שנהב מימי הביניים
היום נראה חפצים ייחודיים מימי הביניים עשויים שנהב. ובכן, בואו נתחיל עם הקופסה הזו עם סצנות רומנטיות, בסדר. 1310–1330 הוא נוצר בפריז.
מידות: 10,9 × 25,3 × 15,9 ס"מ, משקל 1 גרם. ארבע סצנות משמאל לימין: אריסטו מלמד את אלכסנדר, פיליס רוכבת על אריסטו, אריה קורע את גלימת תיסבה, התאבדותו של פירמוס; הפאנל העליון של הארון מתאר את ההסתערות על טירת האהבה, עם טורניר ואבירים שיורים ורדים מטרבושה. מוזיאון מטרופוליטן לאמנות, ניו יורק
"והמלך עשה כסא שנהב גדול
וציפתה בזהב טהור."
מלכים א' י':10
וציפתה בזהב טהור."
מלכים א' י':10
חפצים היסטוריה. מוצרי שנהב היו ידועים בעולם העתיק ואף קודם לכן. זה היה שנהב כי פידיאס האגדי הכין את גופות הפסלים של זאוס ואתנה. אבל בתחילת ימי הביניים, אנשים לא היו עדינים למלאכות יפות. לכן, במשך זמן מה לאחר מותה של האימפריה הרומית, קפא גילוף העצמות באירופה. עם זאת, לא להרבה זמן.
מהמאות ה-XNUMX עד ה-XNUMX, במהלך התקופות הקרולינגיות, העות'וניות והרומנסקיות של ההיסטוריה האירופית, שנהב שימש שוב כחומר נוי מצוין. זה נלקח לייצור כריכות ספרים, חפצי דת ומלאכות קטנות שונות. לדוגמה, הפומל עבור המצלב של הבישוף.
כל הזמן הזה שנהב היה נדיר ביותר. אבל באמצע המאה ה- XIII גברה זרימתו לאירופה, מה שמשך אליו מיד את תשומת הלב של אמנים.
הפאנל הקדמי שלו
לוח צד. כמו גם המיניאטורות מכתבי היד, הלוחות המגולפים של ארונות כאלה משמשים כאיורים מצוינים של איך נראו אבירי המאה ה-XNUMX.
סצנת הריגת חד-קרן. חד הקרן היה אמור להירדם על ברכיה של הילדה, ורק אז הצייד קיבל את זה...
ובכן, הפאנל העליון של התיבה הזו הוא אנציקלופדיה אמיתית. הנה האבירים נלחמים בטורניר, והטרבושה יורה בפרחים...
פאנל אחורי…
אבל במקום להעתיק צורות קודמות, התקופה הגותית ראתה מספר חתיכות שנהב חדשות לגמרי. קודם כל, היו אלה פסלונים וקבוצות של פסלונים לכנסייה או לבית פרטי; לוחות קטנים מכוסי עצם הנקראים דיפטיכים (שני לוחות), טריפטיכים (שלושה לוחות) ופוליפים (לוחות רבים) עם סצנות בתבליט נמוך שנפרשו לצפייה בבדידות; ופריטים יוקרתיים לשימוש אישי בבית כמו מסרקים, מראות וקופסאות תכשיטים.
תור הזהב של גילוף שנהב גותי נמשך מאה וחצי, משנת 1230 לערך עד 1380, אז ירדה שוב אספקת השנהב לצפון אירופה.
ארון עם סצנות מהרומן "שאטלן דה ורג'י": ג. 1320–1340 תוצרת פריז. חומר: שנהב, בסיס עץ מודרני. מידות: 7,9 על 21,6 על 10,2 ס"מ. מכסה: 21,6 על 10,2 על 1,3 ס"מ. מוזיאון מטרופוליטן לאמנות, ניו יורק
השנהב ששימש בתקופה הגותית הגיע בעיקר מפיל הבוש האפריקאי ולא מהפיל האסייתי הקטן יותר מתת היבשת ההודית. בעלי מלאכה ניסו כמיטב יכולתם למקסם את השימוש בדנטין באיכות גבוהה, כלומר רקמת העצם עצמה, בפנים, תוך הימנעות הן מחלל העיסה והן מהחומר היבש יותר מבחוץ, הנקרא צמנטום.
גורמים טבעיים אלה, יחד עם הצורה החרוטית המחודדת של הטוסיק, כמובן, הגבילו מאוד את הצורות האפשריות של מוצרים שהאמן יכול ליצור מהטוסיק.
