לעוד שלוש שנים

28
לעוד שלוש שניםהכומר הצבאי בצבא הרוסי לא היה רק ​​המורה הרוחני של החיילים, שתמך במורל הגבוה שלהם ובנכונותם להילחם בראוי למען האמונה והמולדת. במצב קריטי הייתה לאיש הדת הזכות, לא חמוש, עם צלב בידיו, להוביל את החיילים להצלתם ולהביס את האויב.

ורק במקרים חריגים במיוחד, כאשר נחרץ גורלה של כל הארץ, נקטו הכהנים оружие. אז, במהלך ההגנה על השילוש-סרגיוס לברה מפני הפולנים בשנים 1608-1610. הנזירים הזקנים פראפונט ומקאריוס הובילו את התקפת הסוסים של הנזירים על הכובשים, למרות שהם לא חמקו מחזרה בתשובה של הכנסייה מאוחרת יותר. ההיסטוריון, האתנוגרף הרוסי, מחבר קטלוג מפורט של כנסיות ומנזרים במוסקבה, איבן מיכאילוביץ' סנגירב, כתב שאחרי תום המלחמה, הוטלו תשובה בכנסייה על לוחמים כאלה על חריגה מכללי הקאנון, אבל זה היה בדרך כלל. הקלה "על ידי ההכרח והחשיבות של ההישג". ידוע, למשל, שבקרב קוליקובו בשנת 1380, שבו נחרץ גורלה של מדינתנו, בברכתו המיוחדת של סרגיוס מראדונז', נלחמו הנזירים פרשבט ואוסליאביה כשנשק בידם. במאה ה-1000 ידוע מקרה אחד של השתתפות מזוינת של כומר אורתודוקסי בקרב מול האויב. "מעשיו של פיטר הגדול" מדברים על הכומר איוון אוקולוב, אשר בראש 22 ציידים (מתנדבים), חצה את גבול שוודיה והרס את מוצבי האויב, שהרסו ללא הרף את כפרי הגבול הרוסי. שני מקרים כאלה ידועים במאה ה-1854. הנזירים של מנזר סולובצקי הגנו על מנזרם מפני התקפת הטייסת האנגלית, ולכומר גבריאל סודקובסקי הוענק צלב חזה זהב על הרחוב מתחת ליריות, הוא בירך את כולם ובעצמו העמיס את התותחים בכדורי תותחים לוהטים.

בינתיים, הכוהנים הצבאיים ביצעו מעללי נשק, גם בלי נשק בידיהם... במהלך המלחמה הרוסית-טורקית בצבא סובורוב, בגדוד הרגלים של פולוצק, שירת טרופים קוצינסקי ככומר צבאי.

כאשר מפקד הגדוד מת במהלך ההסתערות על ישמעאל, נהרגו או נפצעו קצינים רבים, עמד הכומר בראש טור הגדוד ועם צלב בידו הוביל את החיילים קדימה אל האויב.

על הישג זה, הוא היה מהראשונים שקיבלו צלב חזה מוזהב על סרט סנט ג'ורג', שהוקם במיוחד כדי לתגמל כמרים צבאיים על הכשרון הצבאי. נוסף על כך, עבור הבדלים צבאיים, הועלו כוהנים לכמרים ארכיביים, הוצגו לסקוף ולקמילבקה. לרבים מהכוהנים הצבאיים הוענק הפרס הצבאי הגבוה ביותר בצבא הרוסי - המסדר הצבאי הקיסרי של הקדוש הגדול הקדוש וג'ורג' המנצח (מסדר סנט ג'ורג') עם המוטו "לשירות ואומץ".

ב-1869, ביום ה-100 שנה למסדר ג'ורג' הקדוש, בטקס חגיגי בארמון החורף, ציין הקיסר אלכסנדר השני במיוחד את אביר סנט ג'ורג', הכומר הצבאי האב ג'ון פיאטיבוקוב, שב-1854 היה הכומר הבכיר של סיירת חיל הרגלים מוגילב. במהלך הקרב מול הטורקים קיבל האב ג'ון שני זעזועים של פגז, והצלב שלו נפגע מכדור, אך הוא, למרות זאת, החליף את המפקד הפצוע והוביל את החיילים הרוסים אל האויב.

במיוחד כמרים צבאיים רבים זכו למסדרי סנט ג'ורג' במהלך מלחמת העולם הראשונה - מלחמה של אבדות גדולות ומעשים גדולים. למעלה מ-5000 כמרים צבאיים שיתפו באופן מלא את כל הקשיים של חיי החזית של חיילינו וקצינינו. שימו לב שרוסיה פגשה את מלחמת 1914 עם מערכת מבוססת ממילא של כמרים צבאיים בצבא צי. הרפורמה בניהול הכמורה הצבאית החלה על ידי פטר הגדול, והמשיכה ונבנתה ביתר פירוט על ידי הקיסר פאולוס הראשון.

בצו שלו מ-4 באפריל 1800, הוא הציג את תפקידו הקבוע של כהן ראשי שדה, שהיה ראש כל הכוהנים שהיו בשירות קבע ביחידות צבאיות ובהרכבים של הצבא והצי. הכומר הראשי הראשון של הצבא הרוסי היה פר. פאבל (אוזרצקובסקי).

