ספרו של שמל על טורנירים רגליים
"טרי, כאילו הוא רק נכנס לזירה,
פיטר נתן מכה אחרי מכה לספרדי הרע,
בעוד מכות חרבו על הפלדה של שריון טולדו
האויב לא התחיל להידמות למכות פטיש על סדן ...
בזווית עינו, פיטר ראה היכן הם,
ובלבו החליט שכרגע וכאן יסיים את הקרב.
לאחר שניתנו את המתקפה של הספרדי הנואש,
פיטר נתן לו מכה מוחצת,
החרב שלו הבזיקה כמו קשת בענן,
ולמרות שהפלדה השחורה החזיקה מעמד,
מורלה כמעט הופל מרגליו".
ג'י הגארד "מרגרט היפה"
פיטר נתן מכה אחרי מכה לספרדי הרע,
בעוד מכות חרבו על הפלדה של שריון טולדו
האויב לא התחיל להידמות למכות פטיש על סדן ...
בזווית עינו, פיטר ראה היכן הם,
ובלבו החליט שכרגע וכאן יסיים את הקרב.
לאחר שניתנו את המתקפה של הספרדי הנואש,
פיטר נתן לו מכה מוחצת,
החרב שלו הבזיקה כמו קשת בענן,
ולמרות שהפלדה השחורה החזיקה מעמד,
מורלה כמעט הופל מרגליו".
ג'י הגארד "מרגרט היפה"
היסטוריה ותרבות. תחת הקיסר מקסימיליאן הראשון, טורנירים שבהם היו מעורבים חיילים רגליים הפכו פופולריים מאוד. טורניר כזה דרש שריון מיוחד. יתר על כן, השריון הללו היו יקרים מאוד, ואין לחשוב שהם פשוטים ופרימיטיביים. היה חבל לצאת לרשימות בשריון לקרב רגל, שנעשה איכשהו.
גם מכשולים נכנסו לאופנה. הם לחמו בשריון קרבי, אך לא הגנו על רגליהם בשריון, שכן הלוחמים הופרדו על ידי מחסום עץ. שני צדדים השתתפו בקרב, שניסה לשבור את חניתו של היריב. היה צריך להחזיק את החנית בשתי ידיים. כל אחד הורשה לשבור חמש עד שש חניתות. יחד עם זאת, ברור שהשופטים עקבו בקפידה שלא הופעלו מכות מתחת לחגורה.
אנו ממשיכים להתוודע לספר ירמיהו שמל. שריון לטורניר טיולים עם חצאית פעמון. שתי קסדות מוצעות. שמאל, קבוע ישירות על הכתפיים. בקסדה כזו צריך להסתובב לצדדים עם כל הגוף. לקסדה בצד ימין יש חיבור מתנועע לערוץ, וניתן לסובב בה את הראש
יחד עם זאת, השלמות של שריון עבור קרבות רגליים מושך תשומת לב. במיוחד, כיסוי בתי השחי עם רפידות כתפיים, כפפות צלחת וקסדות טורניר זרוע עם חריצי צפייה צרים מאוד. כלומר, היה קשה מאוד לפגוע איכשהו ביריב שלך, לבוש בשריון מושלם כזה (כן, המשימה הזו לא נקבעה!), לכן, הניצחון הוענק ללוחם הכי פחות עייף (לוחמים) בנקודות, כלומר על ידי מספר המכות שהוחמצו.
אותו שריון, מבט אחורי. החרב משובצת ממש בנקודות נוספות המבוססות על מגוון חבטות עם כובע ופומל
הייתה דעה שקרב רגל מסוכן פחות, בעיקר בגלל שהלוחמים הופרדו על ידי מחסום. במקביל, המאבק הישן המשיך להישאר פופולרי - אחד על אחד, ללא מחסום מפריד. אבל, שוב, האהבה לחדשנות התבטאה בכך оружие חיילים רגליים הפכו למגוונים יותר.
