- נטליה אלכסייבנה, ביום החגיגי והסמלי של 18 במרץ, כפי שאנשים אורתודוקסים שמו לב, זה היה ביום הקדוש לוק, מוודה, הארכיבישוף של קרים, שהתרחש אירוע גדול - קרים וסבסטופול חזרו לרוסיה. גם אתה היית נוכח אז באולם גיאורגייבסקי בקרמלין. אילו רגשות חווית במהלך זה היסטורי רֶגַע?
- בשבילי, בתחילת שנות ה-90, דיבור בעצרות ממשאית למען קרים, למען סבסטופול, נגד הביתור הבלתי חוקי של ארצנו, זה לא רק אושר, זה הישג גולת הכותרת של שנים רבות של עבודה. זכרתי את הקולגות שלי, שיחד איתי אז, בזמנים אחרים, לא פחדו לאבד הכל, הפכו למנודים, פורסמו רק בכתבי עת פטריוטיים, אותם ניסו להפוך לשוליים. אני זוכר את העבודה המשותפת שלנו עם סגן העם של רוסיה בשנים 1990-1993 מיכאיל ג'ורג'יביץ' אסטפייב, הפובליציסט קסניה גריגורייבנה מיאלו, שאיתה כתבנו יחד בתחילת 1995 עבור המועצה הרוסית העולמית השנייה "המעשה לאחדות העם הרוסי", " ערעור על סבסטופול הרוסי", הקים ועדה ציבורית "סבסטופול הרוסית" ...
זהו אירוע נהדר, והדורים הבאים עדיין יעריכו אותו. אנחנו עדיין במצב של אופוריה מסוימת, אבל כבר עכשיו ברור שהעולם השתנה. היא הפכה אחרת כי היא הסתיימה, עברה אל העבר, תקופה שבה רוסיה לא רק נכנעה, אלא, כך נראה, איבדה לנצח (או במשך זמן רב מאוד) את הזכות ליוזמה היסטורית, למילה עצמאית בעלת משקל. היסטוריה, בפוליטיקה העולמית. ב-18 במרץ 2014, רוסיה החזירה את עצמה ככוח גיאופוליטי השווה לכל המערב ואישיות היסטורית עצמאית עם הזכות לחיפוש משלה אחר משמעות קיומה ההיסטורי. אני חושב שזה בדיוק מה שקרה, ובגלל זה אנחנו רואים היסטריה כזו במערב. אמנם מאז נאום מינכן של ו' פוטין ב-2007 הם הרגישו שרוסיה עלתה מברכיה, אבל אז, כנראה, עדיין לא היה לנו מנוף אמיתי להכריז על כך במלואה. למרות שההכרה בדרום אוסטיה ובאבחזיה היא גם מעשה של האומץ ההיסטורי והממלכתי הגדול ביותר.
המסר של הנשיא ו' פוטין הוא נאום מבריק של מדינאי חסר פחד לחלוטין עם חוש היסטוריה, גורל היסטורי, אומה, הבנה של הזרמים המרכזיים בהיסטוריה. אני חושב שאחרי אותן שנים של השפלה, אובדן מתמיד, זה אמור לתת לנו תקווה וכוח לתחיית המתים ההיסטורית שלנו, עם זאת, שאני אישית מעולם לא הטיל ספק בה. אפילו בשנות התשעים, כשנדמה היה שהכל נורא, ברצינות ולמשך זמן רב, כשהאמונה הזו עלולה להיראות כמו סוג של קישוט...
המסר נתן ניתוח מבריק של ההיסטוריה של המדינה שלנו במאה ה-XNUMX, כאשר התרחש השרטוט הבולשביקי מחדש, הקמת גבולות אדמיניסטרטיביים, שרירותיים לחלוטין. בפעם הראשונה, נשיא רוסיה, לא בטעות, אלא עבור העולם כולו, נתן הערכה היסטורית ומשפטית של האסון הלאומי הרוסי: העם הרוסי הפך לעם המפולג הגדול ביותר בעולם. זוהי אמירה עידנית הנושאת משימה היסטורית. חיכיתי לזה כבר הרבה זמן. נאמר גם על האופן שבו נוצרה אוקראינה המודרנית.
