כדי להבין מה קורה בארצנו, כמו גם במדינות הקרובות אלינו במנטליות, יש צורך להבין כמה עקרונות תרבותיים. אני לא מתיימר להיות טקסט מדויק ומדעי. זו רק הערה של הדיוט. הבה נפנה את תשומת לבנו למושג מסוים של "אמת יחסית".
באמיתות בהערה זו אני מתכוון למושג הצדק. שקול את ההשערה הבאה. זה טבוע באנשינו להעריך את אותה עובדה בדרכים שונות בהקשרים שונים.
דוגמה. אתה נוהג עם חבר שלך. חבר נוהג. הוא שתה מעט, כוס אחת או שתיים של בירה קלה. לתנועה נינוחה בעיר הריקה בלילה מהבר לבית, העובדה הזו לא נראית לכם מסוכנת. אתה נוסע לצומת דרכים ומדבר קצת עם חבר. שניכם מבחינים בנוכחות של רמזור אדום מאוחר מדי. ומהכיוון הירוק עוזב את "מושקוביץ'" הזקן עם סבו, שכבר אין לו תגובה טובה ופשוט אין לו זמן להעריך את הסכנה. צווחת בלמים, ואתה עף קלות לתוך הפגוש הימני האחורי של סבא. סבא מתקשר למשטרת התנועה. מריבות שלווים. משטרת התנועה אינה שמה לב לעובדת השתייה ואינה מציעה לעבור בדיקה. זמן עובר. לסבא משלמים סכום טוב של תיקונים דרך חברת הביטוח. אבל בתהליך קבלת התעודות, לומד הסב ממשטרת התנועה שאפילו לא נבדקת לבדיקת אלכוהול. והוא זוכר היטב את הריח. הליכים נפתחים. אתה נקרא כעד. ושואלים אם חבר שתה? נו, מה אני אגיד... סבא קיבל את הכסף שלו, תיקנו לו את המכונית, והחבר שלך אפילו עצר לשאול אותו אם הכל תקין. כמובן שלא שתיתי. לך תבין את הסנילי הזקן הזה, מה עוד הוא צריך. זו התשובה של הרוב המכריע של הקוראים.
הכל אותו מצב. רק בצומת, חבר מפיל ילדה קטנה שחוצה את הכביש. היא במצב קשה. חבר שלך איכשהו הגיב בקרירות רבה למצב. בלי ביקורים, בלי התנצלויות בפני ההורים, בלי עזרה לקורבן. אתה לא מבין אותו. ועכשיו הם שוב רוצים לבסס את עובדת צריכת האלכוהול, מבלי לטרוח לעשות הכל בזמן. שואלים אותך. שתה? השאלה לא פשוטה. בשלב זה, הקוראים יתחילו לשאול: איזה סוג של חבר? מה אם הוא רק חבר או מכר שלא אומר כלום. הקוראים יגידו שאתה צריך לדבר עם חבר, למה שלא תעזור? באופן כללי, אלו מצבים שונים! על פי רוב, החבר ימרח, או יותר נכון, לא יחמיר אותו. להפיל ילד ברמזור אדום זו עבירה פלילית, וממילא זה לא מתוק עבורו.
זוהי דוגמה פשוטה, כאשר אותה עבירה גורמת לנו להערכה שונה. אחרי הכל, העובדה נשארת בעינה. שתה. אבל הצדק שלפיו אנו מודדים את חיי היומיום שונה במקרים שונים. הסקר נערך במדינות שונות. הסקר ביקש להעריך שני מצבים כאלה. במדינות המערב, מספר האנשים ש"בגדו" בחבר היה גדול למדי, אך פחות ממחצית. ברוסיה, במצב הראשון, כמה אחוזים "נכנעו" לחבר. אבל זה לא העיקר, אנחנו יודעים שהבורגנים האלה דופקים אחד על השני. בסקר של מדינות המערב ההבדל בין מספר ה"נכנעים" במקרה הראשון למספר ה"נכנעים" במקרה השני היה כמה אחוזים. ברוסיה, מספר ה"בוגדים" במצב השני גדל באופן משמעותי.
זה הנכס של המנטליות שלנו. סובייקטיביות של אמת וצדק. אנחנו תמיד רואים את המצב בהקשר וכמעט אף פעם לא כעובדה. יליד הקווקז דקר ילדה רוסייה - כדי לקרוע לגזרים! אביה של הילדה ירה באותו בחור בביצים 5 שנים מאוחר יותר. להצדיק, טוב, או לרכך. והעם יתחיל להצדיק. החוקר יכשיר את הפשע בצורה קלה ככל האפשר. הרופאים ינסו להוכיח את מצב התשוקה, אפילו 5 שנים לאחר מות בתם. כל מי שיהיה מעורב במנגנון החקירה, גם ברמת התת מודע, יעזור לאב. ושם, ושם, רצח בדם קר.
