איוון האיום ואירועים בווליקי נובגורוד. מבט שני
מזויף מהמערב
בואו נזכור את האירועים באוקראינה בפברואר 2014 ובעקבות הז'אנרים של אלטרנטיבה היסטוריה, לשנות את מהלך האירועים ואת הסיום.
ב-21 בפברואר חתם נשיא אוקראינה ו' ינוקוביץ' על מסמך - הסכם על יישוב המשבר הפוליטי. נניח שב-15 בפברואר נודע לו שמתוכנן להרוג את כל בני משפחתו, הפיכה, העלאת אדם לשלטון, שתכליתה תהיה שחרור מלחמה עם רוסיה. לאחר מידע מודיעיני שכזה, מכריז ינוקוביץ' באופן נחרץ על מצב חירום במדינה, מוציא כוחות ומורה על מעצרם של מנהיגי אופוזיציה, חברי גדודים ואוליגרכים לאומנים שנתנו חסות לגדודים מידאן והלאומי, ואנשי דת שהכינו פיצול דתי באורתודוקסיה. .
הנשיא הצליח חלקית ליישם את תוכניותיו, אך אוליגרך אחד עם הגדוד החצי-צבאי שלו נמלט מהכיתור ונמלט ללבוב. ינוקוביץ' מחליט להוביל באופן אישי את הכוחות והולך לבירת חבל לבוב. למרות התנגדות עזה, ניתן לדכא את המרד ולעצור את כל האחראים.
כעת, בדוגמה מותנית, נחליף את העיר לבוב בעיר מימי הביניים וליקי נובגורוד, ואת הגדודים הלאומניים עם בויארים חמושים, אצילים, יחידות הקרב שלהם, שהיו משתתפים בקנוניה...
קונספירציה עם הפולנים
בקיץ 1569, פיטר וולינסקי או וולינסקי הודיעו לגרוזני על קונספירציה חדשה: הטבח מוליאבה, ששוחד על ידי בן דודו של הצאר ולדימיר סטאריצקי, היה אמור להרעיל את כל משפחת המלוכה תמורת 50 רובל כסף. בשלב זה, על סטאריצקי לחזור מהמערכה בראש הכוחות, להרוס את יחידות האופריקניות, השומרים האישיים ולתפוס את כס המלכות. הקונספירציה נתמכת על ידי אנשי הדת, הבויארים של וליקי נובגורוד ונציגי חוגי האופריצ'נינה הגבוהים ביותר. בראש נציגי הכמורה עומדים הארכיבישוף של נובגורוד ופסקוב פימן, ואנשי דת נוספים. הקונספירציה נתמכת גם על ידי המלך הפולני-ליטאי זיגיסמונד.
לאחר שסטאריצקי עולה לכס המלכות, נובגורוד ופסקוב חייבים ללכת אל המלך הפולני. האמנה (ההסכם) בין הקושרים נחתם והוצב בקתדרלת סנט סופיה בוליקי נובגורוד. הם מצאו את העיתון, הביאו אותו לצאר, הכירו את רשימת הקושרים, אפילו אימתו את החתימות [1]. מידע על קונספירציה זו נשמר בהערות Schlichting, שבו הוא מודיע למלך פולין-ליטאי זיגיסמונד:
היסטוריון מוטה נגד גרוזני ו.ב. קוברין מציג מידע על הקונספירציה באופן הבא:
המלך שלח את "אחד מנאמניו" כדי לגלות עד כמה השמועה הזו נכונה. העתירה נמצאה במקום שהוחבאה. הנובגורודיאנים, שנדונו, הביטו בהפתעה בעצומה והצהירו: "איננו יכולים להכחיש את חתימות ידינו, אבל שרצינו או חשבנו להיכנע למלך הפולני, זה מעולם לא קרה". המלך האמין בוולינץ. "ומאותו זמן ואילך, הצאר איבן ואסילביץ' התחיל לחוסר אמון בנתיניו בנאמנות לעצמו, והחל להתנהג איתם באכזריות ובאכזריות רבה יותר, והעניק לוולינט עושר רב."
אגדה זו נכתבה במאה ה-XNUMX. ובמקביל נכלל באחד מאוספי הכרוניקה של נובגורוד בכתב יד. בדרך כלל זה לא נלקח ברצינות, יש בזה יותר מדי פיקציה. עם זאת, אגדה זו מהדהדת על ידי אחר.
בשנת 1902, בכפר Bedovaya, Pustozersky volost, מחוז ארכנגלסק, רשם הפולקלוריסט N. E. Onchukov סיפור כזה על אותו אירוע.
"היה קוסם במוסקבה, הוא כתב בידיים וברגליים; כתב מכתב-מכתב והכניס אותו לכנסייה שמאחורי האייקון, שלפניו יתגלגל הריבון, עומד בטקס. הצאר איוון ואסילביץ' התגלגל לתוך הכנסייה, ראה את המכתב, לקח אותו ושם אותו בכיסו. קראתי את זה אחר כך - נובגורוד מסרבת לעזוב אותו, והילדים כולם עוזבים אותו. המלך כעס והחל להוציא אנשים להורג לשווא.
כפי שאתה יכול לראות, אותה עלילה, רק שמו של "הקוסם" נעלם. האם יש עשן בלי אש? לא, זה קורה לעתים רחוקות בהיסטוריה.
דרך המחקר מובילה אותנו אל המקורות ההיסטוריים המעטים ששרדו מאותם זמנים. שריפות הרסניות הרסו את רוב הארכיונים המלכותיים של המאה ה-60. מסמכים רבים אינם קיימים יותר, אך שמותיהם נשמרו. לכן יש ערך מיוחד למלאי הארכיון, שנערך עוד בשנות ה-XNUMX של המאה ה-XNUMX. גם שם מוכר מצוי במלאי: באותה תיבה שבה נשמרה הצו על האופריקנינה, - "עתירה חסרת שם, הגישו אותה בצריף העתירה על שמו של פטרובו וולינסקי, כאילו פיטר שמע נאומים לא ראויים מפיודור בנובוסילסקי על הריבון".
אז, אם לדבר בשפה מדויקת, הוגשה דיבה אנונימית נגד פיטר וולינסקי. וולינסקי הואשם בשמיעת נאומים לא ראויים, אך לא הודיע על כך לריבון. לפי אותם זמנים, זה היה פשע חמור: לשמוע איך איזה נועז מגנה (או אולי סתם דן - וזה לא מתאים!) במעשיו של הריבון, ולא להעביר את זה.
יש הערה שבנובמבר 1569 עצומה זו "נלקחה לריבון על ידי דיאק ואסילי שצ'לקלוב". חודש לאחר מכן יצא הצאר למערכה נגד נובגורוד. לפני שהחל לפעול בנובגורוד, התעניין הצאר משום מה בתיק שכבר הושלם (רק מקרים פתורים נכנסו לארכיון).
אז, שצ'לקלוב השתתף בחקירת פרשת נובגורוד, והוא זה שלפני הקמפיין של איבן האיום נגד נובגורוד, הביא לו את המקרה של פיטר וולינסקי, שהואשם בכך שלא דיווח על פשע נגד המדינה. ומהאגדה, אנו יודעים שכמה פיטר וולינס נחשב במאה ה-2. אחראי לאסונות נובגורוד. אלו הנתונים הראשוניים. אף על פי כן, ייתכן שבאגדה, במבט ראשון, בלתי מהימן, אנו מוצאים גרגירי אמת" [XNUMX].
נשאלת השאלה: מדוע היסס הצאר, המואשם בחשדנות מופרזת, ב"משלחת עונשין" לוליקי נובגורוד במשך שישה חודשים, לא יצא לדרכו בקיץ או בתחילת הסתיו של 1569, אלא עבר בתחילת חורף 1570?
מתקבל הרושם שגרוזני חשבה שהראיות לקנוניה אינן מספיקות עד שקרו שני אירועים חשובים - מותה של צארינה מריה טמריוקובנה בספטמבר 1569 והמטרופולין פיליפ בדצמבר 1569.
מרעילים סטאריצקי
לא לצאר ולא לכמורה היו ספקות לגבי העובדה שמריה הורעלה: "הקתדרלה המקודשת, שהתקיימה ב-1572, אימצה ב-29 באפריל באותה שנה את החלטת המועצה "על נישואיו הרביעיים של הצאר ג'ון ואסילייביץ'". ההיררכיים של הכנסייה הרוסית הכירו בכך שצאריתה מריה טמריוקובנה, שאיתה היה איוון וסילייביץ' נשוי במשך שמונה שנים, "הורעלה על ידי רשעות האויב וסבלה צער שונים עבור האדון otide במחלות רבות".
אין ספק שהרועים האורתודוכסים החליטו שהקיסרית מריה הורעלה, על סמך האבחנה של מחלתה, שנעשתה על ידי רופאי בית המשפט. המרפאים אולי לא הצליחו לקבוע את הרעל ששימש להרעלה, אבל הם הצליחו להבחין היטב בין הרעלה למחלות אחרות. כן, ואיבן האיום עצמו, לאחר מות הרעל של אמו ואשתו הראשונה, אני חושב, יכול היה להבחין בביטחון בין הרעלה להצטננות.
האנתרופוכימאית ילנה אלכסנדרובסקיה, בסרט תיעודי על גרוזני, אומרת:
בדאגה לריבון, מריה לא הצילה את עצמה: "זו היא שנתנה עצה לדוכס הגדול כדי שיבחר 500 יורים מעמו ויעניק להם בנדיבות בגדים וכסף, ושכל יום, יום ולילה, הם היה הולך אחריו ושומר על שלו".