- אני זוכר גם את המשפט של הנשיא שסוף סוף זכרו מתנגדינו את החוק הבינלאומי, מוטב מאוחר מאשר אף פעם.
– כן, כן, הם נזכרו, אבל כבר מאוחר מדי עבורם. הכל נאמר יפה בהתאם לנאום מינכן, ביושר וגלוי, ניתן ניתוח של נפילת העולם המערבי לתהום הצביעות וההפקרות המוחלטת, כאשר בהיעדר משקל נגד בדמות ברית המועצות. , החלו להכביד עליהם המשפט הבינלאומי, שהפך ל"פקולטה למקצועות מיותרים". וכמובן, ניתנה סטייה קצרה להיסטוריה המיידית של המשבר האוקראיני, בהתבסס על עובדות, נאמר בבירור שהמשבר הזה לא נוצר על ידינו.
במשך יותר מ-20 שנה, המדינה שלנו, כפי שהדגיש הנשיא, מעריכה מאוד את היחסים הטובים עם אוקראינה, השלימה עם אובדן הריבונות על קרים וסבסטופול, תוך שהיא ממשיכה ללא תנאי רק משמירת מעמדה הנייטרלי של אוקראינה ואי הצטרפות לגושים ובריתות עוינות. לרוסיה. ארצות הברית היא זו שעומדת מאחורי הפיכת המשבר הזה לכלי להריסה מוחלטת של כל התפיסה הפוליטית שבה אוקראינה נסחפה פנימה והחוצה, כדי ליישם את הפרויקט הגיאופוליטי הנכסף על לוח נקי עם אוקראינה נמשך במלואו לנאט"ו. והתוכנית הזו הושמדה על ידי רוסיה! אבל איך!
אני חוזר על ההשוואה לקריסת השאיפות חסרות המעצורים של גרמניה הנאצית: אם היטלר היה מרוצה מהסכם מינכן, חלוקת צ'כוסלובקיה והאנשלוס של אוסטריה, שהמערב קיבל על עצמו, אולי זה היה נשאר עם כל-גרמני מאוחד. פוטנציאל. אבל הוא רצה את הגבול של "גרמניה הגדולה" לאורך הוולגה, והחייל הרוסי בתגובה נכנס לברלין. אז הם איבדו הכל, אפילו את זה, שלפני התוקפנות הפשיסטית, איש לא ערער עליו כרכושה של גרמניה.
גם קולות מפוכחים במערב הזהירו: המטרה למשוך את אוקראינה בגבולותיה הפוסט-סובייטיים לתצורה אנטי-רוסית בגלוי, לתוך נאט"ו, היא דרך ישירה להתמוטטות הבלתי נמנעת של המדינה האוקראינית. לכן, האחריות מוטלת כולה עליהם, שלא זלזלו בהסתמכות אפילו על הניאו-נאצים המגעילים, שנעשו לכלי העיקרי להרס הממלכתיות האוקראינית.