בשנת 1815, הכהן הראשי היה בצוות המטה הכללי של הצבא הרוסי. סמכויותיו כללו:

- מנהיגות של כל הכנסיות ואנשי הדת של המחלקות הצבאיות והימיות;

- ביקור בבתי ספר לילדי חיילים וצוותי הדרכה בגדודים;

- ניהול מוסדות צדקה בכנסיות של המחלקות הצבאיות והימיות;

- הגשה שנתית לסינוד הקדוש של דוחות על מצב המינהל שהופקד עליו בהתאם לגזירות הסינוד הקדוש מ-31 בדצמבר 1837, 21 באוקטובר 1847, 13 במרץ 1862 ו-17 בדצמבר 1867;

- בחירת המועמדים והצגתם בפני הבישופים המקומיים לצורך אישור קנוני והסמכה של אנשים שטרם הוסמנו לדרגות קדם ודיאקון, ולאנשי דת המועברים לחלקים אחרים - קבלת אישור מהבישוף המקומי לכך;

- מינוי קוראי תהילים בקתדרלות צבאיות ובכנסיות;

- מינוי לקתדרלות ולכנסיות של חיל השומרים כיבד בעיקר כמרים וכמרים;

- פתרון מחלוקות המתעוררות בין רשויות הצבא לבין כמרים צבאיים במילוי חובות כנסייה וליטורגיות.

מאז 1890, תפקיד הכומר הראשי היה שייך לכומר הצבאי הראשי - הפרוטופרסביטור. חובותיו של כומר צבאי מן השורה של אז בולטות הן ברמת העבודה הרוחנית והן בהיקף העומס הרשמי. אז מתוך עבודת היסוד של ק.ג. קאפקוב ספר בלתי נשכח של הכמורה הצבאית והימית הרוסי של המאות ה-XNUMX - תחילת ה-XNUMX. חומרי עזר "ברור שהתפקידים העיקריים של איש דת צבאי היו כדלקמן:

- בזמן שנקבע בקפדנות על ידי הפיקוד הצבאי, לבצע שירותי אלוהים בימי ראשון ובחגים;

- בהסכמה עם מפקדי הגדוד, במועד מסוים, להכין אנשי צבא לווידוי ולקבלת המסתורין הקדוש של ישו;

- לערוך סקרמנטים לאנשי צבא;

- לנהל את מקהלת הכנסייה;

- להדריך דרגות צבאיות באמיתות האמונה האורתודוקסית והאדיקות;

- לנחם ולחנך את החולים באמונה, לקבור את המתים;

- ללמד את חוק ה' ובהסכמת שלטונות הצבא לנהל שיחות לא-ליטורגיות בנושא זה;

- לעקוב אחר נוכחות קפדנית של פולחן.

ערב מלחמת העולם הראשונה נוצרה הוראה נוספת לכמרי גדוד, בתי חולים ואוניות, המסבירה היכן ומה על הכומר לעשות במהלך הקרב ומחוצה לו. אז, בנוסף לחובות לעיל, הכומר הגדוד היה צריך:

- לעזור לרופא בחבישת פצעים;

- לנהל את הוצאת ההרוגים והפצועים משדה הקרב;

- להודיע ​​לקרובים על מותם של חיילים;

- לארגן בחלקם אגודות לסייע למשפחות ההרוגים והחיילים הפגועים;

- לדאוג לתחזוקת קברים ובתי קברות צבאיים תקינים;

- הקמת ספריות טיולים.

כמו כן, במהלך מלחמת העולם הראשונה נצטווה הכומר הצבאי לאסוף מידע על מעללי כל הדרגות הצבאיות של יחידתו, תוך בחינה ביקורתית של כל מקרה ומקרה. כמרים צבאיים שמרו ושמרו תיעוד: מצאי כנסיות גדודיות ורכושן, ספרי הכנסות והוצאות, הצהרות של אנשי דת, רשימות וידוי, פנקסי לידות, דוחות על מורל הכוחות.

כתבה המלחמה הגדולה שמרה עדויות רבות כיצד ביצעו כמרים צבאיים את תפקידם: הם טיפלו והתפללו עבור החיילים החיים והפצועים, קברו וקברו את ההרוגים, חיו בשוחות יחד עם קצינים וחיילים ויצאו לקרב, טבעו איתם. על ספינות מלחמה ונספו תחת אש מקלעים והפגזות ארטילריה.

המפקד המפורסם של הצבא הרוסי, גנרל א.א. ברוסילוב, שנזכר בפריצת הדרך המפורסמת שלו, כתב:

"בהתקפות הנגד הנוראיות ההן, הבזיקו דמויות שחורות בין טוניקות החיילים - כוהני גדוד, תוחבים את צרפיהם, הלכו עם החיילים במגפיים גסות, עודדו את הביישנים במילת בשורה והתנהגות פשוטה... הם נשארו שם לנצח, ב שדות גליציה, לא מופרדים מהעדר".
על הגבורה שהופגנה במהלך שנות המלחמה הגדולה, כ-2500 כמרים זכו בפרסי מדינה, כולל 227 צלבי חזה זהב על סרט סנט ג'ורג', 85 מסדרים של סנט ולדימיר 3 עם חרבות, 203 מסדרים של סנט ולדימיר 4. תואר, 304 מסדר אנה הקדושה כיתה 3 עם חרבות. מסדר ג'ורג' הקדוש הוענק ל-11 כמרים צבאיים. בואו נקרא להם בשמם.

