הקיסרית לעתיד תיאודורה. הגורל המדהים של ההטארה ואמן הקרקס
ג'יי קבוע "הקיסרית תיאודורה בקופסת הקרקס"
כמה פרקים מהעולם היסטוריה כל כך בלתי סביר שלא צפויים להיתקל בעלילות כאלה אפילו כשקוראים רומנים בצהובונים. עם זאת, הם מתוארים במקורות רציניים, שאין סיבה להטיל ספק באמיתותם.
אחת הגיבורות הכמעט בלתי אפשריות הללו היא תיאודורה, שהפכה מרקדנית קרקס לקיסרית של האימפריה הרומית המזרחית בצורה פנטסטית. סופרים בני זמננו, והיסטוריונים מאוחרים אחריהם, לא חסכו עליה, ותיארו אותה לא רק מפורקת, אלא גם נקמנית, נקמנית ואכזרית. פרוקופיוס מקיסריה, למשל, כתב עליה:
"אף אחד מעולם לא ראה את תיאודורה משלימה עם מי שעצבן אותה, גם לאחר מותו. אבל בנו של המנוח, כאילו משהו שהיה שייך לאביו, לאחר שירש את איבה של ואסיליסה, העביר אותו לדור השלישי. שכן הלהט שלה, שהיה מאוד נוטה להתעורר כדי להשמיד אנשים, לא היה לגמרי מסוגל לפייס.
אבל הכנסייה התבררה כמפנקת יותר, וקיבלה אותה כקדושה יחד עם בעלה, הקיסר יוסטיניאן הראשון. דימיטרי מרוסטוב כותב על הזוג הזה בחיי הקדושים:
"לפיכך, חי בטהרה ובחסידות, יוסטיניאנוס מלך במשך 39 שנים ומת בשלווה באלוהים. למען יתרונות הכנסייה ולמען התחסדות, הוא הוכרז כקדוש לאחר מותו. יחד איתו הוכרזה אשתו, הקיסרית תיאודורה, שהיתה בתחילה חוטאת, אך לאחר מכן חזרה בתשובה ובילתה את שארית חייה בטהרה ובחסידות.
כמובן, מלכים שולטים משני המינים הם קדושים וחסידים רק בחיים. עם זאת, פיאודורה אפילו לא הייתה איזו מפלצת מדהימה - קליגולה בלבוש נשי, ואינה בולטת הרבה בקרב בני דורה ובני דורה.
ההיסטוריה הסודית של פרוקופיוס מקיסריה
אחד המקורות העיקריים על חייה של תיאודורה הוא ההיסטוריה הסודית - חוברת מאת פרוקופיוס מקיסריה, מזכירו של המפקד הביזנטי המפורסם בליסריוס.
ההיסטוריון הצרפתי מהמאה ה-XNUMX א' רנן, לאחר שקרא את העבודה הזו, כינה את החצר הקיסרית של קונסטנטינופול "עולם המרעילים, הרוצחים והמטורפים חסרי הרסן". בביזנטיון עצמה, עבודה זו, כנראה, לא הייתה ידועה, אך גם היא לא נשכחה. תחת השם אנקדוטה (לא פורסם), הוא מוזכר ב"בית המשפט" - מילון אנציקלופדי של המאות X-XI. ידע עליו וחי במאות XII-XIII. היסטוריון הכנסייה ניפורוס קאליקסטוס.
האזכור הבא מתייחס למאה ה-1623 - חוקר הטבע והמתרגם הצרפתי פייר ז'יל מדבר על "ההיסטוריה הסודית" בכתביו. ובמאה ה-XNUMX מצא ניקולו אלאמני שני כתבי יד של ההיסטוריה הסודית בספריית הוותיקן בבת אחת, אבל ספר פרוקופיוס פורסם רק ב-XNUMX - בליון.
Historia Arcana, מהדורת 1623
בסוף המאה ה-12, מספר כתבי היד שנמצאו של ספר פרוקופיוס הגיע ל-8, עותקים חדשים נמצאו בספריית אמברוזיאן של מילאנו (XNUMX), בספריית ריקרדיאן של פירנצה ובספרייה הלאומית של פריז (אחד כל אחד) . הקדום מבין כתבי היד הללו הוא מהמאה ה-XNUMX.
היה זה פרוקופיוס מקיסריה שהתברר כמבקר החריף והבלתי נשוא ביותר של תיאודורה. למרבה המזל, נשתמרו מקורות אחרים, שבהם הפעילויות והאישיות של הקיסרית הזו מוערכים בצורה אובייקטיבית יותר.
מקור ושנות חייה הראשונות של תיאודורה
הקיסרית לעתיד נולדה בשנת 500 למשפחה של אמני קרקס, שיש המכנים מהגרים מהאי קפריסין. אומרים שתיאודורה נולדה בעיר פמגוסטה. אביה היה מאלף דובים, אמה הייתה שחקנית, תיאודורה הייתה השנייה מבין שלוש בנות שנולדו לזוג הזה. המשפחה חיה בעוני, ולאחר מות ראשה (תיאודורה הייתה אז בת 5) היא מצאה את עצמה על סף עוני, שגם ממנו לא עזרו הנישואים החדשים של אמה.