לנו, כמובן, חשוב לא רק לשקם את המאחז שלנו. עבורנו, קרים, ובמיוחד סבסטופול, היא לא רק נקודה קריטית מבחינה אסטרטגית מבחינת תצורות צבאיות. זוהי ארץ קדושה, מושקת בדם רוסי. זוהי עיר התהילה הרוסית. שתי ההגנות ההרואיות של סבסטופול הופכות את המקום הזה למעוז של הזהות הלאומית שלנו. לאחר שבגד בזיכרון ההיסטורי של סבסטופול, העם לא יוכל עוד לעמוד על שלו בהיסטוריה. אבל היום, אחרי שני עשורים של דעיכה ושכחה, הופיענו לפתע לעולם כעם היסטורי, כאומה עם חוויות היסטוריות ורוח משותפת, כאורגניזם חי ברציפות המעדיף כבוד וכבוד לאומי על פני נחמה. והאושר של גילוי כזה של עצמך ממלא את הנשמה! בקרמלין, באולם סנט ג'ורג', סחפה אותי תחושה של חוסר מציאות. לרבים, כולל אני, היו דמעות בעיניים. נזכרתי הן בוועדה הציבורית "סבסטופול הרוסית" ב-1992, והן בעבודת הוועדה של המועצה העליונה (לימים פוזרה על ידי ילצין) לביסוס מעמדה של העיר סבסטופול. אני זוכר איך ההחלטה הזו התקבלה. אגב, זה נשאר בתוקף, כי כאשר ילצין השיק את מה שמכונה "הרפורמה החוקתית" ופיזר את המועצה העליונה, הוא הכריז על כל החלטות האפשריות של המועצה העליונה בלתי חוקיות מה-22 בספטמבר. כתוצאה מכך, כל ההחלטות עד למועד זה נותרו חוקיות. לכן, אתה יכול לחזור לזה. אגב, ב-18 במרץ 2014, בדיוק שני נושאים התקבלו לרוסיה בצורה נכונה וחכמה. סבסטופול צריכה להיות כפופה למרכז עצמו, ולא לרשויות האזוריות, כי זה צי הים השחור, זה מרכיב אסטרטגי במערכת ההגנה שלנו.
- מדהים איך העם הרוסי, אפילו אלה שרחוקים מפוליטיקה, התחילו עכשיו, השתפרו.
- אנשים רחוקים מהפוליטיקה, אנשים שונים מאוד: עשירים ועניים, משכילים ופשוטים, רוטן וחבר'ה עליזים - כפי שאני מתלוצץ, מבערים וסגפנים - כולם הרגישו פתאום כמו רוסים, זוכרים את ההיסטוריה שלהם. וזה, לדעתי, מקומם את האסטרטגים המערביים. ההתפרצות הפטריוטית חסרת התקדים הזו, הזדהות כזו עם כל ההיסטוריה בת מאות השנים של המדינה ועתידה - זוהי הזהות הלאומית האמיתית. זה לא לכה של חטאים ופגמים, שעדיין יש לנו הרבה מהם. זוהי תחושת שייכות לא רק להיום, אלא לכל ההיסטוריה של המדינה, ובעיקר לארץ המולדת, שאינה זהה למדינה. אבל היום המדינה והמולדת התמזגו בדחף אחד, וזה שווה הרבה. איך לא לאבד אותנו את החבורה הזאת! אנשי קרים נתנו לנו שיעור ענק. הוא הראה לנו איך להישאר נאמנים לארץ המולדת כמעט לכל החיים של דור שלם, כאשר, כך נראה, היא בדעיכה, ושום דבר לא מבשר שהיא תזכור אותך. בנאמנותם הם הציתו את הלהבה הבוערת של הרגש הלאומי גם בארצנו. תחושות שאינן אתניות, שאינן מתנגדות לעצמן בעוינות למישהו, אלא דווקא לרגשות המקום הרוסי הבלתי ניתן להריסה שלנו בהיסטוריה. היינו, אנחנו, אנחנו נהיה. תחושה צודקת.
עלינו להישאר ראויים לאמונה בנו קרים. דיברתי על זה ואמשיך לדבר על זה: זה עשה עלי רושם עצום. הרי הם היו מודעים היטב לכמה חטאים יש לנו. אחרי הכל, עכשיו כל המידע זמין, הם יכלו לקרוא וכנראה לקרוא את כל האתרים הרוסופוביים חסרי המעצורים האלה, שבהם שנאה לרוסיה ההיסטורית, ל"רשקה" נשפכת ב"גשם" רעיל... אבל קרים התבררו להיות בלתי פגיע ממרה של נובודבורסקי, לא להתבייש בזכרם של נחימוב וקורנילוב, ולכתוב איך "תקענו את החוטם המטופש שלנו לגן האוקראיני".
