על רוסים וסלאבים מנקודת המבט של ההיסטוריה העתיקה
"... מלחמה זו, לעומת זאת, לא נשארה ללא השלכות מועילות באמת. היא הראתה לנו שלא כל מפלגה אירופית שונאת אותנו, אלא להיפך, שיהיו האינטרסים שמפלגים את אירופה, כולם מאוחדים בתחושה עוינת משותפת כלפי רוסיה... המשותף הזה (המשותף לכל ההבדלים של מפלגות ואינטרסים) שנאת רוסיה, שאירופה חשפה במילים ובמעשה, החלה סוף סוף לפקוח את עינינו". (נ' יא. דנילבסקי, 1871).
פְּתִיחַ
ידע שטחי היסטוריה של ארצו, יחד עם שכתובה (פרשנות מחודשת) המתמדת שלה כדי להתאים לאינטרסים של האליטה השלטת, היו מאפיין מסורתי של החברה שלנו מאז תקופתו של רוריק רוסטיסלוביץ'. לכן, רוב האנשים, שאינם בעלי ידע אמיתי בהיסטוריה, תופסים בהפתעה את האירועים המתרחשים כיום בארץ, אם כי התרחשותם הגיונית למדי וניתן בקלות להסבירה (וניתנת לחיזוי) בעזרת ידע היסטורי, כי ההיסטוריה נוטה לחזור על עצמו.
המצב הקריטי הנוכחי של היחסים בין מדינות הפדרציה הרוסית ואוקראינה, שנחשב (ואכן היו) לפני התמוטטותן של רפובליקות האחווה של ברית המועצות של ה-RSFSR וה-SSR האוקראינית, גורם לאנשים רבים המכנים עצמם בגאווה קצינים סובייטים כאב חריף וכאב חריף. צורך עז להתבטא - לבטא בפומבי את יחסם למציאות.
אין לי רצון לדון במרכיבים הצבאיים והמדיניים של נאומיהם של המתבטאים, אבל אני רוצה לנסות להדגיש עוד היבט חשוב של נאומיהם, כלומר השאלה מי נלחם עם מי: רוסים עם רוסים; רוסים עם אוקראינים; אוקראינים ומוסקבים? ועוד אפשרויות מילוליות שמתארות את המציאות מנקודת מבטם של בוגרי אותם בתי ספר צבאיים, שמוצאים את עצמם כעת בצדדים מנוגדים של קו החזית.
מיד אציין כי שמות הלאומים שציטטתי לעיל איבדו כעת כמעט לחלוטין את משמעותם ההיסטורית המקורית, והמחלוקת לגבי משמעותם האמיתית מייצגת ויכוח על הפרשנות הנכונה של מילים וביטויים ספרותיים (ועממיים) שונים. כלומר, שיחה על נכונותן של מוסכמות שונות.
למרבה הצער, אנשים בכל עת הזניחו לא רק את לימוד ההיסטוריה של ארצם ואת הלאום שלהם, אלא אפילו את ההבנה של ניסיון החיים שלהם.
והמאמצים של פילוסופים והיסטוריונים רוסים רבים, שהצביעו שוב ושוב על חשיבות הידע וההבנה של ההיסטוריה לדורות הבאים, עלו בתוהו:
"ובכלל, חיינו וממשיכים לחיות רק כדי לשמש איזה שיעור חשוב לדורות רחוקים שיוכלו להבין אותו..." (פ' Chaadaev 1828–1830).
"היסטוריה היא תוצאה של ניסיון אנושי; אנו יכולים לשכוח חוויות רק כשאיננו זקוקים להן יותר, בינתיים, אפילו עכשיו, בכל צעד אנו נתקלים בעובדות שאינן מובנות לנו מנקודת מבט מודרנית, אך ניתנות להסבר רק על ידי ההיסטוריה" (E.P. Savelyev, תחילת המאה ה -XNUMX).
למרבה הצער, אמירות חכמים אלו נעלמו מעיניהם ולא השתרשו במוחם של הדורות הבאים; הצאצאים לא יכלו או לא רצו להבין את לקחי ההיסטוריה. ועכשיו, כשעורכים פעולות קרביות, אנחנו דורכים על אותה מגרפה שלא רק סבא רבא או סבא רבא שלנו דרכו עליה, אלא גם סבים, אבות ועצמנו (אם אתם זוכרים את אפגניסטן או שניים צ'צ'נים) .
