הערות למאמר הקודם שלי עודדו (הודות לכותבים בכינויים Narodnik ו-nikolaevskiy78) לגשת שוב לנושא הקשה הזה, אני חייב לומר.
ולמרות שהייתה לי גרסה כמעט מוכנה, תיקון פשוט עם השלמה בהחלט לא הספיק, הייתי צריך לכתוב מאפס.
אינטראקציה נטולת קונפליקטים
שאלות רבות, כאלה או אחרות הקשורות לארגון, אם נמשיך מנטלית את הווקטור הזה, במוקדם או במאוחר יובילו אותנו לדבר אחד – לשאלת המושג תרבות של אינטראקציה.
תרבות של בניית מערכות יחסים היררכיות, צוות עבודה, באופן כללי, לתרגול של אינטראקציה נטולת קונפליקטים או, ברגע שמתרחש סכסוך, למודלים של הפתרון המוכשר ביותר שלו עם התוצאה הטובה ביותר למטרה המשותפת והפחות משקעים עבור הצדדים.
מבחינה היסטורית, חברות מסוימות היו מאורגנות יותר מאחרות. כאן, לא רק תפקידם של האנשים המעורבים בארגון היה חיוני (אם כי ללא ספק היה חשוב או אפילו הפך למפתח), אלא עצם הרמה של "התרבות העממית" של אלה שצייתו לפקודות ויישמו את תוכניותיהם.
כולם מכירים את הפדנטיות והחריצות הגרמנית, ההתמדה והוורקוהוליות היפנית וכו' ולמרות שנציגים בודדים של אומות אלו (וקבוצות בכללותן) עשויים להראות את הכחדת הנכסים הללו לאורך זמן, בתפיסת החוץ לא בכדי התכונות הללו צוינו כאחת התכונות הספציפיות ביותר ומאפיינות את העמים הללו על רקע אחרים.
בעוד כמה עמים יצרו את הציוויליזציות הראשונות ובנו מבני ענק ששרדו את אלפי השנים, אחרים נקברו בעימותים, לא יצרו כתיבה או עדויות חומריות משמעותיות שיפארו אותם לאורך הדורות.
עכשיו אני בכלל לא רוצה לקבוע את היכולת הגדולה או הפחותה של אומות מסוימות במכלול - אני מציין שכמה תכונות תרבותיות או חינוכיות שהיו קיימות ברמה היומיומית היו אחד הגורמים שיצרו ציביליזציות מתוך כאוס, אפשרו להן לשרוד ולהתרחב, ותרמו להצלחתן.
חלק מהתכונות הללו יכלו להיות מוצגות על ידי הדת, חלקן הגיעו מאז ומעולם באמצעות מסורות, פולקלור ו הִיסטוֹרִי זיכרון העמים.
כאן חשוב לי להדגיש בדיוק את העובדה שלמסורות של אינטראקציה בונה המחבקת את ההמונים, ככלל, יש השפעה חיובית על איכות האינטראקציה הזו, הבנה טובה יותר של מקורבים.
הבעיה של ארצנו, כפי שאני רואה אותה, היא שבמדינה שלנו נהרסה תרבות כזו (אם היא הייתה בכלל, ראשית, משמעותית, ושנית, חיובית כחוויה), במקומה ניסו לבנות משהו הרבה יותר גדול מכלי תועלתני, אבל המורכבות של הבנייה, בהתאם, הייתה גדולה לאין שיעור, ולא היה מספיק זמן ומתודולוגיה.
כתוצאה מכך, לפני קריסת האיחוד, תרבות האינטראקציה המסורתית כבר אבדה ברובה, השטחית לא הצליחה לתת תשובות מוסמכות לשאלות יומיומיות ואקוטיות במנותק מהפוליטיקה.
הבנת "טוב" ו"שימושי" לאזרחים החלה להתפצל באופן משמעותי, כמו גם דעות על שיטות.
כתוצאה מכך, עדיין יש לנו ריבוד מוסרי ורעיוני משמעותי של החברה, שחלקה משותק למעשה על ידי הכלאה מקוטעת, לעתים סותרת, של מנטליות ורעיונות שטחיים, מסורתיים, החלק השני כבר רגיל לפעול בגבולות רחבים, כולל בדרך כלל מחוץ לכל גבולות המישור המוסרי (כולל בגלל העובדה שבזמן מסוים הם לא היו גבולות כאלה).
והגרוע מכל, קבוצות האנשים הללו, בגילאים, אמונות וחינוך שונים, מאבדות את היכולת לקיים אינטראקציה אפקטיבית וללא התנגשות זו עם זו. השעונים של תפיסת הדברים שלהם וזה את זה מראים "זמנים שונים", המושגים של "הכרחי, נכון, מותר ופשרה" שונים עבור אלה שמקיימים אינטראקציה, ולעיתים קרובות אנו מסיימים עם תזמורת עם כינור, בלליקה ותוף.
