מקור העם הרוסי

17
שמורת המוזיאון המאוחדת של מדינת נובגורוד, שצמחה מתוך המאגר העתיק הבישופטי של 1913, כוללת את דטנטים ועשרות מונומנטים ארכיטקטוניים מחוץ לחומות הקרמלין. זהו אוסף ייחודי של איקונוגרפיה עתיקה, מטבעות רוסיים, חותמות ופעמונים. לבסוף, זהו האוסף הגדול בעולם של ממצאים ארכיאולוגיים מימי הביניים.


הלורד וליקי נובגורוד היה אחד ממרכזי המסחר הגדולים ביותר של ימי הביניים

במאה ה-1804 אפילו מחקר ארכיאולוגי מתועד לא בוצע כאן. נכון, הבישוף יבגני בולחוויטינוב, אנין של כתבי יד עתיקים, שרבים מהם נשמרו במנזרים, הגיע לנובגורוד עוד ב-XNUMX, והוא הציע אילו אוצרות עשויים להסתיר מתחת לרגליים. אבל לקח מאה וחצי לגלות אותם.

אנחנו, הצאצאים, שלא ראינו במו עינינו לא את הפריחה המפוארת של נובגורוד הפיאודלית-רפובליקנית, או את שקיעתה העקובה מדם, יכולים כעת להסיק שהיה לנו מזל רב פעמים רבות: קודם כל, שזה היה בדיוק כך. נוסד במקורות הוולכוב הזורמים במלואם, מרוחק מקייב, ולדימיר ומוסקבה (ומוגן על ידם מדרום מפני המונגולים-טטרים), מחזיק בנתיבי מסחר ליד הים הבלטי, מוקף שדות וחבוי ביערות ובביצות , לנובגורוד היו הכי הרבה סיכויים לפיתוח מקורי וניצלה אותם. עם זאת, העניין הוא לא רק במיקומה של וליקי נובגורוד, שהפכה לערובה לגדולתה - נראה היה שהאדמה עצמה עשתה מאמצים להפוך את המקום הזה לחלום של ארכיאולוג והיסטוריון: אדמת חרסית, עץ שומר היטב, לא. מופרע בחפירה; אפילו הפיתוח מחדש של המאה ה-XNUMX התרחש לא לאורך המבנים העתיקים, אלא לאורך החצרות האחוריות של אחוזות לשעבר. ההפרעות שנגרמו מהבנייה של המאות ה-XNUMX-XNUMX השפיעו רק על מפלסי השטח של השכבה התרבותית, לא עמוק יותר מהשכבות של סוף המאה ה-XNUMX. נובגורוד החבויה עם בתים, בתי מלאכה, חנויות, רציפים, רחובות חיכתה למגלה הארצות שלה, ובתקופה האחרונה יחסית, היא עשתה זאת.

אנציקלופדיה של החיים הרוסיים

המחקרים השיטתיים ביותר של חפירות נובגורוד מוצגים בעבודותיהם של ארטמי ולדימירוביץ' ארטסיחובסקי ובוריס אלכסנדרוביץ' קולצ'ין. עבודתם החלה בסוף שנות ה-20, ולאחר המלחמה הפטריוטית הגדולה ניתנו להם יכולות חומריות וטכניות כאלה, "שלא ניתן היה אפילו לחלום עליהן קודם לכן". ביוזמתו של קולצ'ין, בחפירות נעשה שימוש בכננות חשמליות ובמסועים להובלת האדמה (לראשונה בארכיאולוגיה הסובייטית), והדבר העלה משמעותית את יעילות העבודה, ומבטל את הצורך בגרירה ידנית של פסולת האדמה. ארציחובסקי מציג עובדות שמפתיעות את חסרי הידע: "הלחות שמרה לנו את העץ. ככל שהשכבה התרבותית גדלה, היא התייבשה בנובגורוד. מרמה מסוימת זה הפך למכשול לשימור חומרים צמחיים. יומני X-XIV מאות שנים. שמורים עד כדי כך שבדרך כלל אפשר לבנות מהם בית, והוא יעמוד כמה שבועות. בולי עץ מהמאה ה-XNUMX הם במקרים רבים רופפים ורקובים. מבולי העץ של המאה ה-XNUMX נותר רק ריקבון עץ. בולי עץ מהמאות ה-XNUMX, ה-XNUMX וה-XNUMX נרקב ללא עקבות או כמעט ללא עקבות, ורק כמה עקבות שרדו מהבולים של המאה ה-XNUMX.