1. הירומונק ממנזר בוגולמה, בן 70 פר. אנתוני (סמירנוב), כומר הספינה בשכבת מכרה פרוט, לאחר מותו.

2. דיקן הגדוד ה-7 של חיל הרגלים הפיני, פר. סרגיי (סוקולובסקי).

3. כומר של גדוד הדראגון ה-9 של קאזאן, פר. וסילי (ספיצ'ק).

4. Hieromonk Fr. אמברוז (Matveev) מגדוד גרנדירים פרנובסקי השלישי, לאחר מותו.

5. כומר של גדוד החי"ר הפיני החמישי, פר. מיכאיל (סמנוב).

6. Hieromonk Fr. פילופיי (אנטיפוצ'ב) מגדוד חיל הרגלים ה-209 של בוגורודסקי. חָסֵר.

7. Hieromonk Fr. Evtikhy (Tulupov) מגדוד קורוטויאקסקי 289, לאחר מותו.

8. כומר חטיבת התותחנים 42, א. ויקטור (קשובי).

9. כהן גדוד 217 של קוברוב, פר. ולדימיר (פרניצקי).

10. כומר גדוד הרגלים הפיני ה-6 Fr. אנדריי (בוגוסלובסקי);

11. כומר גדוד חיל הרגלים ה-154 של דרבנט פר. פאבל (סמירנוב).

ברצוני לזכור בפירוט את הישגו של לפחות אחד מהגיבורים הקדושים הללו. ההיסטוריה אינה יודעת את תחילת מסלול חייו של הכומר האורתודוקסי הצבאי פר. Evtikhiya (Tulupova) - הירומונק של מדבר Bogoroditskaya-Ploschanskaya, מחוז בריאנסק, מחוז אוריול. במהלך המלחמה שירת ככומר צבאי בגדוד קורוטויאקסקי ה-289 של דיוויזיית הרגלים ה-73. הוא כבר היה בן שנים רבות, לא היה לו לא צמיחה גדולה ולא כוח פיזי מיוחד, אבל הוא התבלט בטוב לב מדהים ובטיפול רחמן תמידי לחייליו. הזמרת הרוסייה הידועה נאדז'דה פלביצקאיה שימשה כאחות ביחידתו, שכתבה עליו בזיכרונותיה: "... הרופאים היו מותשים, וידיהם היו מכוסות בדם. לא היה זמן לשטוף. כומר הגדוד, הירומונק אפור שיער, חתך באיטיות ובשלווה מפתיעה את הגזה לתחבושות... בתוך דם וגניחות, החל הירומונק ברוגע לומר לי מאיפה הוא בא, מאיזה מנזר, וכמה קשה לו. אותו להתרגל למזון מהיר. נראה לי שהוא התחיל בכוונה שיחה כל כך לא הולמת. "אולי הוא טיפש?" – הבזיק דרכי, אבל כשפגשתי את מבטו של הירומונק, הבנתי שעיניו האפורות הקורנות מסתירות חוכמה. הידיים שלי כבר לא רעדו וחתכו בביטחון את הגזה, השלווה הועברה מהנזיר אלי. ב-9 ביולי 1915 הוקפו יחידות רוסיות.

האב אוטיכיוס ראה כיצד עדרו הצבאי מת תחת אש צולבת. הוא נעמד במלוא גובהו ועם צלב בידו הוביל בשלווה את הגדוד לפרוץ מהכיתור ומת בדרך לכפר מוז'יקאני. מפקד הגדוד שלו כתב בדו"ח שלו שהאב אוטיכיוס מעולם לא התחשב בסכנה וכלל לא פחד מהמוות.

כתב העיתון "נובוייה ורמיה" כתב על אותו קרב: "קטן, עם זקן אפור גדול, עם פנים של חסד ואמונה ילדותיים, יצא האב אבטיקי עם חברות מקצה היער, מחזיק צלב על ראשו, עבר מתחת לאש העזה של שרשרת האויב והמשיך הלאה. ואחרים רצו אחריו. כדור אויב פצע את האב בכתפו. מיד חבשו אותו, והוא שוב הלך קדימה עד שנפל על גבו...". הלוחם-הכומר האמיץ כבר זכה בתואר מסדר אנה הקדושה ה-4 בחרבות וקשת לקרבות בפרוסיה המזרחית, ועל קרב אחרון שלו הוענק לו לאחר מותו תואר רביעי של מסדר ג'ורג' הקדוש. לא נטול כישרון ספרותי, הכומר האב ארקדי (ממאייב), כתב על הישג זה בפסוק, וניתן לייחס שורות אלו לכל הכוהנים הצבאיים של מלחמת העולם הראשונה:

בהתקפה של הגדוד, עם הגדוד והזקן,

הרם את הצלב מעל ראשך

הוא הולך ליד המפקד,

מוביל את בני הכל מאחוריו.

המשיח של הברית נאמן בכל מקום

תמיד הקדים את הכבשים!

בקרב, הוא לקח את הפצע הראשון

ומלכות הכתר הנצחי.