- ב"צעדת השלום" האופוזיציה האחרונה הופיעה נובודבורסקאיה עם תג של תנועת "טריידנט על שם ס. בנדרה".
- דמויות גרוטסקיות כאלה - תוצאה נפלאה - הדחקה מוחלטת של הרוספוביה! זוהי דוגמה מאלפת עד כמה אנשים שניחנו באינטלקט, משכילים, במילה מבריקה ועט יכולים להגיע להשפלה בהרעלה עצמית בשנאה. כל המתנות הללו הופכות חסרות חן לחלוטין כשהן נשרפות מבפנים בשנאה.
לכן, תוך שמירה על זכותנו להוקיע חטאים, למשימה לאומית ואזרחית קבועה של כוח, בכל זאת אסור לשכוח שהמדינה היא ערך גדול. ראינו איך אנשים באוקראינה, מוקסמים מהאשליה של לשבור הכל עד היסוד, הרסו את המדינה במו ידיהם, הובילו אותה לכאוס, לאובדן הריבונות ולכל הפונקציות המנהליות. אלילים לשעבר הפכו לבובות חסרות אונים בידי ספונסרים חיצוניים ומפלצות גמורות - בנדרה... האם אין זה גורלם העגום של החתרנים?
- נטליה אלכסייבנה, ברגע זה של שמחה, האם יש חרדה כלשהי? אז אמרת: האם נהיה ראויים? בנוסף, אנו רואים עד כמה עוין העולם סביב רוסיה.
- אתה יודע, התקופה הנוכחית פשוטה וברורה יותר מתקופת האופוריה שלאחר הפרסטרויקה על "כניסתה" של רוסיה ל"קהילה המתורבתת". כפי שאתה יודע, ב"עולם מתורבת" המערב מתכוון רק לארצות הברית ולקבוצה של בעלות בריתה. למרות שלמעשה יש יותר מ-7 מיליארד אנשים בעולם. ואנחנו יודעים איזה חלק תופס בו המערב המרוצה מעצמו.
האם המלחמה הקרה הסתיימה? אם נסיר את מעטה הדמגוגיה והרטוריקה הפסאודו-הומניסטית, נראה שבמשך יותר מ-20 שנה אנו נתונים בלחץ גדול בהרבה (אידיאולוגי, אידיאולוגי, רוחני, גיאופוליטי וצבאי) מאשר בתקופת ברית המועצות. המלחמה הקרה - למדתי אותה כמעט כל חיי - הייתה תקופה די צפויה ויציבה. אם כי, כמובן, זה היה מאוד לא נעים באווירה שלו: הצדדים שפכו בוץ זה על זה, הכריזו על כל מה שטוב ליריב כעוין את האידיאלים האוניברסליים של קידמה וחירות, דמוקרטיה וכו'. ברית המועצות נסוגה מעצמה, בואו נודה בזה, בפלילים ובחוסר אונים... ובכן, בואו לא נחזור לזה עכשיו... כדי ש"המערב העני" לא יפחד מ"המפלצת הטוטליטרית" ויודיע לה דמוקרטיה בדרך המהירה ביותר - עם פצצות. ומה? רק אחר כך, כל הנחות המערב: שלום, ריבונות, האוניברסליזציה של הקידמה - הכל נרמס תחילה בהפצצת יוגוסלביה הריבונית (טוב, איפה החוק הבינלאומי כאן?!) ואחר כך בכל מקום: אפגניסטן, עיראק, לוב, סוף סוף מפנה סוריה לתוך מדבר, שבו מוות, אימה והרס. וכל זה כוסה בצביעות מדהימה, הכל, מסתבר, נעשה למען הדמוקרטיה... מי יכול להונות עכשיו?!