לפיכך, השכבה הקדומה ביותר התבררה כשמורה ביותר: לחות הקרקע המוגברת מנעה חדירת אוויר ופעילות חיונית של חיידקים הגורמים לריקבון. לפיכך, האדמה שהופקה מהחפירות הייתה "מתה" ולא מתאימה לשימוש בגינון, אלא אם עורבבה תחילה באדמה משטח טרייה. אבל "במהלך שתים עשרה שנים נחפרה שכבת תרבות חזקה בעובי של עד 7,5 מטר על שטח של כ-10 אלף מ"ר. לפתיחה של קומפלקס עצום כזה אין אנלוגיות היסטוריה חפירות של ערים מימי הביניים", כותב קולצ'ין. ומה שלא נמצא כאן! פעם חשבו שהמסחר בנובגורוד גובר על הייצור שלה, אבל הממצאים מעוררים ספק: להיפך, כל שנת חפירות שלאחר מכן פתחה היבטים חדשים של אומנות רוסית עתיקה.



כעת ניתן ללמוד בפירוט את כלי המפנה הרוסית הישנה, ​​שכמעט ולא הייתה ניתנת למחקר ארכיאולוגי לפני חפירות נובגורוד. נמצאו מספר אזמלים מסתובבים, ונמצאו הרבה כלי עץ שהופעלו על מחרטה. התברר שהמכונה הזו הייתה בשימוש בנובגורוד כבר במאה ה-XNUMX", כותב ארציחובסקי, ומפרט בסיפוק רשימה ענקית של מה שעוד נמצא בנובגורוד בשפע או בפעם הראשונה: המסמר הראשון ומסורים רבים, אם כי קיומו של כלי זה ברוסיה העתיקה במשך זמן רב גרם לספקות; מספריים מהסוג המודרני עם טבעות וחתיכים, שהופיעו ברוסיה במאה ה-XNUMX; המגלשיים המהירים ביותר מהסוג המודרני (המאה ה- XIII); חומרים ארכיאולוגיים על גננות וגננות (התברר שגם מלפפונים ודובדבנים התפשטו בינינו כבר במאה ה-XNUMX); כמות עצומה של שאריות של נעלי עור - נראה שכמעט כל הנובגורודיאנים לבשו אותה, היא הייתה זמינה אפילו לאנשים עניים. רמה כה גבוהה של טכנולוגיה תאמה את התפתחות המלאכה במערב אירופה באותה תקופה.

לתולדות האמנות, שימור העץ היה חשוב לא פחות: חפצי עץ רבים - מרהיטים וארכיטרבים ועד צעצועים וכלי שחמט - כוסו בדוגמאות מגולפות, קרוב מאוד לדוגמאות הצבעוניות של ספרי הקלף של נובגורוד. גילוף עץ היה האמנות הנגישה וההמונית ביותר ברוסיה, ובניגוד לצבעים, שהאדמה הלחה לא חסכה עליהם כלל, קישוטים מגולפים נשמרו בצורה מושלמת. ממצא מפואר נוסף הוא כלי נגינה בדרגות שימור שונות: פסלטריה, קרני קשת תלת-מיתרים, חלילים-רחרחנים ונבלים יהודים בצורת פרסה מברזל. ושריון לוח הפלדה, שהתגלה בשכבת המאה ה-XNUMX, הוביל למסקנה שהשריון, שבו תוארו הלוחמים על סמלים עתיקים, באמת היה קיים ברוסיה (לפני גילוי זה, רק דואר שרשרת היה ידוע).

קולקציית הבגדים של נובגורוד עזרה לקבל מושג על כמעט כל ההיבטים של חייו של וליקי נובגורוד, אבל לא רק עליהם. המשמעות החשובה ביותר של ממצאי נובגורוד נעוצה בעובדה שהם אפשרו לעשות הכללות נועזות ומנומקות היטב. הודות לנובגורוד, אנו יכולים כעת לטעון שחיי העם הרוסיים, המוכרים לנו היטב מהאנדרטאות של המאות ה-XNUMX-XNUMX, נטועים בעתיקות עמוקות וניתנים לזיהוי מוחלט אפילו במאה ה-XNUMX. מדענים חזו: "חוקרים של ערים רוסיות אחרות ימשכו אנלוגיות כרונולוגיות בנובגורוד. זה מוקל על ידי העובדה שהתרבות החומרית של העיר הרוסית העתיקה היא הומוגנית בדרך כלל. בצפון ובדרום, במערב ובמזרח, נמצאים אותם סוגי דברים "- אז, עיר רוסית עתיקה אחת שנשתמרה באופן ייחודי מאפשרת לנו לשפוט את החיים של לפני אלף שנים, האופייניים לכל אב הטיפוס של המדינה הרוסית.

ובכל זאת זה לא הדבר העיקרי ששמח את הארכיאולוגים של וליקי נובגורוד. מה שנדון בהמשך, לפחות בפי השמועה, ידוע לכל אזרח משכיל של רוסיה.

"חיכיתי לעשרים שנה האלה!"