ורועים רוחניים הירואיים כאלה בצבא הרוסי לא היו רק נציגים של הכנסייה האורתודוקסית. כמעט כל נציגי הווידויים העיקריים של האימפריה הרוסית היו בשורותיה. כיהנים מהעדות הגרגוריאניות, הקתוליות והפרוטסטנטיות הארמניות, לאמות בודהיסטים ומולות מוסלמים שירתו שם. היו מעטים מהם. הצבא כלל בעיקר חיילים אורתודוקסים. כמו כן אורגנו בתי כנסת קמפינג במספר יחידות צבאיות.

הבה ניתן דוגמאות להישג הצבאי של כמרים שאינם נוצרים. בשנת 1915, הוענק לבקשה לאמה מהדון קלמיקים מנקו ברמנז'ינוב, בהמלצת המטה הכללי, את מעמד מסדר אנה הקדושה השנייה; מולה רגימנטלי של גדוד הפרשים הצ'רקסי Misheost Nabokov בינואר 1917 זכה במסדר האמנות הקדושה אנה השנייה. עם חרבות;

ב-21 בנובמבר 1915, מסדר St. סטניסלב השלישי אמנות. בחרבות וקשת, היה ראוי למולה הגדודית של גדוד האינגוש הדג'י-טאובות גורבקוב "על העובדה שבקרב ב-3 ביוני 1916, כאשר חיל הרגלים האוסטרי יצא למתקפה... הוא, לאחר שנסע קדימה לתוך שרשרת ולבה, הלהיב והצית את הפרשים בנאומיו ובדוגמה אישית של אומץ לב, עד שנפגע בראשו מפגז מפגז ארטילרי מתפוצץ ונלקח לתחנת הלבשה.
עד 1913, כמרים מאמינים ותיקים לא הוכרו על ידי המדינה כאנשי דת. הם התקבלו לראשונה לצבא ולצי ב-1916. פרס אחד עם מסדר St. אנה כיתה ג'. עם החרבות של הכומר המאמין הזקן - אלכסיי ז'ורלב, שהיה במפקדת צבאות החזית המערבית.

המהפכן הקרוב של פברואר 1917 פגע ללא רחם הן בקציני הצבא הרוסי והן בכמרים הצבאיים שלו. מטיף הארמייה השלישית, הכומר ג'ון גולובב, כתב בדו"ח שלו בקיץ 3: "... ביחידות צבאיות רבות של הצבא אי אפשר היה לבטא בשום מובן: ניצחון, בוסים, כניעה ומשמעת, כי כל הקהל היה מתפזר בצעקות: תרד עם , תוציא אותו, פרובוקטור, בורגני, מוצץ דם, עכביש, עוצר אותו וכו'. לכמרים לא הקשיבו, נעלבו, ידוע על כמה מקרים של רציחות.

עד כה, כמרים אורתודוקסים לא נעצרו או נורו בצורה מאסיבית, אבל אובדן הטיפול הרוחני שלהם גלגל יותר ויותר את רוסיה לאסון צבאי, כלכלי ופוליטי.

מלחמת האזרחים והעשורים הראשונים לשלטון הסובייטי היו המבחן הנורא ביותר לאורתודוקסיה הרוסית, אך הכוהנים הצבאיים, יחד עם הכנסייה האורתודוקסית כולה, עמדו בהם בכבוד. הם הלכו בתפילה להוצאה להורג הלא צודקת, תמכו רוחנית באנוסים במחנות, שירתו תחת איום מתמיד של ענישה בכנסיות ובמקדשים.

נציגי הכנסייה הרוסית האורתודוקסית התנהגו בכבוד גם במהלך המלחמה הפטריוטית הגדולה. רבים מהם, עם נשק בידיהם, לחמו בחזית עם האויב, אחרים שירתו בעורף בכנסיות, סייעו לפרטיזנים ולעובדי מחתרת. עדיין לא ידוע כמה אנשי דת אורתודוכסים נפלו בידי הפולשים הנאצים, שנלחמו למען האמונה והמולדת.

היום אנו חווים גם תחייה גדולה של הכנסייה הרוסית האורתודוקסית וגם ניסיונות רוחניים רבים של עמנו הן בשטחנו והן מחוצה לה, שם מיליוני רוסים אורתודוכסים נותרו לחיות. שיקום מעמדו של מסדר ג'ורג' הקדוש ותפקידו של כומר צבאי בכוחות המזוינים של הפדרציה הרוסית צריכים לשמש התחלה של תחיית היסודות הרוחניים והמוסריים של ארצנו וחיזוקם של רוסיה האורתודוקסית. אַחְדוּת.
ערוצי החדשות שלנו

הירשם והישאר מעודכן בחדשות האחרונות ובאירועים החשובים ביותר של היום.