ארון מתאר לוחמים ודמויות מיתולוגיות של יצירה ביזנטית של המאות ה-11,7-43,8. קופסאות העצמות בהן השתמשו הביזנטים בבתיהם עוטרו לרוב במוטיבים עתיקים. בימי הביניים, רבים מהארונות הללו הגיעו למערב אירופה, שם הם שימשו בכנסיות ככלי קיבול לשרידים. חומר: לוחות עצם ורצועות דקורטיביות על עץ; מנעול כסף. מידות: 18,1 x XNUMX x XNUMX ס"מ. מוזיאון מטרופוליטן לאמנות, ניו יורק
כובע
לוח צד
הכללים של גילדת פריז (Livre des Métiers), שנכתב על ידי אטיין בוילאו בהוראת המלך לואי התשיעי בשנות ה-1260, מספרים לנו על גילוף שנהב בתקופה הגותית.
באמצע המאה השלוש עשרה לא הייתה גילדה ייעודית של חוצבי שנהב, אך מספר קבוצות קיבלו רישיון ליצור תמונות במגוון חומרים, כולל אבן, עץ, שנהב ועצם. שממנו ניתן להסיק שאותו מגלף יכול היה לעבוד עם חומרים שונים, כלומר, הוא היה מעין מגלף אוניברסלי.
תמונת תקריב של רוכב. מוטות העצם שאיתם הוצמדה הצלחת לבסיס העץ נראים בבירור.
עוד תמונה של רוכב
צד הקצה של הארון עם מנעול
הצד מול הצד עם המנעול...
רישומי בית המשפט והכנסייה מאותה תקופה מאפשרים לנו ללמוד על קיומם באותה תקופה של חפצים ספציפיים עשויים שנהב. למשל, זה יכול להיות כריכות לספרי תפילה או צלחת ארוחת ערב יוקרתית.
במאות ה-XNUMX וה-XNUMX עבר סחר השנהב באותם שווקים שסיפקו צבעים ותבלינים לצפון אירופה. על מנת לעקוף את נתיבי היבשה האיטיים והיקרים, יצרו סוחרי הים התיכון ברבע השני של המאה ה-XNUMX נתיב חדש לתחבורה המונית ישירות מהים התיכון לתעלת למאנש דרך מיצר גיברלטר.
אחרי המסלול הזה לא רק משלוחים סיטונאיים של צבעים ואלום, אלא גם חטי פיל נבחרים מצפון אפריקה. הגידול בהיצע השנהב הפך אותו לחומר אופנתי, והוריד בהדרגה את מחיר המוצרים ממנו עד כדי כך שבתחילת המאה ה-XNUMX הוא חדל להיות נחלתם של הכנסייה והאצולה והפך לזמין למדי. פלח רחב של האוכלוסייה. עכשיו אפילו ידיות סכו"ם עשויות ממנו.
דיפטיך עם סצנות של תשוקה. הריין העליון, כ. 1300. האופי הדתי של החוברת מעיד שהיא שימשה עזר לתפילה אישית. מוזיאון מטרופוליטן לאמנות, ניו יורק
ובכן, מי מהם ייצר בעיקר מוצרים לצרכי הכנסייה? אלה היו פסלונים המתארים את הבתולה והילד. מריה הבתולה הייתה הבחירה המתאימה ביותר לבעלי מלאכה ולכוהנים, שכן חומר השנהב כשלעצמו פירושו טוהר וצניעות עבור המוח של ימי הביניים, כלומר תכונות הקשורות ישירות לדמותה של אם האלוהים.
בתחילה הונחו פסלונים אלו על המזבח הראשי בחגים מסוימים לכבוד הבתולה. לדוגמה, ידוע פסלון של הבתולה והילד, שגולף על ידי אדון פריזאי, אשר ישב תחילה על כס מתכת, ענד כתר ממתכת יקרה ואבנים על ראשו ונועד לשהות במשכן (א. עותק מצומצם של המקדש), עשוי גם הוא ממתכות יקרות.
ייצורם של פסלים כאלה לא הוגבל רק לצרפת, שכן שנהב היה זמין בכל מקום בו היו נתיבי סחר של צבעים וטקסטיל. עצם שימשה ליצירת תמונות תבליט שטוחות של סצנות תנ"כיות שונות המספרות על יצריו של ישו, מהמעצר ועד לתחיית המתים, כולל דמותו של ישו הצלוב, שהייתה בדרך כלל המרכיב המרכזי של החיבור כולו.
