"לך, נסיך, לשולחן של אביך וסבך"
ולדימיר מונומאך על כס המלכות של קייב, פרונט כרוניקה, המאה ה-XNUMX
"רכושם של נכדיו של דאז'ד-אלוהים נספה"
באפריל 1113 חלה הנסיך הרוסי הגדול סוויאטופולק השני איזיאסלוביץ' ומת. שלטונו עבור רוס היה קשה. כמה מלחמות פנימיות עקובות מדם נסחפו בין הנסיכים הרוסים. הפולובצי ם ניצלו זאת, נאלצו לנהל מלחמות כבדות. הנסיך ולדימיר מונומאך התפרסם במלחמות אלה.
לכן, ב"מילת הקמפיין של איגור" מצוין:
"מאותה קיילה, סוויאטופולק לקח בזהירות את אביו בין הקצבים ההונגרים לסנט סופיה, לקייב. ואז, תחת אולג גוריסלביץ', נזרעו ונבטו סכסוכים, רכושם של נכדיו של דאז'ד-אלוהים גווע, גיל האדם הצטמצם בסכסוכים נסיכים. אז, על אדמת רוסיה, החרישים כמעט ולא קראו, אבל לעתים קרובות העורבים שאגו, חילקו ביניהם את הגופות, והעורבנים דיברו בדרכם, בכוונה לעוף בשביל הרווח.
סוויאטופולק עצמו היה מובחן בחמדנות רבה. הסביבה שלו הייתה מתאימה. חיות המחמד של הנסיך נכנסו לכל צרות רציניות, ושדדו את האנשים. הרובע היהודי ("קזאר"-כזאר) בקייב פרח אפילו יותר מאשר תחת איזיאסלב. היהודים היו תחת חסותו המיוחדת של הנסיך. הם "קיבלו הרבה חירויות טרום נוצריות", רבים מתושבי קייב "איבדו מסחר ומלאכה".
כמו כן, ליהודי קייב היו קשרים עם אחיהם בני השבט בכזריה לשעבר, בחצי האי קרים, שהחזירו את סחר העבדים הרווחי עם מדינות המזרח. הפולובצי הסיע אנשים במלואם, וסוחרי העבדים קנו אותם ומכרו אותם הלאה לבזארים של הקווקז, פרס ומצרים. חוקי ביזנטיון אסרו על הגויים לסחור בנוצרים, אך השלטונות המקומיים העלימו עין מכך, וקיבלו "עיטות" ומתנות נדיבות. בנוסף, סוחרי העבדים למען המראה אימצו את הנצרות, וקיבלו את הזכות החוקית לסחור בנוצרים.
והנסיך קייב עצמו לא התבייש להרוויח כסף. השליטים לשעבר העניקו למנזר פצ'רסק מונופול על סחר במלח. סוויאטופולק לקח אותו משם, החל לסחור במלח דרך חקלאי המס שלו. בנו מהפילגש מסטיסלב הרג את הנזירים פדור ו-וסילי, בחיפוש אחר הזהב והכסף המכונה ורנג, אשר אוחסן במערת ורנג, שבה חי הנזיר פדור. הודיעו לו שהנזירים מצאו את האוצר ומסתירים אותו.
בהיעדר תמיכה בקרב העם, חיפש אותה סוויאטופולק בקרב זרים. ניסה להתקרב לפולין ולהונגריה, עם ביזנטיון. למען ברית רשמית עם קונסטנטינופול, הכיר סוויאטופולק באובדן של טמוטארקאן, נרשם כוסאל של הבזיליוס, ונכנע לחלוטין את עמדתו לכנסייה הרוסית. מנזר המערות, שהיה באופוזיציה לדוכס הגדול, נשלט. בשלב זה, "סיפור שנים עברו" עבר עריכה קשה. מקומות בכרוניקה הרוסית שהיו מעוררי התנגדות לדוכס הגדול וליוונים הביזנטים "נותקו". סוויאטופולק, אחיו ואביו איזיאסלב זכו לשבחים בכל דרך אפשרית. כזריה, הניצחונות הגדולים של סוויאטוסלב איגורביץ' על הכוזרים, נעלמו כמעט מתולדות הימים.