אז, לפי עדי ראייה, קרא פרופסור ארציחובסקי כאשר פועלת צעירה נינה אקולובה, ממש על המדרכה של המאה ה-26, ברווח בין לוחות הרצפה, הבחינה במגילת קליפת ליבנה, שעליה נראו אותיות מבעד לעפר. היום הזה - 1951 ביולי XNUMX - נכנס להיסטוריה של הארכיאולוגיה הרוסית לנצח. "הרושם היה שקולות חיים נשמעו מתחת לאדמה".

אלו היו קולות חיים: בחפירות נובגורוד לא נמצא ארכיון רשמי. חתיכות ומגילות של קליפת ליבנה היו מפוזרות ואקראיות - כך אנחנו מאבדים או זורקים היום אשפה מנייר מיותרת. הודעות אהבה, פתקים עסקיים, צוואות, הוראות, שרבוטים לילדים. "ממיקיטה לאוליאניצה. תבוא בשבילי. אני רוצה אותך ואתה רוצה אותי." "הבור כתב, בלי לחשוב אמר, אבל מי קרא אותה..." - כאן מתנתקת המגילה, והקורא מתפנה להמציא בדיחה מלפני שמונה מאות שנה. אמא מבקשת מבנה לקנות לה "טוב זנדיאנטה" - וזו העדות הראשונה לשימוש בבד כותנה ברוסיה. לילדים בבית הספר מספרים על ציוריו של הילד אונפים, הלומד לכתוב ובדרך מגלם פרש הדוקר אויב מובס בחנית - באותו אופן סכמטי שבו יכולים היום נערים בני שש לצייר א. טנק או אדם עם מקלע.


העיר נפגעה קשות במהלך פעולות האיבה בקיץ 1941.

זה היה התגלית המדהימה ביותר של התכתבות אזרחית מימי הביניים, וזה לא היה יכול להתרחש אם הנובגורודיים לא כתבו על קליפת ליבנה וכתבו בדיו. מי תהום ישמידו כתובות כאלה, כמו שהרסו את הצבע. אבל תושבי נובגורוד שרטו את המסרים שלהם. לא ניתן לומר שלפני גילוי זה לא הייתה סיבה להניח שהנובגורודיים היו יודעים קרוא וכתוב (ולא בכדי "חיכה" ארציחובסקי לממצא המשמעותי הזה): רבים מהחפצים שנמצאו סומנו בראשי התיבות של הבעלים. , מה שהציע אוריינות לא רק של הבעלים עצמו, אלא גם של אלה שהיו אמורים לשים לב להערות. עם זאת, רק הגילוי של הודעות קליפת ליבנה הראה עד כמה נפוצה האוריינות בקרב פשוטי נובגורוד. אחד ההיסטוריוגרפים הרוסים המשפיעים ביותר, בוריס ריבקוב, מסיק מסקנה כה משמעותית: אם במזרח השפה הספרותית של מדינות לא ערביות רבות הייתה ערבית, אם באירופה של ימי הביניים השתמשו בלטינית בעבודה משרדית ובהתכתבות דיפלומטית, הרי שברוסיה. הייתה אחדות של השפות הלאומיות והמדינה. אולי הנסיבות הללו הפכו בסופו של דבר לסיבה העיקרית לכך שבמרחבים הרוסיים העצומים, ההבדלים בין ניבים מקומיים הרבה פחות משמעותיים מאשר בתוך איטליה או גרמניה.

לעתים משווים את הממצא העשיר של נובגורוד לפפירוס מצרי, מה שכמובן מחמיא. עם זאת, לפפירוס מעולם לא היה קשר הדוק כל כך עם האדמה - תרתי משמע. קליפת ליבנה נובגורוד, שנמצאת במשק בית מסוים, שופכת לעתים קרובות אור על ההיסטוריה שלה. העיר על הוולכוב הפכה לגשר מרשים בין ארכיאולוגיה של ימי הביניים להיסטוריה של ימי הביניים. אבל, גם אם לא היו מאפיינים מבורכים של האדמה המקומית, היא ללא ספק הייתה מושכת את דעותיהם של היסטוריונים: גם המבנה הפוליטי של נובגורוד וגם האמנות שלה היו מוזרים מדי: לפעמים ליריים, לעתים קרובות יותר מונומנטליים ותמיד בעלי אקספרסיביות עזים.

"איפה סופיה, שם ונובגורוד"

כבר מההתחלה, ארכיאולוגים והיסטוריונים התעניינו בכיכר Veche. וצ'ה, עם כל מגבלות הרכוש, שעל חומרתן עדיין מתווכחים החוקרים, היא הדוגמה הקרובה ביותר לדמוקרטיה ישירה, שאנו יכולים להתייחס אליה כאל מסורת, סמל היסטורי בלתי מוחשי של וליקי נובגורוד, הסימן (והתוצאה) העיקרית של גדולתו.