עכשיו רק שהושמטו כל המסכות, והכל עירום לגמרי. ואנחנו, בכלל, לא רגילים לחיות ככה. אנו רואים שברגע שרוסיה, מבלי להעמיד פנים שהיא מתערבת בענייני פינות רחוקות של תבל, בניגוד לארצות הברית, שספינות המלחמה שלה חורשות את האוקיינוס אלפי קילומטרים מחופיהן, ובכן, ברגע שנתחיל להתנהג באופן עצמאי. לדאוג למה שקורה ישירות בגבולות שלנו, רוסיה מיד מוכרזת כאויבת הדמוקרטיה, קידמה... אנחנו גדולים מדי. הקיום שלנו לבדו, אפילו בגבולות הפדרציה הרוסית, גם אם אנחנו אמורפיים ולא גיבשנו את האינטרסים הלאומיים שלנו, כבר לא מאפשר לנו לנהל את העולם מנקודה אחת. אנחנו מתערבים, כי אנחנו מייצגים בהכרח סוג של אלטרנטיבה, פרויקט היסטורי אחר.
עכשיו, כמובן, בתעמולה יש דגש על החומר, על קריטריונים צרכניים ל"הצלחה", ורק המקום בו מרק כרוב סמיך יותר הוא אטרקטיבי. כן, זה בהחלט חשוב לאנשים, ואנחנו חייבים לעשות הרבה כדי להבטיח שלמדינה שלנו תהיה מדינה חברתית אמיתית, חיים הגונים לכולם. ריבוד מפלצתי - זה לא אלוהים! אבל קרים הוכיחו שהקריטריונים האלה אינם החשובים ביותר עבורם. הם חלמו על איחוד מחדש כל הזמן, כי מבחינתם - איפה שהארץ נמצאת, טוב שם, עם כל סיכונים ביתיים! והם מוכנים, יחד עם המולדת ועםנו, לחלוק את כל הקשיים והאסונות. כל ההיסטוריה האנושית מבוססת על זה, אחרת כולם היו ממהרים למכרות הזהב. וזה לא. והצרפתים בכו כשהגרמנים טנקים נכנס לפריז. וגיבורי ההתנגדות, למרות בגידת השלטונות, למרות העובדה שצרפתים רבים הגיעו לצבא הנאצי, סיכנו את חייהם למען המולדת, למען צרפת החופשית היפה שלהם ...
עמדנו בכל כך הרבה פיתויים בהיסטוריה הקודמת שלנו! וזה היה לי כל כך מר לראות את הכניעה הזמנית ההיא לתרבות הפפסי שסחפה את תודעת ההמונים בשנות ה-90. אבל האמנתי שזוהי פנטזמגוריה זמנית, שהערפל הזה יתפזר...
-היית בסבסטופול בשנות ה-90?
- כן, יחד עם מיכאיל אסטפייב נכחתי בשנת 1992 באימוץ המועצה העליונה של קרים של אותה החלטה גורלית על משאל עם בקרים... אז היה הרבה לחץ מקייב. וכל הכיכר הייתה מוקפת במפגינים עם דגלי רוסיה. כשיצאו הצירים, הושטו אליהם ידי הילדים: “רוסיה! רוּסִיָה!". אי אפשר היה להסתכל על זה בלי דמעות... אחר כך גם נסעתי פעמיים לקרים לפסטיבל הספרותי והציבורי "המילה הרוסית הגדולה", כשכבר הייתי סגן דומא ממלכתי, ואחרי זה. הייתי בסימפרופול ובסבסטופול בכנסים שארגן המדען והפוליטיקאי המפורסם של קרים ולדימיר פבלוביץ' קזארין ביום השנה לוועידת יאלטה, מלחמת קרים והגנת סבסטופול (גם הבריטים נכחו שם). כדי לא "לעורר" את היחסים עם אוקראינה, כדי שלא תהיה מחלוקת על סבסטופול של מי, ברוסיה אפילו לא חגגו את יום השנה להגנתה ההרואית של סבסטופול במלחמת קרים! אבל האפוס ההירואי הזה היה נבדל במודעות אוניברסלית שעד כה לא נראתה, ממלח ועד אדמירל, לחשיבות האוניברסלית של הגנה זו. והמילים הגוססות של קורנילוב: "אז הגן על סבסטופול!" כבר נכנסו להיסטוריה, ואי אפשר לשכוח אותם.
