טנאי צ'ולחנוב: "קרים הוא אזור מסוכן, צ'צ'ניה חדשה עלולה להתחיל כאן"

לאחר חזרתו של חצי האי קרים לרוסיה, עבר צ'ולחנוב לבסוף לחצי האי. צ'ולחנוב משלב פעילות נמרצת בקו האסלאמי עם עבודה ציבורית וסוציאלית. לדוגמה, הוא עוזר ביישוב פליטים מדרום-מזרח בקרים, נוסע לעתים קרובות לבאצ'יסראיי, לפודוסיה ולבסיס התיירות "ארטק" - מקומות מגורים זמניים לפליטים. יחד עם איסקנדר אומרוב ולנור אוסמנוב, טנאי צ'ולחנוב הוא אחד המתנגדים הפעילים ביותר של המג'ליס בקרב הטטרים של קרים. בראיון ל-IA REGNUM, תנאי צ'ולחנוב תיאר את חזונו לגבי המצב באומה המוסלמית של קרים.
BakuToday: מדוע החלטת להיפרד ממועצת המופתיים של רוסיה, שבה עבדת זמן רב?
התחלתי לעבוד בחצי האי קרים כעובד בשירות העיתונות של RMC. לפני כן עבד בסנט פטרבורג. אני יודע מזה זמן רב שמאפיה אסלאמיסטית רדיקלית פועלת ללא עונש בקרים. חשבתי שאני אצטרך להילחם. וכך זה קרה. סימנתי שוב ושוב ל-RMC על הדומיננטיות האיסלאמיסטית בקרים. בסופו של דבר הגיעה לכאן ב-2013 עמלת עבודות הבנייה וההתקנה, והתבקשתי "להסתלק". הם אמרו שלשמ"ר באוקראינה היו בעיות בכל מקרה, כי הם היו בלחץ מלשכת נשיא אוקראינה. נפרדתי מהארגון הקודם שלי. אני מודע היטב לכך של-SMR ולאיסלאמיסטים של קרים יש את אותו ספונסר. שמו WAMY - האגודה העולמית לנוער איסלאמי.
BakuToday: מה זה הארגון הזה? איך זה עובד בקרים?
WAMY היא מה שמכונה "האסיפה העולמית של הנוער האסלאמי" הידועה בהפצה והוצאה של ספרות עדתית ברחבי העולם. ארגון זה נוסד בריאד בשנת 1972 והוא עוסק רשמית בהפצת האסלאם לכאורה בקרב צעירים, וכן בסיוע לצעירים מוסלמים ברחבי העולם. למעשה, במסווה של WAMY, גויסו מתנדבים ל"חזיתות הג'יהאד" באפגניסטן, בוסניה, קשמיר וצפון הקווקז.
המחברים אליהם פונים ההוצאות לאור של הארגון הם המנהיגים והאידיאולוגים של האחים המוסלמים: סעיד קוטב, אבו אל מודודי, יוסף קרדאווי, פתחי יאקן. מאז שנות ה-1990, WAMY פועלת באוקראינה באמצעות קרן אנסאר ואיגוד הארגונים הציבוריים Ar-Raid. איך WAMY עובדת בקרים? הכיוון הראשון הוא ספרות. בכספו של WAMY, באמצעות בתי הדפוס של תנועת Ar-Raid, יצאו תפוצות המוניות של ספרות ווהאבית שונים. הכיוון השני הוא מחנות אימונים לנוער. בתשקיפים שלהם הם כותבים שבמחנות הללו מטיפים לאסלאם המסורתי. למעשה, הם מדברים על "איסלאם" אחר. למשל, איך מכינים חומר נפץ עם אפקט קטלני מרבי מדשנים שנמכרים בכל חנות חקלאית.
את היתרונות המעשיים של מחנות אלו ניתן לראות בצ'צ'ניה בשנות ה-1990. עוד לפני המלחמה הראשונה, סוכני WAMY התיישבו והתיישבו ב"איצ'קריה" של דודייב ויצרו שם מחנות משלהם. תלמידים מתימן הוזמנו בדרך כלל לתפקיד המורים במחנות אלו. למה דווקא מתימן ולא, נניח, מכווית? כי התימנים הללו למדו ברוסיה כטכנאים ומהנדסים חקלאיים. לכן, הם יודעים רוסית, ובו בזמן הם רדיקלים. סטודנט רדיקלי כזה החליף ברצון אוניברסיטה אגררית שקטה אי שם בקאזאן בצפון הקווקז הלוחם.