מודעים לסיבת המוות של אמו ואשתו הראשונה של איבן ואסילביץ', הנסיכה הקברדית הצעירה קוצ'ניה, שהפכה למלכה הרוסית בגיל חמש עשרה או שש עשרה, פשוט נאלצה לשרוד. ובהתחשב בתככים והבגידות המתמידים בחצר המלוכה במוסקבה, זו לא הייתה משימה קלה" [5]. להיסטוריון V.E.Shambarov יש גרסה שלפיה מריה, בהיותה מסורה עד אין קץ לבעלה, יכולה לקחת על עצמה משימה נוספת בסתר - לטעום את המנות שהוכנו עבור המלך. אז, במחיר חייה, היא הצילה את גרוזני.
טיימסובה ל. יו. כותב:
להאשמת סטאריצקי בניסיון להרעיל את משפחת המלוכה בדגים יש הסבר רציונלי. לדברי פיטרי, במהלך ארוחות ערב טקסיות, המנה האחרונה שהוגשה לשולחן הריבון הייתה זן מיוחד של הרינג מפרסלב. הנווד המפורסם, או "הרינג המלכותי" סופק על ידי האיכרים של מנזר גוריצקי, הממוקם על שפת אגם פלשצ'ייבו.
מנזר התחייה של גוריצקי, שנבנה על ידי הנסיכה סטאריצקאיה על יובל הוולגה, סיפק למטבח הקרמלין חידקן וסטרלט. הרינג חי גם בוולגה וביובליה, אך ברוסיה לא נאכל אותו עד אמצע המאה ה-1860. הרינג הוולגה כונה "חריד", גורם להרעלה, והוא שימש לשריפת שומנים. רק משנות ה-XNUMX. החלו לקצור אותו לשימוש עתידי על ידי המלחה.
ככל הנראה, הרופאים המלכותיים חשדו שמחלות ומותם של בני המשפחה הריבונית נגרמו משימוש בהרינג הוולגה. "בשנקה" הגיעה בסופו של דבר על השולחן המלכותי במסווה של פרסלבל, דבר שהקל על צירוף המקרים של שמות המנזרים, שלידם היו יישובי דגים" [6].
בני הזוג סטאריצקי ניסו שוב ושוב להרוג את הצאר.
אמסור מידע על העובדות המוכחות של הרעלת בני משפחת גרוזני.
אשתו אנסטסיה רומנובנה - מורעלת, אושרה על ידי בדיקות.
ילדים מנישואים עם אנסטסיה:
אנה (10 באוגוסט 1549 - 20 ביולי 1550) - מחקר לא נערך.
מריה (17 במרץ 1551 - 8 בדצמבר 1552) - מורעלת, אושרה על ידי בדיקות.
דמיטרי (אוקטובר 1552 - 4 ביוני (6), 1553) - נהרג בעת שנסע למקומות קדושים.
איבן (28 במרץ 1554 - 19 בנובמבר 1581) - מורעל, אושר על ידי בדיקות.
Evdokia (26 בפברואר 1556 - יוני 1558) - המחקר לא נערך.
פדור (31 במאי 1557 - 7 בינואר (17), 1598) - מורעל.
אשתו מריה טמריוקובנה - מורעלת, אושרה על ידי בדיקות.
ילד מנישואים עם מריה טמריוקובנה:
ואסילי (מרץ 1563 - 3 במאי 1563) - המחקר לא נערך.
אשתו מריה פדורובנה.
ילד מנישואים עם מריה נאגה:
דמיטרי (19 באוקטובר 1582 - 15 במאי 1591) - נהרג.
גרוזני סלח שוב ושוב לקרוביו, שאשמתם והשתתפותם בקונספירציות קודמות הוכחו, אך הפעם הסבלנות נקטעה. לאחר הצגת ראיות, הכריח הצאר את בן דודו, ששיחד את הטבחית של הצאר ב-50 פיסות כסף, לשתות רעל, אך לפני כן סיפר האח על משתתפי הקונספירציה ובגד בכולם, כולל אמו - אפרוסיניה סטאריצקיה, לבית. Khovanskaya - נסיכה ממשפחת גדמינוביץ' - משפחת האצולה השנייה אחרי הרוריקוביץ'.
עקבות הקונספירציה הובילו לוליקי נובגורוד, אז המלך נאלץ ללכת לשם.
קרמזין הנקמני
מאז תקופת קרמזין, נחשב כי הצאר טבח בעיר, על פי הערכות שונות, 15 עד 700 אלף איש מתו ...
V. V. Lichotin בספר הצאר הרוסי איוון האיום כותב:
כנראה, יוסף סטאלין צדק במובנים רבים כאשר אסר על עבודתו רבת השנים של הסופר להדפיס מחדש, והורה לו להסתיר אותה הרחק מעיני הקורא הפתי. אבל עם כניסתם של הליברלים לשלטון, הספרים הוצאו ממחבואו ביוזמתו של מישהו, והסופר הרוסי מיכאיל אלכסייב (יליד איכרים) פרסם את קרמזין במגזין מוסקבה, גאה מאוד במעשהו הנועז.
מקרמזין אפשר לקרוא סיפור וולגרי על האופן שבו הצאר המוסקובי עמד להרגיע את וליקי נובגורוד בדצמבר 1569. הוא נכנס לקלין ומיד "הבתים והרחובות התמלאו בגופות, לא ניצלו נשים ולא תינוקות. מקלין ועד גורודניה הדרך הייתה זרועה בגופות של כל מי שפגשו "...
"אומרים שב-6 שבועות מתו בנובגורוד כ-60 איש (אם כי, לפי הכרוניקה, גרוזני שהה בנובגורוד רק שבוע). הוולכוב, העמוס בגופות ובאיברים של אנשים מיוסרים, לא יכול היה לשאת אותם לאגם לאדוגה במשך זמן רב, ולכן במשך 000 או 6 חודשים הכמרים, שלא הספיקו לקבור את המתים, השליכו אותם לבור ללא כל טקסים. ...
כמובן, הנייר יסבול כל מיני שטויות, אין לו מצפון, אין לו בושה, אבל זה מדהים עד כמה קרמזין היה מתוחכם באגדות שלו, כי הוא יכול לאחוז בידו, ולהתוכחה, לשרוף מבושה ...
מאיפה הגיעה עבודתו של קרמזין עם שישים אלף הרוגים ממפלצות הצאר, אם לא חיו בנובגורוד יותר מ-20 איש באותה תקופה? קרמזין השתמש בהמצאותיו של ה"מרגל" הערמומי היינריך סטאדן. וקרמזין השתמש בראיות של הנוכל הזה, מטייל ברחבי אירופה עם הכסף של מסדר הבונים החופשיים.
אבל הזיופים האלה שימשו במיוחד מתנגדים וליברלים רוסים, שרואים במוסקובי רק כלא של עמים וז'נדרם עולמי. ובהסתמך על כתביו הצדיקים לכאורה של קרמזין, שזכה לשבחים כל כך ברוסיה הדמוקרטית, הופיעו אגדות ומיתוסים על מותם של מאות אלפי תושבים בנובגורוד.
האנגלי ג'רום הורי כתב כי הנסיך של מוסקבה הרג לכאורה 700 אלף בני אדם בעיר החדשה. הנסיך קורבסקי, רק מתוך שנאה לצאר, אמר בזיכרונותיו כי גרוזני הטביע את הארכיבישוף פימן והרג 18 אלף תושבי העיר ביום אחד בלבד; ההיסטוריון אילינסקי הכניס לתפוצה מדעית שלפחות 40 אלף אנשים אומללים נהרגו באותו פוגרום.
המדען הסתמך על המסר "סיפור בואו של הצאר איוון לנובגורוד", שם המחבר מתאר בפירוט את ההוצאות להורג של האופריצ'נינה: "היה צער וייסורים כאלה ... במשך חמישה שבועות או יותר, כל היום. , עד 1 איש ביום, או 000". אבל השומרים ניפצו את היישוב לא לחמישה שבועות, אלא לשבוע אחד, ובאותה תקופה חיו בעיר קצת יותר מ-1 אלף מכלל התושבים.
אז שקר אחד מוליד אחר, אבל אם דברי הימים נשמרו על ידי נזירי מנזרים ופקידי סדר, אז הם חיברו אגדות למען הדיוקסיה, מי שעוסק במשהו (אם רק היו עוד זוועות ושפיכות דמים), והיה אין אמון בהם.
לא משנה כמה ניסו המתנגדים בסנט פטרבורג של המאה ה-XNUMX להצמיד את חורבת נובגורוד על הצאר הרוסי, עצם ההיסטוריה של היישוב החופשי העתיק מדברת על סיפור אחר לגמרי.
המדען או.פ. גרישקביץ' עיבד את רישומי ספרי הסופרים והגיע למסקנה כי "תבוסת האופריצ'ני השפיעה מעט על גורלה של עיר הסוחרים ולמעשה לא הופיעה בשממה של היישוב, כי שנת המחלוקת האופריצ'נית אינה בלט בין שאר שנות המשבר בהיסטוריה של נובגורוד ולא הותיר בעצמו שגיאת הקלדה טרגית מיוחדת". ההיסטוריון סקריניקוב, לאחר שציטט הערה זו של גרישקביץ' בעבודתו על תבוסתה של נובגורוד, שוכח אותה מיד כעובדה מקרית שאינה ראויה לתשומת לב" [7].