רובע "קזרסקי" עלה. היהודים הפכו למממנים-רובים, פקידים, גובי מיסים. לאחר שתפסו עסקאות ומלאכות רווחיות, לאחר שהרסו אנשים, מלווי כספים-מממנים "הצילו" אותם בהלוואות. הם הסתבכו בריבית ושעבדו אנשים שלא יכלו להחזיר את חובותיהם נמכרו לעבדות. מהבירה הרוסית יצאו ספינות עם עבדים דרומה. מחרסון נלקחו האומללים הלאה, אל ההרמונים המזרחיים ובתי הבושת, אל המכרות ואל הגאליות.
התקוממות עממית
לאחר מותו של סוויאטופולק פנו אנשי קייב למונומאך. שמו היה על השפתיים של כולם: איש ישיר וצודק, משכן שלום בין נסיכים, סופת רעמים של הפולובצים. אבל נסיך Pereyaslavl, כמו לפני 20 שנה, סירב לשולחן קייב. הוא לא רצה לשבור את הסדר המסורתי: על פי שיטת הסולמות (סולמות), סוויאטופולק איזיאסלביץ' היה אמור להיות מיורשו של הסוויאטוסלביץ' - דויד צ'רניגוב, אולג סברסקי, ירוסלב מורומסקי. גם הבויארים של קייב והרובע היהודי תמכו בסוויאטוסלביץ'.
עם זאת, קייבאים רגילים לא רצו את שלטון הסוויאטוסלביץ', את המשך הדומיננטיות של העשירים והחזקים. הנסיך אולג נזכר כיוזם סערת הדמים. העיר פרחה בקול: "אנחנו לא רוצים את סביאטוסלביצ'ב!" Tysyatsky Putyata ובויארים אחרים הקשורים בריבית הציעו מועמד חדש - בנו של Svyatopolk, ירוסלב וולינסקי.
האנשים התפוצצו. השנאה שהצטברה עם השנים פרצה החוצה. בני הקייב הרסו את חצר הפוטיאטי, ערכו פוגרום ברובע היהודי. האצולה ואנשי הדת של קייב פחדו, הם יכולים להיות הבאים. הם קראו שוב לוולדימיר:
"בוא, נסיך, לקייב; אם לא תבוא, אז דע לך שהרבה צרות יקרו, לא רק החצר של פוטיטין, לא רק הסוטים והיהודים ישדדו, אלא הם יתקפו את כלתך, ואת הבנים, ואת המנזרים, ו אתה תשמור את התשובה, נסיך, אם הם יבזזו ומנזרים."
לאחר היסוס, ולדימיר וסבולודוביץ' הסכים. הגעתם של מונומאך ופמלייתו החזירה את הסדר על כנו לעיר הבירה. המרד נעצר מעצמו, האנשים פגשו בשמחה את המגן שלהם. הסוויאטוסלבים הכירו בעליונותו של ולדימיר. הם לא יכלו לעמוד בפני רצונה של כל הארץ הרוסית.
ולדימיר חיסל במהירות את שורשי המרד. הוא החליף את מינהל ההון בראשות פוטיאטה. החובות של אנשי קייב ליהודים נמחקו, אלה שנמכרו לעבדות שוחררו.
מונומאך החליט לחסל את מקור הבעיה אחת ולתמיד. אספו נסיכים ואלפים. היה ברור שהמממנים-הרבית הורסים את הארץ הרוסית: על ידי הרס ושעבוד של אנשים, הם ערערו בכך את כוחם של המדינה והנסיכים. לכן הוחלט לגרש את כל היהודים מגבולות רוס'. הם יכלו לקחת מטלטלין, אך לא הייתה להם זכות לחזור. אחרת, הם היו מחוץ לחוק.
רוסקאיה פרבדה, קוד החוקים של המדינה הרוסית, נוספה אף היא. אמנת ולדימיר אומצה. הוא הגביל את שרירותיותם של מרבים. לפיכך, אסור היה לקחת יותר מ-20% בשנה עבור החוב שניתן. האמנה כללה הוראות חדשות כדי להקל על גורלם של שברים, רכישות, ריאדוביצ'ים, צמיתים (קטגוריות תלויות של האוכלוסייה). בפרט, מקורות העבדות הוגדרו בבירור.
זה הקל על האנשים הפשוטים.
- סמסונוב אלכסנדר
- https://ru.wikipedia.org/
מידע