן הרקונקיסטה, המאבק של הממלכות הספרדיות נגד הנוכחות הערבית, שנמשך 781 שנים.

קרב פואטייה נתן חומר למחשבה לאוהבי ויודעי ההיסטוריה האלטרנטיבית. האם פריז תהפוך לעיר הערבית אל פריז? האם הרקונקיסטה לא תתחיל מגדות הריין? נראה שלשליטים הערבים לא היו תוכניות ברורות לתפוס שטחים מצפון לפירנאים - הם היו רחוקים מדי ממוקדי הכוח של אומיה. אלה היו מבצעים דורסניים, אולי אפילו מונעים. הרומאים עשו זאת הרבה לפני כן עם משלחותיהם הצבאיות לצפון בריטניה או לעומק גרמניה.

בשנת 1492 נפל המעוז המורי האחרון בספרד, גרנדה. עידן השלטון והנוכחות הערבים בספרד הסתיים. שכיר החרב הגנואי שטרם נודע כריסטובל קולון השתתף במצור ובקרוב ישנה את ההיסטוריה.
ערוצי החדשות שלנו

הירשם והישאר מעודכן בחדשות האחרונות ובאירועים החשובים ביותר של היום.

47 הערות
מידע
קורא יקר, על מנת להשאיר הערות על פרסום, עליך התחברות.
  1. +9
    9 באוקטובר 2015, 07:07
    מאמר מעניין, תודה. רענן את התאריכים.
    אהבתי גם את הכותרת של המאמר. קריצה
    1. +5
      9 באוקטובר 2015, 11:22
      ההיסטוריה המסורתית של TI אומרת שעד המאה ה-9-10, לפרשים לא היו מגבלות, וכעת מסתכלים על תמונות השחזור הללו, דמיינו איך רוכב חמוש בחנית, מוגן במגן, ואל נותנים בוה עם חרב או דואר שרשרת, אז איך הוא יכול לקפוץ על סוס? לקפוץ גבוה? זה לא אפשרי, אבל ה"היסטוריונים" נלחמים בדם - "לא היו סטיות וזהו"...
      1. 0
        9 באוקטובר 2015, 11:42
        בפעם הראשונה השתמשו הפרשים הפרתיים במדרגות כאשר ניצחו את הלגיונות של קראסוס (המנצח של ספרטקוס). לאחר הניצחון בבירת הממלכה הפרתית, התקיימו חגיגות ומופעי תיאטרון, בהם נכח מלך הפרתים, ושם, במהלך ההצגה, הגיבור נאלץ לזרוק את ראשו של הנבל הראשי אל המחזה. שלב. הוא זרק את זה - זה היה הראש של קראסוס...
        1. +2
          9 באוקטובר 2015, 11:57
          ציטוט של nnz226
          בפעם הראשונה השתמשו הפרשים הפרתיים במדרגות כאשר ניצחו את הלגיונות של קראסוס (המנצח של ספרטקוס). לאחר הניצחון בבירת הממלכה הפרתית, התקיימו חגיגות ומופעי תיאטרון, בהם נכח מלך הפרתים, ושם, במהלך ההצגה, הגיבור נאלץ לזרוק את ראשו של הנבל הראשי אל המחזה. שלב. הוא זרק אותו - זה היה הראש של קראסוס.

          מאיפה המידע הזה? רק תוהה כמה מקורות כותבים על זה וכמה כתבי יד אמיתיים של אותה תקופה נשתמרו?
        2. +2
          9 באוקטובר 2015, 11:58
          ציטוט של nnz226
          בפעם הראשונה השתמשו הפרשים הפרתיים במדרגות כאשר ניצחו את הלגיונות של קראסוס (המנצח של ספרטקוס).


          ברצינות? אבל איך קרה שהפרטים נמצאים בטורקיה או באיראן, כלומר. משהו קרוב לערבים, אבל הערבים לא אימצו דבר שימושי כמו צעד על סוס? התעלמו? והמשיכו לקפוץ על סוס עם כל הברזל שלהם? אתה יכול להאמין לזה?
  2. +7
    9 באוקטובר 2015, 07:12
    אין קארל מרטל חדש באירופה המודרנית. וזה לא...