V. G. Manyagin כותב:
זימין כותב על "15 אלף חיילי אופריצ'ניקי", אך מהמסמכים של אותה תקופה ידוע שמספר האופריצ'ניקים מעולם לא עלה על 5-6 אלף, מתוכם 1 איש היו אנשי חצר ואנשי שירות וכחמש מאות היו המשמר המלכותי. ק' ולישבסקי כותב שג'ון הגיע לאחר הגזרה המוקדמת עם חמש מאות איש בלבד. מתוכם, אלף היו הגזרה המוקדמת בפיקודו של סקורטוב-בלסקי ו-200 איש היו ה"שומר" המלכותי האישי.
ג'ון לא התכוון להסתער על מעוזי נובגורוד, הוא ידע שהאנשים לא יאפשרו לקושרים אצילים לסגור את השערים לפניו. וכך זה קרה. המחלקה המוקדמת עצרה אזרחים אצילים שחתימותיהם היו במסגרת החוזה עם זיגיסמונד, וכמה נזירים. יש היסטוריונים שכותבים שכל הנזירים והכוהנים נתפסו, אך ידוע שהמלך נפגש בתהלוכה דתית צפופה – לא רק פימן השתתף בה! [8].
כמה אנשים מתו בפועל?
- נתונים כאלה מובילים V. G. Manyagin[9].
מסכים, אלף וחצי ושבע מאות אלף זה הבדל משמעותי.
בואו נתמודד עם מי שהוצא להורג. זה מאוד חשוב. ד בלוסוב כותב:
אני חוזר - הפולנים שהסיתו את נובגורוד להתנתק הוצאו להורג. 300 נערים נעצרו, כל אחד הואשם בהאשמות ספציפיות, הייתה חקירה. מתוכם, 184 הוצדקו מאוחר יותר" [10].
מסתבר תמונה אחרת לגמרי. אם נעשה הקבלה לאירועים בדונבאס, נוכל לומר ששכירי חרב זרים שירו לעבר אזרחים הושמדו.
אם כבר מדברים על האירועים בנובגורוד, יש צורך לדבר על עידן הקרח הקטן.
בנוסף למלחמות בימי הביניים, עידן הקרח הקטן הפך למבחן רציני עבור תושבי אירופה, כולל רוסיה. מטאורולוגים מציינים את הסיבות הבאות להופעתו: האטה בזרם הגולף, "ספק החום" העיקרי לאירופה, הפחתת פעילות השמש, פעילות וולקנית מוגברת (התפרצויות המוניות מובילות לשחרור אירוסולים לאטמוספירה, שעליהם מפוזר אור השמש. , מה שמוביל להתכהות והתקררות), גידול באזורי יער (ספיגת פחמן דו חמצני באטמוספירה על ידי הביוספרה, שתרם לירידה בטמפרטורה) [11]. בעקבות תחושת הקור הגיעו שנים רזות, רעב ומוות המוני של אנשים.
המצב בהיסטוריון וליקי נובגורוד V. V. Lichotin מתאר כך:
הרעב הנרחב אילץ את האנשים האומללים להשתולל, לאבד את המראה האנושי שלהם, באישון לילות החורף לקרוע קברים בבתי קברות ולאכול את המתים. מוות מתת תזונה ומגיפה היה גבוה מאות מונים ממותם של תושבי העיר מהחרב האופריצ'ני.
מספר המתים הדהים את הפקידים, שבאו מהבירה להתחשב; אלפי נובגורודיאנים מתו מרעב, מגיפה ותביעות בלתי נסבלות, מעוני וקור. העיר התרוקנה והתייתמה.
בשנת 1570, מחוץ לעיר, ליד כנסיית המולד של ישו, נקברו ונקברו 10 מתים מהסקודלניצה כדי להביא מיידית חדשים. באותה תקופה חיו בנובגורוד מעט יותר מעשרים אלף תושבי עיר, אצולה ואנשי דת, ורוב התושבים מתו.
לשומרים, שפחדו להידבק במגפה, לא היה מי "לגמור" באלות ולנסוע ימינה עם משי, ללעוג לאנשי הדת הלבנים העשירים, לגרור כל דבר בעל ערך מהחצרות, שכן אחוזות האצילים הנטושות היו נוקשות מ. הקור.
אז כמה אנשים חזקים היו בעיר, בנוסף לתושבי העיר ודרגות נמוכות יותר של אנשים, סוחרים ואזרחים סוחרים? כל ההיסטוריונים שותקים. יותר ממאתיים אצילים ואנשי דת לבנים, תומכי פימן, נלקחו למוסקבה לחקירה ולמשפט בלבד.
כאשר יצאה גרוזני מסלובודה לדכא את המרד, בכתמי נובגורוד, בפסקוב ובטבר, ממש עד הבירה, שרר רעב כללי, שוב התקרבה המגפה לבירה. כמה שומרים וקשתים לקח איתו הצאר לא ידוע בוודאות. אבל היה צורך להאכיל את הצבא כשהכפרים עצמם מתים ממחסור ומחוסר לחם, ומראה הארץ היתומה הרוסית, כשהמתים שכבו לא קבורים לאורך הדרכים ובאחוזות, גרם לצמרמורת ואימה.
ולחם, וחציר ושיבולת שועל לאלפי סוסים היה צריך לרכוש באזורי ויאטקה ובפודווינה, במורדוביה ובוולגה, כי מוסקבה עצמה ישבה על מנת רעב. בנוסף ללחם, הם היו זקוקים גם לאוזן ולדוחן ולכוסמת לדייסה, לבשר" [12].
רעב ומגיפה
היו אלה רעב ומגפה, ולא אנשי משמר, שגרמו למוות בארצות רוסיה, כולל וליקי נובגורוד. V. G. Manyagin מספק את המידע הבא:
בשנים 1569–1571 המגפה פגעה ברוסיה. נפגעו במיוחד האזורים המערביים והצפון-מערביים, כולל נובגורוד. במוסקבה עצמה, בשנת 1569, מתו 600 איש ביום - מספר זהה למספר הגרוזני שהוצא להורג כביכול מדי יום בנובגורוד.
ההיסטוריון הסובייטי קוברין מתעד בצורה הכי חסרת בושה את האנשים שמתו מהמגפה כקורבנות של הצאר ה"עריץ", מבלי לשים לב לעובדה שהם מתו כמה חודשים לאחר עזיבתו של ג'ון מנובגורוד.
בהקשר הזה, הכל בא במקום.
אלה שמתו מ"המוות השחור" בערים מימי הביניים נקברו במהירות, בניסיון להיפטר מהגוף הנגוע בהקדם האפשרי. זה בדיוק המצב שהתפתח באביב ובקיץ 1570" [13].
V. V. Lichotin כותב:
ממגפה ורעב, רק "בצד סופיה של נובגורוד, ננטשו 161 יארד ב-1567, 190 יארד ב-1570 ו-249 יארד ב-1571".
לא, מחלקות האופריצ'נינה לא הגיעו לחגיגות המנצחות, כשהן עושות את דרכן בזהירות בדרכים הנמנעות, לידן בלטו מתחת לשלג איכרים מתים ואומללים, שלא היה מי לקבור.
כאשר שככה המגפה, שוחררו, כמובן, השומרים על העיר על מנת למגר את הבגידה ולהכניסם לתודעה לעתיד. אילו יכול קרמזין למקם את עצמו ולו לרגע אחד באסון הזה, בעיר הגוססת מהמגפה, בעיצומו של עם חסר ישע חסר אונים, אילו היה רך יותר בנפשו ומפנק יותר באופיו, הוא לא היה מעז לצלצל. סיפורים על הצאר הרוסי...
אז האם הייתה מגפה כשאיבן ואסילביץ' הגיע לנובגורוד בבושת פנים?
דברי הימים טוענים שבתחילת 1570 הגיע המוות השחור מאירופה בפעם השנייה, והעיר החופשית התגוננה במגפה ביד אכזרית: החולים נשרפו יחד עם הצריפים, אסור היה לצאת, המתים על עצים נלקחו לסככות מיוחדות של הסקודלניצה עד לזמנים טובים יותר או הושלכו לבורות; שברחו מהעיר או הסתתרו ביער הסמוך, השיגו והרגו במקום; הכנסיות היו אטומות היטב, הפעמונים לא זמזמו, הטרב לא שירת, הכמרים כמעט כולם מתו.
וכשהמחלה שככה, הם שלחו לעיר עורכי דין, פקידים וחוקרים משפטיים בכתובות הנכונות ועצרו כמרים לבנים החשודים בבגידה, בויארים עם משקי ביתם, אורחי סוחרים וסוחרים ברשימות של ולדימיר סטאריצקי.
למעשה, זה בדיוק מה שהיה. החשודים נלקחו למעצר ונלקחו תחילה לאלכסנדרובסקיה סלובודה לחקירה ושיקום, ולאחר מכן למוסקבה" [14].
מי היה צריך זיוף על פוגרום?
העיר וליקי נובגורוד ניצבת על נהר וולכוב, שמקורו מאגם אילמן. העומק הממוצע של נהר וולכוב מגיע לחמישה מטרים, במקומות מסוימים עד שתים עשרה. רוחב הנהר ליד נובגורוד, שם התרחשו האירועים, מגיע ל-220 מטר. היה עידן קרח קטן בימי הביניים.
בהתחשב בכך, ניתן להניח שעובי הקרח בשנת 1570 בינואר-פברואר היה יותר מ-30 סנטימטרים.
ב-1944, במהלך שחרור העיר מפולשים נאצים, קרח בגובה של פחות מ-30 סנטימטרים עמד באור. טנקים T-70 במשקל 9,5 טון כל אחד. זה נכנס לכרוניקות המלחמה.
