גרמני סקורופדסקי עם הקצינים שלו
מלחמת האיכרים
הדיקטטורה של סקורופדסקי ("אופרטה וולגרית" מאת סקרופדסקי) לא יכול היה לעצור את תהליכי ההתפוררות של רוסיה הקטנה. כוחו של ההטמן, כפי ששמחנו קודם לכן, לא עורר כבוד בקרב העם. מדיניותו של ההטמן, המכוונת כלפי שכבות האוכלוסייה העשירות (בורגנות, בעלי קרקעות, קצינים ופקידים), ייצוא מזון וחומרי גלם למען האינטרסים של הגוש הגרמני, דיכוי וטרור, גרמה להתנגדות עממית רחבת היקף. רפורמת הקרקעות שמטרתה למכור את אדמות בעלי האדמות בשליטה המדינה לא נתמכה על ידי האיכרים. האיכרים לא רצו לשלם על מה שכבר תפסו.
גזרות ההתנגדות התרבו, פרטיזנים אדומים, רק שודדים. מלחמת האיכרים קיבלה אופי רחב היקף, השלטונות לא שלטו באזורים בודדים. מנהיגים עממיים מוכשרים כמו מאכנו הגיעו לידי ביטוי. צבאות קטנים שלמים של המורדים הופיעו. הם לא יכלו להתנגד ליחידות האוסטרו-גרמניות הרגילות, אך הכובשים לא יכלו לשלוט בכל השטח. כוחות המצב כבשו ערים, חפצים חשובים, תחנות והבטיחו את פעולתן של מסילות הברזל. הגרמנים והאוסטרים נאלצו להילחם במורדים, ותקוות שאוקראינה הרוסית תספק אספקה וחומרי גלם למעצמות המרכז הלוחמות נקברו. כמובן, הגרמנים, כמיטב יכולתם, שדדו את אזורי מערב רוסיה הכבושים, אך לא הצליחו להקים סדר יציב.
ב-25 ביוני 1918, דיפלומט אוסטרי דיווח לווינה מקייב:
"גרמנים, כמו גם חיילים אימפריאליים ומלכותיים, נאלצים לנהל קרבות הגנה ללא הרף, שלעתים קשורים לאובדות משמעותיות".
הקיסר וילהלם השני (משמאל) והטמן סקורופדסקי בפגישה במטה הפיקוד העליון בספא באוגוסט 1918
על "התרבות האוקראינית"
סקורופדסקי עצמו היה אדם סביר. הוא הבין שאין תרבות אוקראינית:
"כל התרבות האוקראינית התבטאה בכך שהמון של כל מיני נוער בלתי מוגבל בכובעים עם קיטצה הסתובב בקייב; חלקם גילחו את ראשיהם, ושחררו את ה"מתנחל".
הדיקטטור האוקראיני ציין:
"האוקראיניות הצרה הזו היא אך ורק מוצר שהובא אלינו מגליציה, שאת התרבות שלה אין טעם להשתיל לחלוטין: אין ראיות להצלחה והיא פשוט פשע, שכן למעשה, אין תרבות שם. הרי הגליצאים חיים על שאריות מהשולחן הגרמני והפולני. כבר אחת מהשפות שלהם משקפת זאת בבירור, שבה חמש מילים 4 ממקור פולני וגרמנית.
ועוד:
"הרוסים הגדולים והאוקראינים שלנו (תחתם סקורופדסקי התכוון לרוסים-רוסים קטנים, נושאי תרבות רוסית - בקירוב) יצרו את המדע הרוסי, הספרות הרוסית, המוזיקה והאמנות במאמצים משותפים, ולוותר על זה של גבוה וטוב שלהם. כדי לקחת את החרפה שהגליציאנים מציעים לנו, האוקראינים בתמימות ובחביבות כל כך, זה פשוט מגוחך ובלתי מתקבל על הדעת.
הגנרל הרוסי הבין שאם הרוסים הקטנים ינטשו את התרבות הרוסית המשותפת, מפושקין וגוגול, אז "אנחנו (רוסים-אוקראינים קטנים - בערך אוט.) אנחנו נהיה רק מצעים עבור עמים אחרים."
ההטמן הבין שבמצב הנוכחי, אוקראינה נידונה לאבדון, לא יהיה כוח עצמאי:
"הגרמנים כבשו את המדינה יותר ויותר באופן שווה. ראיתי את הפדנטיות וההתחשבות שבאו לידי ביטוי בכל מעשיהם. ראיתי שהם לא יתאחדו לאותן שכבות תרבותיות של החברה, שהיו לנו מעט באוקראינה, אבל היו מפוזרות, בעוד שהגרמנים, שתמיד התחשבנו בתבונה ובכוח, פשוט, בתנאים מסוימים, יהפכו את אוקראינה לחדשה. גֶרמָנִיָה. כבר היו נתונים לכך, שכן למרות האוניברסליות שהרסו את הבעלות על הקרקע, האחוזות נמסרו לגרמנים.