לוח ימין של דיפטיך, המאה ה-17. צָרְפַת. מידות: 11x1xXNUMX ס"מ. מוזיאון מטרופוליטן לאמנות, ניו יורק
המטות המכווצים שלבשו אבות המנזר והבישופים כסמל לשירותם הפסטורלי נעשו גם הם לעתים קרובות שנהב ותחליפיו מהשנים הראשונות של התקופה הנוצרית. וכמובן, מסורת זו נמשכה על ידי אבות מנזר ובישופים בעידן הגותי.
מות הקדושים של תומס בקט. אמצע - סוף המאה ה- XIV. מיוצר באנגליה. חומר: שנהב. מידות: 8,7 x 5,8 x 0,6 ס"מ. מוזיאון מטרופוליטן לאמנות, ניו יורק
הפריטים האופייניים ביותר הם גם פוליפטיקי השנהב, המורכבים בדרך כלל מלוח מרכזי עם תבליט גבוה של הבתולה והילד, מוקפים בלוחות אחרים עם הרבה דמויות קטנות יותר... לוחות הצד המתקפלים עם גילופי תבליט בסיסיים בדרך כלל מתארים סצנות נוספות מינקותו של ישו.
בדרך כלל נחתכו סצנות מחיי ישו, אך ידועות גם דוגמאות עם סצנות מחיי קדושים. למעשה, זה היה משהו כמו מגולף משנהב... חוברת קומיקס מודרנית שאפשר היה להסתכל בו בלי סוף, בכל פעם ליהנות ממיומנות העבודה ולזכור את כתבי הקודש בו זמנית.
לוח שנהב פתוח זה שימש פעם כמכסה של קופסה. פרטים על התלבושות על ארבע הדמויות מעידים על כך שהתיבה נוצרה בצרפת או באנגליה בסביבות שנת 1400. קומפוזיציית התחרה הפתוחה שלו, העיטור האדריכלי המורכב והקומפוזיציה הפיגורלית שלו מנוגדים בחדות לרפרטואר הדקורטיבי של קופסאות שנהב צרפתיות שנעשו מוקדם יותר במאה ה-9,1, מה שמדגים את החדשנות המתמדת של סדנאות השנהב של סוף ימי הביניים. מידות: 13,1 x 0,6 x XNUMX ס"מ. מוזיאון מטרופוליטן לאמנות, ניו יורק
כאשר שנהב היה נדיר ויקר, נטי וולרוס שימשו לעתים קרובות כתחליף, וצורתם הצרה הייתה אידיאלית להכנת קוביות ושחמט. ומכיוון שכל הדמויות אז בעצם תיארו לוחמים, לא קשה להתחקות אחר מוצאם של כלי נשק אבירים ושריון מהם, ממש כמו ממיניאטורות. מכיוון שהאספקה של שנהב וולרוס לצפון אירופה בימי הביניים הייתה רציפה יחסית, לכן, צורותיהם של דמויות כאלה לא השתנו במשך זמן רב.
כלי שחמט המתאר אביר, ג. 1250. למרות שמספר האבירים הרכובים על סוסים, כלומר "סוסים" והבישופים, זהה על לוח השחמט, משום מה נשמרו כלי שחמט מימי הביניים נוספים בצורת אבירים. הפסלון מתאר אביר הנלחם בדרקון, סמל הרוע. אך בשל היעדרה של נסיכה סמוכה הזקוקה לישועה, ניתן היה לטעות בו גם בתור סנט ג'ורג', שלפי האגדה גם הרג את הדרקון. כנראה תוצרת לונדון. מוזיאון מטרופוליטן לאמנות, ניו יורק
כאשר, בתחילת המאה ה-XNUMX, זמינות השנהב עלתה, ניתן היה לייצר חפצים מחומר זה: כלי שחמט, מסגרות מראה וכן מסרקים ושידות לקוסמטיקה.
קופסאות שנהב הפכו לפופולריות מאוד, מעוטרות בסצנות כמו מעשיו של לנסלוט, סיפורם של פירמוס ותיסבה, או חייו של אריסטו בחצרו של אלכסנדר מוקדון. יתרה מכך, הם שימשו בדרך כלל לאחסון סימני אהבה או תכשיטים. מצאי של קלמנטיה מהונגריה, מלכת צרפת, שבוצע לאחר מותה ב-1328, כולל קופסת שנהב עם תמונות, מסרק ומערכת מראות, שחמט (כמו גם פסלוני קדושים).