במקרה של קונפליקט נוצרת גם סטייה - אני חושב שרבים מכם נתקלו במצב שבו מנקודת המבט של "המוסר הישן והסובייטי" צודק, ומנקודת המבט של "החדש, הקפיטליסטי" צודק.
סוג זה של קונפליקט, למרבה הצער, מסתיים לעתים קרובות עם קולות מורמת, כל אחד נשאר בדרכו שלו, ואינטראקציה נוספת הופכת מסובכת יותר.
אבל עכשיו אני לא מדבר על מוסר - אני מדבר על העיקרון עצמו.
הבעיה היא שבחברה שלנו יש צורך מהגן ועד סיום הלימודים להנחיל לאנשים תרבות של תקשורת תועלתנית (לא פורמלית!), אינטראקציות בעת פתרון בעיות בזוג או בצוות, בנייה אורגנית של יחסים היררכיים המבוססים על יכולות או ידע אובייקטיביים. בנושא.
תרבות של התאמת פסקי דין מכריעים וקבלה שלו מסקנות המשתתפים. לבסוף, מערכת לבניית דיונים מוכווני משתמש, כיבוי ופתרון מצבי קונפליקט.
עכשיו קוראים רבים עשויים לחשוב ש"לאנשים רגילים יש הכל איכשהו לבד."
ונכון, ב משמעותי שתפו - כן, החוויה הזו מכוונת פחות או יותר בתהליך החיים לכיוון יצירתי פחות או יותר. אבל אחוז כזה של אנשים בתוך החברה יורד לאט ובהתמדה - הבעיות והתחלואים הרבים שנופלים על חברות (כולל שלנו) ברחבי העולם מצביעות על עובדה עגומה זו.
יותר ויותר אנשים חיים וחושבים כאילו הם לבד בעולם מלא בוטים, הם לא נוטים לחשוב, והשאלה של חוסר מעשיהם שלהם או הכשל בנקודת המבט האישית שלהם, באופן עקרוני, לא מתעוררת אצלם.
במידה זו או אחרת, רבים נפגעים כעת מהאגואיזם האולטרה-צנטרי הזה, וקריאה של התגובות על VO שוב ושוב משכנעת אותי בכך.
יש אנשים שפשוט לא יודעים להודות שהם טועים או לשנות את נקודת המבט שלהם מול עובדות, פשוט כי אף אחד לא לימד אותם מילדות, או בהבנת הדברים, כל גמישות בגישה נחשבת לחולשה.
השאלה היא איך להעלות את המדע, התעשייה ובאופן כללי ליצור חברה מכוונת אנוש עם מספר הולך וגדל של אזרחים כאלה, להציג משהו או להיות חלוצים בתחומים מסוימים.
תרבות היכולת להקשיב, לדבר, להתווכח ולקבל, להחליט באופן קולקטיבי (ולא רק לראווה) ולחשוב בצורה מקיפה – כרגע, ברמה יומיומית רחבה, למעשה אין לנו.
לכן רציתי להתמקד בנושא הזה.
כמעט איבדנו את החשוב ביותר, אם כי כנראה אבן הבניין הבלתי בולטת ביותר של יציבות הקהילה. היסטוריה, תרבות, בלט - הכל קסום, אבל כששני אנשים לא יכולים לשמוע אחד את השני, לא מסוגלים להסכים באופן אובייקטיבי על איזו נקודת מבט משותפת, להבין מה מועיל או טוב - הם לא יוכלו לבנות או ליצור שום דבר.
חברה כזו תתקיים רק על חשבון "מסגרת קשה" הנאלצת להכיל, לשלוט ולדכא את האוקיינוס הזה של אנטרופיה פוטנציאלית המשתוללת בפנים.
מה לעשות?
מה, בעצם, אני מציע במונחים כלליים?
קודם כלהיא ההבנה שיש בעיה. עצום, מקיף, חודר לכל נקבובית של פעילות, איפשהו מה שהופך אותה למאורגנת בצורה לא יעילה או איטית, אי שם מחבל בשורש, באמצעות התנגדות עקרונית פסיבית או אקטיבית של החברה או הביורוקרטים.
שנית - מדריכים כתובים בפשטות שמחלחלים לכל היבט שלנו פּוּמְבֵּי חיים (לא פרטיים) ואינטראקציה שגרתית, המוטבעים בצורת משחק מהגן, בהמשך בצורת משחק והדרכה בבית הספר היסודי, לאחר מכן עם גישה לאינטראקציה צוותית ובניית יחסי עבודה היררכיים בתיכון, וכן הלאה - כל זה יהיה בהמשך השקעה חיובית רחבת היקף בכל תחומי הפעילות, פשוטו כמשמעו.
כאשר אנשים מאוחדים על ידי הבנה פחות או יותר משותפת של גישות לדברים (דווקא גישות, לא עמדות אישיות!), הם יכולים לפתור בעיות ביעילות מבלי לחלוק על היבטים אלמנטריים.