מה הוא לימד את תלמידיו הקווקזים? למשל, הוא הראה להם סרטון שבו כורתים ראש של אדם חי, שבו מחבל פלסטיני עם חגורת מתאבד מפוצץ בית, והוא הסביר מה לא מובן בשפה טכנית רגועה. מהמחנות הללו בקווקז נמתחים חוטי הטרור ברחבי רוסיה. עד לפיגועי הטרור האחרונים בטטרסטן, שהתרחשו בנובמבר-דצמבר 2013. כל זה WAMY.
בקרים, WAMY התחילה בכך שהפכה לנותנת חסות של SAMK. הסמ"ק לא קיבל מימון מאף אחד. אחרי הכל, ה-SAMK הוא חלק בלתי נפרד מה-Mejlis, והמופתי אמירי אבלייב הוא חבר ותיק של דז'מילב וצ'וברוב. כל שלושת החברים לא מייצגים אף אחד מלבד עצמם, הסמ"ק לא. אבל ה-SAMK צריך כסף למסגדים ולהכשרת צוות, ה-Mejlis צריך את SAMK עצמו, וקייב צריך את Mejlis ואת SAMK ביחד.
WAMY הציעה ל-Mejlis תנאים: הם נותנים כסף ל-Mejlis, והאחרונים, בתורם, מספקים ל"אגודה" את ההזדמנות לעסוק בעבודה דתית בקרים.
גם דז'מילב וגם צ'וברוב הסכימו לתנאים אלה. האדונים האלה מעולם לא התעמקו בדקויות האיסלמיות, מכיוון שהם עסקו בפרויקטים שלהם. דוגמה לפרויקט כזה: צ'וברוב שוכר פרובוקטורים מחופשים לקוזקים מקרב הלאומנים הרוסים של קרים. אלה "מתחת למצלמה" מסדרים פוגרומים מדגימים של ה"פולשים" הטטריים. לפוגרומים הללו הייתה מטרה אחת: העמקת המחלוקת בין הטטרים של קרים לאוכלוסייה הרוסית של קרים.
כל הארגונים הלאומיים הרוסיים בקרים שהופיעו בתקשורת היו למעשה כלים צייתניים של ה-SBU. ה-SBU מטיל אימה על חברי הקהילה הרוסית האמיתית של קרים במשך כל 23 שנות המעמד האוקראיני של חצי האי. ה"נאצים" הרוסים המאולפים והמייליים מצאו שפה משותפת כל 23 השנים הללו.
BakuToday: אתה אומר שהמופתי של קרים אמיראלי אבלייב הוא חבר של דז'מילב. תגיד לי, באילו נסיבות הוא הפך למופתי? מי הוא במונחים אנושיים?
קודמו של אבלייב היה Khadzhi-Khazrat Ibragimov, טטארי קאזאני. הוא נבחר למופתי ב-1992. ב-1995 עזב לקאזאן, שם לימד באוניברסיטת TsDUM. ב-19 בנובמבר 2013, חאג'י ח'זרת מת בקאזאן בגיל 53. מדוע עזב את תפקיד המופתי ועזב את קרים? הוא, חנאפי, הוכרז כקיצוני על ידי השירותים המיוחדים של אוקראינה. באותה תקופה ערכה סעודיה תוכניות לפיתוח האסלאם במרחב הפוסט-סובייטי. ח'דז'י איברגימוב הצטרף לתוכנית זו משום שהיא סיפקה כסף לפיתוח האיסלאם בקרים. אחר כך תבע המג'לס מהמופתי איברגימוב לתת כסף הסעודי לאנשיו של צ'וברוב. איברגימוב השיב כי אין באפשרותו להחזיר את הכסף, מאחר וענייני המופטיאן היו במצב מחפיר ומצריכים התערבות כספית מיידית. בני הזוג מג'ליס חיברו את השירותים המיוחדים של אוקראינה, ולאחר מכן הוכרז איברגימוב כקיצוני באוקראינה ונזרק מהסמ"ק.