28 הערות
מידע
קורא יקר, על מנת להשאיר הערות על פרסום, עליך התחברות.
  1. התגובה הוסרה.
  2. +8
    יוני 12 2014
    למה אתה שם מינוסים בכתבה? האם אינך מרוצה מאומץ לבם של הכוהנים?
  3. +4
    יוני 12 2014
    אני גם לא מבין למה 4 מינוסים? אהבתי את המאמר, הוא חושף רובד שלם של היסטוריה שלא נחקר.
  4. EvgenH
    +9
    יוני 12 2014
    במלחמת צ'צ'ניה השנייה, אני זוכר שהיה אבא בחיילים שלנו: החיילים קראו לו הכומר. לא כולם, כמובן, האמינו באלוהים, אבל כמעט כל הבחורים, כולל לא-נוצרים, הגיעו לברכה ולחלוק את הספקות שלהם. ולכל הספקות של החיילים לגבי "לא תרצח", הוא ענה כך: "אתה עושה מעשה קודש, אתה לוחם ומגן על מולדתך, אז לך בל..., אחרת אתה תזיין. . בצוואר." קפץ עם מצנח. מוחות רבים תוקנו.
  5. +1
    יוני 12 2014
    תודה רבה לכותב על המאמר!
    אנחנו מחכים לפרסומים חדשים!
  6. 0
    יוני 12 2014
    כמו שאומרים, במלחמה, בהפגזה, אין אתאיסטים.
    1. vkrav
      +3
      יוני 13 2014
      די לחזור על הזבל האנגלי הזה... אתה מעליב בטיפשות חיילים סובייטים. אולי, בשיא הרצינות, אתה חושב שהנאצים ליד מוסקבה נעצרו על ידי סמל פונטון כזה שהם נשאו על מטוס? או שחצי האי קרים הוחזר בשל כך. לעובדה שהאם הביאו את מתנות האמג'ים לסבסטופול? אם כן, אז "זה לא בשבילי, זה בשביל פסיכיאטר" (ג)
      1. 0
        יוני 15 2014
        קדימה יקירי, לרופא, למרות שאף פסיכיאטר לא ריפא את המטופל שלו...
  7. +1
    יוני 12 2014
    מנקודת מבט היסטורית גרידא, המאמר בהחלט ראוי לאישור. עם זאת, בתקופתנו, מאמר זה מתחיל לנגוע בתעמולה (זו דעתי). באופן כללי, אין צורך ליצור מאמרים כה מעורפלים מיוחדים. נראה לי שעדיף לכתוב מאמר על מצבו הפסיכולוגי של הצבא, שבו בעצם ניתן לשלב את תפקיד הכוהנים.
    כמובן שבתקופות קשות יש צורך בדת לפחות לתקווה, אבל אני נוטה לחשוב יו. ג. פטרש שהוא התבטא בו "אמונה וחוסר אמונה במלחמה"(נדרש קריאה/צפייה) שיש פחות מאמינים במלחמה מאשר אתאיסטים.
  8. +2
    יוני 13 2014
    חבר'ה, אין פה תעמולה, מה שכתוב פה זה דבר נפוץ, כי. כומר צריך להיות בכל מקום, בקדנציה, בבית חולים, בבית הספר וכמובן בצבא... יש הרבה מתנגדים לגישה הזו, אבל זה מאוד חשוב, אחרת המילים האלה לא היו קיימות..." האויב העיקרי שלנו הוא האורתודוקסיה" ז' בז'ז'ינסקי. בכבוד, אבא ניקולאי) נ.ב. אני כותב מהחשבון של אחי.
    1. +1
      יוני 13 2014
      אני מסכים איתך שכמרים צריכים להיות בכלא ובבית חולים, ואפילו בצבא!(למרות שאני לא מאשר את זה) אבל לעזאזל, בית ספר!?!?? אתה צוחק? בִּירָה! בגלל אנשים כמוך נפתחה המחלקה לתיאולוגיה ב-NRNU MEPhI!
      על מה אתה חושב כשאתה רוצה לכלול את הדת בחינוך החובה???? לתולדות הדת יש היסטוריה, ולכל זבל פילוסופי יש, בהתאם, פילוסופיה. אבל הכנסת נושא נפרד על דתות עם איש דת היא כבר שטיפת מוח עם כל דברים קטנים מיותרים.
      זה יהיה הכרחי להורים/ילדים - תנו להם ללכת לפגישות חוץ בית ספריות של "כתות". זה עניין שלהם. אבל בבית הספר, בבקשה, תלמד את המדעים.
      נ.ב תיאולוגיה זה לא מדע! אם אתה רוצה שילדיך ילמדו את הנושא הזה, אז תן להם ללמד גם אלכימיה, אסטרולוגיה וכו'.
      1. 0
        יוני 13 2014
        כמובן שלא כדאי להכניס מסלול חובה או מקצוע, להכריח ולהכריח, זו לא אופציה, אבל תאמין לי, אני מעדיף לבוא לבית הספר ולדבר על אמיתות בנאליות: כבוד ואהבה להורים, חריצות ועבודה קשה, סבלנות והבנה, הו ידידות והקרבה, אני מעדיף להגיד את זה בבית הספר 1000 פעמים... אבל אני חייב להגיד את זה בבתי כלא ובבתי סמים... (תאמינו לי, אנחנו לא פנאטים שרק תחשוב איך לבלבל אנשים) כדי להיות נוצרי ראוי, אתה צריך להיות גבר אמיתי.
      2. 0
        יוני 14 2014
        לכל האוניברסיטאות המובילות בעולם יש מחלקות ופקולטות לתיאולוגיה, ולמעשה התחילו בפקולטות אלו.
  9. התגובה הוסרה.
  10. 0
    יוני 13 2014
    לא משנה איך מישהו מתייחס לכנסייה ככזו, היא הותירה את חותמה על ההיסטוריה של מסעות המלחמה שלנו, ולא קטנה.
    כמעט כל האירועים הצבאיים התרחשו מתחת לעיני אלוהים מול כמרים צבאיים.
    זוהי עובדה היסטורית.
    לרוב, הנושא הזה לא ידוע, אבל אפילו בברית המועצות, כשהם עשו סרט על סובורוב או מישהו אחר, הם לא שכחו להכניס סצנה עם טבילה לפני הקרב, אז זה שיקף את המציאות של זה. זְמַן.
    עלינו להוקיר את הקונבנציונליות היחסית של התעמולה הדתית.
    תן לי להסביר על מה אנחנו מדברים, זה מה שנקרא IMHO מבוסס על זיכרונות של פרקים שונים מיצירות שונות.
    הכוהנים שלנו כמעט ולא קראו לאלימות ישירה, שהייתה כמעט בסדר העניינים בקרב קתולים ומוסלמים.
    הם בירכו את הלוחמים: על מעשי צבא, הגנה על הפטרונימי מפני היריב, לתפארת הארץ הרוסית.
    ולא בסיסמאות -: להרוג את כל הכופרים, לנקות את ארץ הגויים.
    אני עצמי אתאיסט, ולמרות שאני לא אוהב הרבה אפילו את הדת שלנו, הייתי נותן מדליה לאנושות לאורתודוקסיה, לפי עובדות היסטוריות.
    אני מודה שהגישה שלי אולי חד צדדית, אבל קנאים דתיים של דתות שונות בעצמם הראו את הצבעים האמיתיים שלהם, פחות או יותר שפכו זפת לתוך חבית הדימוי של הדתות.
  11. אלכסיי ק.
    +1
    יוני 13 2014
    הירומונק רומן