העיר הייתה חורבות. א. סמסונוב כותב: "הממשלה הסובייטית הקדישה תשומת לב מיוחדת לשיקום וליקי נובגורוד. ב-1 בנובמבר 1945 נכללה העיר ברשימת חמישה עשר יישובים שהיו נתונים לשיקום עדיפות.
תשומת לב מיוחדת ניתנה לשיקום ושיקום של מונומנטים היסטוריים. אחד הראשונים ששוחזרו היה אנדרטת המילניום של רוסיה שהוקמה בווליקי נובגורוד ב-1862 לכבוד המילניום להקמת המדינה הרוסית. כבר ב-5 בנובמבר 1944 התקיימה הפתיחה החגיגית השנייה של האנדרטה" [15].
ובפעם השנייה, אשתו הראשונה שנרצחה של גרוזני, אנסטסיה רומנובנה, תפסה את מקומה על האנדרטה בין רוצחיה, סילבסטר ואלכסיי אדשב. על אותה אנדרטה יש לשון הרע ניקולאי קרמזין[16], ולא היה מקום למגן הארץ הרוסית, הצאר איוון הרביעי.
מדוע נולד והקים מיתוס "פוגרום נובגורוד", שבו מתו עשרות ומאות אלפים?
מיתוסים נוצרו על ידי המקורות המקבילים... היום הם עלו על זיוף על בוצ'ה, ובימי הביניים היה זיוף על פוגרום נובגורוד...
G.M. Kovalenko נותן תיאור של אירועי נובגורוד ממקורות זרים "אמינים":
הרוצחים לא חסכו על נשים או ילדים, לא זקנים ולא צעירים, הם טבחו אנשים ובקר, נערות מפונקות, שפדפו ילדים על פסגות ארוכות, הציתו בתים בעיר, כך שנשרפו עד היסוד. שבע מאות נשים עניות עם רבים מילדיהן טבעו בנהר וולכוב; הם רצו להשלים תחילה את תפילתם לאלוהים, אך הם לא יכלו לקבל אותה מהרוצחים, אלא נהרגו באכזריות והושלכו למים יחד עם ילדיהם.
הם תלו את מיטב תושבי העיר מהחלון, ואז השליכו אותם. משרתי התליינים נעלו את חברי המועצה ומשרתיהם בבית העירייה וחנקו אותם. לא ניתן לראות דבר נורא מזה; כאשר לא היה מספיק מקום על החלונות הרבים בעירייה כדי לקשור את האנשים המסכנים הללו, אז הוצאו גופותיהם של חלקם, בעוד אחרים נתלו במקומם, ווסילייביץ' ציווה על החיילים לגרור את הגופות שהוסרו בווי ברזל. לזרוק אותם למים...
במעשי טבח וטבח מתועבים כאלה נהרגו עד 1 בני אדם, לא סופרים את פשוטי העם, שהצורר ציווה לנעול אותם בארונות עץ, להכות אותם במוטות ברזל, להשליך אותם לתוך בור השופכים העמוק ביותר ולהרוג אותם.
זרים שביקרו בווליקי נובגורוד בינואר 1570 הפכו לעדים ומשתתפים בתיאטרון הפוליטי של איוון האיום, אותו תיארו בכתביהם. בתיאוריהם מופנית תשומת הלב לשיטת ההוצאות להורג העיקריות - טביעה בוולכוב. השליח הדני יעקב אולפלד, במיוחד, כתב על כך: "המלך ציווה להסיע את כולם אל הגשר... לאחר שאסף אותם, הוא ציווה להשליך אותם לנהר הזורם שם." תשומת הלב מופנית גם לעדותו של סטדן לפיה בפקודת הצאר "נהרסו כל הבניינים הגבוהים; כל מה שיפה נכרת: שערים, מדרגות, חלונות.
הטרגדיה של נובגורוד עשתה רושם עז על בני זמננו. זה תואר ב"עיתון אמיתי חדש" הגרמני. המחבר האלמוני של החוברת פורסם בפרנקפורט אם מיין בשנת 1572 "תיאור אמיתי באמת של כמה מעשים שקרו והתרחשו ברוסיה - במוסקבה, בפסקוב, בנובגורוד, בנרווה, רוואל, בדורפט ובערים אחרות... ." תיאר תמונה של טרור אופריצ'ני בנובגורוד, והוסיף לה תיאור של טבח בעלי חיים: "ואיזו עריצות עשה הדוכס הגדול על נתיניו, אותו הדבר על הבקר שהיה שייך להם, על סוסים, שוורים ופרות. עורם עורם, הולק עד בשרם, ואז הוכה באלות ובגרזנים".
הוא גם דיווח על הטבח של חברי שגרירות שוודיה: "בזמן הזה הגיעו כמה שגרירים שבדיים לנובגורוד. הדוכס הגדול הורה להם להתפשט ולהביאם אליו. הידיעות על אירועי הדמים בנובגורוד הגיעו לבירות אירופה רבות, דבר שהקל מאוד על ידי ממשלת פולין.
באופן כללי, עדויותיהם של זרים על הפוגרום בנובגורוד ב-1570 זכו לפרסום נרחב באירופה ותרמו להיווצרות דימוי שלילי בתפיסה של רוסיה. נושא זה היה נוכח כמעט בכל הכתבים הזרים על רוסיה במאות ה-XNUMX-XNUMX.
ראוי לציין שבספרו של ג'ון קוק, שפורסם בשנת 1770 באדינבורו, "מסעות ונדודים באימפריה הרוסית, הטטרים וחלקי הממלכה הפרסית", היו שורות כאלה: אכזריות שלא אענה את הקורא שלי בתיאורים. של זוועות, וגם לא לעזור להנציח את הזיכרון של המפלצת הזו.
זיכרון תבוסת אופריצ'נינה חי בנובגורוד זמן רב, כפי שמעידים זרים שביקרו בעיר בסוף המאות ה-1587-XNUMX. בשנת XNUMX עברו חברי שגרירות דנמרק בנובגורוד. דרכם עברה בין כפרים שנהרסו על ידי שומרים, והאזור מסביב "היה כה חשוף שאלמלא הורה הפקיד על משלוח מצרכים ממקומות אחרים, הם היו מתים מרעב".
לקראת פקודות המלך בילו השגרירים יותר מחודש בנובגורוד. במהלך תקופה זו, על בסיס עדויות של "אנשים ראויים לאמון... שעדיין גרים בנובגורוד", הם החזירו את תמונת תבוסת העיר אופריצ'נינה.
...הצאר זימן לנובגורוד מספר רב של אנשים, כאילו בכוונתו לדון איתם בעניינים דחופים. כשהגיעו לשם, הוא הורה להסיע את כולם לגשר הסמוך לעיר - זה שראינו כל יום. לאחר שאסף אותם, הוא ציווה להשליך אותם לנהר הזורם שם. אלפים רבים של אנשים נהרגו ונחנקו, בהם חשד בגלל אחיו, שאותו חיסל בעבר בעזרת רעל - הוא חשד שהם כביכול בצד שלו.
ומה שהכי מפתיע הוא שכל כך הרבה אנשים טבעו למוות שהנהר הנ"ל התמלא בגופות מעבר לכל ציפייה אנושית וכל כך נסכר בהן עד שלא יכול היה לזרום באפיקו הקודם, אלא נשפך על כרי דשא ירוקים ושדות פוריים והוצף כולו. עם מים.
האציל הדני יעקב אולפלדט (ראש שגרירות דנמרק ב-1578 לאיוון הרביעי) אומר כי נהר וולכוב היה כל כך מלא בגופותיהם של אלפים רבים של אנשים שהוצאו להורג עלוב עד שמסלולו הנכון הופר: הוא עלה על גדותיו ונאלץ לשפוך על השדות. כיוון שאירועים אלה התרחשו רק 8 שנים לפני הגעתו של השגריר, תושבי נובגורוד, שם שהה יותר מחודש, יכלו לתת לו מידע מספיק עליהם.
בשנת 1616, דיפלומטים הולנדים ראו דיוקן של איוון האיום בחצרים שיועדו למעון השגריר בנובגורוד. זה נתן להם את הרעיון לדבר עם המקומיים על הטבח העקוב מדם שביצע כאן איוון האיום.
מוסקוביט מבוגר מאוד... סיפר לנו כאילו על תקרית אמיתית שוסיליביץ', כשהיה בנובגורוד בשנת 1569, הורה לזרוק 1 אזרחים בולטים מגשר וולכוב, ובנוסף, נזירים רבים ועניים, אשר, כדי להעניק לו הנאה, הם הורו להרוס את כולם באכזריות בטביעה.
סוחר ישר אחד, שגם אותו ציווה להשליכו לנהר מהגשר ושבהיותו קשור כבר היה קרוב לטבוע, אבל הוא (הדוכס הגדול) ציווה לחלץ אותו מהמים, וכשיבוא. לעצמו, הוא שאל אותו איזה מעניין הוא ראה בתחתית. ענה הסוחר שהוא בגיהנום ויש מקום וכיסא שהוכנו לו, ואסילביץ', במותו. מכאן, הדוכס הגדול רתח כל כך שהוא הורה להכניס את הסוחר לקלחת שמן ולחמם בהדרגה עד שהוא מבושל בחיים.
בהזדמנות אחרת הורה הדוכס הגדול להחזיר את המטרופוליטן דאז לחזית על סוס, נתן לו מקטרת, שאותה היה אמור לפוצץ, ושלח אותו בצורה זו בבושת פנים גדולה בדרכו למוסקבה.
