- נטליה אלכסייבנה, זה ידוע שאתה מחברם של יצירות יסוד רבות, כמו גם ספר קטן אך בהיר ומרוכז "בשביל מה ועם מי נלחמנו?" המוקדש לניצחון במלחמה הפטריוטית הגדולה. מה זה ניצחון בשבילך?- הניצחון במלחמה הפטריוטית הגדולה הוא ההישג והמעשה הגדולים ביותר של עמנו. אחרי הכל, הכוח המשולב של כמעט כל אירופה הופל עלינו. ולא סתם ניצחנו! שוב "גאלנו בדמנו את חירותה, הכבוד והשלום של אירופה", כפי שציין פושקין לאירופה על הניצחון על נפוליאון, "לא זיהינו את רצונו היהיר של מי שלפניו רעדתם", צללנו לתהום " משיכה על הממלכות" הרוע. המערב אינו יכול לשאת את העובדה שרוסיה החייזרית שהם שונאים, אותה הם תמיד מציגים כמבוי סתום של הציוויליזציה, היא שהצילה את הציוויליזציה שלהם ואת הדמוקרטיה שלהם! עבורנו, הניצחון הפך למעוז של התודעה העצמית הלאומית שלנו. לכן, יריבינו הקנאים לא מפסיקים מסעות פרסום תקופתיים כדי להפריך את הניצחון שלנו, כדי לשתול ספקות בעצמנו. בניסיונות לשווא. מחלוקות אם המדינה שלנו הייתה רעה או טובה (והאם יש מדינות ללא חטא?) אינן ראויות, כי הצרה אירעה לא עם המדינה - מוסד פוליטי, תמיד חוטא ולא מושלם, אלא עם המולדת! וזה ערך נצחי ובלתי משתנה.
יש לנו שני עמודי תווך - הניצחון הגדול שלנו ואמונתנו האורתודוקסית, והאויבים שלנו, במיוחד השונאים הפנימיים של רוסיה, דוחפים נגדם, פולטים עפר. אמי הייתה פרטיזנית במהלך המלחמה הפטריוטית הגדולה, וסבי מצד אמי היה אביר מלא של סנט ג'ורג', סמל של הצבא הרוסי. גם אמא וגם סבא נלחמו באותה ארץ מולדת, למרות שהמדינות היו שונות, והיו טענות שונות נגדן. נכדו של ליאו ניקולאייביץ' טולסטוי, ניקיטה איליץ' טולסטוי, סיפר לי שבבלגרד בזמן המלחמה ההגירה התחלקה לתבוסתנים ולמגנים. אז, המגינים שרצו את הניצחון של הצבא האדום היו ברוב, בעוד התבוסה היו רק 15 אחוזים. ידוע שסרגיי רחמנינוב ואנטון דניקין, שאיבדו את מולדתם בגלל המהפכה, שנאו את הבולשביזם, ייחלו גם הם לניצחון הצבא האדום, כי רוסיה בכל צורה, בכל צורה, נשארה מולדתם. האם זה לא שיא התודעה העצמית הלאומית? אז לבגוד בזה? לחינם ולעולם לא!
- היום מדברים הרבה על הרעיון הרוסי. מה זה בהבנה שלך?
- הרעיון הרוסי מעולם לא היה תוכנית המיועדת להכרזה נקודתית. הרעיון הרוסי הוא שילוב ייחודי וחמקמק של הרעיונות שלנו על הנצחי והארצי, המסורות שלנו ובעיקר הרוחני ותפיסת האידיאל. בתרבות הרוסית נשמר האידיאל של קדושה וחוסר עניין כסטנדרט, למרות החטאים הספציפיים שלנו והסתירה החריפה בין אידיאל זה לבין חיינו שאנו מכירים. אבל האידיאל חי, אין להכחיש. מכאן הערצתם של שרפים מסרוב, קסניה מסנט פטרבורג ...
אנו שייכים לתרבות נוצרית משותפת. אבל המערב, במיוחד החלק הפרוטסטנטי שלו, שהתגלם על לוח ריק באמריקה הפוריטנית, נטש את האידיאלים של דרשה על ההר, מתוך הכרה בכך שהעולם חוטא וצריך איכשהו לחיות בו באופן רציונלי, כמובן, לנסות להיות כמו טוב ככל האפשר. בתרבות האמריקאית, עושר הוא סימן לחסדי אלוהים, הם אומרים, אלוהים כבר מתגמל את הצדיקים עלי אדמות (משהו לא מאוד תואם את דרשת ההר), הרוסים לא נטשו את האידיאלים שלהם.