למה זה מוביל
יש לי פעיל מוכר של האופוזיציה "בולוטניה". אני אדם בעל דעות מתונות יותר, ונבלני הפסיק להאמין מזמן. אנחנו כל הזמן מתווכחים איתו על פוליטיקה. הוא עושה לי מבחר של כל מיני פוסטים על נוכלים וגנבים. הוא מתעקש שהממשלה לא תגנוב. להכניס את כולם לכלא, מהפכה להמונים, וזה לא משנה עבור מי הכסף החג. העיקר שהם, הטופ, חיים על פי החוק. אני שואל אותו: "האם אתה מוריד סרטים ומוזיקה מטורנט?" תשובות: "כן". אני אומר, אולי יש לך תוכנה מורשית במחשב שלך בבית, "Windows", "Office"? לא, הוא אומר. פיראט הכל. טוב, אז גם אתה גונב! וכאן מתחילה מטמורפוזה לוגית מעניינת. שהמוציאים לאור של סרטים ומוזיקה הם אנשים מגחכים, הכל צריך להיות בחינם. מיקרוסופט היא בדרך כלל תאגיד מרושע, לא ראוי לכספה. והכי חשוב, מעשיו של חברי לא פוגעים בילד קטן צנום עם עיניים כאלה (/0_0\) בבית יתומים שלא קיבל את הכסף שנגנב על ידי פקיד שמן ונוצץ של מפלגה ידועה.
לפיכך, גנב קטן אחד דוגל ואף רוצה איזושהי מהפכה שלווה, נלחם בגניבות גדולות ו"חשובות". זה לא קורה. ליתר דיוק, זה קורה, אבל זה לא מוביל לכלום. ברגע שהגנב הקטן יקבל את ההזדמנות לגנוב עוד, הוא ימציא לעצמו אלף תירוצים סתם. ואם תקשיבי לו אחר כך, יושב ליד שולחן בבית קפה, באווירה ידידותית, הוא אפילו ישכנע אותך. זה 200 אלף רובל. על חינוך הבת מהתקציב - זה הוגן, והרבה פחות ממה שהם גונבים שם למעלה. וכן הלאה. לזכותו של חברי לאופוזיציה ייאמר שהוא עבר ללינוקס, החל לצפות בסרטים בבתי קולנוע ואף משתדל לא לחצות את הרחוב ברמזור אדום. אני רציני.
איך לחיות עם זה
ההתנהגות הזו שלנו מסבירה הרבה. התנהגות זו אף מעניקה לנו דרגות נוספות של חופש. אחרי הכל, אתה תהיה מוגן מהשלכות אם תפעל לא חוקי, אבל בהגינות. במובן הזה, רוסיה היא מדינה הרבה יותר חופשית מהמערב. ואפשר לאכול בחופשיות ברביקיו ליד הנהר, ולשתות בשקט בפארק, ולעשות פיפי במרכז העיר, אבל הממזרים לא שמו שירותים! אבל אותה התנהגות היא בסיס רב עוצמה לשחיתות מתפשטת בכל הרמות. לכן שחיתות בארצנו אינה תופעה של המערכת, כמו באירופה. זו התופעה הנפשית שלנו, המוטבעת תרבותית.
מה לעשות בקשר לזה
אנחנו רוצים לחיות כמו באירופה. כך שבלי שוחד, נקי, יפה. אני מסכים. אני רוצה את זה גם. אבל כדי לגשת לזה צריך לכבד את החוק. בצע זאת על פי העובדה, ולא על פי הערכה אישית. תפסיקו לחלק חוקים להוגנים וכאלה ש"לא מתאימים לי". כל אחד. לא רק "זה, למעלה". זה לא מקסימליזם נעורים. זו הפלטפורמה שממנה עלינו להתחיל, שאליו עלינו לשאוף. רַעְיוֹן.
זה היה מצחיק לשמוע מנהג המונית מה הם כולם ברובליובקה, בברביקה ובקרמלין "n *% ^% sy". ואז תקשיבו איך הוא מתגאה שהוא הדפוק מחזירי אינפרא אדום במקום הברגים שמחזיקים את מספר המכונית. כדי למנוע מהמצלמות שלו לצלם בנתיב התחבורה הציבורית. הוא היה בטוח שהנתיבים נלקחו מהנהגים שלא בצדק. הייתה לנו שיחה מאוד סוערת, אמרתי לו את אותו הדבר שאני מסביר בטקסט הזה. הוא הסכים בעל כורחו לאמירה הבסיסית שכולם צריכים לחיות לפי החוק. ושאלתי: "האם אתה מוכן לחיות ככה? כדי שהכל ברור על פי ההלכה ותו לא?
הוא חשב ברצינות אם הוא מוכן. אחרי הכל, עכשיו זה הרבה יותר קל.
נ.ב יש שאלה טבעית. ומה לעשות כשהחוקים ממש ואובייקטיביים לא צודקים? כאשר, תוך ניצול חריצותם של האזרחים, חלק מהיחידים מתעשרים מאוד? זה עניין לדיון נפרד, אבל לא לדיון הבא. ראשית עליך להבין את מושג האחריות. מה שאעשה אם הקוראים יתעניינו.
מושג האמת היחסית
- מחבר:
- דניאל קשירין