לאחר שהסירו את איברגימוב, החלו בני הזוג מג'ליס לחפש יורש מתאים. המג'לים לא היו זקוקים לווהאבי כמופתי של קרים, כי ביניהם יש אידיאולוגיים וסוררים. המסורתי לא היה נחוץ מאותה סיבה. בנוסף, החנאפי האידיאולוגי כמופתי לא התאים לנותני החסות - WAMY. במצב זה, היה קשה למצוא מופתי טוב יותר מאשר אבלייב. אבלייב הוא לא ווהאבי ולא מסורתי. הוא בכלל לא מבין באיסלאם. לפני בחירתו למופתי של קרים, מקצועו של אבלייב היה נגן אקורדיון בחתונות.
בנוסף, הוא נתפס מספר פעמים כשהוא מעילה כספים מהמופטיאן. אדם "נמרח" הוא מאוד בר-ניהול, כי בכל רגע אפשר לזרוק נגדו ראיות מתפשרות. הם חיפשו את האמירלי אבלייב במשך זמן רב מאוד ולבסוף מצאו אותו. מאז 1999, הוא המנהיג הקבוע של מופטיאן קרים. צייתן ואנאלפביתי אבלייב היה מתנה אמיתית עבור WAMY. עם הגעתו החל תהליך סחיטת האימאמים החנאפים מהקהילות והחלפתם בווהאבים, חיזבים, נוריסטים ואיסלאמיסטים רדיקליים אחרים. תחת אבלייב, ידידו של דז'מילב, השתלטו הטורקים והערבים על הקהילה. שניהם הסתדרו היטב אחד עם השני, למרות שחלקם היו פאן-טורקים ואחרים היו ווהאבים. חסידיו של פתהוללה גולן התרבו. בתקופת שלטונו של אבלייב נפתחו כמה מכללות גולן בחצי האי קרים.
אימאמים מקרב הטטרים של הסמ"ק לחצו והשפילו. איך זה נעשה? נניח שמטיף טורקי מגיע למסגד קרים. הוא מתחיל להטיף, אומר שהאימאם-טטר הנוכחי הוא מוסלמי רע, שהוא לא מלמד איסלאם.... האמאם-טטר מוסר. ואז, משום מקום, מופיע ווהאבי מקרב המקומיים והופך להיות האזנצ'י (מואזין) של המסגד. אזנצ'י שר אזן, קורא את הקוראן ועוד ועוד מחליף את הטורקי. ואז הטורקי אומר: אם האזנצ'י הזה מתאים לקהילה, תן לו להיות האימאם, והטורקי עצמו צריך לנסוע לטורקיה. לאחר מכן, הטורקי כבר לא נראה במסגד, והווהאבי המקומי הופך לאימאם. כך "סחטו" ה-DUMK, ה-Mejlis והאוצרים הזרים שלהם את כל המסגדים מהאימאמים הטטריים של קרים.
כרגע כל המסגדים בקרים נמצאים בידי הסמ"ק, ולכן יש להם את הזכות לקבוע מיהו המוסלמי הנכון בקרים ומי הלא נכון. ברוסיה הווהאבים נחשבים לכתות, אבל כאן כל השנים המצב התהפך. שייח' סופי מדאגסטן כונה כאן עדתי, מוסלמי לא טהור, אבל הווהאבים, חיזב-ות-תחריר ונורדז'ולאר היו ונשארו שלהם עבור הסמ"ק.
BakuToday: ואיך קייב הרשמית הגיבה לזה? הרי מדובר בהתערבות דתית ישירה.
כמובן, קייב הייתה צריכה לומר משהו על זה. ב-2007 קייב הצליחה את הבלתי אפשרי: אר-רייד נאסר באוקראינה. אבל אר-ראיד שינה את שמה והפך לאל-ראיד. הם פשוט שינו את המאמר, ולאחר מכן הם המשיכו לעבוד. כעת, כשמתלוננים נגדם, הם עונים: "אנחנו לא אר-ראיד, אנחנו המרכז הרוחני של אל-ראיד של הבריאה." מרכז הבריאה עם החותם של אר-ראיד. החותם הרשמי שלהם זהה כמו והיה עד 2007. רק במקום האות הערבית "רה" היא "לאם".