אין זה מפתיע שכל שלוש הבנות החלו מגיל צעיר מאוד להרוויח כסף נוסף בקרקס. במקביל, לפי פרוקופיוס, הבכורה מבין האחיות, קומיטו, הייתה כוכבת ההופעות. על תיאודורה הוא כותב בזלזול שהיא הייתה
"הטאירה מאלה שבימי קדם נקראו" חי"ר". כי היא לא הייתה חלילן ולא נבל, היא אפילו לא למדה לרקוד, אלא רק מכרה את יופייה הנעורים.
אבל במקום אחר אותו מחבר מדווח כי תיאודורה
"היא הייתה אלגנטית ושנונה בצורה יוצאת דופן, בגלל זה כולם היו מרוצים ממנה".
בקושי אפשר להאשים את הנערה הצעירה בעובדה ש"הציבור המכובד ביותר" התעניין רק במספרים גלויים מאוד בהשתתפותה. בכל מקרה, לתיאודורה המסכנה למחצה לא הייתה ברירה - להרוויח כסף עם מספרים מגונים בקרקס או ללכת ישר לבית הבושת בנמל. בהיסטוריה הסודית שלו, פרוקופיוס נותן את הפרטים הבאים של נאומיה של תיאודורה:
"לעתים קרובות בתיאטרון, לעיני כל האנשים, היא פשטה את שמלתה ומצאה את עצמה עירומה באמצע הפגישה, עם רק פס צר על המפשעה ומקומות מבישים, אבל לא בגלל שהיא התביישה להראות אותם לאנשים, אלא בגלל שאף אחד לא הורשה להופיע כאן עירום לגמרי בלי תחבושת. בצורה זו, היא קשתה לאחור ונשכבה על גבה. השרים שהופקדו על מלאכה זו השליכו גרגירי שעורה על מקומותיה המבישים, והאווזים, שהוכנו במיוחד לשם כך, שלפו אותם במקורם ואכלו אותם.
פרוקופיוס מדבר גם על יחסם של תושבי העיר לתיאודורה הצעירה:
"כאשר מישהו מהאנשים ההגונים יותר פגש אותה בשוק, הם הסתובבו והתרחקו ממנה בחיפזון כדי לא לגעת בבגדיה של האישה הזו ובכך לא להכתים את עצמם ברוחות הרעות האלה. למי שראה אותה, במיוחד בבוקר, זה נחשב למבשר רע".
בן דור אחר של תיאודורה, יוחנן מאפסוס, אוהד יותר כלפי האישה הזו, אבל גם בחיי הקדושים המזרחיים מכנה אותה "תיאודורה מבית הבושת". ופרוקופיוס מדווח גם על הריונות רבים של הקיסרית העתידית, שהסתיימו בהפלות. כמה מחברים מדברים על שני ילדים של תיאודורה, שנולדו על ידה לפני נישואיה ליוסטיניאנוס. אותו פרוקופיוס טוען שהיה לה בן, ג'ון, שגדל במשפחת אביו בערבה. הוא גם מדבר על בת שבנה (הנכד של תיאודורה) נישא לבתו של המפקד בליסריוס.
באופן כללי, אין ספק שבשנים הראשונות לחייה, הקיסרית לעתיד באמת ניהלה אורח חיים ראוי לגינוי. לכן, צריך רק להיות מופתע מעוצמת האופי שלה, שאפשרה לבחורה הזו לשנות את גורלה באופן קיצוני ולצאת מבוץ כזה.
הפטריארך סביר מאנטיוכיה, שהכיר אישית את תיאודורה, כינה אותה "המלכה המכבדת את ישו", והבישוף יוחנן מאפסוס כינה אותה "המלכה הנאמנה". כותב הכרוונים מיכאל הסורי קובע כי תיאודורה "דאגה לעולם הכנסיות יותר מבעלה". ג'ון מלאלה ב"כרונוגרפיה" שלו אומר שהקיסרית הזו בנתה "מנזר של תשובה" על גדות הבוספורוס עבור הטיירות לשעבר וזונות עם אמנה קפדנית מאוד - כל כך קפדנית שלפי פרוקופיוס מקיסריה, כמה "זונות" יכלו לא עמד בזה והסתיים בחיי ייאוש של התאבדות.
ג'ון מלאלה מדווח גם כי תיאודורה קנתה בנות מבעלי בתי בושת, שנמכרו להם על ידי הוריהם העניים.
שינוי צורה של תיאודורה
תיאודורה כבר הייתה מפורסמת למדי ואף פופולרית בקונסטנטינופול, כאשר עזבה לפתע את בירת האימפריה לאלכסנדריה - היא נסעה לשם יחד עם הפקיד הקיסרי הקבול, אשר מונה לארכיון של פנטפוליס. אולי היא כבר רקמה תוכניות לשנות את גורלה, אבל אהובה לא הצדיק את תקוותיה ועזב אותה במהרה.