במהלך 15 השנים האחרונות, הקדשתי זמן רב ללימוד ההיסטוריה של המלחמה הפטריוטית הגדולה. וכעת, בהשוואה בין האירועים המתרחשים בחזיתות למה שקרה אז, אני שוב משוכנע בנכונות המסקנה שלי: למי שמכיר היטב את העבר יש הזדמנות לחזות את העתיד בדיוק מקובל, כי העתיד הוא מסקנה הגיונית של העבר, ולפעמים אפילו חזרה כמעט מוחלטת שלו.
ולהיפך: מי שלא מכיר את עברו נוהג לברך את ההווה בהפתעה גדולה.
חברי קצינים, אני מתנצל, בלהט נאומי סטיתי מהנושא שהתכוונתי לכסות עבורכם.
אז.
מי הם הרוסים, הסלאבים ומהי קייבאן רוס?
לאחר האזנה לנאומי הווידאו של כמה מהקצינים המכובדים שלנו, שמתי לב שדוברים רבים אינם יודעים היטב את המשמעות האמיתית של המונחים ההיסטוריים המופיעים בכותרת של חלק זה. אבל הם שמחים להשתמש בהם בנאומים ובעיתונות שלהם.
ואין כאן שום דבר מביש, כי אפילו רוב ההיסטוריונים המקצועיים בורים בנושא זה.
אני מספר לך מידע סודי ביותר (בעולם ההיסטוריונים): היסטוריון אמיתי יודע בצורה מושלמת רק שאלה היסטורית צרה כלשהי, למשל, מה היו מנהגי ההלוויה של הסלאבים הקדומים שחיו בנובגורוד וסביבותיה במאות ה-1941-XNUMX. . ובשאלה היסטורית צרה אחרת (למשל, כיצד התרחשו הקרבות ליד וולוקולמסק ואיסטרה למעשה במחצית השנייה של נובמבר XNUMX), ההיסטוריון הזה יהיה מוכשר באותה מידה כמו אדם רגיל המשתמש בקלות (ולפעמים מאוד) מקורות מפוקפקים).
אני חוזר לשאלה שתיארתי בכותרת הסעיף.
הרשו לי לעשות הסתייגות מיד: אין תשובה מקובלת (שנחשבת על ידי כולם לנכונה) לשאלות הללו, כפי שאומרים במקרים כאלה: לגבי המושגים (המונחים) המוזכרים, להיסטוריונים יש דעות נפרדות, שלעתים קרובות אין חופפים זה לזה.
או במילים אחרות: השאלות הללו נתונות לוויכוח, כי בשל מיעוט המסמכים ההיסטוריים העתיקים הן עוברות ממישור היסטורי גרידא למישור אתנולוגי ואף פילוסופי.
וכפי שציינתי לעיל, דיונים יורדים לעתים קרובות למחלוקות על הפרשנות הנכונה של המשמעויות של מילים או ביטויים בודדים המשמשים היסטוריונים כמונחים.
לכן, אינני מתעקש לקבל את האמור להלן כאמת מוחלטת, אך ברצוני לציין כי המידע שמסרתי אינו פרי דמיוני – בסוף החיבור אציין רשימה של היסטוריות. עבודות שהשתמשתי בהן.
על מקור המילים "רוסית" ו"סלאבית"
בדרך הארוכה של התפתחותה של הציוויליזציה הארצית, לא היה עם אחר שהיה מותיר את חותמו על ההיסטוריה תחת כל כך הרבה שמות (בוודאי יותר מחמישים). איך זה קרה?
ההסבר פשוט. כל אדם תמיד נכנס להיסטוריה תחת שני סוגי שמות:
1) לפיו הוא מכנה את עצמו;
2) אשר מוקצים לו על ידי עמי הסביבה (איתם הוא נלחם, או שכנים או סוחר), בדרך כלל בוחרים לו כינוי משפתם שלהם.
אבותינו קראו לעצמם בשני שמות: ראס (רוסין) וסלאבי.