עכשיו התגובה של קייב לא כל כך חשובה. חשובה יותר היא תגובת השלטונות הרוסיים למצב בקרים. בינתיים, היחידה בקרים שעושה משהו נגד המג'ליס היא התובעת הרפובליקנית נטליה פוקלונסקאיה. היא זו שאסרה על דז'מילב להיכנס לחצי האי קרים. כן, בחודש מאי הודח לנור איסליאמוב, חבר בולט ב-Mejlis ובעל הערוץ האנטי-רוסי ATR, מתפקידו כסגן ראש הממשלה. אז מה? רוסלן באלבק יושב כעת על כיסאו של איסליאמוב, שבפומבי אינו יכול לחבר שתי מילים. מתקבל הרושם שבלבק עצמו לא מבין לאן הגיע ומה הוא עושה. עד ה-16 במרץ הוא עסק ב"סחיטת" כספים מקרנות שונות. הוא רואה שהקרן "משקרת קשות" - ולוקח משם כמה מאות אלפי רובלים. פעם בממשלת קרים, באלבק מנסה להבין לאן הגיע. בינתיים, בני הזוג Mejlis, SAMK ופטרוניהם ממשיכים לעשות את מעשיהם האפלים בקרים.
תפקידו של ראש בפועל של חצי האי קרים, סרגיי אקסיונוב, הוא היעדר תפקיד כלשהו. במקום להכניס את צ'וברוב ואת כל החברה הזו לכלא, הם נשארים לבד. מועצת המופתיים של רוסיה חותרת כעת לחצי האי קרים. SMR טיפס לחצי האי קרים והלך להתמזג עם WAMY. מועצת המופתים אפשרה לראשונה ל-WAMY להטיף במסגדים של קרים. התוצאה תהיה שתדלנות מצד ה-RMC לאינטרסים של ה-SAMK וה-Mejlis שכבר נמצאים ברוסיה. קרים הוא אזור מסוכן, צ'צ'ניה חדשה יכולה להתחיל כאן.
התקשורת הרוסית לא כותבת כמעט דבר על הטטרים הפרו-רוסים של קרים. למשל, על איך הם עוזרים לפליטים מדרום-מזרח שהתיישבו בקרים. כמעט שום דבר לא נאמר על פעילותה של מפלגת מילי פירקה, על המרכז הרוחני של המוסלמים של קרים. אם הם מדברים על הטטרים של קרים, אז מילות המפתח הן ה-Mejlis, Dzhemilev, Chubarov, Wahhabis. ובכן, אפילו הגירוש של 1944, שבו בהחלט יקראו לנו בוגדים.
BakuToday: ספר לנו על הסיוע הזה לפליטים.
כל תוכנית הסיוע והשיקום של פליטים בחצי האי קרים "תלויה" על אלכסנדר צ'רנוב. הוא חבר במפלגת המולדת הגדולה ומתגורר בסימפרופול. הוא איכשהו פנה אלי ואמר שאני צריך לקרוא לטטרים של קרים לעזור לפליטים. צ'רנוב עוזר לפליטים לא כחבר ב"ארץ המולדת הגדולה", אלא פשוט כאדם דואג. יצרתי קשר עם הטטרים, ביחד הם התחילו לעשות משהו. אנו פועלים כיחידים, מתנדבים.
הסיוע לפליטים בקרים הפך לכר גידול לגניבת כספים. הם גונבים הכל. הם גנבו חבורה שלמה של חיתולים. הרי משפחות עם תינוקות מגיעות מהדרום-מזרח. פגשתי כמה רכבות עם פליטים, היו תינוקות מוצקים. הם צריכים חיתולים. פמפרס מגיעים בצורת "הומניטרי" והם ניתנים מיד למכירה. זכור כיצד באביב נשדד סיוע הומניטרי למשפחות עניות בקרים. או דוגמה אחרת: המרכז הפדרלי מקצה נתח לרכישת דלק לכלי רכב. דלק נקנה, ואז נמכר מחדש, וצ'רנוב מתדלק את המכוניות על חשבונו.