היו לפחות שני מקומות לפגישת ה-veche. האחד - בחצר ירוסלב - מתאפיין בכך שכתבי הימים רואים צורך לציין אותו בכל פעם, כאילו לא היה מובן מאליו אירוע איסוף הוושה דווקא כאן. עם זאת, המקום המרכזי היה הכיכר מול איה סופיה. זה, כפי שניתן לראות על סמלים ומטבעות מימי הביניים, מעולם לא נבנה. מנהג זה הופר במאה ה-XNUMX, וההפרה הייתה משמעותית. עוד נדבר עליו. עצם התמונה על מטבעות נובגורוד, לא של הנסיך, אלא של המקדש, הייתה תכונה יוצאת דופן. עצם הכתובת עליהם "נובגורוד הגדולה" במקום שמות הנסיכים הייתה פרונדה. למיכאיל פטרוביץ' פוגודין, שכתב (לאחר מרד דצמבריסט) את "מרתה הפוסאדניצה" שלו, לא היה ספק: לצאר ג'ון הייתה כל הזכות למחוץ את ההתנגדות הזו, את "החירות השבירה של נובגורוד", "כי הוא רצה את הטוב המוצק. של כל רוסיה". אבל האם ניתן היה לכתוב על הנובגורודיים ללא אהדה? והיכן שיש אהדה, ישנה סופיה הקדושה, נשמתה של נובגורוד.

יש אומץ. אל תתאכזב ברוח. אף אחד לא כמו אלוהים עם HAGIA SOPHIA

קתדרלת נובגורוד נבנתה באמצע המאה ה-1066 בהוראת בנו של ירוסלב החכם ולדימיר ירוסלביץ' ואמו, הנסיכה אירינה, בנזירות של אנה, שלימים נחה כאן באיה סופיה. באותה תקופה, הקתדרלה - בניין האבן הראשון של וליקי נובגורוד, הדבר הראשון שראו משוטטים שהפליגו לנובגורוד לאורך הוולכוב - כמובן לא הייתה נחותה מקייב, אבל פלישות האויב "מהוסלב הפולובציאני ועד דלגרדיה השוודית" קיפחו. אותו של עיטורים חיצוניים ופנימיים רבים; נסיך פולוצק, לאחר ששדד את הקתדרלה ב-1846, אפילו לקח את הפעמונים והצלב של הנסיך ולדימיר. המקדש גם נשרף שוב ושוב, "ובכל פעם חידשה להיטם של הקדושים והאזרחים את בית איה סופיה", אומר תיאורו של הארכימנדריט אפולו, שנערך ב-XNUMX.

בחירתו של ארכיבישוף, ככלל, התקיימה ב-veche ליד הקתדרלה - בהצבעה משותפת של הכמורה והעם, או בהגרלה. במגרשים, כותב אפולו, הוקצו שלושה שמות לכס המלכות של סופיה, והילד הקטן לקח אחד מהם מהכס; אז בוצעה מה שנקרא הקמה על החופה.


קתדרלת השלט

הבחירה החופשית של שליטי נובגורוד נמשכה יותר משלוש מאות שנים ונפסקה ב-1483, כשהחלו להישלח ממוסקבה, "ולמעטים מהם הייתה הנחמה למות בצאן". לפני הקידוש של מקאריוס (מורתו של איוון האיום), איה סופיה נותרה ללא שליט במשך שבע עשרה שנים.

הסוף מגיע לצוואה של נובגורוד! לא בלי סיבה תצטלב עם סופיה SHIBLO שלנו

באוגוסט 1941 נכבשה העיר על ידי הנאצים. הארטילריה שלהם פגעה בכנסיות הפרברים בגדה הימנית של מאלי וולכובטס, שהייתה קו ההגנה הקדמי של הכוחות הסובייטים. מקדשים של המאות ה-1942-XNUMX עם ציורי הקיר שלא יסולא בפז נהרסו - חלקם נבנו מחדש מאוחר יותר. אז אפשר היה לשחזר את כנסיית המושיע בנרדיצה, אבל הציורים העשירים ביותר שלה נשארו רק בעותקים ובתצלומים בצבעי מים, מה שעדיין מאפשר להיסטוריוני האמנות להשתמש בהם בניתוח השוואתי. אבל בחזרה לאגיה סופיה. בחורף XNUMX עף פגז תועה לתוך כיפת הקתדרלה. הצלב המכתיר את ראשו הופל ונתלה על כבלי מתכת. החיילים הספרדים שכבשו את העיר הסירו את הצלב ולקחו אותו לספרד.