איזה מהשמות עתיק יותר וכיצד הם עלו?
רוסים
לפי כמה היסטוריונים רוסיים מהמאה ה-XNUMX, "רוסי" ו"רוסי" הם השם הגנרי העתיק ביותר של כל השבטים הרוסים.
בתקופות שונות, הרוסים הופיעו על הבמה ההיסטורית תחת שמות רבים, למשל: וונדים, סקיתים, מסאז'טים, אנטים, אגופירים, סרמטיים, סאקי, סקולוטים, גטאים, אלאנס, רוקסולנים, בודינים, יאקסמטאס, טרויאנים, שטיחים, רוזאנים ( חקלאים רוסים). כל השמות הללו ניתנו על ידי העמים הסובבים לשבטים רוסים רבים החיים בתקופות שונות בשטחים עצומים מהים הבלטי ועד הים השחור, ומהים הכספי עד מרכז אסיה והמזרח התיכון, ואפילו עד מצרים.
אבותינו עצמם קראו לעצמם בדרך כלל בשמותיהם: רוסי, רוסי, רוז, רוזי, רסי, ראס, רסי, רסה, רשא, גזע, ראשה, ראזי, ראזן, רוקסי. או לפעמים מורכבים, למשל, אורסי או אטרוסקים (Getrusci).
יש גרסה שהשם "רוס" נוצר מהמילה "rsa" - מים, נהר. מילים עתיקות אחרות הקשורות למים נגזרות ממנו: "טל", "בתולת ים" ו"מיטה". אבותינו תמיד ניסו להקים את יישוביהם ליד נהרות או אגמים. מה שמוסבר בקלות: נהרות לא היו רק עתודות טבעיות של מים ומזון (דגים ועופות מים).
בימי קדם, הם שימשו גם כעורקי תחבורה טבעיים המחברים בין יישובים רוסים הפזורים ברחבי היבשת. גם במאות ה-XNUMX-XNUMX, השטח שבו גרו השבטים הרוסים, המשתרע מנובגורוד ועד קייב, היה עדיין יערות וביצות צפופים בלתי חדירים, וניתן היה להגיע מיישוב ליישוב רק על ידי מעבר לאורך הנהרות: בקיץ על ידי סירות, ובחורף במזחלת.
מסיבות אלה התיישבו הרוסים הקדמונים ליד נהרות. במקומות רבים שבהם חיו פעם, נשמרו עד היום שמותיהם העתיקים של נהרות: רסה, רוסה, רוזה, רוסיאנקה, וכן שמות של ערים עתיקות - רוסה, רוסה ורוזה.
על פי גרסה אחרת, להיפך, המילה "rsa" - מים, נגזרה מהשם הגנרי של הקבוצה האתנית - "רוס".
קשה לשפוט איזו גרסה נכונה (או ששניהם לא נכונים): ככל שאתה צולל עמוק יותר לערפילי מאות שנים, כך ההנחות שלך נעשות יותר ויותר מחלוקות בין תומכי "אסכולות היסטוריות" שונות.
יש גרסה אחרת.
יש אגדה שלפני כ-4 שנה בחלק הגבוה של אסיה במדרון הדרומי של רכס הרי אינדוקוש חיו האנשים המתורבתים ביותר של פארסי (Po-Rsy), שנתנו את מה שנקרא "עקירות" מהרכבם - שבטים שיישבו את אירופה, לא מיושבת באותה תקופה, אסיה ואפילו חלק מאפריקה. ייתכן שהשם הקדום "רסי" הוא בדיוק המקור שממנו יצא השם רוסי מאות שנים מאוחר יותר. והוא שימש שורש לייצור המילים טל ובת ים.
ידוע שהשפה העממית החיה אינה מאופיינת בקיפאון, היא משנה את צורותיה כל הזמן, המילים מתארכות ולעיתים מתחלפות התנועות. עם זאת, השורשים העתיקים ביותר, המשמשים כמסגרת של מילים, חיים ללא שינוי במשך אלפי שנים.
לדוגמה, בנוסף למילה "rsa", אנו יכולים לצטט מילים אחרות של השפה הרוסית הישנה, ששימשו את אבותינו לפני 2500 שנה כמעט בדיוק באותה צורה כמו עכשיו: דבש, צוואה, ערב, נוצ'ו (לילה ), דלת, שמיים, מתוק (אני), בית, צרות, ילד או ילד, בת, אח ועוד רבים אחרים.