    לא משנה איך נאלצה רוסיה לראות את הח'ליפות בגבולות המערביים....
  3. +1
    9 באוקטובר 2015, 07:27
    כותרת טובה למאמר, ולמאמר עצמו.. תודה למחבר.. אגב, למה שהכותב לא יכוון למאמר על...שכיר החרב קריסטובל קולון, שבקרוב ישנה את ההיסטוריה. קריצה
  4. +6
    9 באוקטובר 2015, 08:54
    זה היה הניסיון הראשון של דת אחת לבנות ח'ליפות כלל עולמית, אבל הנוצרים נתנו לו בעיטה בשיניים, ואז החלו מסעי הצלב, שהרתיעו את נטיות הח'ליפות מכמה פרטים במשך זמן רב.
  5. -7
    9 באוקטובר 2015, 08:59
    ה"ערבים" עצמם מכנים את הכתיבה שלהם טורקית. היא הוטמעה על ידם רק לאחר שנכבשו ע"י הטורקים. ליתר דיוק, לאחר שהטורקים כבשו את השטח בו חיו כביכול ה"ערבים". ההתייחסויות הראשונות, האמיתיות, למה שמכונה "ערבים" מתוארכות למאה ה-XNUMX.
    לכן לא הייתה "ערבית", או ליתר דיוק ח'ליפות SLAB. זוהי רק השתקפות פנטום של האימפריה העות'מאנית שהוצבה בעבר על ידי תומכי הגרסה הסקליגריאנית.
    אגב, לגבי כריסטובל קולון. זה אפילו לא קשור לשם, שמתורגם כ-CRUSADER (ליתר דיוק, נוצרי) - קולוניסט. ובמדינה שממנה הפליג לכאורה.
    נראה שהכל ברור: פורטוגל. אבל פורטוגל היא פורטו - פורטה וגליה - מבריקה. אבל הפורטה המבריקה היא האימפריה העות'מאנית.
    1. +6
      9 באוקטובר 2015, 12:29
      למעשה, הכיבושים הערביים מתוארכים לתקופה שבה לא היה ריח של טורקים באסיה הקטנה, אפילו דבר כזה לא היה. )))
    2. -1
      9 באוקטובר 2015, 12:45
      ציטוט מאיגנוטו
      ה"ערבים" עצמם מכנים את הכתיבה שלהם טורקית. היא הוטמעה על ידם רק לאחר שנכבשו ע"י הטורקים. ליתר דיוק, לאחר שהטורקים כבשו את השטח בו חיו כביכול ה"ערבים". ההתייחסויות הראשונות, האמיתיות, למה שמכונה "ערבים" מתוארכות למאה ה-XNUMX.


      ובהינתן שטורקיה, לפני דיכוי הג'ניצה ב-1826, הייתה, כביכול, אפילו לא טורקיה, אלא אוטומאניה-אטמניה, כלומר. המדינה של קוזקים-אטמנס, מה שלמעשה אושר על ידי TI. בסיס כוחו של פורטה-אטמניה היה החיל הג'ניסרי-סלאבי, והיאניסארים הם שמינו והפילו את הסולטאנים, כלומר. הבסיס של מדינת ימי הביניים של פורטה-אורדה היה בדיוק הסלאבים שדיברו טורקית והצהירו על האסלאם הקדום. יש לזכור שיש גרסה שהקוראן נכתב על ידי איוון האיום, ואם תקראו את ההפך, תוכחת ה-KORAN -NAROK, כלומר. חוק - אמנה - מרשם, כפי שאנו רואים את המילה הרוסית.
      היסטוריונים כמובן לא שואלים כתיבה מטורקיה לערבים, אלא להיפך מערבים לטורקים, גם ספרות עשרוניות הן מהסוג הערבי, שמות קונסטלציות וכוכבים כמעט כולם בערבית. ובהתחשב בעובדה שבמאות 15-16 הרוסים השתמשו בערבית, למשל, על מצנפת הפטריארכלית ישנה אודם של אבן חן שעליה יש כתובת בערבית ELEMENT. איך יכול להיות שיש כתובות בערבית על הלבוש האורתודוקסי? זה בלתי אפשרי, אבל זה קיים. פרופסור למכון המתרגמים ושקביץ', ערביסטי, הבחין זה מכבר בחיבור של רוסית וערבית, כך שככל הנראה האלמנט הערבי - ערבסקות - היה שפת קודש לפולחן. והסקיתים-קוזקים-אטמנים הם שהביאו אותו למזרח לאחר כיבוש קונסטנטינופול.