שלישית - רק תארו לעצמכם עולם שבו הרוב מילדות יקבל הכשרה אחידה כיצד לבנות בצורה מוכשרת שיח ולחפש פתרונות.
לא יהיו צעקות אינסופיות כאלה, עבור הרוב זה יהפוך לנימוסים רעים חסרי תועלת. הדמגוגיה כמעט תיעלם, כי אם מלמדים ילדים מגיל צעיר שמשימת השיח היא למצוא פתרונות עובדים ושימושיים, אז כל דמגוג ימות מהר מאוד בעיני החברה.
אם יוחדרו לילדים תרבות של הסבר את המניעים של מעשיהם, אז במוקדם או במאוחר תרבות זו תחלחל לפסגה - ובעלי הכוח ייאלצו להסביר לחברה אחת או אחרת מההחלטות השנויות במחלוקת שלהם.
תהיה הפחתה משמעותית במספר מצבי ה"שואודאון" שבהם אנשים לא יכולים למצוא מכנה משותף או לקבוע מי צודק במצב מודל. זה לא אומר שקונפליקטים ייעלמו - אבל אם לשני המשתתפים יהיה "מתחת לעור" הזיכרון של התנהגות אימון ודוגמנות בקונפליקט, הפעולות שלהם יהיו בדרך כלל הגיוניות יותר מאשר בתוך "טרה אינקוגניטה", שם אלוהים יודע איזה עיקרון עומד מאחורי כל אחד מהם.
מה שאני מדבר עליו הוא לא ה"רוחניות הגבוהה" הנחשקת על ידי רבים או ה"חינוך" שזוכה לשבחים בשאיפה, לא.
הייתי קורא לזה "נימוס עממי" (נימוס עממי) למטרתו המיועדת – מערך של כללים מובנים למטרות תועלתניות ואסתטיות, שנועדו להביא סדר והיגיון של פעולות למקום שבו שולט הכאוס כרגע וסיכוי הוד מלכותו.
פעם, נימוסים כתרבות של החברה הגבוהה נבעו לא רק משיקולים אסתטיים, אלא גם כאמצעי לגמול על מצבים שעלולים להיות סכסוכים בסביבה שבה היה נהוג לעתים קרובות לחטוף מיד חרבות. דתות עולם רבות מלאות במשלים, שלמעשה מייצגים את "מצבי המודל" הללו המספקים פתרונות מוכנים פחות או יותר למגוון רחב של סוגיות.
דבר נוסף הוא שיש הרבה דתות בעולם, והנימוס עמוס בערימות של דברים מיותרים שאינם קשורים לצד התועלתני, העובד של החיים. אובייקטיבית, הצורך הוא לא כל כך ללמד את כללי האינטראקציה בחברה, אלא להציג משהו מסוים מאוחד מודל פסיכולוגי אסתטי ופילוסופי מול מדינתנו הרב-לאומית והרב-וידויים עם זרם הגירה משמעותי - קם שלשום.
כעת המשימה שלי הייתה בדיוק ייעוד ההנחה לגבי תוֹעַלתִיוּת הדרך אליו.
מה זה קשור ל"ביקורת הצבאית", ובכלל להגנה? באופן הישיר ביותר, זו שאלה של הומוגניות חיובית וקיימות של החברה.
אם נזכיר את אוקראינה ב-2014, מספר אזרחים, שהוסתו על ידי האליטות, יצאו "לפתור בעיות" באופן שהלא-מודע הקולקטיבי שלהם היה מסוגל (בתמיכת בובות מעוניינים) - ואף אחד, כולל הרשויות הרשמיות, לא היה מאוחד בהבנת מה לעשות עם זה ואיך לפתור את זה.
כמה בסיס מעשי ואסתטי משותף איך לעשות את זה לא היה קיים. שהמשתתפים בתוך הקונפליקט, שהאנשים מחוצה לו - לא יכלו למצוא מכנה שימושי לכולם, כי לא היו להם לא רק כלים אמיתיים, אלא, בעיקר, קוגניטיביים לכך.
כולנו יודעים שאדם שיודע כיצד לפעול במצבים קריטיים מגיב בביטחון רב יותר ובתוצאה טובה יותר מאדם שאינו יודע. לכן, ישנם פריטים כגון OBZH, ולכן כדאי לדעת כיצד לבצע הנשמה מלאכותית או לעצור את הדם. העולם שלנו, החברה שלנו מתרחב והופכת מורכבת יותר, ועכשיו מגיע הזמן שבו נחוצים בבירור מיומנויות של אינטראקציה חברתית.
אלטרנטיבה לכך תהיה המיתוס של מגדל בבל בצורה מודרנית, כאשר בשיחות עקרוניות אנשים כבר לא יבינו זה את זה, המילים יאבדו מכוחן, וכל אחד, שרגיל להישאר לבד, פשוט יפרק חתיכה אחר חתיכה או יפחת את מעט המצוי שעדיין נותר.