עכשיו כבר נעשה שימוש לא רק בחרבות וחניתות ארוכות (!), אלא גם כלי נשק כמו מקבות, פטישי מלחמה, אלשפיסים (חניתות קצרות עם שומר וקצה ארוך), גרזנים, הלברדים ואפילו כנפי קרב. האביר נדרש להיות מסוגל להחזיק את הנשק הזה. בנוסף, גם אם נעשה שימוש במחסום, עדיין מדובר בקטטה רצינית, והתרחשו תאונות בטורניר, כמו קודם.
לוחם טורניר ברשימות עם מגן אבזם וחרב "מחט" המתוארת באיור הקודם
קרבות רגליים נערכו בדרך כלל לפני קרבות סוסים, ראשית, כדי "לחמם את הקהל", ושנית, כדי לתת למשתתפי קרבות סוסים זמן להתכונן לקראת היציאה לרשימות. אבל באמצע המאה ה-XNUMX, האצולה העדיפה יותר ויותר קרבות רגליים, והשתתפות בלעדית בקרבות סוסים נתפסה כסנוביות. יתרה מכך, אפילו מלכים, בפרט אותו הנרי השמיני, לא היססו להשתתף בקרבות רגלים ולהפגין את השריון המפואר שלהם.
היריב שלו מצויד יותר...
יחד עם זאת, כל קרב רגלי, לא משנה באיזה נשק נלחמו בו, היה גם סוג של אסכולה לסייף. והכל באותו ספר של ירמיהו שמל, מוצגות בהרחבה גם המכות המתאימות, וגם דרכי ההתחמקות, וגם... ההשלכות של התגוננות לא מוצלחת.
טכניקת "חרב הקידוח" המשמשת נגד אבירים לבושים בשריון. יד שמאל הייתה המנחה ללהב שהחליק לאורך הכפפה, בעוד יד ימין נתנה מכה בעוצמה יוצאת דופן!
אם אתה שוקל היטב את התמונות של סייף מימי הביניים, כמו גם לקרוא את ההסברים עבורם, מתברר כי הגידור שלהם יכול להיחשב כתערובת מגוונת ומתחשבת של פגיעות חרב, ובנוסף, בעיטות, מחנקים שונים בידיים וגרידא. זריקות היאבקות. אם, בנוסף, נצפה במופעי ההפגנה של אנשי נשק המתקיימים באופן קבוע בארסנל המלכותי של לידס, נראה שהם נלחמים לא רק בחרבות, אלא קופצים ודוחפים את האויב עם רגליהם בחזה, פוגעים לא רק עם הלהב, אבל גם עם הידית (הפומל שלו), הרגליים והידיים.
אצל אחד התיאורטיקנים המרכזיים של ימי הביניים, "אמן החרב" ליכטנאואר, אפשר למצוא 17 "דברים עיקריים" (כלומר, טכניקות), שכללו חמש מכות חיתוך ("זעם", "שב", "רוחבי", "אלכסוני" ו"מכה על הכתר"). אלה כללו ארבעה "לגרים" (ארבע עמדות הגנה עיקריות: "שור", "מחרשה", "צפצפה", "מהיום").
הטקטיקה של ליכטנאואר מאופיינת בשתי תנועות עיקריות: קדימה ואחורה. תנועה "קדימה" משמעה שיש לתקוף את היריב לפני שהוא מכה את עצמו ("מכה מקדימה"), ובכך לאלץ אותו "לזוז" (לסגת אחורה).
מכה בפומל
אם זה לא היה אפשרי, אז היה צורך לצפות בשלווה להתקפה שלו, שהיה צריך להדוף ב"מכה נוספת". אך יחד עם זאת, ביטול מתקפת האויב בו-זמנית ("בינתיים") היה צריך להיות מכת תגמול.
כך יורטה היוזמה בקרב, והאויב שוב נאלץ "לזוז". לאחר מכן שוב עוקבת אחר תנועת "קדימה", אשר מאלצת את האויב לסגת "לאחור".
מכת "חרב הקידוח" פגעה במטרה!
"מאסטר החרב" דוברינגר נתן משמעות נוספת למושג "גב": צריך תמיד לשמור את היוזמה בידיים וכשמתקדמים "קדימה" צריך להיות מוכן לצאת מיד למגננה (תנועה "אחורה") ואז לחזור על עצמו. תנועות כאלה שוב ושוב.