      ציטוט מאיגנוטו
      לכן לא הייתה "ערבית", או ליתר דיוק ח'ליפות SLAB. זוהי רק השתקפות פנטום של האימפריה העות'מאנית שהוצבה בעבר על ידי תומכי הגרסה הסקליגריאנית.


      רואים, לא כדאי לומר באופן קטגורי, היה, כמובן, איזשהו "עתיקות" ואותה "ח'ליפות", אבל לא בצורה ש-TI מצייר לנו, הייתה החלפה של מושגים עבור אותם בניינים ישנים בבעלבק. , מקדש ה"יופיטר", פירמידות, תדמור העתיקות המצערת ואפילו העתיקות של צפון פלמירה, כל זה נבנה על ידי מישהו, אבל מטבע הדברים לא בפרשנות של TI.
      תמיד הופתעתי מהעובדה שלמדינה ימית כל כך חזקה כמו פורט הורדה לא הייתה גישה לים? או כמעט, ברגע שנולדו ציי הגולן, הבריטים כולם מיד שחו על פני האוקיינוסים והחלה הקולוניזציה, ופורטה לא ישבה בים האדריאטי ולא ממש טלטלה את הסירה לגיברלטר, אותו דבר עם ונציאנים, גנואים, משהו לא בסדר בהיסטוריה הזו.
      1. +1
        9 באוקטובר 2015, 21:39
        לפורט הגדול היו נמלים באוקיינוס ​​האטלנטי והפליג בחופשיות סביב אפריקה. המוסלמים של אותה תקופה היו שפויים יותר וחיו בהרמוניה עם אירופאים רבים בעלי דתות שונות. ההיסטוריה של אנגליה לאור הפיכתה למעצמה ימית מעניינת מאוד. סטראפיות מוסלמיות שיתפו פעולה באופן פעיל עם הבריטים בתנאים מועילים הדדיים, שהספרדים, כנוצרים נלהבים, לא יכלו לסלוח להם. באופן דומה, לפורטוגל היו הרבה *מומחים* שלא היו להם שורשים אירופיים עד שמגפת ההתנצרות התפשטה על פני חצי האי.
      2. התגובה הוסרה.
    3. +5
      9 באוקטובר 2015, 12:46
      הטורקים צאצאי התורכים הסלג'וקים, ואלה מהאוג'וז, שבט פרוטו-טורקמני.
      1. +1
        10 באוקטובר 2015, 18:54
        טורקי, טורקמנים הם גם אוג'וז.
  6. +8
    9 באוקטובר 2015, 09:09
    למען ההגינות, עדיין יש לציין שהכיבוש הערבי דאז היה מועיל למערב אירופה הברברית הפרועה, שכן הוא הביא הארה וציוויליזציה של התרבות הים תיכונית של הח'ליפות. כעת התפשטות האיסלאם לאירופה אינה מביאה דבר מלבד פראות ודקדנס.
    1. +5
      9 באוקטובר 2015, 09:23
      מאוד לא סביר.