    בלי אלוהים, אומה היא קהל...

    בלי אלוהים, אומה היא קהל,
    מאוחדים על ידי סגן
    או עיוור או טיפש
    או מה שיותר גרוע - אכזרי.
    ותן לכל אחד לעלות על כס המלכות,
    מדבר בקול גבוה.
    הקהל יישאר הקהל
    עד שתפנה לאלוהים!

    8 באוגוסט 1990, כפר קיארובו.
    1. +1
      יוני 14 2014
      אין צורך להיות כל כך ברור, דת היא בדרך זו או אחרת מערכת לניהול אנשים, עם כל הגורמים הנובעים מכך.
      הצבא, למשל, שונה מהקהל, יש צ'רטר, משהו כמו תנ"ך לחיילים, אז אפשר לעשות הקבלות.
      לכן, הקביעה שדווקא בלי דת האומה היא קהל אינה נכונה.
  12. -2
    יוני 14 2014
    כל הדתות הרשמיות הן פרוצות בשירות המדינה. כולם מאשרים רצח במסווה של "הגנה על המולדת" או משהו אחר, אחרת אף מדינה לא תסבול דתות שמסרבות להרוג. יתרה מכך, "המחתות מנופפות" משני צידי החזית.
    אוקיי, עדיין VO, הם תקפו אותנו שם. ומלחמת העולם הראשונה, מי תקף אז את רוסיה? הצבא הרוסי עבר את הגבולות עם כמרים בכל פלוגה.
    Zs אם אתה חושב בהיגיון, מה אכפת לאלוהים מאיזה סוג של גבולות ומדינות יש?
    1. 0
      יוני 14 2014
      יש רק ניואנס קטן, אישור ואינדיקציה ישירה הם שני דברים שונים.
      דברי דבר העידוד -: "מברך על מעשי צבא", או "להשמיד גויים" נשמעים אחרת ושונים מבחינה משפטית.
      אז אפילו עידוד האלימות שונה מאוד.
      ובכן, הנה דוגמה עדכנית.
      סיסמת קייב מידן - מי שלא קופץ בטוח ב-99% שמי שלא קפץ הוכה.
      או רגע כזה, אנשים יצאו לרחובות, לקחו נשק, בנו הגנות ולא הכניסו את הכוחות המזוינים בפיקודו של אלמונים שמונו לכאורה על ידי הממשלה, וזה כביכול חוקי, למרות שלפי החוקה הנשיא עדיין ינוקוביץ', ושום בחירות לא יכלו לשנות זאת, מתחזים יושבים בקייב לפני ואחרי הבחירות.
      ואחרי האמור לעיל, תושבי סלביאנסק נקראים טרוריסטים? ובאיזה זכות? ובכן, למשל, אני גר כאן, זו זכותי אם אין סמכות לציית לחוק בשטח שבו אני גר. אף אחד לא יכול לאסור עליי להתאחד עם ראש העיר הנוכחי והמשפטי והנהלת העיר על מנת להבטיח את ביטחונה של העיר מפני התאגדות בלתי חוקיות, פליליות ומחבלות.
      למרבה הצער, אפילו הצבא בראשות פרשנקו אינו חוקי, ולכן כל דרישותיו אינן תקפות מבחינה משפטית.
    2. +1
      יוני 14 2014
      ציטוט מאת NGAURO
      כל הדתות הרשמיות הן פרוצות בשירות המדינה. כולם מאשרים רצח במסווה של "הגנה על המולדת" או משהו אחר, אחרת אף מדינה לא תסבול דתות שמסרבות להרוג. יתרה מכך, "המחתות מנופפות" משני צידי החזית.
      אוקיי, עדיין VO, הם תקפו אותנו שם. ומלחמת העולם הראשונה, מי תקף אז את רוסיה? הצבא הרוסי עבר את הגבולות עם כמרים בכל פלוגה.
      Zs אם אתה חושב בהיגיון, מה אכפת לאלוהים מאיזה סוג של גבולות ומדינות יש?