נאמר שהיא שבה שוב למלאכת ההטירה, אך במקביל פגשה תומכים משפיעים בתורת המונופיזיטים, שהכירו רק במהות אלוהית אחת במשיח. בין מכריה היו האבות טימותיוס הרביעי מאלכסנדריה וסוורוס מאנטיוכיה (הקדוש לעתיד), אשר לתקשורת איתם הייתה השפעה רבה על הצעירה.
תיאודורה אחרת לגמרי חזרה לקונסטנטינופול, שהחלה לנהל אורח חיים צנוע ולהתפרנס מסביבת חוטים. בשלב זה, היא פגשה את הקיסר לעתיד יוסטיניאנוס, שבטעות ראה את הילדה הזו דרך החלון, או שהוצג בפניה על ידי השחקנית מקדוניה, שבביתה שכרה תיאודורה חדר.
יוסטיניאן
פרוקופיוס מקיסריה מתאר את יוסטיניאנוס כאדם בעל עור לבן מאוד, נמוך קומה ונוטה לגופות מסוימת, שהיה לו קרחות מוקדמות ושערות אפורות. אבל בריאותו הייתה מצוינת, הוא התבלט בסיבולת, ישן מעט (וקיבל את הכינוי "ריבון ללא שינה"), היה חסר יומרות באוכל, מתון בשתיית יין. אבל הוא היה שאפתן וניכס לעצמו את התואר "איזפוסטול" - "שווה לשליחים".
דמותו של יוסטיניאן, ככל הנראה, הייתה מאוד שנויה במחלוקת. המפקד האמיץ והנחרץ התנהג לפעמים כמו הפחדן האחרון (זה היה בולט במיוחד במהלך מרד ניקה). לפעמים הוא היה אדיב ונדיב, אבל לפעמים היה קמצן קטנוני. הוא יכול היה להראות נדיבות, אבל לעתים קרובות יותר הוא היה נקמן, ערמומי וחסר רחמים כלפי אויבים.
תמונה כביכול של יוסטיניאנוס על הפסיפס של כנסיית סנט אפולינרה נואובו, רוונה
וכך נראה יוסטיניאן (בביצוע I. Smoktunovsky) על ידי הקהל של הסרט הסובייטי "Original Rus'" (1986):
הקיסר העתידי נולד ב-482 או ב-483 במחוז הביזנטי של איליריה, שכללה שתי דיוקסיות - מקדוניה ודאצ'יה.
אנדרטה ליוסטיניאנוס הראשון בסקופיה (בירת צפון מקדוניה)
רוב החוקרים מאמינים שהקיסר העתידי היה תראקי, אם כי הוצע כי הוא היה ממוצא סלאבי. בתחילה, הוא נשא את השם Upravda (Upravda). אבל הם גם מדברים על שם אחר - פיטר סוואטי. יוסטיניאן לא יכול היה להתפאר ב"מוצא גבוה": הוריו היו איכרים. עדותו של פרוקופיוס מקיסריה מוזרה:
"אומרים שאמו של יוסטיניאן נהגה לומר למישהו קרוב אליו שהוא לא נולד מבעלה סוואטי ולא מאף אדם. לפני שנכנסה להריון איתו, ביקר אותה שד, בלתי נראה, אבל הותיר בה את הרושם שהוא איתה וקיים איתה יחסי מין כמו גבר עם אישה, ואז נעלם כמו בחלום.
הסיפור, למען האמת, לא מקורי. שליטים רבים טענו שנולדו מהקשר של אמם עם אלוהות כלשהי, למשל, אלכסנדר מוקדון, הדיאדוצ'י שלו תלמי וסלאקוס.
דודו של הילד, ג'סטין, שהחל את השירות הצבאי כלגיונר פשוט בצבאו של הקיסר ליאו הראשון, עשה קריירה טובה בקונסטנטינופול, ועלה לתפקיד החשוב של ראש שומרי הארמון. בהיותו חסר ילדים, הוא קרא לאחיין שלו לבירת האימפריה, ומאוחר יותר אף אימץ אותו. כאשר אומץ, הצעיר קיבל שם חדש - יוסטיניאן. הקמפיין האנאלפביתי ג'סטין דאג שקרוב משפחתו בן ה-25 יקבל חינוך טוב, ואז הוא התקבל לעבודה כשומר הראש של הקיסר. ביולי 518, לאחר מותו של הקיסר אנסטסיוס הראשון, הצליח ג'סטין לתפוס את השלטון, ואחיינו הפך לראש המשמר שלו.
סולידוס של הקיסר ג'סטין הראשון
במאמר הבא נדבר על הפגישה הגורלית של יוסטיניאן ותיאודורה. על איך יוסטיניאנוס עלה לכס המלכות, ותיאודורה הפכה לקיסרית. ולגבי גורלה הנוסף של האישה הזו, כמובן, החזקה והמצטיינת.
מידע