      1) מסעות פרסום היו בדיוק פונקציה דורסנית. הָהֵן. לא תהיה איסלאמיזציה.
      2) אנשים בממלכות הברבריות של מערב אירופה לא שכחו איך לקחת את החרב. כתוצאה מכך, במקרה של כיבוש על ידי האומיים, היינו רואים ריקונקיסטה בקנה מידה גדול יותר.
      3) התרבות הים תיכונית הועברה בהצלחה לאירופה על ידי ביזנטיון.

      בכנות.
      1. +4
        9 באוקטובר 2015, 09:39
        זהו זה:
        1) האסלאמיזציה אינה ציוויליזציה. אני לא שם סימן שוויון בין המושגים הללו. אך בהסתכלות אובייקטיבית על הדברים, יש לציין שאותם אזורים באירופה שהיו תחת שלטון מוסלמים באופן זמני (סיציליה, דרום איטליה, אנדלוסיה, ספרד) הקדימו באופן ניכר את שאר אירופה במונחים תרבותיים. הרנסנס התחיל שם הרבה קודם.
        2) וכאן אני מסכים. אני לא חושב שהאסלאם היה נמשך שם לאורך זמן, אבל ההשפעה התרבותית נשארה.
        3) ביזנטיון באותן שנים בקושי הצליחה להביא את האור של הציוויליזציה העתיקה למערב אירופה. זה בקושי הספיק כדי להגן על גבולותיו. ולהארת העמים הסמוכים (סלאבים, עמי הקווקז, ערבות הים השחור).
        בכנות.
        1. +2
          9 באוקטובר 2015, 10:27
          1) אולי אני טועה, אבל בכל זאת אשים סימן שוויון בין האסלאמיזציה לציוויליזציה, ובכל זאת האסלאם במונחים תרבותיים וכלכליים, בימי הביניים המוקדמים, חווה את תקופת הזוהר שלו. האזורים שציינת (סיציליה, דרום איטליה, אנדלוסיה, ספרד) לפחות מכולם היו נתונים לברבריזציה בתהליך התמוטטות האימפריה הרומית המערבית.

          על הרנסנס - צריך לכתוב מאמר נפרד וגדול, אחרת נתקע בדיון על הערים-המדינות האיטלקיות.
          2) יותר מדי השפעה של תרבויות מקומיות, כמעט אפס רמת חינוך. ניתן היה לשמר את ההשפעה התרבותית רק ברמה היומיומית ורק באותם שטחים שמהם ניתן להתחיל להתפשט לאירופה.
          3) במאה ה-8, ביזנטיון, לאחר שאיבדה את רכושה במזרח התיכון ובצפון אפריקה, שמרה על אסיה הקטנה, הבלקן, דרום הקווקז ואיים רבים בים התיכון. היה לה הצי החזק ביותר והצבא הסדיר. ביזנטיון הייתה המעוז העיקרי של הנצרות. אז גם אם ניקח כבסיס שלא נעשה שימוש בכל הגורמים הללו, ההתפשטות הכלכלית עדיין נשארת מאחורי רומא השנייה.
        2. +1
          9 באוקטובר 2015, 11:39
          ציטוט מאת Vais
          זה בקושי הספיק כדי להגן על גבולותיו. ולהארת העמים הסמוכים (סלאבים, עמי הקווקז, ערבות הים השחור).

          לפי הבנתי, אבותיי, הסלאבים, רק התחילו לרדת מהעצים ולחפור בורות? עמי הקווקז ירדו מההרים, והסקיתים ה"פראיים" ירדו מסוסיהם על שולחנם))))
          1. 0
            9 באוקטובר 2015, 21:23
            סברומור. אתה צודק. *הסמכות* החשובה ביותר של אחי הכנסייה אמרה זאת ישירות.
      2. +5
        9 באוקטובר 2015, 09:48
        באשר לתפקוד הדורסני של קמפיינים, זה היה תמיד ובכל מקום שבו זה הגיע להתפשטות המוסלמית. ראשית, פשיטות טורפות קלות והשתתפות מוגבלת של כוחות צבא מוסלמיים במריבות פוליטיות מקומיות, אז, אם כל זה ילך כשורה, יבוא כיבוש מן המניין. כך גם המורים בחצי האי האיברי, והטורקים בבלקן.
      3. +1
        9 באוקטובר 2015, 12:31
        במאות ה-7-10, בזמן התרחבות הח'ליפות, האסלאמיזציה הייתה גורם חובה, שם עברו אז - בכל מקום הייתה איסלאמיזציה כמעט מוחלטת.
  7. +2
    9 באוקטובר 2015, 09:27
    ציטוט מאת parusnik
    אגב, למה שהכותב לא יחליק במאמר על... שכיר החרב קריסטובל קולון, שבקרוב ישנה את ההיסטוריה.