בשנת 1664, תושבים מקומיים אמרו לחברי השגרירות ההולנדית בהנהגתו של בורל כי "הנהר ליד העיר קופא רק לעתים רחוקות באמצע... כי הצאר איוון ואסילביץ' הרג אנשים רבים כאן: הם הובאו לגשר במאות, שלהם. ראשים נחתכו, וזה גרם לכתם המים » [17].
ק' ולישבסקי מספק את המידע הבא:
טאובה וקרוז בהערות: "כל האנשים העשירים והמפורסמים נתפסו, בתיהם נאטמו ונשתלו בהם חריקות. הוא עינה ועינה אותם כדי שיציינו היכן כספם וסחורת הכנסייה שלהם, ואז ציווה להביא הכל לפי הוראותיהם. כנסיות ומנזרים נשדדו עד כדי כך שלא היה סמל אחד ששווה חצי גילדן, לא פעמונים, ולא כלי כנסייה.
יתר על כן, למרות העובדה שנמצא עושר כה גדול, הכו כמרים, אבות מנזר וסוחרים על הברכיים כדי שיגידו מה שיש להם. סחורות גסות, כמו שעווה, פשתן, שומן חזיר, פרוות ואחרות, הוא הורה לשרוף ולהשליך למים. משי, קטיפה וסחורות אחרות חולקו ללא תשלום לתליינים.
יש גם מידע ודאי ואמין שהוא הורה למות 12 אנשים בולטים, גברים ונשים אמיצות. באשר לבעלי המלאכה העניים והפשוטים האלמונים, היו יותר מ-000 מהם.
הנהר המפורסם הגדול וולגה (מרגלים אטומים, כלומר וולכוב), שגודלו פי שניים מהפרגל ליד קניגסברג, היה כל כך מלא בגופות עד שצבע דם במקום הזה ונאלץ לעצור בגשרים. 18].
סטאדן נאסף:
ואז כל הזרים שנתפסו הוצאו להורג; רובם היו פולנים עם נשותיהם וילדיהם, ואותם רוסים שנישאו בצד זר. כל הבניינים הגבוהים נהרסו; כל מה שיפה נכרת: שערים, מדרגות, חלונות.
השומרים לקחו גם כמה אלפי בנות תושבי העיר. חלק מהזמסטבו התחפשו לשומרים וגרמו נזק רב ושובבות; כאלה ניצודו והרגו" [19].
החוקרים מצטטים גם את הנתונים הבאים בעקבות מקורות זרים:
אחר כך לקחו כמה מאות נשים ונערות, הפשיטו אותן והביאו אותן למקום מוכן מרופד בקרשים. והם הולבשו חמישים איש במקום הזה עירומים לגמרי. וכשהדוכס הגדול הלך לשם, הוא שאל אותם מה הם עשו. וכך הקהל הזה המשיך עד שקפא. ואז האנשים ההם, להנאתם והנאה, הושלכו למים, שעדיין לא היו קפואים לגמרי, והטביעו אותם.
אחר כך תפסו כמה אלפי שבויים, קשרו גברים ונשים יחד בידיים וקשרו את הילדים לחזה של אמותיהם, והשליכו את כולם יחדיו בהמוניהם לנהר ענק שנקרא הוולגה, שעומקו שם הוא 8 דהויות (כ-14). -16 מ'). בשל כך התמלא הנהר לגמרי מלמטה עד למעלה, זרימת הנהר התעכבה והיה צורך לדחוף את הגופות מתחת לקרח כדי שהזרם יוביל אותן משם" [20].
כאלה הם "זיכרונות" המשתתפים ו"עדים" לאירועים.
גורודישצ'ה ממוקמת שני קילומטרים ממרכזה של וליקי נובגורוד המודרנית, שם, על פי חיבוריהם של המשתתפים באירועים ומלפונים של עדים שלא היו ברוסיה, בינואר 1570, בתקופה שבה היה הקרח הקטן. גיל באירופה, משום מה אנשים הובאו להורג לסירות על נהר וולכוב, טבעו, הנהר עלה על גדותיו ועלה על גדותיו...
בהיסטוריה של האנושות, הרוצחים הגדולים ביותר הם האנגלו-סכסים, שהשתתפו בהשמדת האוכלוסייה הילידית בשלוש יבשות, והגרמנים, שהשמידו כמה עשרות מיליוני בני אדם במלחמות עולם. הם ידעו להרוס אנשים במהירות ובצורה מאסיבית. הבריטים והגרמנים לא היו לוקחים שני קילומטרים בסירה, גוררים אדם על פני מאה מטרים של קרח, ואז חותכים דרך שכבה עבה של קרח כדי להטביע אסיר.
בהתייחסות לסדרה על גרוזני, נזכרתי בפרק שבו השומרים על הנהר עושים שריפות כדי להמיס את הקרח, ואז מראים כיצד הנהר נושא את גופות הטובעים מתחת לקרח השקוף. מסתבר שאפילו יוצרי סדרות טלוויזיה שחורות משכו את תשומת הלב לשטויות על סירות בקור החורפי על נהר קפוא, אבל יוצרי סרטים העלו השערות לגבי כביכול שריפות על קרח.
אז חורף או אביב?
לא ניתן לקבוע "עדי שקר" בשום אופן - פוגרום השקר היה בחורף או באביב:
אם הם היו מובלים לקור החורף, אז לא היה סיכוי שהם יכלו לשתות מים מלוכלכים, כי השלג היה מתכווץ מתחת לרגליהם, והמים היו צריכים לקפוא בכל מקום. זה יהיה הגיוני יותר ובטוח יותר להשתמש בפתיתי שלג לבנים. למרות איזה סוג של צמא בקור של הכלב?
V. V. Lichotin כותב:
ומה זה אומר "לגמור" בהבנתו של גריגורי סקורטוב, שלטונות האופריצ'נינה ודייר רוסי פשוט? מדוע דיסוננס לשוני שכזה בדברי הימים וברשימות המלומדים של האינטלקטואלים של סנט פטרבורג ומוסקבה, שנפגע מ"כפירת המתייהדים"?
וההסתערות הזו, כמו אופנה עולמית, מתגנבת אל תוך הנשמה הרוסית ומתפתלת. היסטוריונים נוטים להאמין שהמטאפורה "סיום" פירושה "להרוג למוות" על מנת להפוך את גריגורי סקורטוב, ואיתו הריבון, לרוצחים מטורפים.
אבל "סיום" הוא מטאפורה עממית נפוצה משפת הפרברים ויישובי האומנים, סביר להניח שפשוט הכפר לא ישתמש בה אפילו בשיחה. ועד היום, אחרי ריב, אומרים: עשיתי את זה, סיימתי את זה טוב, צחצחתי את זה, הערמתי את זה, מסמר את זה, מייפתי את זה במובן של מכות את זה.
בתעודות רשמיות, כדי להראות שהפושע מת, כתבו: "נהרג למוות", כלומר האדם ירד לבסוף מהאדמה לבית הקברות, הנשמה עפה לגן עדן. רק "נהרג" עדיין לא אומר שהאדם מת" [22].
כך, השנים הרזות שהובילו לרעב, והמגפה, כמו גם כל מיני מחלות שמגיעות מהמערב, הביאו נזקים לוליקי נובגורוד, שתושבי המערב מייחסים לשהות שבוע של הצאר ואנשי המשמר בעיר. .
אחרי וליקי נובגורוד, גרוזני פנה לפסקוב עם שומרים.
הם לא יכולים לסלוח לגרוזני על שלקחה מפסקוב פעמון במשקל 500 פאונד, שנוצק ב-1555. למה גרוזני הייתה צריכה את הפעמון הכבד הזה?
כשהאמריקאים הטילו סנקציות לאחר החזרת קרים ב-2014, הבנק בעל השם הקונוורי "רוסיה" היה הראשון שנפל תחתיהם. אולי הפעמון נפל למורת רוחו של המלך בגלל השם "פימנובסקי".
פילארט
על פימן. מה אשמתו של הארכיבישוף של נובגורוד פימן?
הרשימה רחבה, לשם הבהרה נערוך הקבלה לבן זמננו, המתגורר כיום בקייב, פילארט - מה שנקרא הפרימאט של הכנסייה האורתודוקסית האוקראינית הלא-קנונית של הפטריארכיה של קייב עם התואר "הפטריארך של קייב וכל רוסיה-אוקראינה".
דמות זו נקראת "אבי הפילוג האוקראיני" בגלל שאיפות לא מסופקות: "בשנת 1990, לאחר מותו של הפטריארך פימן (איזבקוב), הבישוף המשפיע, כמעט כל יכול, מטרופוליטן פילרט של קייב וגליציה (דניזנקו) היה לא רק אחד מהמועמדים להיבחר לפטריארך החדש. הוא כבר נבחר לפטריארכל לוקום טננס, ובין ה-4 במאי עד ה-6 ביוני 1990 הוא פעל למעשה כפטריארך והוביל את מלאכת כינוס המועצה המקומית. אבל פילארט לא הפך לפטריארך. בקיץ 1991, הוא עדיין קיבל את הפטריארך החדש שנבחר אלכסי השני בקייב, וקרא להילחם נגד סכיזמטיות אוטוצפליות (אותם לאומנים אוקראינים שדרשו כנסייה עצמאית לאוקראינה עצמאית).