גם התמונה המפורסמת של המושיע הכול יכול, שעליה יש אגדה, נהרסה: היא צוירה באמצע המאה ה-XNUMX בהוראת לוקה ז'ידיאטה, הבישוף השני של נובגורוד, שהורה לצייר את יד הברכה של המושיע, אבל היד נקשרה לאגרוף שלוש פעמים, ולבסוף נשמע "קול מסתורי": "אני מחזיק את וליקי נובגורוד ביד שלי; אבל כשיד זו שלי תתפשט, אז הברד הזה ייגמר." ידו של ישו לא "התפשטה" - הפרסקו נהרס, ונובגורוד לא הגיע לקיצו, אלא חורבן מוחלט (עד לעובדה שחיילי הוורמאכט הכינו ארונות ותיבות הרחה מסדינים מוזהבים מכיפות הקתדרלה) , אשר, לעומת זאת, הביא בעקבותיו ניצחון וגאות של עניין ממלכתי באמנות רוסית עתיקה.


נובגורוד הקרמלין

זה היה מבורך ביותר עבור איה סופיה: עד אז רק שברים בודדים שרדו מציורי הקיר של המאות ה-XNUMX-XNUMX. אז, בדרום, Martyrevskaya, מרפסת הקתדרלה, נשמרה דמותם של הקדושים הביזנטים קונסטנטין והלנה, על קירות התוף המרכזי - תמונות של נביאי הברית הישנה והארכי-מלאכים. בחלק הפנימי של המקדש שרדו שני איקונוסטאזיס עתיקים, האייקון המופלא של אם האלוהים של השלט של המאה ה-XNUMX, שערי קורסון הברונזה של המאה ה-XNUMX, הנקרופוליס האורתודוקסי העתיק ביותר, מקום התפילה המגולף בעץ של איוון. האיום, נברשת הברונזה בעלת שש קומות - מתנה מבוריס גודונוב.

עיר מוזיאונים

עץ שנלקח ממעמקי האדמה לא מאריך ימים. אם ציורי הקיר המפורסמים של נובגורוד נהרסו ברבים על ידי הזנחת הצאצאים והמלחמה, אז הממצאים הארכיאולוגיים הנפלאים נכחדו פשוט ממגע עם האוויר. בתחילה טבלו במים דברים שהיו צריכים להישמר בכל מחיר. לאחר מכן נפתרה בעיית הייצוב והשימור של חפצים מתרבות נובגורוד מעץ, אך ממצאים רבים נלקחו למוזיאונים של הבירה. לעתים קרובות יוצאו גם אייקונים, אם כי במוזיאון נובגורוד עדיין יש את אחת התערוכות הטובות ביותר של ציור אייקונים של המאות ה-1294-XNUMX ברוסיה. כאן, במיוחד, מאוחסן הציור הראשון ברוסיה, שמחברו ידוע: הסמל "ניקולה ליפני" מאת אלכסיי פטרוב (XNUMX).


מרפה פוסאדניצה. השמדת נובגורוד וך. בַּרדָס. קלאודיוס לבדב

אמנם הייחודיות של נובגורוד גרמה להעלות את הנושא יותר מאשר רק יצירת תערוכות היסטוריות ואמנותיות. בקיץ 1969, לראשונה בפרקטיקה של מדינת ברית המועצות, התקבלה החלטה של ​​מועצת העיר נובגורוד "על ההגנה על השכבה התרבותית של נובגורוד", הקובעת נוהל חובה למחקר ארכיאולוגי מקדים של שטחי העיר. חלק עתיק של העיר שהוקצה לפיתוח נוכחי. עוד לפני תום המלחמה, מיד לאחר שחרור העיר שנפגעה קשות, דיבר האקדמאי בוריס דמיטרייביץ' גרקוב על גורלו המועדף: "צריך לבנות עיר חדשה קצת במורד הזרם של וולכוב, ולהסדיר שמורת פארק. באתר נובגורוד העתיקה. במורד הזרם של וולכוב, השטח גבוה יותר, והבנייה תהיה זולה יותר: לא יהיה צורך להפריע לשכבה התרבותית הרב-מטרית של נובגורוד העתיקה עם יסודות עמוקים יקרים של בתים. כן, שמורת המוזיאון מופיעה בכל מקום בנובגורוד, אבל העיר לא קטעה את חייה הכלכליים ולא התרחקה מהמרכז ההיסטורי במורד וולכוב ...