מנסה למצוא בעלים חדש
בסתיו 1918, כשהתברר שגרמניה מפסידה, החל סקורופדסקי לחפש בעלי ברית. באוקטובר הוא נפגש בחשאי עם האטאמאן של צבא הדון קרסנוב כדי לכרות ברית ולנהל משא ומתן עם המשמרות הלבנים של דרום רוסיה.
עתאמן נזכר: "אתה, כמובן, מבין שאני, האגף האדיטנט והגנרל של משפחת הוד מלכותו, לא יכול להיות אוקראיני מן המניין ולדבר על אוקראינה חופשית". ההטמן מדבר על אפשרות של ברית אנטי-בולשביקית עם דניקין, הדון, הקובאן, קרים וגאורגיה. ואז אומר הִיסטוֹרִי משפט: "כולנו אנשים רוסיים, ואנחנו צריכים להציל את רוסיה, ואנחנו יכולים להציל אותה רק בעצמנו". ההטמן היה מוכן לספק ללבנים את העתודות העשירות של הצבא הצארי שנותר ברוסיה הקטנה: оружие, תחמושת, תחמושת וכו'.
הבעיה הייתה שלא הייתה אז רוסיה מאוחדת. היו כמה מרכזים עוינים זה לזה. הייתה רוסיה אדומה שבירתה במוסקבה ורוסיה הלבנה שמרכזה בדרום. היו גם בדלנים שונים. והאיכרים "בלי מלך" חיו בדרך כלל לבדם ולא התכוונו לציית לאיש.
סקורופדסקי רצה להתאחד עם רוסיה הלבנה. הבסיס היה משותף: בעלי ההון, הבורגנות, בעלי הבית, הבירוקרטיה, חלק נכבד מהקצינים. התמצאות למערב. שנאה לבולשביקים. עם זאת, רוסיה הלבנה לא הייתה מאוחדת. דניקין התמקד באנטנט, קרסנוב - בגרמניה. האטאמאן ה"גמיש" היה קרוב יותר להטמן מאשר דניקין העקשן. קרסנוב מעולם לא הצליח לשכנע את דניקין לכרות ברית עם "הבוגד" סקורופדסקי.
במקביל, לקראת נפילת הרייך השני, עסק סקורופדסקי על כל הקווים האפשריים בסתיו. יצר קשר בסתר עם לאומנים אוקראינים בראשות ראש הראדה ויניצ'נקו לשעבר. הוצע להרכיב מועצה של מפלגות לאומניות שונות. בעצם, להבטיח את העברת הכוח מההטמן ללאומנים.
ב-14 בנובמבר 1918, ימים ספורים לאחר הידיעה על הפסקת האש של קומפיין, חתם הטמן סקורופדסקי על "הצ'רטר" - מניפסט שבו הודיע כי יגן על "כוחה ועוצמתה ארוכת השנים של המדינה הכל-רוסית". , וקרא לבניית הפדרציה הכל-רוסית כצעד ראשון לקראת שיקום רוסיה הגדולה. זה היה השיעור האחרון של סקורופדסקי. קייב הייתה עמוסה באלפי קצינים רוסים, ההתגייסות שלהם הייתה יכולה להציל אותה. ההטמן ויתר על מדיניות הבדלנות, האוקראיניזציה. ההטמנאט "הפך לבן" והחל לגייס את קולונל סוויאטופולק-מירסקי והגנרל קירפיצ'ב לחוליות מתנדבים. הקצינים קישטו את השרוול השמאלי של המעילים הגדולים שלהם בשברון תלת-קולור לבן-כחול-אדום, כמו בצבאו של דניקין. זו הייתה היחידה המוכנה לקרב של צבא "המדינה האוקראינית".
עם זאת, סקורופדסקי איחר. בליל ה-14 בנובמבר 1918 הקימו המנהיגים לשעבר של הראדה המרכזית, בראשות ויניצ'נקו, את המדריך של הרפובליקה העממית של אוקראינה (UNR), שהחל במאבק מזוין על השלטון. ביציאה מבלייה צרקוב ב-18 בנובמבר 1918, צעד צבאו של פטליורה לקייב לא תחת צהוב וכחול, אלא תחת כרזות אדומות. הפטליוריסטים כבר לא היו בעד "עצמאות", אלא נגד הבורגנות וה"אחביצרים". ויניצ'נקו ופטליורה נלחמו על השלטון ורצו לקבל תמיכה מסיבית מהעם, האיכרים, ששנאו את הבורגנות. מעניין שהבולשביקים תמכו באותו רגע בפטליאוריסטים כדי להפיל את ההטמנאט. ב-14 בדצמבר כבשו חיילי המדריך את קייב.
סקורופדסקי ברח בשיירה גרמנית. חי בגרמניה כאדם פרטי, קיבל פנסיה. הוא לא שיתף פעולה עם הנאצים, הוא מת באפריל 1945 במהלך ההפצצה האנגלו-אמריקאית.