עוד באביב 1992, הוא השתתף במועצת הבישופים והפציר בבישופים לתת לכנסייה האוקראינית עצמאות קנונית, למרות שמאז 1990 למינהל הכנסייה האוקראינית הייתה האוטונומיה הרחבה ביותר בכל ענייני הכנסייה הפנימיים. פילארט לא הספיק אפילו לאוטונומיה רחבה. מבלי להפוך לפטריארך של מוסקבה, הוא שאף לפטריארכיה לפחות בתוך אוקראינה, שבה הנשיא ליאוניד קרבצ'וק תמך מאוד במטרופולין של קייב באותה תקופה, ועוד יותר נתמך על ידי לאומנים רדיקליים מהוורכונה ראדה.
מצבו של פילארט היה מסובך על ידי התקשורת. באוגוניוק פרסם אלכסנדר נז'ני שני מאמרים על פילארט ב-1991. העיתונאי האשים את המטרופוליטן של קייב בהתעללות באנשי הדת (הבישוף יונתן, אחד מהבישופים האוקראינים, הוסתר מפילארט על ידי הנזירים כמעט במרתף - הם פחדו לחייו של הבישוף), בהפרת נדרים נזיריים, התבטא. בהרבה שנים של חיים משותפים עם יבגניה פטרובנה מסוימת והם עם ילדי פילארט (!). Filaret הואשם גם בהתעללות פיננסית רבים, ניצול לרעה של כספי הכנסייה ושוחד. המצב עבור פילארט היה קריטי.
עם זאת, הדבר הבלתי צפוי והעצוב ביותר עבור פילארט קרה במועצת הבישופים של הכנסייה הרוסית האורתודוקסית במרץ 1992. רוב ההיררכיים האוקראינים בסוגיית עצמאותה של הכנסייה האוקראינית לא תמכו בו, אלא בהיררכיה הרוסים. הקול הכללי של הבישופים האוקראינים היה זה: עדרנו לא יבין אותנו וידחה אותנו אם, לאחר שובנו מהמועצה, נודיע להם שאיננו עוד חלק מהכנסייה הרוסית האורתודוקסית, אלא תחום שיפוט עצמאי.
המקרה הפך עבור פילארט לביקורת כללית ולדרישה לפרוש ולהבטיח את בחירתו של ראש הממשלה החדש של הכנסייה האורתודוקסית האוקראינית של הפטריארכיה של מוסקבה" [24].
מאותו רגע החלה העבודה על יישום הפילוג בכנסייה האורתודוקסית היחידה של רוסיה ואוקראינה.
לאחר ההפיכה ב-2014 והכרזת העצמאות של ה-DPR וה-LPR, הוא הפנה את כל מאמציו לא לפתור את הבעיה בדרכי שלום, להיפך, הוא השתוקק לים של דם מתושבי דונבאס. לשם כך הוא טס לארצות הברית, היה בין המוזמנים לארוחת הבוקר המכונה תפילה של הנשיא ה-44 של ארצות הברית, שם ב' אובמה גינה את מי שמשתמש בדת כדי לעורר מלחמה. אבל נאומו חלף על אוזניו של פילארט, כי הם באו משפתיו של צבוע אחר. לאחר ארוחת הבוקר ערך הכומר החדש גאפון בסגנון אוקראיני מסיבת עיתונאים בגבעת הקפיטול ודרש מארצות הברית למלא את חובתה כלפי אוקראינה - לספק ציוד מודרני. оружие להשמדה המונית של אנשים בדונבאס.
יש עוד רגע מגעיל במקרה הזה.
פילארט הוא מדונבאס... הוא הלך לאמריקאים וביקש נשק כדי להרוג את בני ארצו. באותו מקום בארצות הברית הוא נפגש עם השונא החריף ביותר של רוסיה, הסנאטור המנוח ג'ון מקיין, לו העניק את מסדר ולדימיר הקדוש בתואר ראשון על תמיכה בהפלת הממשלה הלגיטימית ושחרור מלחמה. במולדתו הארוכה.
הרשו לי להזכיר לכם שמקיין נלחם לא רק נגד ברית המועצות, אלא גם תמך בכל המלחמות ששחררה ארצות הברית ביוגוסלביה, אפגניסטן, עיראק, לוב ואוקראינה.
המועמד לנשיאות לשעבר מקיין משך סנאטורים נוספים, הם ערכו מסיבת עיתונאים משותפת, וכבר קבוצת סנאטורים וחברי בית הנבחרים של ארה"ב דרשו מאובמה, בנוסף למכ"מים, אוהלים, שריון גוף, קסדות, תרופות, מנות מזון , לשים נגד טנקים, חודר שריון, נשק קל ותחמושת. אובמה והקונגרס "נכנעו" למתקפה, והתקבל חוק המאפשר להעביר ציוד צבאי בשווי מאות מיליוני דולרים לממשלת אוקראינה. תחת ביידן, עלות האספקה החלה להגיע למיליארדים.
פימן
באמצעות הדוגמה של פילארט הזה, רציתי לספר עליו קונספירטור דומה מימי הביניים, שעשה מאמצים להרוג את המטרופולין פיליפ, ופסלים מזויפים מערביים, כמובן, שמו את גרוזני כרוצח.
מדוע המטרופולין פיליפ לא מצא חן בעיני הארכיבישוף פימן? לא רק בגלל שכמו פילארט האוקראיני, המום מצמא לשלטון, הוא חלם לתפוס את תפקיד המטרופולין: "... הארכיבישוף פימן, שעמד שלוש פעמים בראש ההסמכה של הפרימאטים במוסקבה, רצה להיות ראש הארגון. כְּנֵסִיָה. חייו של המטרופולין פיליפ ממוסקבה אומר שהמטרופוליטן הנרדף ניבא לו: "השתדל לכבוש את כס המלכות של מישהו אחר, אבל אתה תגרש בהדרגה את שלך" [25]. הכוהנים פתחו תיק נגד פיליפ, האשימו אותו ב"חטא סדום", ושכנעו תריסר עדים. לעד הראשי הובטח קידום. הקתדרלה המקודשת יכלה לגנות, להסיר, אבל לא להוציא להורג. הם פנו לגרוזני בבקשה להוציא להורג את פיליפ.
אנשי הדת של ימי הביניים תמיד עמדו על בוגדי המדינה וביקשו רחמים מהמלך, ואז הם עצמם ביקשו את המוסכם על ידם להוציא להורג. הצאר סירב להם, אך מאחר שנחתם הסכם על אי-התערבות בין המדינה לכנסייה (הצאר אינו מתערב בעניינים רוחניים, והכנסייה בענייני העולם), הוא לא יכול היה להשפיע על ההחלטה להדיחו.
גרוזני הורה להגלות את פיליפ ב-4 בינואר 1568, הטיל איסור על הוצאה להורג ומינתה לו קצבה חודשית. ברגע שנודע שבסוף 1569 רצה הצאר לתקשר באופן אישי עם פיליפ ושלח להביא את המטרופולין מאליוטה סקורטוב, המטרופולין נהרג. עד שהגיע איש סודו של המלך, פיליפ מת.
V. V. Lichotin כותב:
פיליפ הפריע לקושרים לא רק בגלל שהוא יכול לחשוד בקנוניה. היה צריך להחליף אותו באחד נאמן שימשח את גרוזני, שהיה נעים למערב, את האוליגרכים-הבנים ואת האנשים הדומים להם, לממלכה.
אם כיום יש צורך בהכרה במדינה על מנת להכריז על עצמאות המדינה, הרי בימי הביניים היה צורך להימשח לממלכה בכנסייה. את הליך המשחה יכול היה לבצע רק אותו מטרופולין שלא יראה רוצח בסטאריצקי...
יין Pimen במסמכים של המאה ה XVI מתואר באותיות הרוחניות והחוזיות של ממלכת מוסקבה כדלקמן:
הסיבה השנייה לחוסר שביעות רצון מפימן הייתה תאוות הבצע שלו.
בשנים 1568-1570 התברר שהגידולים דלים. אבל במנזרים ובכפרי הנזירים היה תבואה. כפי שכותב ד' בלוסוב, לכנסיית נובגורוד, בראשות פימן, היו עתודות מרשימות, שהם לא התכוונו לחלוק עם האנשים. הצאר החליט לתקן את הטעות: לתפוס תבואה, בקר ומלח מכנסיית נובגורוד ולחלק אותם לאנשים. פימן לא התאים לא לתפקיד ולא לדרגה.
צו של המועצה המקודשת הגיע ממוסקבה לנובגורוד, לפיו המטרופולין קיריל ובישופים אחרים הדיחו את פימן. לאחר קבלת ההחלטה הועלה פימן על סוסה לאחור, קיבל טמבורין, חלילית והובל ברחובות. עד מהרה הוגלה למנזר ניקולסקי ונבסקי ליד טולה, מת בספטמבר 1571.
פימן לא הוצא להורג, אבל רכיבה על סוסה לאחור נחשבה לעונש מזלזל. I. V. Kurukin and A. A. Bulychev לִכתוֹב:
תופת (מלטינית inferus, infernus - תחתון, מתחת לאדמה) מציין את העולם התחתון או את מה שנקרא עולם החושך הנצחי. לפעמים התופת קשורה לגיהנום. מבחינה פסיכולוגית, עולם התופת קשור לרצונות ולמניעים הנסתרים של אנשים, שטבעם אינו מובן ואינו ידוע, אך רצונות ומניעים אלו מושכים את האדם אל האסור עליו.
זיכרונות של מרגלים
ההליך נמשך מספר חודשים. ב-25 במאי 1570 הובאו לכיכר 300 איש שנמצאו אשמים בבגידה, בניסיון לחיי המלך ובני משפחתו, ובעיקר בשלמות המדינה.