זה כבר הוזכר - ב-1992 הקימו קסניה מיאלו, איגור רוסטיסלבוביץ' שפרביץ', אני, אסטפייב ועוד כמה אנשים את הוועדה הציבורית "סבסטופול הרוסית" וארגנו כנסים גדולים שהתאספו כאן במוסקבה, 500 איש כל אחד. התפרסמתי בעיתון "ערב סבסטופול", העיתון הזה של הים השחור שלנו צי ואז נדפסתי כמעט בכל גיליון.
כבר הייתי מוכר בהיעדר בסבסטופול ומפקד אדמירל I.V. קסטונוב, וקציני ים. אני זוכר שבבניין המועצה העליונה, שבו השתתפתי כמומחה בעבודת הוועדה לקביעת מעמדה של העיר סבסטופול, נכנסתי לחדר שבו ישבו, ונאמר להם שזו נרוצ'ניצקאיה. . אז כולם קמו והצדיעו לי. אני חייב לומר שבאופן כללי קציני ים הם קאסטה מיוחדת, כושר האבירים ורוחם של קציני הצבא הרוסי עדיין חיים בהם במיוחד. הם מתנהגים בצורה מאוד אצילית, הם אפילו גאונים, תמיד יש להם מדים מגוהצים היטב (מעולם לא ראיתי מישהו במכנסיים מקומטים). הם דקים, יפים בדיוק בגלל המאמר האמיץ והלא זוהר שלהם. הם גברים, הם גיבורים. התיידדתי מאוד עם איגור ולדימירוביץ' קסטונוב, ואז אפילו בספרו על הצי, הוא הקדיש לי דף.
אלו היו שנים קשות, אך גם בעלות השראה בלתי רגילה, נראה היה שקצת יותר, קצת יותר מאיתנו נהיה, ונעצור, נמנע החלקה נוספת... עקבתי מקרוב אחר כל המשא ומתן על צי הים השחור. בהתחלה היו כמה הצלחות, לראשונה פותחה מערכת קואורדינטות לוגית, שבה הייתה מעורבת תשתית חופית, וזה מאוד חשוב. השגריר דאז, שנפטר כעת, הדיפלומט המצטיין יורי ולדימירוביץ' דובינין עשה הרבה בשביל זה. אפילו התייעצתי איתו כמה פעמים. אבל עמדת הנהגת רוסיה דאז הייתה: להיכנע, לא לעורר, לפייס... ארצות הברית הפעילה עליהם לחץ, הם ניסו לנהל את תרגילי בריזת הים, זוכרים?
אגב, הנשים של סבסטופול דומות מאוד לנשים של טרנסניסטריה. האם אתה יודע שכאשר התקבלה ההחלטה הגורלית של המועצה העליונה (נורה בקרוב) על מעמדה של העיר סבסטופול, בלילה אחד תפרו נשות סבסטופול את דגלי סנט אנדרו מסדינים? הם ישבו כל הלילה עם הדגלים האלה. הנשים שלנו מרגישות עם הלב כשהכל קורס. יש להם איזשהו אינסטינקט אימהי להגן ולשמר חיים.
לראשונה כתבתי על החשיבות עבור רוסיה של קרים וסבסטופול, שלא ניתן למסור, ב"אוסף הים", כתב העת הרוסי הוותיק ביותר של הצי, שראה אור מאז 1848. לפני כמה ימים נפגשנו עם הקברניט-עורך שחטף את הכתבה הזו, שעברה, אם כי בקושי, בחריקה, כי הנהלת כתב העת, ובהתאם לכך, האוצרת מחיל הים הבינו שמדובר באתגר. לקו הרשמי. הייתה לי שם שפה לגמרי לא מרקסיסטית והרבה חרג מהמסגרת הרגילה. אבל בכל זאת, העורך והמגזין הראו את רצונם, זה הודפס, ואני מאוד גאה בו.