כמה כתובות מצבות רוסיות עתיקות עשויות מימין לשמאל, שאומצה מאוחר יותר על ידי הערבים. פעם במאה ה-XNUMX נמצא סרקופג עתיק באיטליה. היסטוריונים מכל העולם ניסו ללא הצלחה לנחש איזה סוג של טקס מתואר כאן, ונאבקו במשך זמן רב לפענח את הכתובת, אך מעולם לא הצליחו לפענח אותה. באופן בלתי צפוי לכולם, הפילולוג החובב המעט ידוע פ. וולנסקי הצליח להבין את הסוד ההיסטורי הזה.
הוא קרא ותירגם את הכתובת בשפה הרוסית העתיקה: EVTITE BESI HER KUSITALE - "הופיעו השדים, המפתים שלה". נודע כי הסצנה מתארת גירוש שדים על ידי מכשפים מאישה אחוזה בידם. הכתובת עשויה מימין לשמאל, ועכשיו, כשאני יודע את התשובה, אפילו אתה ואני יכולים להבחין בבירור במילה הראשונה EVTITE:
ועל מצבה אחת, בת יותר מ-2000 שנה, גילה פ' וולנסקי כתובת שנראתה כמו כתובה באוקראינית מתנגנת: "מילה לאלה, יפיפיה". מה ששוב מוכיח: השפה הרוסית לא השתנתה כלל במהירות ובדרמטיות כפי שהורגלנו להאמין.
או ניקח, למשל, את שמו של הנסיך הרוסי הראשון המוזכר בכרונוגרפים היווניים - אולג. במבט שטחי זה נראה לנו איכשהו לא מובן, אולי אפילו זר.
והתשובה היא על פני השטח: השם אולג נגזר מהמילה הרוסית העתיקה "רצון" (vlya), ופעם זה נשמע כמו וולג, שפירושו אוהב חופש, לא סובל שליטה על עצמו. ואז, בשל ההרגל הטבוע בניב העממי החי לקצר כמה מילים על ידי הפחתת האותיות הראשונות, "v" נעלם, והתברר אולג.
יתר על כן, לשם וולג היה גם מין נשי: וולגה - אולגה - אולגה. אתה מבין, כמה זה מעניין, ובכן, מי מכם, ללא הנחייתי, היה מצליח להבין שהשם אולגה הוא לא יותר מאשר שם מקוצר של הנהר הרוסי הגדול?
או בואו ניקח גרסה עממית מרוככת של השם הזה - אוליה, שהיא לא יותר מאשר קיצור של אותה מילה "רצון", שהולידה מספר רב של מילים אחרות: "מתנדב"; "עֶבֶד"; "וולוד" (לבעלים), שנתן את המקור לשם אחר - וולודימיר (בעל העולם); "וולודיקו" (אדון); "החזקה" (החזקה). וגם המילה "וולוסט", שממנה הגיעה לימים המילה "כוח". ניתן למצוא את המילה "צוואה" גם בשמות הערים הרוסיות הישנות: וולין וגרסתה האוקראינית Vilno(e).
האמור לעיל מצביע על כך שהקריאה לעצמאות, שהובאו במילים על ידי אבותינו לפני מאות שנים רבות, לא נעלמה, לא שקעה בשכחה, לא נעלמה בערפילי הזמן. הוא מלווה אותנו בסתר עד היום, ואם תקשיבו היטב, בהחלט תוכלו לתפוס את הצליל הגאה שלו, מושתק במשך אלפי שנים.
יישובים רוסים רבים באירופה של ימינו הם עתיקים מאוד. לדוגמה, לפי ההיסטוריון הרוסי מהמאה ה-2000 א.י. קלסן, הוונדים (שנחשב בעיניו לאחד מהשבטים הרוסים-סלאבים) היו באזור הים הבלטי XNUMX שנה לפני הספירה, וכבר באותה תקופה היו להם משלהם. שפה כתובה. המדען האלכסנדרוני תלמי השאיר מידע שבמאה השנייה לספירה הייתה מדינה בשם רוסיה הגדולה.