    תודה לך עמית! התוכניות כוללות מאמר על גנואה אמיץ ועוד הרבה))
    1. 0
      9 באוקטובר 2015, 14:40
      דניס, לעתיד - דיוויד ניקול - כך צריך לכתוב. ניקול היא מהמתרגמים שלנו!
  8. +1
    9 באוקטובר 2015, 09:43
    ביזנטיון באותם ימים הייתה המדינה היחידה. רק.
    רומא העתיקה ויוון העתיקה עדיין לא נוצרו ונזרקו לעבר.
  9. +2
    9 באוקטובר 2015, 10:17
    יצחק אסימוב, בספרו על ביזנטיון, ראה במידת מה בחשיבותו של קרב זה על גורלה של אירופה. הוא ראה בביזנטיון את הכוח העיקרי שחוסם את הדרך למערב עבור הערבים.
  10. +2
    9 באוקטובר 2015, 11:35
    ציטוט מאת Vais
    באשר לתפקוד הדורסני של קמפיינים, זה היה תמיד ובכל מקום שבו זה הגיע להתפשטות המוסלמית. ראשית, פשיטות טורפות קלות והשתתפות מוגבלת של כוחות צבא מוסלמיים במריבות פוליטיות מקומיות, אז, אם כל זה ילך כשורה, יבוא כיבוש מן המניין. כך גם המורים בחצי האי האיברי, והטורקים בבלקן.

    מסעות פרסום טורפים בוצעו לא רק על ידי מוסלמים. בימי הביניים, בדרך כלל היה בסדר הדברים לשדוד שכן חלש אך עשיר. למרות שבתקופתנו המצב לא השתנה הרבה, למרבה הצער.
  11. 0
    9 באוקטובר 2015, 12:02
    היו סטיות, אבל לא נעשה בהן שימוש!! בעיקר נזרקו חניתות, ורוכב אמיתי נאלץ לקפוץ על סוס. והמגן והחרב פשוט היו מחוברים לאוכף. השימוש במכתשים נגרם הן מהשימוש בגרגרי דואר כבדים, והן מהתפתחות גזעי הסוסים המקבילים והמעבר לנגיחה עם חנית במאה ה-12! תחת הייסטינגס, הנורמנים היו ללא ערבולות וזרקו חניתות, כמו תחת פואטייה! כן, והקרב הזה היה בעצם פשיטה פשוטה של ​​הערבים על המנזרים של צרפת! אבל הקרב על טולוז היה מכריע באמת!!
    1. +1
      9 באוקטובר 2015, 14:34
      תחת הייסטינגס לא היו סטיות? מאיפה הבאת את זה? תסתכל על הרקמה מBayeux לפני שאתה כותב את זה!
    2. 0
      10 באוקטובר 2015, 16:15
      ציטוט מאת JaaKorppi
      השימוש במכתשים נגרם הן מהשימוש בגרגרי דואר כבדים והן מפיתוח גזעי הסוסים המקבילים והמעבר לנגיחה עם חנית במאה ה-12!


