כל דבר בעולם מפחד מהזמן, אבל הזמן עצמו מפחד מהפירמידות הגדולות!
העבד מתרשל; אל תכריח את האדון בפקודה קפדנית
למטרה שלו, לעבודה, הוא עצמו לא יתחייב לציד:
אודיסיאה, הומר
למטרה שלו, לעבודה, הוא עצמו לא יתחייב לציד:
אודיסיאה, הומר
בעיות של ידע היסטורי. אז, בשני החלקים הקודמים, הראינו את הדברים הבאים: ש"חמשת הקדנציה" של מרקס הייתה במקור "שש קדנציה", אך "נותקה" על ידי היסטוריונים סובייטים, שחשבו על חלוקה כזו. היסטוריה נוח יותר. הראינו גם שלא הייתה תכונה אחת אופיינית לעידן, כביכול, "בצורתה הטהורה ביותר". שכל המאפיינים מטושטשים, שכן באחת ה"תקופות" הרבה מאוד פעמים יש אחוז מסוים מהקודמת, כך שצריך לדבר כל הזמן על "שאריות" ועל האופי הרב-מבני של המשק. ולא בכדי שאל אחד מקוראי VO: "האם יש משהו קבוע בהיסטוריה?". כלומר, אנחנו צריכים למצוא משהו ללא שינוי בכל התקופות ההיסטוריות ועל בסיסו ... ליצור מחזוריות חדשה של ההיסטוריה.
אומרים שאפילו להב של סכין לא ניתן להחדיר בין האבנים שמהן בנויות הפירמידות. אבל במציאות זה רחוק מלהיות המצב. הפירמידה של המלכה חמרנבטי השנייה
והדבר המעניין ביותר הוא שבאמת יש משהו "כל כך בלתי ניתן לשינוי" בחיים שלנו. זה היחס שלנו לעבודה!
ראשית, הבה נזכיר אילו שלושה סוגי יחס לעבודה קיימים. הראשון הוא כפייה טבעית לעבוד. האדם נאלץ לעבוד על ידי הטבע עצמו. ברור שזה היה המצב בעידן הפרימיטיבי. אין מדינה, אין מנגנון כפייה, אבל אתה רוצה לאכול משהו, אתה צריך להאכיל את הנקבה ואת הגורים שלה, כלומר לצאת לציד. ק' מרקס כתב שהחברה האנושית מאורגנת על פי עקרון הפירמידה. למעלה הם הטובים ביותר, ולמטה... גם הטובים ביותר. רק עם הסימן ההפוך ומספרים גדולים יותר. אם החזקים ביותר נמצאים למעלה, אז החלשים ביותר נמצאים בתחתית, נכון? כך היה הארגון של החברה האנושית בתקופת האבן: בראש, כולם החזקים ביותר מבחינה פיזית, ומתחתיהם, כל השאר. מאחר שכל חברה, או כל "פירמידה", מתפקדת במסגרת "חוק פארטו" (יחס אחוזים 80/20), החזקים ביותר באותה תקופה לא יכלו לדכא את החלשים, גם אלו שאיבדו גפיים טופלו ב. השבט (על כך מעיד ממצא במערת שנידר - V.O.). למרות שלא סביר שחיי האנשים האלה היו כל כך משמחים. סביר להניח שהם זרקו שאריות. אבל, בכל זאת, זה עדיין היה לפחות סוג של חיים.
הנה זה - "חמישה איברים" בצורת פירמידה!
בנוסף ל"פירמידת הכוח הפיזי" בתקופת האבן, הייתה פירמידה שנייה - "פירמידת הנפש". צֵל! כי ה"חכמים" תמיד היו, אבל רמת הפיתוח הטכנולוגית לא אפשרה להם להסתובב. בשבט "עשו שמאני", צבעו את קירות המערות, הכינו תכשיטים.