כאן אני רוצה לציין שלשם רוס, כמונח אתנוגרפי, היה אופי גמיש מאוד. במובן הרחב (כלל-אירופי), הכוונה הייתה לכל הסלאבים המזרחיים, כפופים לנסיכים הרוסים; במובן פחות נרחב, הכוונה הייתה לסלאבים הדרום-רוסים; במובן הצר, הכוונה לשבט הפוליאני או קייבן רוס עצמה . לבסוף, לפעמים הצטמצמה משמעות השם הזה למושג המעמד - זה היה שמה של החוליה של נסיך קייב.
סלאבים
כמה היסטוריונים האמינו שהרוסים עצמם המציאו את השם הזה, והם אהבו לקרוא לעצמם כך במהלך יחסים חגיגיים ורשמיים שונים עם עמים אחרים. לכאורה, השם הזה נגזר מ"תהילה", שכן הרוסים הקדמונים היו עם מלחמתי מאוד וגאה מאוד, שהאמין שבקרבות רבים הם כיסו את עצמם בתהילה גדולה, שעל אויביהם לכבד ולפחד מהם.
לעתים קרובות הם שאבו את שמותיהם מהמילה "תהילה", למשל: ולדיסלב, ירוסלב, סביאטוסלב, בוגוסלב, דוברוסלב, ברטיסלב, בורסלב, מצ'סלב, מירוסלב.
במהלך מאות שנים, השם "סלאבים" החל להחליף בהדרגה את השם הגנרי "רוסים", ובסוף האלף הראשון לספירה, כמה שבטים רוסים כבר קראו לעצמם לא רוסים, אלא סלאבים, כמו השבטים החיים בנובגורוד וסביבותיה.
ואלו שגרו בקייב וסביבותיה, להיפך, לא קראו לעצמם סלאבים, וכששאלו אותם "מי אתה?" הם ענו: "אני רוסין." כך, בשלב מסוים בהתפתחותו של עם בודד, קמו שני לאומים שונים: רוסין וסלאבי.
מעניין גם לציין שהשם "סלאבים" שימש לרוב במקורות יווניים ורומיים. אבל הערבים העדיפו לקרוא לאבותינו רוסים, והם עדיין קוראים למדינה שלנו "רוסיה" ולאנשים "רוסים".
היו גם הבדלים משמעותיים במנהגים של הסלאבים והרוסים. למשל, הסלאבים שרפו את המתים, והרוסים נתנו אותם לארץ, ובבגדים ועם נֶשֶׁק. זאת ועוד, לפעמים, כדי שהמנוח לא ישתעמם בחיים שלאחר המוות, נקברה עמו אשתו החיה.
זה גם מוזר שלפי מקורות זרים בסוף המילניום הראשון, הרוסים היו עם יורדי ים ואהבו לעשות הפלגות ים (ושוד). הסלאבים, להיפך, היו לוחמי יבשה.
אבל ההיסטוריון הרוסי D.I. Ilovaiski הציג גרסה אחרת.
לפי הנחתו, השם הסלאבים כלל לא בא מהתהילה, אלא הוא שם שונה של השבט הרוסי סאקי, תחתיו הם היו מוכרים להיסטוריון הקדום הרודוטוס (המאה ה-XNUMX לפנה"ס). ואז עברה המילה הזו סדרה של תמורות: סאקי - סקלבי (בקרב הערבים) - סקלבי, סקלבי (בקרב הרומאים והביזנטים) - סלאבי (הסלאבים עצמם עשו מחדש את השם סקלבי בדרכם). ידוע שהרומאים והביזנטים קראו זה מכבר בעקשנות לרוסים הסלאבים, ואף כינו כך את עבדיהם, ככל הנראה בשל העובדה שבימי קדם הם הכניעו כמה שבטים סלאבים לכוחם (המילה "עבדים" שימשה ב. המשמעות של "לחלוק כבוד").
הגרסה האחרונה נראית לי הכי משכנעת, אבל עכשיו אף אחד לא יספר איך זה באמת קרה...