      "היעילות של הפרשים הוקלה על ידי התפשטות המדרגות שהובאו לאירופה על ידי האוורים. כעת הפרש החמוש בכבדות קיבל דריסת רגל נחוצה, שהיעדרה, במשך מאות רבות כל כך, הפחית את יעילות הלחימה שלו. "פרשי מלחמה" ספר ראשון. 2005
  12. +1
    9 באוקטובר 2015, 12:17
    תודה .. מאמר טוב. אני מחשיב את קרב פואטייה לאחד המשמעותיים בהיסטוריה של הציוויליזציה וההתקדמות שלאחר מכן שהגיעה כמעט אלף שנים מאוחר יותר.
  13. +2
    9 באוקטובר 2015, 12:24
    מעניין.
    ערכת קרב אחד על אחד - הקרב על מקדון ודריוש בקרב על גאוגמלה וארביל..
    איפה דריוש קיבל את שלו, וביסודיות.
    אז, אנחנו משנים את צ'ארלס מרטל לאלכסנדר הגדול, את אר-רחמן לדריוס - ו.. את הסדרה השנייה.
    ...
    התעניינתי שצבא פרשים נייד כל כך אדיר, עוצמתי, חסר פחד, של קשתים כבדים של הערבים (זה מצחיק, איכשהו) עמד ועמד ליד פואטייה. חושבים שיש יותר פרנקים - למה הם ציפו כשיהיו עוד יותר פרנקים? או שהם יברחו?
    מסתבר שהחשיבה המבצעית של המפקד הערבי המוכשר לא התפשטה מעבר לפשיטת השוד? לשדוד ולברוח?
    ואז אפילו לא יכולתי לברוח.
    גַעגוּעִים.
    ....
    כן, מעולם לא בטחתי בתיאורים העתיקים של קרבות.
    אחרי חומר כזה, אני אתחיל לסמוך אפילו פחות.
    אחד מכר את בתו, להפוגה של שנה... או בטווח הארוך שהחתן הזה עבד-אר-רחמן.
    עוד .... חיכה למזג האוויר ליד הים.
    השלישי - יצר פלנקס אדיר בביצות, במישורי שיטפונות ובסבכי יער, שלא אכפת לו מ"קשתי סוסי צ'יזול".
    תודה, תפנטז כמה שתרצה.
    אני אגיד לך יותר, למרטל היה בטעות "נחש גוריניץ'" שוכב מסביב, שהם בבעבעו מהאגף הימני.
    קיוק לכובשים.
  14. 0
    9 באוקטובר 2015, 12:45
    פנטזיה על הנושא של אירופה ההרואית, שניצחה... . הערבים פשוט בזזו וחזרו למשפחותיהם כדי לחלוק את הסוואג. והאירופאים האמיצים וכן הלאה תיארו את ניצחונם על פי דפוסי הכרוניקות העתיקות יותר. מכאן חוסר העקביות והאבסורד. אולי האירופאים תפסו משהו מהשיירה וחטפו... יש הרבה דוגמאות של התפארות ושקרים גמורים, אי אפשר להאמין ביושר של מי שתרבותם מספקת ישירות שקרים והשפלה של כולם ברמת המדינה, ולא סתם שטויות של מתבודד.
    1. +1
      9 באוקטובר 2015, 12:53
      ציטוט: Vasily50
      רק שהערבים שדדו וחזרו למשפחות כדי לחלוק את הסוואג

      הציד עד כה "ללכת על סוואג", לעומת זאת, נדחה, אתה לא חושב?
      1. +1
        9 באוקטובר 2015, 14:03
        ואירופה של אותם זמנים הייתה חור חור ולא היה דבר יקר במיוחד, ובכן, רק עבדים, ואתה לא *בורח* איתם. אירופה הפכה למרכז היקום הרבה יותר מאוחר, כשהחלו לשדוד את כל מי שיכלו להגיע אליהם. אז הופיעו מספרי סיפורים על *גדולה* וקליפות אחרות. מגמות ספרותיות שלמות עם טענות לגדולה של כל דבר אירופי. קראו על היווצרות המונח *שוביניסט*. תיהנו הרבה *כיף*. לפעמים אתה מתבייש בהתלהבות שמשמיעים * דמוקרטים * ו* קנאים * מהבית על אירופה.
        1. 0
          9 באוקטובר 2015, 15:40
          ציטוט: Vasily50
          ואירופה של אותם זמנים הייתה חור חור