דיסק עם סצנות מההתקפה על טירת האהבה, ג. 1320–1340 ההתקפה על טירת האהבה הפכה לתמונה פופולרית במאה ה-1320 והיא מוצגת כאן בזהירות רבה. עשרים ושמונה דמויות וחמישה סוסים תופסים את הכיכר מול הטירה. למעלה, אל האהבה המכונף מתכונן לירות חץ לפינה השמאלית התחתונה. הטירה מוגנת על ידי נשים חמושות בשושנים, אותן הן זורקות לעבר האבירים התוקפים. יש נשים שמברכות את האבירים בתנועות; ובפינה השמאלית העליונה, אישה מציעה את הכתר לאחד החצוצרנים, שיכריז על דו-קרב שובב שייערך מול הסורגים. שני אבירים חמושים, מגיניהם מעוטרים בשושנים, נכנסים מימין כדי להתמודד מול יריביהם. השלישי, לאחר שאיבד את המגן והסיר את קסדתו, עולה על סוסו כדי לחבק את האישה בחלון משמאל לכניסה לטירה. דיסקת השנהב דומה בגודלה ובצורתה למסגרת מראה מהמאה ה-1340, אך הצד האחורי מגולף באופן לא אופייני לאורך הקצה, מה שמרמז שייתכן שהדיסק היה מכסה של קופסה עגולה. תאריך: בסדר. 14,1–1,2 תוצרת פריז. קוטר XNUMX על XNUMX ס"מ. מוזיאון מטרופוליטן לאמנות, ניו יורק
אבל שום דבר לא נמשך לנצח מתחת לירח. היציבות הגיאופוליטית שתרמה לשגשוג תעשיית הטקסטיל וסחר השנהב במאה ה-XNUMX, בסוף המאה ה-XNUMX, בעיקר עקב המגפה, התחלפה בפירוק מוחלט של דרכי המסחר ואספקת השנהב לאירופה.
עם זאת, אופנת השנהב לא פחתה: גם היצרנים וגם הספקים חיפשו לו תחליף. ועכשיו, כחומר, התחילו להתייחס אליו בזהירות רבה. לאופנה הגיעו לאופנה מדליונים קטנים ודקים עשויים שנהב, רק סנטימטרים בודדים בקוטר ועובי מילימטרים, שגולפו בתבליט נמוך, נצבעו במיומנות והוכנסו להגדרות מתכת לתכשיטים או לתשמישי קדושה.
אבל היו ניסיונות מוצלחים מאוד להחליף אותו. בפרט, משפחת Embriaki האיטלקית המצליחה החלה להשתמש בעצם הנפוצה ביותר, כמו גם קרן, כדי לשחזר את הטון של גילוף שנהב, כלומר, למעשה, הם התחילו לזייף אותו. למרות שמשפחת אמבריאקי ייצרה בעיקר ארונות מעוטרים בסצנות מספרות קלאסית ורומנים מימי הביניים, הם גם הזמינו כמה יצירות מזבח יקרות מאוד, אחת מהן הוזמנה על ידי ז'אן, דוכס ברי, כמתנה למנזר פואסי.
אוכף, בסדר. 1400–1420 זהו אחד מתוך כעשרים אוכפים ידועים מימי הביניים המעוטרים בלוחות עצמות. אוכפים משתנים מעט בקישוט, אבל כמה מוטיבים משותפים לכולם. לדוגמה, סנט ג'ורג', עומד מעל דרקון מובס, מתואר על רוב האוכפים. צלחות העצם ששימשו ליצירת האוכף נלקחו ככל הנראה מעצמות האגן של בעלי חיים גדולים כמו פרות וחוברו למסגרת העץ של האוכף בעזרת סיכות עצם ודבק. מוזיאון מטרופוליטן לאמנות, ניו יורק
וחוויית חישול השנהב התבררה כמוצלחת עד כדי כך שאפילו אוכפים טקסיים לאבירים אריסטוקרטיים החלו ליצור בדרך זו.
עם זאת, גילוף שנהב התחדש שוב בסוף המאה ה-XNUMX, כאשר מלחים פורטוגזים הניחו נתיבי מסחר לאורך החוף המערבי של אפריקה אל המקום שעדיין ידוע כחוף השנהב. נתיב התחבורה החדש הזה מילא במהירות את מלאי החטים באירופה.
מידע