בתחילת המאה ה-XNUMX, השם "סלאבים" כבר הפך נפוץ יותר מ"רוסים". לפיכך, ככל שחלפו מאות שנים, השמות שינו מקומות: רוסי הפך ספציפי וכעת מציין לאום, והסלאבים הפכו לגנריים ומציינים קבוצה (סוג) של לאומים, או במילים אחרות, קבוצה של עמים הקשורים גנטית החיים במדינות שונות באירופה. .
למשל, היום קוראים לצ'כים, בלארוסים, אוקראינים, סרבים ואפילו פולנים סלאבים. אבל הרוסים הם רק תושבי רוסיה, וגם אז לא כולם.
קייב רוס
לאחרונה ראיתי לעתים קרובות כיצד דוברים וכותבים שונים משתמשים בביטוי הזה בווריאציות שונות, אך יחד עם זאת אין להם שמץ של מושג מה זה באמת אומר.
על פי ההנחות של כמה מדענים רוסים שהקדישו את חייהם לחקר ההיסטוריה העתיקה של ארצם, במאות ה-XNUMX-XNUMX לספירה, בשטח האימפריה הרוסית היו שלושה "שיחים" של שבטים רוסים, שאליהם הוקצו היסטוריונים שמות הקוד "Azov-Black Sea Rus", "Kievan Rus" ו-"Novgorod Rus".
במילים פשוטות, שמות אלה אינם היסטוריים במקור, אלא הומצאו והוכנסו על ידי מדענים לתפוצה מדעית והיסטורית.
ב-Kievan Rus, היסטוריונים התכוונו לשבטים שחיו בקייב וסביבותיה (פוליאנה, דרבליאן, ראדימיצ'י וכו'), כמו גם לאלה "יושבים" במרחק מסוים מקייב, אך בסופו של דבר נופלים "מתחת לזרוע" של הקייב. נסיכים.
יש אנשים הרואים בקייבאן רוס את המדינה הרוסית העתיקה ביותר, וזה שגוי לחלוטין. למרות העובדה שלפי דברי הימים, השבטים שחיו ב"אזור קייב" העתיק היו יובלים של נסיכי קייב, כלומר, הם היו רשמית בסמכותם, ובמלחמות שהתחילו הנסיכים עם העמים השכנים הם היו. מחויב להציב מספר מסוים של לוחמים, חבר העמים הזה נקרא, שלא מרצונו, שבטים חצי פרימיטיביים באמצעות המילה הגדולה "מדינה" יהיה אבסורד גמור.
מקובל כי המדינה הרוסית (הרוסית) נוסדה בסוף המאה ה-XNUMX על ידי הנסיך איבן השלישי במוסקבה, והשם "רוסיה" עצמו הוכנס למסמכי המדינה על ידי איוון הרביעי האיום במחצית השנייה של המאה ה-XNUMX. מֵאָה.
ניתן להסיק בהסתייגות מסוימת שקייבאן רוס (שהפכה מאוחר יותר לנסיכות קייבאן) חדלה לבסוף להתקיים בתחילת המאה ה-1654 לאחר שנסיכות קייבן הפכה לחלק מליטא. קייב נכללה במדינה הרוסית רק ב-XNUMX. ורוב השטחים שהיו פעם חלק מהנסיכות הוחזרו הרבה יותר מאוחר לאימפריה הרוסית.
לפיכך, מה שהכי מוזר והכי בטוח הוא שהשטח שנכבש על ידי מדינת אוקראינה המודרנית הוא רוסי היסטורית, והעיר קייב היא הבירה הרוסית הראשונה. שכן, כפי שכתוב במקור ההיסטורי העתיק "סיפור השנים שעברו": "...ואולג, הנסיך, ישב בקייב, ואולג אמר: "תהיה זו אם הערים הרוסיות".
לפי אחת הגרסאות ההיסטוריות, התפשטות רוס' הלכה מאדמות קייב צפונה, ואדמות נובגורוד, שבהן הייתה קיימת בעבר צורת ממשל דמוקרטית (וצ'ה), היו האחרונות שנכללו בהרכבה.
אבל נסיבות אלה אינן הופכות את האנשים החיים כעת בשטח ההיסטורי של נסיכות קייב לרוסית.