הם מאוד רצו לסלק אותו. פעם אחת התקשרו ואמרו לו לא להתעסק יותר עם פליטים. אחר כך הם שינו את דעתם, ועכשיו אלכסנדר עוסק ביישוב מחדש של פליטים בחצי האי קרים. אני לא רוצה להגיד שהממשלה לא מטפלת בפליטים. סביר להניח שהיא מאורסת, אבל בינתיים אני רואה רק פעילות של מתנדבים. אבל אנחנו לא יכולים לעשות את זה לבד. אנחנו יכולים לקנות לכל היותר 100-200 כיכרות לחם בכל פעם, כמה עשרות חבילות חיתולים, חלב, שימורים... אבל המשאבים שלנו אינם בלתי מוגבלים. בנוסף, לכל אחד מאיתנו יש משפחות שגם אותן צריך לפרנס. לכולנו יש משאבים צנועים מאוד. פיזית, אנחנו לבד לא מספיקים.
REGNUM: ב-17 ביוני נחתם מזכר בדנייפרופטרובסק בין איגור קולומויסקי למוסטפא דז'מילב. הצדדים הסכימו על שיתוף פעולה הומניטרי. באותו יום הודיעה קייב על הקמת גדוד מיוחד של המשמר הלאומי "קרים". המעיל של הנשק של Mejlis מתואר על השברונים של "קרים". האם אתה חושב שזה צירוף מקרים שהגורמים הללו חופפים? האם יכול להיות שהמג'ליס יעוררו את הטטרים של קרים להצטרף למשמר הלאומי?
על השברון של גדוד "קרים" לא נמצא הסמל של המג'ליס, כמו שאתה אומר, אלא הטמגה של שושלת ג'ירי חאן. ג'ירי הוא אחד מהשבטים הצעירים יותר של משפחת ג'ינגיס חאן. המג'לס גזל בחוצפה את הטמגה הזו והניח אותה על דגלו. עכשיו אנחנו לוקחים את הטמגה הזו. ג'ירי כולו שלו סיפור נלחמו נגד אירופה, וה-Mejlis מטפסים לאיחוד האירופי עוינים לרוסיה ועדיין גוררים איתה את הטטרים של קרים. המג'לס עם הטמגה של ג'ירי הוא כמו חייל בוגד בצבא האדום במדי הצבא האדום. הוא כבר נשבע אמונים להיטלר, אבל הוא לא מחליף את מדיו.
באשר לתזכיר: דז'מילב איבד את כל הפופולריות הקודמת שלו בחצי האי קרים, אבל הוא יכול לשמש כאן כבובה שנראית מדברת וזזה, אבל לא עושה כלום בעצמה. בנוסף, דז'מילב זקוק למי שיכול לעמוד מאחוריו. כמובן, הוא רץ לקולומואיסקי. אני מאמין שהוא, באמצעות האוליגרך, ישלח כסף לחצי האי קרים עבור פעילות חתרנית. על דז'מילב עצמו נאסר לנסוע לחצי האי קרים, אבל צ'וברוב, אבלייב, איסליאמוב, חמזין נשארו כאן.
לגבי גדוד "קרים", אז כמובן שילכו לשם אותם טטרים שיכולים להיות נסערים. אבל הם מועילים מעט, הם לא מבינים כלום בענייני צבא. כל הזבל שלחמו בסוריה, לוב ומקומות חמים אחרים יגיע לחזית. מדובר באספסוף מכל העולם, אבל ירו עליו והכשירו אותו. בחזית יעמוד הבינלאומי הג'יהאדיסט המופגז מכל העולם: ערבים, טורקים, אפגנים, אלבנים...
יהיו גם טטרים קרים, אבל יהיו הרבה יותר טטרים וולגה. הרבה יותר טטרים מרוסיה נלחמים כעת בסוריה מאשר טטרים קרים. הסיבה לכך היא שיש הרבה יותר קיצוניים באזור הוולגה מאשר בחצי האי קרים. לוחמים מאוזבקיסטן, טג'יקיסטן יעצרו, לכולם יהיה שברון של גדוד "קרים" עם טמגה גנובה של Gireev על השרוולים. עבור כולם, אלה יהיו טטרים אכזריים, לא-בני אדם נוראים, ואין ספק שהאכזריות של הבריונים האלה תהיה שטנית, מיוחדת.
מהי התוצאה? תחילת הפיצול בין הרוסים והטטרים בחצי האי קרים, החמרת הסכסוך הבין עדתי ברוסיה. הרוסים אינם מבחינים בין טטרים קרים, קאזאן או סיביר. בדוגמה של גדוד "קרים", המג'ליס יחנכו צעירים טטרים קרים.
מידע