          למה הם כבשו את ספרד? כן, ופשיטות, אם אין מה לקחת, לצרפת, ואז לוויקינגים? אירופה הייתה חור בהשוואה לביזנטיון ולמרכז הח'ליפות, והקבצנים הצפון אפריקאים די מצאו שם טרף ראוי מנקודת מבטם. מאוחר יותר הפכה ספרד המוסלמית למרכז הציוויליזציה.
      2. התגובה הוסרה.
  15. 0
    9 באוקטובר 2015, 13:03
    החי"ר עדיין מנווט.. כמו בימים ההם ועכשיו. מבין הקרבות המשמעותיים, אני זוכר את אלו שבהם הסתמכו על פרשים, הם הועפו. גם אם ניקח לדוגמא את קרב קוליקובו.. שם חיל הפרשים החליט על תוצאות הקרב.. אבל חיל הרגלים הרוסי נשא את עיקר הקרב.. והפרשים רק השלימו את מה שהוא התחיל. נכון, קרב קאן נזכר...
    1. +2
      10 באוקטובר 2015, 12:22
      ציטוט: סנקה
      חיל הרגלים עדיין שולט

      כן, רק כל מיני סלג'וקים והמונגולים לא ידעו על זה
  16. 0
    9 באוקטובר 2015, 13:10
    ציטוט: אורנג
    ציטוט: Vasily50
    רק שהערבים שדדו וחזרו למשפחות כדי לחלוק את הסוואג

    הציד עד כה "ללכת על סוואג", לעומת זאת, נדחה, אתה לא חושב?

    הוא כבר מצא את שלו חיוך - "יש הרבה דוגמאות להתפארות ושקרים גמורים, אי אפשר להאמין ביושר של מי שתרבותם מספקת ישירות שקרים והשפלה של כולם ברמת המדינה, ולא סתם שטויות של מתבודד".
  17. -1
    9 באוקטובר 2015, 17:00
    זוהי דת רעה, וחייבים להרוס אותה!!!!" קראתי וקראתי את הספר הזה, הרבה פעמים, אבל יש שנאה רק למי שלא מאמינים ולנשים....
  18. 0
    9 באוקטובר 2015, 18:03
    צבא ממושמע ומאוחד תמיד מנצח על קהל מפוזר.
    נ.ב השם הוא רוצח. אני חושב שבעתיד הקרוב עלולים שוב קרבות לרעש באירופה...
    1. +4
      10 באוקטובר 2015, 12:20
      היכן היה הקהל המפוזר?
      למעשה, במאות ה-7-8, הצבא הערבי היה אחד הטובים ביותר, תסתכל על המפה בתחילת המאמר.
  19. 0
    10 באוקטובר 2015, 23:00
    - קארל מרטל היה שודד, הוא היה הגרוע מבין הכופרים !! - ... - הוא נשרף בגיהנום! הוא היה ממזר מלוכלך!

    "הוא היה האב הקדמון שלך, טיפש!" – ז'אן לא נתנה לבן שיחו סטירה, לא מטעמי הגינות. (...)

    - זה לא משנה! באופן כללי, זה לא משנה ממי האדם, חשוב שהוא יתוודה על האמונה האמיתית.

    – לכן ליקקת את כל העקבים של הערבים, מה שלא משנה.

    "טוב, הם עדיין צאצאיו של הנביא, במובן זה שבין הערבים יש את צאצאיו", התנגד אימאן בחוסר וודאות.