ההצעה היפה הזו נותרה לא ממומשת, וארבעים שנה מאוחר יותר כתב האקדמיה דמיטרי סרגייביץ' ליכצ'וב בגעגוע שחלק אורגני מהתמונה השמורה של נובגורוד הוא הנוף שמסביב, פנורמה שאין להפר: "העיר הייתה מוקפת מכל עבר בשדות. , לאורך האופק סביב נובגורוד היה "ריקוד עגול של כנסיות", שהשתמר חלקית אפילו עכשיו. אחד המונומנטים היקרים ביותר של אמנות אורבנית רוסית עתיקה הוא השדה האדום (היפה) שעדיין קיים וצמוד לצד המסחר של העיר. לאורך האופק של השדה הזה, כמו שרשרת, אפשר היה לראות את מבני הכנסיות במרחק שווה זה מזה - St. אף בניין, אף עץ לא מנע מאיתנו לראות את הכתר המלכותי הזה שנובגורוד הקיפה את עצמה באופק, ויצרה תמונה בלתי נשכחת של ארץ מפותחת, מיושבת - מרחב ונוחות בו זמנית.


מפת נובגורוד נערכה על ידי הכובשים הגרמנים

נראה שהמדענים לא רצו יותר מדי: להכפיף את העיצוב העירוני כולו לתרבות ולהיסטוריה? עם זאת, זה היה גורלו של וליקי נובגורוד: הוא מעולם לא השתלב בממוצע. גם היום מגיעות ידיעות על תגליות מנובגורוד: במהלך חפירות בקתדרלת סנט ג'ורג' בראשות פרופסור ולדימיר סדוב, שברים רבים של ציורי קיר מתחילת המאה ה-2014 ותיעוד של קבורתם של הארכיבישוף אנתוני ושני בניו של הנסיך ירוסלב ולדימירוביץ' נמצאו כאן. הפרצופים היקרים ביותר הללו ואפילו החלקים הקטנים מרחיבים את הבנתנו את הציור האורתודוקסי הקדום, שדוגמאות רבות שלהם אבדו באופן טרגי. בחפירות השתתפו לא רק ארכיאולוגים מקצועיים, אלא גם תלמידים נלהבים ותלמידי בית ספר בכירים. זה דצמבר XNUMX! יותר מאלף שנים מאוחר יותר, וליקי נובגורוד עדיין בלתי נדלה.
ערוצי החדשות שלנו

הירשם והישאר מעודכן בחדשות האחרונות ובאירועים החשובים ביותר של היום.