אבל עכשיו החברה צברה ידע, הטכנולוגיה הפכה מתקדמת יותר, החברה התעשרה, וקמה פירמידה מסוג .... בראש עמדו צאצאיהם של מנהיגים פרימיטיביים, שבתנאים החדשים החלו לייחס להם כוח וחוכמה כאחד. האציל ביותר! ולכן מי שיש לו הכי הרבה זכויות. זכור את האציל גסקון ד'ארטניאן, שלא היה לו פרוטה לנפשו, אבל בקושי מצא את עצמו בפריז, כאשר "החל להוריד זכויות". והכל למה? כי פעם לחם אביו לצד המלך במלחמות על האמונה. כך התחיל עידן חדש - עידן הכפייה הלא כלכלית לעבודה, אשר, אגב, כתוב היטב לא סתם, אלא באנציקלופדיה הסובייטית הגדולה שלנו (כפייה לא כלכלית).
בעידן זה, אנו יכולים בקלות לשלב עבדות ופיאודליזם – וכך לחצות שני "איזמים" בבת אחת. ואכן בשני המקרים עיקר העובדים נאלצים לעבוד בכוח! ברור שבעומק החברה הישנה, תמיד נולדים יחסים חברתיים וכלכליים חדשים. לכן, בחברה הבנויה על כפייה לא כלכלית לעבוד, התעוררה כפייה כלכלית, ובהדרגה החלה להקים פירמידה חדשה, שדחפה את פירמידת האצולה לרקע - "פירמידת העושר". אנו יכולים לומר שזו הייתה באותו זמן "פירמידת הנפש", כלומר, ה"חכמים" יצאו לבסוף מהצללים וכבשו את המגיע להם בצדק. אחרי הכל, איך להתעשר בלי שכל? אין סיכוי! אם כי יש צורך כמובן גם בכמה תכונות אופי נלוות, כמו החלטיות, אומץ לב, חוסר מצפון (איפה בלעדיו?!) ועוד הרבה יותר, שהרכיבו דיוקן אופייני לאותם אנשים בעידן הצבירה הפרימיטיבית. באופן כללי, מה שתגידו, אבל הקצאת זמן לכפייה לא כלכלית לעבודה בעידן נפרד פותרת מיד בעיות רבות של מחזוריות ובנוסף, מפשטת אותה.
לפי מרקס, החברה היא גם פירמידה...
אז למה ההיסטוריונים הסובייטים נטשו אותו? כן, פשוט כי חלוקה כזו תחשוף את חוסר הבשלות של העידן הסובייטי, שבו, כמו תחת העבדות והפיאודליזם, הייתה כפייה לא כלכלית לעבוד. היא נדרשה לעבוד ללא הפסקה, אחרת אדם אוים בעונש מאסר על טפילות - כלומר, החברה הסובייטית, למעשה, הייתה חצי פיאודלית, כמה שזה נשמע מוזר, והרבה אנשים לא התעניינו בזה באיכות ובכמות העבודה שלהם. ומי היה בראש? לא הכי חכם, זה מובן. ולא העשירים ביותר - ה"פירמידה" שלהם בברית המועצות הייתה בצל... בראש היו... "הנאמנים ביותר". נאמן (ובמילים!) לרעיונות המרקסיזם-לניניזם. בנוסף, חברה זו לא יכלה להסתדר בלי עבודת עבדות גרידא של אסירים. אחרי הכל, לא בכדי כל הבעיות הכלכליות של ברית המועצות החלו לאחר 1959, אז נסגרו מחנות הגולאג האחרונים. כל מה שהגיע משם עכשיו היה צריך להתקבל תמורת כסף, כדי לשלם לאנשים "צפוניים", מה שהעלה את העלות של הכל לפעמים. הם נפתרו על ידי חלוקה מחדש של הכספים על ידי המדינה עצמה. כלומר, שוב, אמצעי שליטה לא כלכליים. מה שכמובן לא יכול היה אלא להשפיע על יעילות המשק, שמעולם לא היה חסכוני. ובכן, איך אתה אוהב את החברה הזו? מה שמפתיע הוא לא שזה בסופו של דבר חדל להתקיים, אלא שזה נמשך כל כך הרבה זמן, מה שאגב, מדבר על התפקיד העצום של רעיונות שמסתובבים בחברה. לזמן מה, הם עשויים אפילו להיות חשובים יותר מהכלכלה, אבל רק לזמן מה!