V. V. Lichotin כותב:
כשהוא עומד באמצע האנשים השחורים שהתאספו בכיכר, שאל המלך אם הוא עושה את הדבר הנכון בהענשת הבוגדים. האנשים קראו לכאורה בקול אחד: "חי, מלך טוב! טוב תעשה שאתה מעניש את הבוגדים לפי מעשיהם.
ניתן לראות מהסגנון שלא סופר נזירי דיווח על ההוצאה להורג, אלא זר. הדבר נמסר במכתבים "לרשויות" על ידי השלט הגרמני.
האין זה מוזר שההיסטוריה הרוסית של תקופת גרוזני נערכה כמעט כולה על פי זכרונותיהם של "מרגלים" - הצופים והנוכלים סטאדן, שליכט, טאובה וקרוזה.
ככל הנראה, העדויות הרוסיות לא נכללו בדברי הימים או נקרעו מאוחר יותר מכספות הארכיון והושמדו ...
לאחר הנאום בפני האנשים הובאו המושפלים לכיכר. הצאר הודיע על חנינה ליותר ממחצית מהמורשעים. 184 מתוך XNUMX בני אדם נסלחו ונלקחו מיד הצידה ונמסרו לערבות הבויאר דומא.
נראה שהמלך הכריז: "הנה, קח אותם, אני נותן לך אותם, קח אותם, קח אותם איתך, אין לי משפט עליהם". מיד עם שחרור החנינה החל הפקיד ו' יא שצ'לקלוב לקרוא את אשמתם של שאר הנידונים.
אם 120 נובגורודיים ומוסקוביים הוצאו להורג בשלולית פוגניה, אז בעוד מאתיים שנה לאחר מרד האיכרים, קתרין השנייה תלתה ושפדה 12 אלף אנשים אומללים לאורך גדות הוולגה (ואף אחד מהליברלים היום לא יצטמרר, איך זה יכול להיות, אה-אה, הזקנה הגרמנייה הזו הוציאה להורג, תלתה, שיפדה שנים-עשר אלף אבל... איזו זוועה, הערפד הפרוע האיום הזה תלה 120 בוגדים!)
אצילים, פקידים ופקידים שהפרו את אמנת השירות של נשיקות צולבות הוצאו להורג בשלולית פוגנייה. רק 120 בני אדם הוצאו להורג בכיכר: הבן ניקיטה, האצילים ברטנייב, פשקוב, הפקיד הריבוני דובניב, הכדורסלר וולינסקי, וכן בעלי האדמות של נובגורוד פיאטינים. לפי הסינוד, עד 50-70 אצילים ופקידים של נובגורוד הוצאו להורג.
אבל גורלו של בנו של הטבחית מוליאבה, שבידיו ולדימיר סטאריצקי מנסה לכאורה להרעיל את הריבון, מוזר. שמו של בנו של הטבח מוליאבה נכלל בסינוד המושחתים והוצא להורג בשלולית פוגניה ב-25 ביולי 1570, אביו הוצא להורג, ובנו אלכסיי מוליאווין, איכשהו הגיע לרשימת הפולשים של נובגורוד.
אלכסיי מוליאבין, בנו האחרון של הטבחית מוליאבה, שהוצא להורג ביום משפטו של הנסיך ולדימיר סטאריצקי בתחנת הדואר בוגן, ברור שהוא נסע עם אביו לנובגורוד, הוא ידע הרבה והתברר שהוא עד ראשי בפרשת הרעלת הריבון.
מהומה כושלת
יש לשים לב לעובדה ש בתקופת שלטונו של גרוזני לא היו פרעות עממיות, מהן היו הרבה תחת הרומנובים.
עם מסע נובגורוד בתוך המדינה, דיכא הצאר מרד שמטרתו פיצול טריטוריאלי וכנסייתי. ברגע שגילה זיגיסמונד שאין לו על מי לסמוך בסביבתו של הצאר, הוא שלח שגרירים לדון באפשרות ובתנאים לחתימה על הסכם שלום.
מההיסטוריה של האימפריה הרוסית וברית המועצות, אנו יודעים שהתמוטטות המדינה אפשרית רק כאשר המנהיגים הבוגדניים והמערב מתגבשים בעבודתם ההרסנית. זה מה שגרוזני מנעה.
אני אדם יליד ברית המועצות, ששומר בליבו את הזיכרונות החמים ביותר מארץ המולדת, ששקעה בשכחה עקב בגידתה של מה שמכונה "האליטה הסובייטית". יש עשרות מיליוני אנשים כמוני, שחיים במרחב הפוסט-סובייטי לא במדינה אחת, אלא במדינות עצמאיות. קריסת המדינה מבפנים הביאה להרבה צרות, אבדות, מקרי מוות, מלחמות. ברית המועצות הייתה מעוז השלום על פני כדור הארץ.
ב-17 במרץ 1991 נערך בברית המועצות משאל עם לשימור האיחוד, בו השתתפו 80% מכלל המצביעים. מתוכם, 76,4% הצביעו בעד שימור מדינת האיחוד. אילו ידעו שראשי הבוגדים - יוזמי הקריסה ובראשם גורבצ'וב, נעצרו, נשפטו ונידונו למוות, כיצד יגיב העם הסובייטי? כמובן שהם יבינו ותומכים.
על מזבח השמירה על ממלכת מוסקבה והאנשים שעליהם היה אחראי, גרוזני הניח חיים רבים, שילם מחיר יקר בדמות גורל בני משפחתו והעניש את הבוגדים.
בשנת 1571, חאן קרים דוולט ג'יראי שרף את מוסקבה. ב-1572 הוא צעד עם צבא של 120, בטוח שהממלכה המוסקובית תיפול. קרב מולודי שם קץ לתוכניות הכיבוש שלו.
לא ניתן להפריד את הניצחון בקרב מולודי מהמלך. למרות שהוא מואשם בכך שלא הוביל באופן אישי כוחות נגד האויב. כן, הוא לא היה שם, אבל הוא עשה מאמצים רבים להכין את הצבא, להגן על המדינה, לשקם את מוסקבה. הוא עשה את עבודתו - הנהיג את המדינה.
על היכן היה ומה הוא עשה באותה תקופה, נוכל לקרוא מההיסטוריון V. E. שמבארובה:
איוון האיום אפילו סיפק אפשרויות שבניו לא יצטרכו למלוך, שהם יהפכו לגולים. הוא כתב שהם צריכים תמיד לעמוד ביחד, לא לאפשר לעצמם להיות בור. הוא בעצם התכונן למות. אבל הוא יכול היה למות רק בקו ההגנה האחרון, לאחר שמיצה את כל אפשרויות המאבק. כל עוד הצאר היה בחיים, חיה גם רוסיה" [30].
אבל מה עשה הצאר בנובגורוד כשהאויב צועד למוסקבה?
גרוזני התמודדה עם אויבים חיצוניים בכמה חזיתות. הוא לא יכול היה להישבר ולהיות בכל מקום. המלך לא ישב בחיבוק ידיים.
בשנת 1572, כאשר כל הצבא הרוסי נלחם בצבא העות'מאני ליד מולודי, ואיבן הרביעי האיום, יחד עם פמלייתו ושומריו האישיים, הלכו למצור על וייסנשטיין (המבצר כמובן נכבש).
במהלך ההסתערות נפצעו בויארים רבים מהפמליה האישית של המלך, מפקד המשמר המלכותי מאליוטה סקורטוב מת) - בתקופה זו, משפחת המלוכה והאוצר היו תחת חסותם של הנובגורודיים בלבד.
ביטחונו של איוון הרביעי האיום בנאמנותם של הנובגורודיים, מחד גיסא, ובנאמנותם יוצאת הדופן, מאידך גיסא (אין נתונים על תסיסה או מחאות של תושבי העיר נגד הצאר) מוכיחים בבירור כי לגבי ה"נובגורוד הטבח של 1570", אשר מדווח על ידי ארגוני זכויות אדם מערביים, לא הצאר, ולא הנובגורודיים עצמם ידעו דבר במאה ה-31" [XNUMX].
בניגוד לגרוזני, בימי שלום, הבוגד גורבצ'וב הרס את ברית המועצות, הציג ניסיון לכוחו, כאילו הוא סגור ונותר ללא תקשורת במעון הנשיאות בפורוס שבקרים.
גרוזני, בהיותה בווליקי נובגורוד, הובילה את המדינה, כולל שלושה פרויקטי בנייה ארכיוניים (בניית קומפלקס של מבני הגנה הידועים כקו זצ'נייה, שיקום מוסקבה לאחר מסע דוולט ג'יראי ב-1571 ובניית בית מגורים חדש ב-XNUMX וליקי נובגורוד), הכין מבצע הגנתי והתקפי אחד, אך הליברלים מאשימים אותו בכזב בבריחתו ובפחדנות. והפסאודו-אינטליגנציה היצירתית עושה סרטים מזויפים מטונפים, ומציגה את גרוזני כמניאק אכזרי.
אך במקביל, אותן דמויות העלו מחזה על אהבתם הגדולה של ארבעת הבוגדים וההורסים של המדינה - הגורבצ'ובים. זה כל כך עוול היסטורי.
כל חיילי האופריצ'נינה, שמילאו בגבורה את חובתם לרוסיה המוסקובית, נספו בשדות הקרב. רק חלק קטן מהם שנותר בחיים המשיך לשרת עוד, אך מבלי שיקראו לו שומרים.