17 הערות
מידע
קורא יקר, על מנת להשאיר הערות על פרסום, עליך התחברות.
  1. +8
    15 בספטמבר 2015 15:25
    כן, אני שמח שאני גר כאן עכשיו ובעצמי חפרתי את היישוב רוריק עם פרופסור נוסוב כמה גרסאות וסיפורים. אבל העיקר שנאלצנו לשכוח את ההיסטוריה של הסלאבים ולהמשיך לעשות זאת. והדבר הגרוע ביותר הוא שהכנסייה האורתודוקסית שלנו מעורבת בזה. הם מנסים בכל כוחם להוכיח שלא הייתה שפה כתובה לפני קירילוס ומתודיוס. אבל זה שקר.
    הם קוראים לסלאבים שלנו ברברים פגאניים, שזה פשוט חילול הקודש!
    לפגאנים לא אכפת. אבל הברברים היו באירופה. הם אלה שהרסו את תרבות העמים. הסלאבים הוקירו ושרו.
    ויש הרבה עדויות לכך שהסלאבים ידעו קרוא וכתוב. אפילו מה שהיא כתבה נמצא במאה ה-10, שם לא נשתמרו אותיות, פשוט בגלל הזמן. רע מאוד שהמדע הרשמי שלנו מורכב מאקדמאים המכחישים את ההיסטוריה של הסלאבים, זה נורא שאין לומונוסוב, שהיכה את מיניכא בפרצוף על תיקון ההיסטוריה שלנו ושריפת עגלות של דברי ימי עתיקים.
  2. 0
    15 בספטמבר 2015 15:30
    איזה סוג של טטרים יש - המונגולי רמז המחבר? הרי כבר נאמר ברמה הרשמית שלא היה עול מונגולי-טטרי, כמו גם המונגולי עם הטטרים. היו מוגולים, היו טרטרים. אבל לא היה מונגולי. טטרים לא נחשבים: הם שבט יהודי, קרובי משפחה של צ'צ'נים וטטרים קרים. רמזן קדירוב אמר את זה בטלוויזיה לפני שנה. למעשה מתברר שהצ'צ'נים, האינגוש, הטטרים קרים, הוולגה הם יהודים. לכן איש לא הסתתר מפני הטטרים המונגולים, אלא הם לא יכלו להרחיק כל פחדן מהיהודים המעצבנים והגנבים (תחת שמות שונים) שהתרוצצו ברחבי רוסיה בחיפוש אחר חפצים (עבדים, סמרטוטים, זהב)
    1. -1
      15 בספטמבר 2015 19:13
      מאוד מצחיק, אני מתכוון לגבי היהודים))))
      מאיפה זה? אפשר לצחוק))) ומי הם הטורקים? כמובן שהמונגולים מואשמים שלא בצדק. האנשים הם רועי צאן, אין אפוס, אין שפה כתובה. ומה העניין. היו מוגולים, מנהיגים צבאיים גדולים. אלה הסלאבים והטורקים (טטרים), שיצרו את רוסיה. בשלב מסוים בהתפתחות רוסיה השתלטו הטטרים, אבל זה פשוט יותר. למעשה, הדברים מורכבים יותר. אחרי הכל, סיביר מלאה בערים שלא נחקרו. ומי גר שם? ולמה כתוב באפוס ההודי ששבעה בהירי שיער הגיעו מהצפון ונתנו את תורתו של הבודהה?
  3. -6
    15 בספטמבר 2015 15:33
    יש תיאוריה מאוד מעניינת של פומנקו-נוסובסקי לפיה נובגורוד זו אינה זהה. והוא לא היה שם. תיאוריה מאוד הגיונית, אגב.
    1. +5
      15 בספטמבר 2015 16:27
      אבל ארכיאולוגים לא מאמינים לפומנקה וחופרים בנובגורוד הזה. ולמרות כל ההיגיון של מתמטיקאים, הם מוצאים הרים של חפצים.
  4. +2
    15 בספטמבר 2015 15:44
    אבל Gundyaev טוען שהרוסים ירדו מהעץ מאוחר יותר מהיסוד של VLIKY NOVGOROD, ויש מי שמאמין בכך. אם זו עיר חדשה, אז חייבת להיות עיר ותיקה, נשאלת השאלה: מי בנה את הערים, מה ישן, מה חדש? אגב, העיר מוסקבה הייתה קיימת הרבה לפני דולגורוקי. מעריצי כל מערבי טוענים שרוסית היא בכלל אוסף גנטי, סוג של קוקטייל של גנים, ובכלל רוסית היא לא אומה, אלא אקלקטיות של תרבויות ועמים. לאישור, רק הנימוקים שלהם או הפניות ל*נסטור*, שהיה *עד ראייה*, ובכן, או כתבים דומים.
    1. -2
      15 בספטמבר 2015 16:30
      למרות כל היתרונות של ה-ROC לחברה, החיים ברוסיה היו קיימים עוד לפני האורתודוקסיה. אבל תקופת הזוהר של נובגורוד נפלה דווקא על התקופה האורתודוקסית.
      1. +3
        15 בספטמבר 2015 17:32
        הכנסייה הרוסית האורתודוקסית קראה לעצמה כך במהלך המלחמה, כאשר בוחרת פטריארך. אורתודוקסיה ונצרות הם מושגים שונים לחלוטין. אורתודוקסיה היא תרבות רוסית עתיקה שהכנסייה נאחזת בה, מנסה להצדיק טענות לתרבות הרוסית ולמדינה. תחת האורתודוקסיה, כל הדתות היו שוות. זה היה אז ששרי הכנסייה היוונית-קתולית-אורתודוקסית, לאחר שתפסו את השלטון, החלו לזייף עדויות להשתתפותם בבניית מדינת רוסיה. Gundyaev הוא ביטוי של נצרות מיליטנטית חסרת השכלה.
      2. התגובה הוסרה.
      3. 0
        15 בספטמבר 2015 19:00
        מאיפה הבאת את זה? כמה שיעורים סיימת? שמעת את השם גוסטומיסל? ומה עם האורתודוקסיה. (אני לא מתכוון לשלטון ותהילה) זה נורא לא לדעת את ההיסטוריה של המדינה שלך, לפחות במידה מסוימת.
        1. 0
          15 בספטמבר 2015 20:55
          האם אתה רוצה לדחוף את גוסטומיסל אל צדיק המשיח? או בתו אומילה? אלה שהגיעו עם רוריק (בז) מעולם לא היו נוצרים.
          1. 0
            15 בספטמבר 2015 21:19
            קראת בכלל את מה שכתבתי? לגוסטומיסל אין שום קשר לנוצרים. כמו רוריק, למרות שהביא איתו את הנוצרים אסקולד ודיר. ורוריק היה בנו של נסיך סלאבי מפרוסיה, גם הוא פגאני.
        2. התגובה הוסרה.
  5. +5
    15 בספטמבר 2015 15:52
    תודה להיסטוריונים טובים על קידום ההיסטוריה של רוסיה, בניגוד ל"האקדמאי" הפיבובארוב המצית
  6. +2
    15 בספטמבר 2015 16:03
    הלאום הרוסי עתיק בהרבה מהמאה ה-XNUMX: כשלא היו פירמידות במצרים, כבר הייתה לנו "מדינת ערים".
    1. +1
      15 בספטמבר 2015 18:50
      אתה, כנראה, מתכוון ל"גרדריקו"?
  7. 0
    15 בספטמבר 2015 16:08
    פומנקו ונוסובסקי חברו היטב את התיאוריה. ההצדקה ניתנה אפילו לא היסטורית, אלא מבוססת על שלבי מחזור הירח, בהנחה שחבורה של מסמכים היסטוריים תומכים, שבהם יש עדויות להפרה של מחזור הירח, הם שטויות. ואז... יתר על כן, ניתן להביס את הסטריאוטיפים המבוססים רק על ידי ראיות רציניות, שאינן שם. זה מצריך מימון ממלכתי, שלא יהיה בשל הימצאותם של סטריאוטיפים בכרונולוגיה. זה שעם הכרונולוגיה שקיבלנו.. זה כבר בטוח. אבל איך והיכן לחפש את האמת לא ברור. מקווה למצוא את האמת זורמת ישר מהידיים. הזמן לא חוסך בחפצים. על פי השחזור של פומנקו-נוסובסקי, וליקי נובגורוד הייתה קבוצה שלמה של התנחלויות עם המרכז בחצר ירוסלב (ירוסלב המודרנית). היסטוריונים רשמיים מודרניים הכריזו על 100% שטות זו.
    1. +1
      15 בספטמבר 2015 19:07
      קראתי 4 כרכים, התחלתי את החמישי וחשבתי שמתמטיקאים לא לוקחים את הנושא שלהם. למרות שאין ספק שיש גרגר רציונלי. והם לא הראשונים שמציעים מבט מקרוב על תאריכים ואי-התאמות. למרבה הצער, המחקר היה מכוסה ואסור בעבר, שכן ההיסטוריונים האקדמיים שלנו קיבלו את דרגותיהם על תמיכה בסיפור שכתב מינכן. והנה האמת האמיתית לגבי מימון ממשלתי. אז אחרי הכל, שנת התרבות, לא הארכיאולוגיה)))
      אתה מבין, היה תקלה - הייתה סטראיה לאדוגה - הבירה המפורסמת הראשונה של רוסיה. וזו עובדה, לא תיאוריה!
      הוא עצמו חפר עם נוסוב במשך 5 שנים בחופשה את היישוב של רוריק, מגרש קבורה ייחודי על שפת המפרץ החם של אגם פייפוס (מאות 6-11), יישובים של המאה ה-1 לפני הספירה. באזור נובגורוד וכמובן דאג שההיסטוריה הרשמית והאמתית הם דברים שונים.
  8. 0
    16 בספטמבר 2015 00:34
    ונכון לומר לא רוסית אלא רוסית. אנחנו לא מדברים גרמנית "גרמנית" או סרבית "סרבית"!