ברור למדי שחברה כזו לא תוכל להתחרות בחברה של כפייה כלכלית, שבה אף אחד לא מכריח אף אחד לעבוד עבור עצמו, אלא שבה רווחתו של כל אחד תלויה במידה רבה באיכות העבודה ובכמותה. וכמובן, הקידמה החברתית הולידה מספר מדהים של "פירמידות" בחברה המודרנית שלנו. למולטי-מיליונרים ולעניים יש "פירמידה" משלהם. זונות - בראש המטבע נשמרו נשים, בתחתית הכביש המהיר "כתפיים". סופרים - בראש הם אלו שמתפרסמים, נניח, ב-Eksmo, Rosmen ו-AST שלנו, ומקבלים תמלוגים עבור ספריהם, בתחתית מי ש... משלמים בעצמם על הוצאת ספריהם. האמנים שלמטה הם אלו שמוכרים את ציוריהם בשדרות, ובראשם אלו שמוצגים בגלריות המטרופוליניות הטובות ביותר. ובכן, וכן הלאה... ובכל מקום, בכל "פירמידה" נוכל למצוא חלוקה לפי עקרון 80/20. 80 בתחתית - 20 למעלה.
באופן טבעי, ההשפעה של 20 אלה על 80 מכל השאר השתנתה באופן דרמטי במהלך אלפי השנים האחרונות, אבל באופן כללי, הכל נשאר אותו דבר. ל-20 יש כוח של כוח, ל-80 יש כוח דעה!
פירמידה נוספת לחלוטין בלתי מעורערת היא פירמידת הצרכים של מאסלו. כפי שצרכים אלו היו תמיד, כך הם יהיו!
אז עם מה אנחנו מסיימים? תקופתיות ללא "איזמים", רק משלושה שלבים של התפתחות כלכלית-חברתית: עידן הכפייה הטבעית לעבודה, עידן הכפייה הלא כלכלית לעבודה ועידן הכפייה הכלכלית לעבודה, עם מערך פירמידות חברתיות מתאים.
החלוקה הזו, אגב, מאפשרת לחזות את המשך התפתחות החברה. מי יכול להיות בפסגה בעתיד? כמו בעבר, יהיו "החכמים ביותר", אבל ביניהם יהיו יותר ויותר "ילדי אינדיגו", אנשים בעלי יכולות על-נורמליות. תפקידה של "פירמידת המפעילים" יגדל בחדות - אנשים שיסתדרו עובד-עובדים. אבל "פירמידת העובדים" תצטמצם באופן דרסטי. רובוטים תעשייתיים יעקרו אנשים ממספר מקצועות, והם יצטרכו להתקיים רק על רווחה וליהנות. מצד שני, התפקיד של אנשים שיכולים לעשות משהו במו ידיהם יגדל.
מעת לעת יחסרו מקצועות מסוימים, ומי שיוכל לשלוט בהם במהירות יוכל לשנות את מקומו בפירמידה, ואפילו את הפירמידה עצמה. היום בפנזה, למשל, אין מספיק תופרות!
"תוצרת בית" שוב יהיה במחיר, ומוצרי צריכה המיוצרים על ידי רובוטים, גם אם באיכות גבוהה, ייחשבו לנחלה של 80 אחוז. כל הנטיות הללו כבר הופיעו בבירור היום ורק יעמיקו בעתיד. אבל "איזמים" הן בתיאוריה והן בפועל יימחקו. הזמן שלהם בהיסטוריה נגמר!