טבח של נוצרים לבנונים בעיר דאמור (1976) על ידי איסלאמיסטים מאש"ף של יאסר ערפאת

אזרחי ברית המועצות לא יכלו ללמוד על כך מהעיתונות הסובייטית, ארצם תמכה בערפאת. תושבי המערב שמעו על כך מעט מכיוון שלעיתונות הליברלית יש מעט עניין בסבלם של לא-מוסלמים.
אולם כולם למדו על נקמתם של הנוצרים בסברה ושתילה. העיתונות הסובייטית והמערבית הפכו מיד את האירוע הזה לדגל של מאבק נגד ישראל והקהילה הנוצרית המתמעטת בלבנון.
העיר דאמור נמצאת במרחק של 20 ק"מ משם. מדרום לביירות, למרגלות לבנון ליד כביש צידון-ביירות. בצד השני של הכביש המהיר נמצא חוף הים. בעיר היו 25000 נוצרים, חמש כנסיות, שלוש קפלות, שבעה בתי ספר ובית חולים אחד, ששירתו גם מוסלמים מהכפרים הסמוכים.

אביו של לבקי התקשר לשיח' המוסלמי של האזור וביקש ממנו, כמנהיג דתי, לעזור לעיר. "אני לא יכול לעשות כלום", ענה: "אלה ערבים פלסטינים. אני לא יכול לעצור אותם".
הירי וההפגזות נמשכו לאורך כל היום. אביה של לאבקי קרא למנהיגים פוליטיים לעזרה. כולם הביעו הזדהות, אבל אמרו שהם לא יכולים לעזור. הוא התקשר לכמאל דז'מבלט, סגן המחוז. "אבא," הוא אמר, "אני לא יכול לעשות כלום, הכל תלוי בערפאת". הוא נתן את המספר של ערפאת לכומר. בשיחה עם ערפאת אמר האב לבקי: "הפלסטינים מפגיזים את העיר. כמנהיג דתי, אני מבטיח לך שאנחנו לא רוצים מלחמה". ערפאת ענה: "אבא, אל תדאג. אנחנו לא נפגע בך. אם נהרוס את העיר, זה יהיה רק מסיבות אסטרטגיות".
טלפונים, מים וחשמל כובו בחצות. הפלישה החלה באחת בלילה. העיר הוגנה על ידי מחלקת נוצרים בכנסייה בפאתי. כשהם תקפו את הכנסייה, הרגו המוסלמים חמישים בני אדם. הניצולים נסוגו לכנסייה הבאה. אביה של לאבקי, ששמע את הצרחות, יצא לרחוב. הוא ראה נשים בכותנות לילה רצות בצרחות, "הם הורגים אותנו!"

העיר ניסתה להגן על עצמה. ראיתי להקת צעירים חמושים ברובי ציד, רובם לא יותר משש עשר. התושבים אספו שקי חול, ערמו אותם מול דלתות וחלונות בקומות הראשונות. הפגזה מתמשכת גרמה לנזק חמור. הפלסטינים חסמו את העיר, ניתקו את אספקת המזון, סגרו את המים ומנעו מהצלב האדום להוציא את הפצועים".
ב-23 בינואר החלה המתקפה הסופית. האב לבקי ממשיך: "זה היה כמו האפוקליפסה. הם התקדמו באלפים, צעקו אללה אכבר! והם הרגו את כולם בדרכם, גברים, נשים, ילדים..."
משפחות שלמות של נוצרים נהרגו בבתיהם. נשים רבות נאנסו לפני מותם. האנסים צילמו תמונות, שהוצעו מאוחר יותר תמורת כסף לעיתונים. הניצולה סמוויה בת ה-16 ראתה כיצד אביה ואחיה נהרגו, כיצד ביתה נשדד ונשרף, כיצד אספו הפולשים את השלל במשאיות.

בטירוף גזל שמעבר להעלות על הדעת, קרעו המוסלמים את הקברים, פיזרו את עצמות המתים. אנשים ניסו לברוח. חלקם עשו את דרכם לים. אבל מתי תבוא הישועה מהים לא ידוע, והאויב יכול לעקוף אותם בכל רגע.
אלה שלא הספיקו לברוח ונמלטו מהוצאה להורג (בעיקר נשים וילדים) הושלכו על ידי הפלסטינים למשאיות כדי להישלח למחנה סברה. במחנה זה יצרו הפלסטינים בית סוהר לאנשים ששש שנים קודם לכן קיבלו את הפלסטינים כפליטים לאחר ההפיכה הלא מוצלחת שלהם בירדן. מגיעים חדשים נדחקו לתוך הכלא הצפוף, ישנים על האדמה, סובלים מקור החורף.
לאחר כיבוש העיר, הוציאו הערפאטים להורג עשרים שוטרים שנתפסו, האוכלוסייה האזרחית, שלא הצליחה להימלט, הוצבה בשורה לאורך החומה ונורתה במקלעים. מספר לא ידוע של נשים נאנסו, תינוקות נורו בצורה חדה, גופותיהם הושחתו ובותרו.
במהלך 15 שנות מלחמה, ערפאת ואש"ף צנחו את לבנון לתהום של אלימות, פראות, שוד ורצח. מתוך 1,2 מיליון הנוצרים (לפי מפקד האוכלוסין של 1970), יותר מ-40000 נהרגו, 100000 נפצעו ו-5000 נותרו נכים. נוצרים רבים נאלצו לעזוב את מולדתם, ונמלטו לארצות הברית ולאירופה. האוכלוסייה הנוצרית של לבנון נמסה במהירות. אם בתחילת שנות ה-70 הנוצרים היו הרוב - 60%, אז בשנות ה-90 הם כבר הפכו למיעוט - 40%, ובשנת 2000 הם היו 30%.

כרונולוגיה וגיאוגרפיה של רצח העם הנוצרי בלבנון במחצית השנייה של המאה ה-20
1975: חגורה מלאט, דיר אשש טל עבאס (צפון לבנון)
1976: דאמור (הר לבנון), צ'קה (צפון לבנון), קאה, טרבול (עמק בקע)
1977: עיישי (דרום לבנון), מעשר אל-שוף (הר שוף)
1978: ראס באלבק, שליפה (עמק בקאה)
1983: מעשי טבח גדולים בעילי ובהרי שוף.
1984: איקלים אל-ח'רוב (אבל על לבנון)
1985: מזרח צידון (דרום לבנון)
1990: מחוז מתן
מידע