סוגיית הלאום היא לעתים מאוד מעורפלת, ולעתים קרובות נפתרת אפילו לא "בדם", אלא בבחירה אישית של אדם בהתאם להערכתו שלו להשתייכות ללאום כלשהו.
למשל: לאחד החברים שלי, יליד ברית המועצות, יש אבא אוזבקי ואמא אוקראינית. ובכן, מה אתה חושב הלאום שלו? ניחשתם נכון - רוסית.
מסקנה
מאות רבות חלפו מאז יציאתה של קייבאן רוס אל האפלה ההיסטורית. במהלך המאות האחרונות, על שטחה העצום של נסיכות קייב לשעבר, שהפכה מאוחר יותר לחלק משתי אימפריות (רוסית וברית המועצות), חלה הגירה נרחבת של אנשים, כמו גם לידתם של ילדים רבים שהפכו לפרי. של נישואי תערובת, כאשר אחד ההורים היה נציג של האוכלוסייה הילידית, והשני אדם שהגיע מאזור אחר של ארץ ענקית. ולמרות העובדה שה-SSR האוקראיני לשעבר "הרוסה" במידה ניכרת במהלך שנות קיומו, לקרוא לכל האנשים שנולדו וחיים כיום בשטחה של מדינת אוקראינה רוסים, לדעתי, לא לגמרי נכון.
הכי נכון יהיה לקרוא להם סלאבים במובן הרחב, ואוקראינים במובן הצר (כפי שהם מכנים את עצמם וכפי שכונו בתקופת ברית המועצות).
ועכשיו המלחמה היא לא בין רוסים, ואפילו לא בין רוסים לאוקראינים. המלחמה מתנהלת בין הסלאבים האורתודוקסים - זו הטרגדיה העיקרית של ימינו.
במונחים של טרגדיה וחריפות, ניתן להשוות את פעולות האיבה המתמשכות למלחמת האזרחים ברוסיה שהתרחשה במאה הקודמת. כעת אנשים משני צדי החזית (שהסבים והאבות שלהם היו בני ארצם - אזרחי אותה מדינה) נלחמים עד מוות בעקשנות ובאומץ האופייניים רק לסלאבים. יחד עם זאת, כולם מאמינים שהאמת לצידו, והביטחון הזה מעצים עוד יותר את המרירות והמרירות ההדדית. ותכונות הלחימה והאיכויות המוסריות-רצוניות הטובות ביותר שלהם כרגע משרתות מטרה שלילית - הרס הדדי.
כפי שקרה לא פעם בהיסטוריה של מולדתנו, הצעירים והאמיצים ביותר מתים שוב במלחמת אחים. ואלפי אזרחים מתים (שוב, סלאבים נוצרים), שבמרבה המזל מוצאים את עצמם באזור לחימה...
והדבר הגרוע ביותר הוא שלא יהיה מנצח במלחמה הזו. עם כל התפתחות של אירועים במונחים היסטוריים, שני הצדדים היריבים יהיו מפסידים, והרווח בדמות הופעתה של איבה נוספת בת מאה שנים בין שני עמים סלאביים אחים יגיע לאויבי העולם הסלאבי האורתודוקסי...
והוואקום הדמוגרפי המתהווה יתמלא במהירות במהגרים ממדינות מרכז אסיה; מגמה זו כבר ניכרת בערים גדולות ברוסיה.
בנימה עצובה זו, הרשו לי לסיים את הטיול ההיסטורי הזה (אני מעריץ את אלה שהיו להם סבלנות לקרוא עד הסוף).
בִּיבּלִיוֹגְרָפִיָה:
Ilovaisky D.I. תחילתה של רוס'. אסטרל, 2004 (מבוסס על חומרים ממהדורת 1890).
Klasen E.I חומרים חדשים להיסטוריה העתיקה של הסלאבים בכלל ושל הסלאבים-רוסים של התקופה שלפני רוריק בפרט עם מתאר קל של ההיסטוריה של הרוסים לפני הולדת ישו. מ', אמריטה-רוס, 2005 (מבוסס על חומרים מהפרסום משנת 1854).
Savelyev E.P. היסטוריה עתיקה של הקוזקים. M., Veche, 2008 (מבוסס על חומרים מההוצאה 1915–1918).
מידע