      מאיפה הדעה הזו? מה זה מוצדק? תביא לפחות עובדה אחת אמיתית, לא מומצאת על ידך. בואו נדבר על אורתודוקסיה. איפה מאושר רצח באורתודוקסיה? קישורים למסמכים רשמיים.
      אינך יודע דבר על דתות העולם, וגם לא על תוכנן.
      פתח את הבשורה וקרא את מה שהיא אומרת. מדובר בשיפור עצמי ובמאבק של אדם בתשוקותיו. במסגרת האורתודוקסיה כל אדם מוזמן לשנות את עצמו קודם כל ולא את העולם הסובב אותו. בהתאם, עבור מאמין, כל עולם הוא טוב. הוא לא מנסה לשנות את גבולות העולם, אלא משנה את תפיסתו וגישתו.
      אתה לא יודע על זה כלום, ובכל זאת אתה מצליח להעליב בדרך זו את זכרם של אנשים גדולים. האם אתה יכול לצאת מהתעלה בלי נשק תחת אש מקלעים, רובים וארטילריה ולהוביל אנשים מאחוריך? זה כאשר אתה יכול - אז תהיה לך כל הזכות לכתוב הערות מגעילות. אבל זה רק מי שעשה את זה, הם לא כותבים שום שטויות.
      ואתה גם לא יכול לחשוב בהיגיון מפוכח, ובעיקר להחליט משהו עבור אלוהים. כי פשוט אין לך מספיק מידע רקע.
      באופן דומה, אינך יודע דבר על מלחמת העולם הראשונה. לא על הצבא הקיסרי הרוסי. לא על הכוהנים של הצבא הזה.
      ההערות שלך הן רק זעקה של אשת שוק, כשאין ראיה אחת והכל מרתיח - צודק מי שצועק חזק יותר. לעתיד - לא יודע - אל תכתוב.
      1. -1
        יוני 14 2014
        אורתודוקסיה של המוח היא אבחנה.
        אם הבולשביקים עשו משהו מועיל עבור רוסיה, זה שהמאפיה הכוהנית נלחצה על הציפורן.
        "מדוע, עם האתאיזם הכמעט אוניברסלי של החברה בברית המועצות, אנשים היו פי אלף יותר מצפוניים ומוסריים מאשר עכשיו - במהלך הדומיננטיות המוחלטת של הכנסייה, התעמולה שלה?"
        מעצם ניסוח השאלה מתברר שהמוסר והמוסר של החברה אינם תלויים באמונה באל. ומהמערכת החברתית בארץ. לא מהתנ"ך ומכוהני השקר עם הפטריארך שלהם, אלא מאילו ערכים שוררים בחברה.
        מצוות "לא תרצח" חלה רק על נציגי אותה עדה ואותו כיוון של דת כמו הכומר המכריז על הנחת "לא תרצח". כל השאר - מאוד אפילו "להרוג". כדוגמאות ל"אי-רצח" הידוע לשמצה הזה, בואו נזכיר את בלפסט המודרנית ואת המאמינים הישנים, הלותרנים, מסעי הצלב ועוד הרבה יותר. הנצרות היא דת שלווה, ואם אתה מפקפק, הם יתנו לך אגרוף בפרצוף כדי להפיג ספקות
    3. 0
      יוני 15 2014
      ללמוד את החומר ואז לזרוק מילים...
  13. 0
    יוני 14 2014
    אלוהים במובן היהודי גם לא היה יונת שלום. על הסף - המבול, עשר ההוצאות להורג של מצרים, שבהן סבלו מצרים חפים מפשע, הרעלת שליו המונית, הדיכוי האכזרי של מרד קוריאה, הטבח הקשור בעגל הזהב - אלה רק פשעיו נגד העם היהודי. בחרה. ולערימה - יריחו חצבה בעזרתו (עם זאת, זה סיפור נפרד, ובבדיקה מעמיקה יותר מסתבר שאין כאן ממש צורך באלוהים), העם המדייני הרס עד השורש, מלחמה ממושכת בפלשתים. , להעמיד שבט ישראל מול אחר ... ורשימה זו, המבוססת רק על הברית הישנה, ​​יכולה להימשך זמן רב מאוד.
    1. 0
      יוני 15 2014
      למד את החומר ולא את האנחות שלך אהה תדמיין את זה כאמת...
      1. +1
        יוני 15 2014
        ובכן, מה לא נכון בטקסט?
  14. -1
    יוני 14 2014
    שוב הפטפוטים והשקרים הטוטאליים של סבתא.
    כיצד נמדד אושר? על סמך מה מגיעים למסקנה שאנשים בברית המועצות היו מאושרים יותר? האם יש נתונים סטטיסטיים, תצפיות מדגמיות שיאשרו דעה זו? אין כל זה, ואם אתה אומר במשך זמן רב שיש וודקה בכוס מלאה במים, אז בסוף אתה עצמך מתחיל להאמין שאין מים, אלא וודקה.
    "מעצם ניסוח השאלה מתברר שהמוסר והמוסר של החברה אינם תלויים באמונה באל" - מאיזה ניסוח השאלה? מהי חברה, בהבנתך? אם חברה היא אוסף של פרטים המאוחדים על ידי מטרה משותפת וחיים באותה טריטוריה, אז באופן כללי, המוסר והמוסר של החברה מורכבים מהמוסר והמוסר של האנשים האינדיבידואלים הללו המרכיבים אותה.
    אם יש אנשים שהם לא מוסריים, זה כמובן יכול להיות מוסתר או לאסור בכאב של גלות (למשל, לסיביר). אבל בפנים, אדם עדיין לא משפר את עצמו - כלומר, ריקבון לא הולך לשום מקום. האורתודוקסיה עוזרת לאנשים לשנות את עצמם ולהילחם בריקבון הפנימי הזה.
    אפשר לשטות במוחם של אנשים במשך 70 שנה - על אושר משותף, על העובדה שאמריקה היא אויב מס' 1, על קומוניזם וכו', אבל אז יותר מדור אחד יצטרך לשלם. חוסר התרבות המוחלט של היום - זה לא נולד בבת אחת - כאילו, זה לא היה קיים בברית המועצות, אבל אז זה הופיע פתאום. זה היה בדיוק אותו הדבר בברית המועצות, רק שזה לא דווח, אבל הוסתר.
    אני אפילו לא אסביר את כל השאר - שטויות גמורות, במיוחד הצהרות מופרכות "על הסף".
    חוץ מזה, הכתבה לא עוסקת בזה. ולגבי האומץ של אנשים בכסות. והכתבה טובה מאוד.
    דיאלוג על אלוהים ודתות - עדיף לדבר עם רומן איליושצ'נקו מ http://vpk-news.ru או שאתה יכול לדבר עם כל כומר אורתודוקסי. אני מאחל לכולכם הצלחה.
  15. -1
    יוני 14 2014
    תמיד משועשע מהעובדה שאני, בהיותי תמיד אתאיסט, למעשה התגלה כחזק יותר בתיאולוגיה ממה שמכונה "מאמינים".
    מדוע, אם כן, בברית המועצות, שיעור הפשיעה היה נמוך בסדר גודל (וזו לא מטפורה) מאשר עכשיו.
    מדוע היחס בין אתאיסטים למאמינים בבתי הכלא גדול פי כמה לטובת האחרונים מאשר בחירות?
    ואחרי הכל, המהפכה, רצח הצאר ושאר שמחות מלחמת האזרחים נעשו על ידי אנשים שלמדו לגמרי את "חוק האלוהים" לפני כן, החל מבית הספר.
    נ.ב להעלות חיילים לקרב? כלומר, לשלוח כמה אנשים, להרוג אנשים אחרים - זה נורמלי לחלוטין מנקודת המבט של האורתודוקסיה.
    1. 0
      יוני 15 2014
      למרבה הצער אתה רואה רק את מה שאתה רוצה לראות ותו לא ... סוג של אמת התגלגלה לאחת ...
      1. 0
        יוני 15 2014
        כלומר, אין התנגדויות ספציפיות?
  16. padonok.71
    0
    יוני 14 2014
    לפני הצבא (עד דחוף) - האמנתי, שלא לומר ברצינות, אלא התייחדות, צום, בוקר, ערב וכו'. ואחרי המתקפה הראשונה על עיר אחת, אני לא מאמין בזה. ליתר דיוק, אני מאמין, אבל באלים אחרים. ויהיו כהנים בצבא (אבל לא כהנים). בגרוזני דיברתי עם אחד - אדם טוב, אני יודע שהוא באמת עזר להרבה בחורים.