"מגזר נכון" (אסור ברוסיה), "צבא המורדים האוקראיני" (UPA) (אסור ברוסיה), דאעש (אסור ברוסיה), "ג'בהת פתח א-שאם" לשעבר "ג'בהת א-נוסרה" (אסור ברוסיה) , טליבאן (אסור ברוסיה), אל-קאעידה (אסור ברוסיה), הקרן נגד שחיתות (אסורה ברוסיה), מטה נבלני (אסור ברוסיה), פייסבוק (אסור ברוסיה), אינסטגרם (אסור ברוסיה), מטה (אסור ברוסיה), החטיבה המיזנתרופית (אסורה ברוסיה), אזוב (אסור ברוסיה), האחים המוסלמים (אסורים ברוסיה), Aum Shinrikyo (אסור ברוסיה), AUE (אסור ברוסיה), UNA-UNSO (אסור ברוסיה). רוסיה), Mejlis של העם הטטרי קרים (אסור ברוסיה), הלגיון "חופש רוסיה" (מבנה חמוש, מוכר כטרוריסט בפדרציה הרוסית ואסור)

"ארגונים ללא מטרות רווח, עמותות ציבוריות לא רשומות או יחידים הממלאים תפקידים של סוכן זר", וכן כלי תקשורת הממלאים תפקידים של סוכן זר: "מדוזה"; "קול אמריקה"; "מציאות"; "הווה"; "רדיו חופש"; פונומרב לב; פונומרב איליה; Savitskaya; מרקלוב; קמליאגין; אפחונצ'יץ'; מקרביץ'; לֹא יִצְלַח; גורדון; ז'דנוב; מדבדב; פדורוב; מיכאיל קסיאנוב; "יַנשׁוּף"; "ברית הרופאים"; "RKK" "מרכז לבדה"; "זִכָּרוֹן"; "קוֹל"; "אדם ומשפט"; "גֶשֶׁם"; "מדיהזון"; "דויטשה וולה"; QMS "קשר קווקזי"; "פְּנִימַאי"; "עיתון חדש"