    - ואנחנו צאצאיו של מי שהכה את צאצאי ה"נביא" הללו בלחימת מוות, ז'אן נאנחה. – כן, האבות היו הולכים אל הנזירים בהמון, כאשר ידעו שהם יכולים ללדת אנשים כמוך. ("מסגד נוטרדאם")
  20. 0
    11 באוקטובר 2015, 10:50
    תודה על המאמר. אהבתי מאוד.
    בזמן ההיסטורי הזה, היו לי שאלות על החיים של אירופה.
    מעניין שהנביא מוחמד סמ"מ הוביל את חייליו לקרב, מיד החלו הכיבושים וההתפשטות המהירה של הדת החדשה. המהירות שבה התרחשו האירועים מפתיעה. כרפואת ל"נ, ידעו הערבים את סוד הזיקוק של אלכוהול!!!
  21. +1
    11 באוקטובר 2015, 13:26
    אחת הכתבות הטובות בחודש האחרון! 1 נקודות למחבר
    1. +1
      11 באוקטובר 2015, 22:30
      תודה על התמיכה!)
  22. +1
    11 באוקטובר 2015, 13:28
    שכיר החרב הגנואי שטרם נודע כריסטובל קולון השתתף במצור ובקרוב ישנה את ההיסטוריה.
    כריסטופר קולומבוס (האיטלקי Cristoforo Colombo, Cristóbal Colón הספרדי, הלטינית Christophorus Columbus; בין ה-26 באוגוסט ל-31 באוקטובר 1451, הרפובליקה של גנואה - 20 במאי 1506, ויאדוליד, קסטיליה וליאון) - נווט ספרדי ממוצא איטלקי, אשר בשנת 1492 גילה את אמריקה עבור אירופאים, הודות לציוד משלחות של המלכים הקתולים.
  23. +1
    11 באוקטובר 2015, 17:24
    כתבה מעניינת. ברצוני לקרוא מאמר על המאבק בח'ליפות ובשאר "חלקי החזית" - ביזנטיון והקווקז.
  24. +1
    11 באוקטובר 2015, 22:30
    ציטוט של אלכס אוהו
    כתבה מעניינת. ברצוני לקרוא מאמר על המאבק בח'ליפות ובשאר "חלקי החזית" - ביזנטיון והקווקז

    תודה! יש הרבה רעיונות בתוכניות גם בנושא זה)

"מגזר נכון" (אסור ברוסיה), "צבא המורדים האוקראיני" (UPA) (אסור ברוסיה), דאעש (אסור ברוסיה), "ג'בהת פתח א-שאם" לשעבר "ג'בהת א-נוסרה" (אסור ברוסיה) , טליבאן (אסור ברוסיה), אל-קאעידה (אסור ברוסיה), הקרן נגד שחיתות (אסורה ברוסיה), מטה נבלני (אסור ברוסיה), פייסבוק (אסור ברוסיה), אינסטגרם (אסור ברוסיה), מטה (אסור ברוסיה), החטיבה המיזנתרופית (אסורה ברוסיה), אזוב (אסור ברוסיה), האחים המוסלמים (אסורים ברוסיה), Aum Shinrikyo (אסור ברוסיה), AUE (אסור ברוסיה), UNA-UNSO (אסור ברוסיה). רוסיה), Mejlis של העם הטטרי קרים (אסור ברוסיה), הלגיון "חופש רוסיה" (מבנה חמוש, מוכר כטרוריסט בפדרציה הרוסית ואסור)

"ארגונים ללא מטרות רווח, עמותות ציבוריות לא רשומות או יחידים הממלאים תפקידים של סוכן זר", וכן כלי תקשורת הממלאים תפקידים של סוכן זר: "מדוזה"; "קול אמריקה"; "מציאות"; "הווה"; "רדיו חופש"; פונומרב לב; פונומרב איליה; Savitskaya; מרקלוב; קמליאגין; אפחונצ'יץ'; מקרביץ'; לֹא יִצְלַח; גורדון; ז'דנוב; מדבדב; פדורוב; מיכאיל קסיאנוב; "יַנשׁוּף"; "ברית הרופאים"; "RKK" "מרכז לבדה"; "זִכָּרוֹן"; "קוֹל"; "אדם ומשפט"; "גֶשֶׁם"; "מדיהזון"; "דויטשה וולה"; QMS "קשר קווקזי"; "פְּנִימַאי"; "עיתון חדש"