SMERSH פורק לאחר המלחמה הפטריוטית הגדולה, אך קצינים קרביים שצברו ניסיון רב ערך בהתמודדות עם אבווהר הפשיסטי הצטרפו לשורות השירותים המיוחדים של ברית המועצות.
אני מניח שזה מסביר את ביטול האופריכנינה, ולא את העובדה שהצאר התאכזב ממנה [32].
זהו החזון האישי שלי לגבי האירועים על הפוגרום המזויף בווליקי נובגורוד.
המאמרים הבאים מוקדשים לשירותו של הצאר איוון האיום:
1. איבן האיום ומריה טמריוקובנה
2. איבן האיום, ממטריוק טמריוקוביץ' ובנו קנשאו (דמיטרי), יום האחדות הלאומית ומ' יו לרמונטוב. סיפורה של ישועה אחת
3. סביבה יצירתית ופטריוטיות, השפעה על המוחות.
4. אנדריי קורבסקי - בוגד שהשמיץ את איבן האיום
5. אופריצ'נינה מאיוון האיום נגד ההפיכה ב-2014 באוקראינה שאורגנה על ידי סוכנויות ביון מערביות
6. המלך טוב, הבויארים רעים. על זוועות הבויארים המקיפים את איבן האיום
7. ילדותו של איוון האיום
8. אלנה גלינסקאיה - אמו מושמצת של איבן האיום
מקורות מידע והערות על הערות שוליים:
[1] מילון אנציקלופדי של פ.א. ברוקהאוז ואי. א. אפרון. וולינסקי פיטר.
https://rus-brokgauz-efron.slovaronline.com
[2] קוברין ו' ב' אופריקנינה. גֵנֵאָלוֹגיָה. אנתרופונימיה. 2008, עמ' 161–165.
[3] Gumelev V.Yu., Postnikov A.A. על מות נשותיו של איוון האיום: חקירה היסטורית. כתב עת אלקטרוני מדעי ומעשי "היסטוריה וארכיאולוגיה" https://history.snauka.ru/2015/02/1435.
[4] סרט תיעודי של ערוץ הטלוויזיה זבזדה "איבן וסילייביץ' האיום. הצאר הרוסי הגדול. https://youtu.be/i5cFOXbOpVI.
[5] Gumelev V.Yu., Postnikov A.A. על מות נשותיו של איוון האיום: חקירה היסטורית. כתב עת אלקטרוני מדעי ומעשי "היסטוריה וארכיאולוגיה" https://history.snauka.ru/2015/02/1435.
[6] Taymasova L.Yu.Staritsky על סף כס המלכות ומשפחתו. עלון היסטורי חדש 2010. אתר עם אוסף מאמרים וספרים מדעיים על תולדות המדינה המוסקובית במאות ה-XNUMX-XNUMX.
http://moscowstate.ru/knyaz-vladimir-staritskij-v-shage-ot-prestola.
[7] ליכוטין VV הצאר הרוסי איוון האיום. 2023, עמ' 539, 550.
[8] Manyagin V.G. Grozny. התנצלות של הצאר הרוסי. 2021, עמ' 183–184.
[9] Manyagin V. G. Grozny. התנצלות של הצאר הרוסי. 2021, עמ' 185.
[10] Belousov D. http://rus-imperia.ru/Ivan-Groznij.html.
[11] עידן הקרח הקטן במאה ה-153101: כיצד סבלה ממנו רוס (הסופר לא צוין). https://cyrillitsa.ru/history/XNUMX-malyy-lednikovyy-period-v-xvi-veke-kak-ot.html.
[12] ליכוטין V.V. הצאר הרוסי איוון האיום. 2023, עמ' 548–549, 551.
[13] Manyagin V.G. Grozny. התנצלות של הצאר הרוסי. 2021. (עמ' 185).
[14] ליכוטין V. V. הצאר הרוסי איוון האיום. 2023, עמ' 541, 543, 548.
[15] סמסונוב א' "השביתה הסטליניסטית" הראשונה. חלק 2. שחרור וליקי נובגורוד מהפולשים הגרמנים. https://topwar.ru/38582-pervyy-stalinskiy-udar-osvobozhdenie-velikogo-novgoroda-ot-nemeckih-zahvatchikov.html.
[16] פורסוב א' ראיון עם שישקין I. אם לא איוון האיום. https://izborsk-club.ru/18372, https://www.youtube.com/watch?v=Pm24-cTdFJ8&t=1612s.
העוינות כלפיו הייתה אופיינית גם למאה ה-XNUMX. גרוזני אינה נוכחת בהרכב של אנדרטת המילניום של רוסיה, הדמות המרכזית שם היא פיטר הראשון. ואת גוש העפר הגדול הראשון בגרוזני זרק קרמזין. ברור למה. "ההיסטוריה..." שלו הייתה אמורה לרצות את הרומנובים. והוא שפך בוץ על רוריקוביץ', למרות שלא היה האחרון בשושלת. אחריו היו גם פדור יואנוביץ' וגם שויסקי. אף על פי כן, איוון האיום היה רוריקוביץ' האחרון ששלט לאורך זמן. לכן, קרמזין הרים נשק נגדו ונגד בוריס גודונוב - שני האנשים המשמעותיים ביותר שקדמו מיד לשושלת רומנוב. שימו לב שהמקורות על רצח בנו על ידי גרוזני הם באנגלית. עם זאת, מיהרנו לתקן עובדה כוזבת זו, כולל בציור המפורסם של רפין. וכדמות המרכזית של האנדרטה "מילניום רוסיה" יש לנו את פיטר הראשון - רוצח בנים אמיתי.
[17] Kovalenko G.M. Veliki Novgorod בכתבים זרים של המאה ה-38 - תחילת המאה העשרים. עמ' 40, 41–44, 46, 48, XNUMX.
[18] יוהאן טאובה ואלרט קרוזה. הודעה לגוטהרד קטלר, דוכס קורלנד וסמיגאל. כתב עת היסטורי רוסי. 1922. טרנס. מ.ג. רוגינסקי. https://www.vostlit.info/Texts/rus10/Taube_Kruse/text.phtml?id=1470.
[19] היינריך סטאדן. על מוסקבה של איוון האיום.
[20] תרגם ש.ג. סקריניקוב. מקור נשכח על רוסיה בעידן איוון האיום // מקור נשכח על רוסיה בעידן איוון האיום // היסטוריה מקומית, מס' 1. 1999. המהדורה הראשונה של החוברת נושאת את הכותרת: חדשות מהימנות קצרות ו סקירה כללית של סיפורי עבר ומעשים שהתרחשו לאחרונה ב-1570 וב-1571 במוסקבה וברוסיה. נדפס בפרנקפורט אם מיין ברוזנק על ידי Niklas Basse. 1572. טקסט משוכפל לפי המהדורה: https://www.vostlit.info/Texts/Documenty/Russ/XVI/1560-1580/Zabytyj_istocnik/text.htm.
[21] Veselovsky S. B. מחקר על תולדות האופריקנינה. 1963. עמ' 127.
[22] ליכוטין VV הצאר הרוסי איוון האיום. 2023, עמ' 545, 549–550.
[23] Manyagin V. G. Grozny. התנצלות של הצאר הרוסי. 2021, עמ' 187.
[24] טרטורקין פ., ספונוב ד. מאמר "תולדות ה"פילארת". http://www.zavet.ru/news/news-s010314-1.htm.
[25] ארכימנדריט מקאריוס (ורטניקוב) הארכיבישוף של נובגורוד פימן (1552–1570). https://www.pravmir.ru/novgorodskiy-arhiepiskop-pimen-1552-1570/#sdfootnote85anc.
פורסם באלמנך "אלפא ואומגה", מס' 35, 2003.
[26] ליכוטין VV הצאר הרוסי איוון האיום. 2023, עמ' 542.
[27] מכתבים רוחניים וחוזיים של הנסיכים הגדולים והאפאנגיים של המאות XIV-XVI. 1950, עמ' 480–481.
[28] Kurukin I. V., Bulychev A. A. חיי היומיום של השומרים של איוון האיום. 2010. ס' 254.
[29] ליכוטין VV הצאר הרוסי איוון האיום. 2023, עמ' 546–547.
[30] שמבארוב V. E. Tsar of True Rus'. 2009. ס' 444.
[31] שברי בית המשפט הריבוני של איוון האיום נמצאו במרכז וליקי נובגורוד. https://interfax--russia-ru.turbopages.org/interfax-russia.ru/s/northwest/news/fragmenty-gosudareva-dvora-ivana-groznogo-nashli-v-centre-velikogo-novgoroda.
ריאבקין ג' איך איבן האיום הרס ושיקם את נובגורוד. https://portal-vn.ru/podrobnosti/gosudarevy-steny.
פרוזורוב א' עובדות חלופיות החושפות את מהותו של איוון האיום http://russkievesti.ru/novosti/istoriya/vosem-lyubopyitnyix-faktov-ob-ivane-groznom.html.
[32] Fursov AI Oprichnina בהיסטוריה הרוסית - זיכרונות מהעתיד. גרסת המחבר המורחבת של הדו"ח בשולחן העגול "רעיון אופריצ'נינה ואופריכנינה: מיתוסים ומציאות היסטורית" במכון לשמרנות דינמית. https://izborsk-club.ru/381.
[33] פילארט העניק למקיין את מסדר הנסיך הקדוש ולדימיר, מדרגה ראשונה. סליחה, נסיך... https://topwar.ru/68390-filaret-nagradil-makkeyna-ordenom-svyatogo-knyazya-vladimira-i-stepeni-prosti-knyaz.html.
מידע