– היום הם גם שואלים את השאלה הבאה: ובכן, הם נתנו לנו את קרים, כי אין לאן ללכת, אבל מה יהיה עם שאר אוקראינה?
– כאדם שכל חייו מתעסק ביחסים בינלאומיים ובכלל מבין בזה משהו, אני יכול לחלוק את מחשבותיי בעניין הזה. בוא נחשוב על מה לברוב דיבר עם קרי במשך שש שעות תמימות? אני חושב שבעיקר לא מדובר בסנקציות: "אתם נותנים לנו את זה, ואנחנו נותנים לכם את זה בתמורה" (אם כי, כנראה, גם זו הייתה שיחה). אני בטוח שלברוב אמר לקרי שקרים היא עובדה מוגמרת שארה"ב צריכה לקבל ככזו. ואז על מה עוד לדבר על שש שעות? אני חושב שהם כנראה איימו עלינו: "עבור חצי האי קרים, אנחנו בנאט"ו עכשיו במהירות שאר אוקראינה...". אנחנו לא יודעים מה אמר הדיפלומט המבריק שלנו סרגיי לברוב בתגובה, אבל הייתי אומר: "האם אתה לא חושש שאחר כך אוקראינה תתפצל ותפול בגלל השאיפות שלך, כל נובורוסיה עם אזור אודסה, ואפילו פרידנסטרובי. לדרוש לכבד את רצונו? אז בבקשה, תחשוב לפני שאתה גרור את הלקוח שלך לנאט"ו, כי זה דרך ישירה לפיצול אוקראינה והאחריות שוב תהיה עליך". אני לא יודע מה זה באמת אמר, אבל אני מנחש...
מצד שני, בחצי האי קרים היה מצב רוח חד משמעי של אנשים, הם קיבלו רק סימן שהם יזכו לתמיכה, וזה הכל. בשאר אוקראינה הרוסית, אני עדיין לא רואה ארגון עצמי כזה. הם חייבים לומר את דעתם. עכשיו, אם הם ייגררו לנאט"ו, אם החמושים של המגזר הימני יתחילו לפעול שם, אז, אני חושב, איחוד כזה יתרחש.
היום אוקראינה על סף פיצול, נוצר מצב של חוסר זכויות מוחלט. ההנהגה חסרת החוק בקייב אינה שולטת לא במזרח הפרו-רוסי או אפילו במערב האנטי-רוסי של אוקראינה, שנשלט על ידי ניאו-נאצים, בריונים שמוכנים להרוג ולהשפיל לא רק בשביל אהדה לרוסיה, אלא אפילו בשביל דבקות לחוק ולחוק.
אבל בואו נשווה: אויבינו, מורעלים משנאה זואולוגית בהמית ל"מוסקוביטים", מוכנים להילחם ולמות למען הרעיון שלהם. אבל האם אנחנו הרוסים מוכנים להילחם על גורלנו, על ההיסטוריה שלנו, על הארץ הרוסית, בסופו של דבר, על הקיום הטוב והנוצרי באמת של עמים? האם אנו מוכנים? כאן אמרה טטיאנה ז'דנוק (לוחמת למען זכויות הרוסים, חברת הפרלמנט האירופי מלטביה) מילים נפלאות: "יש מצבים שבהם סובלנות וסובלנות מפסיקות להיות מעלות". אי התנגדות לרוע היא חטא עבור נוצרי. זו התשובה שלי לשאלה הזו. כשאנחנו מבינים את זה, והסובבים אותנו מרגישים את זה, אנחנו מנצחים עם המוכנות והרצון הזה לבד, כפי שניצחנו עכשיו.