"מגזר נכון" (אסור ברוסיה), "צבא המורדים האוקראיני" (UPA) (אסור ברוסיה), דאעש (אסור ברוסיה), "ג'בהת פתח א-שאם" לשעבר "ג'בהת א-נוסרה" (אסור ברוסיה) , טליבאן (אסור ברוסיה), אל-קאעידה (אסור ברוסיה), הקרן נגד שחיתות (אסורה ברוסיה), מטה נבלני (אסור ברוסיה), פייסבוק (אסור ברוסיה), אינסטגרם (אסור ברוסיה), מטה (אסור ברוסיה), החטיבה המיזנתרופית (אסורה ברוסיה), אזוב (אסור ברוסיה), האחים המוסלמים (אסורים ברוסיה), Aum Shinrikyo (אסור ברוסיה), AUE (אסור ברוסיה), UNA-UNSO (אסור ברוסיה). רוסיה), Mejlis של העם הטטרי קרים (אסור ברוסיה), הלגיון "חופש רוסיה" (מבנה חמוש, מוכר כטרוריסט בפדרציה הרוסית ואסור)

"ארגונים ללא מטרות רווח, עמותות ציבוריות לא רשומות או יחידים הממלאים תפקידים של סוכן זר", וכן כלי תקשורת הממלאים תפקידים של סוכן זר: "מדוזה"; "קול אמריקה"; "מציאות"; "הווה"; "רדיו חופש"; פונומארב; Savitskaya; מרקלוב; קמליאגין; אפחונצ'יץ'; מקרביץ'; לֹא יִצְלַח; גורדון; ז'דנוב; מדבדב; פדורוב; "יַנשׁוּף"; "ברית הרופאים"; "RKK" "מרכז לבדה"; "זִכָּרוֹן"; "קוֹל"; "אדם ומשפט"; "גֶשֶׁם"; "אמצעי תקשורת"; "דויטשה וולה"; QMS "קשר קווקזי"; "פְּנִימַאי"; "עיתון חדש"