במילים אחרות, להזיז "לאחור" פירושו גם להכריח את האויב להתגונן. ליכטנאואר ראה את הטקטיקה הזו כבסיסית:
"לפני ואחרי, קדימה ואחורה, שני הדברים האלה הם השורש של כל אמנות."
זה היה אפשרי בהחלט לזרוק חרבות ולהתמודד עם האויב בידיים חשופות!
היה חשוב מאוד ללמוד כיצד להדוף נכון את מכות האויב. ואני חייב לומר שגם שיטות יעילות להרחקת מכות היו ידועות. לעתים קרובות אתה יכול לקרוא את הדעה שהאבירים נלחמו זה בזה תוך שימוש בכוח גס בלבד. ושבמקביל, להבי החרבות שלהם היו בדיוק הלהבים שנלחמו זה בזה.
סרטים והצגות תיאטרון עם גידור רק תומכים בשיפוט הזה, שכן כך הם מגודרים על המסך ולא על הבמה. עם זאת, אפילו הלהב הטוב ביותר לא היה שורד "גידור" כזה במשך זמן רב. בודאי יופיעו בו חריצים, ואיתם הסכנה שלהב כזה ישבר. במציאות הכל קרה אחרת לגמרי.
אלה שנלחמו בחרבות הדפו את מכות האויב עם הצד השטוח של החלק התחתון (החזק) של הלהב! ובספרים מימי הביניים על גידור זה, אתה רק צריך לקרוא אותם. בנוסף, חרבות מימי הביניים עצמן הן הוכחה לכך: על להבים רבים, על הצד השטוח שלהן ניתן לראות עקבות של מכות פרגון כאלה.
לאחר שהפיל את האויב ארצה, היה צורך להשיג פגיון ולסיים אותו עם הנשק הזה, כמובן, אם הוא לא מביע רצון להיכנע למנצח
הטכניקה שנקראת "פיתול" הייתה חשובה מאוד. תומס לייבל מצטט את דבריו של אחד המאסטרים המודרניים של לחימת חרבות, כריסטיאן טולבר:
"פיתול הוא סיבוב החרב סביב ציר הלהב. התוצאה היא הגדלת רגע הידית באחיזה ו(או) הסטת קצה החרב על מנת למצוא נקודת תורפה נוספת.
פיתול הוא הטכניקה החשובה ביותר של האסכולה הגרמנית לסייף בחרבות.
גם המאסטר ליכטנאואר וגם טלהופר דנים בפירוט רב בדרכים חריגות (מנקודת מבטנו) של שימוש בחרב. קודם כל, מדובר במכות עם הפומל של ידית החרב וטכניקות "חצי החרב".
למה לא לקשור את השבוי שלך בחבל? לא ברור רק דבר אחד, איפה הוא החזיק אותה קודם?
מסתבר שפגיעות חרבות היו חשובות מאוד בגידור החרב של ימי הביניים, וגם לימדו אותן. יתרה מכך, איננו מדברים רק על מכות עם גב היד שבה הייתה החרב, ובהתאם לכך, על כף היד שלה. לא, להיפך: במקרים מסוימים, החרב נלקחה על ידי הלהב (למרבה המזל, כפפות צלחת אפשרו זאת!) והשתמשו בה כמו מקבית. יתר על כן, החיבורים דאז מלאים ממש בדימויים דומים. וחוץ מזה, בציורים שבעמודים שלהם אנו רואים חרבות "מצוידות במיוחד" לכך עם נקודות על הפומלה!
ניצחון מוחלט! האויב משותק וכבול!
אז גידור מימי הביניים עם חרבות לא היה רק "חיתוך מהכתף". זו אכן הייתה אומנות מלאה בטכניקות רבות ומורכבות לשימוש בכל חלקי החרב. החרב עצמה שימשה בטקטיקה מסוימת, אשר הייתה תלויה בגורמים רבים, כולל מזג הלוחמים וחוקתם. אז עד לדעיכת האבירות וכלי הנשק האבירים, אדוני החרב צברו ניסיון מעשי עצום, אותו העבירו במלואם ליורשיהם - אומני הלחימה בחרבות ודורסים של הרנסנס.
מידע