קרב של פרשים רוסים עם טטרים. 1916. הוד. ס ארכיפוב. צבאיהיסטורי מוזיאון לתותחים, הנדסה וכוחות איתות. סנט פטרסבורג. תמונה של המחבר.
המשך סקירת השקפות מדעיות מודרניות על ההיסטוריה של רוסיה-רוסיה.
כניסה
מספר עצום של יצירות נכתבו: מדעיות ואמנותיות, ש"אם כל ארצות רוסיה היו מאוחדות, הן היו מסוגלות להתנגד" לטטרים-מונגולים. קשה להתווכח עם ה"אם רק". הארץ הרוסית במאה ה-XNUMX הייתה, במונחים מודרניים, מדינה של ערים ריבוניות עם שאיפות פוליטיות משלה, טרוניות, מאבק עם שכנים, התנגשויות בין ערים "ישנות" ל"צעירות", מאבק עם קייב. לכן, הם לא יכלו להתאחד בשום צורה. בתנאים כאלה, התברר כי רוס היה יובל של יריבה חזקה יותר.
מי זה היה?
חברת הנוודים של המונגולים של המאה ה-XNUMX, כפי שהמחקרים האחרונים מראים, הייתה פוטסטארית ואקזופוליטית, כלומר הייתה חברת נוודים בעלת מבנה "הסכמה" ביחס למנהיג, שבה היה אי שוויון חברתי, אבל יש לא היו מנגנוני מדינה של כפייה ודיכוי. ביחס לעולם החיצון, חברה זו נראית כתוקפנית ודורסנית, משום שהיא יכולה להתקיים רק באמצעות ניצול החברות העומדות מחוצה לה.
בתנאי מבנה הייצור של הפסטורליה הנוודית, מתנוססת דרך הייצור המנכסת המבוססת על מלחמה. הם ניהלו מלחמות נגד קהילות שלא הצליחו להתגייס במהירות הבזק, וניתן לסווג את כל הקבוצות האתניות והמדינות הישיבה והחקלאיות ככאלה. הנוודים לא יצאו לתפוס את האדמות אם לא היו בשטח הערבות. הם ביצעו ניצול אקולוגי ביחס אליהם, שהיה שילוב של קבלת מחוות, פשיטות תקופתיות וגביית פיצויים בו זמנית (הנצחה).
כמובן, המונגולים יכולים להרוס לחלוטין את המדינה שנכבשה. אז, מסיבות לא רציונליות, אבל לגמרי ברוח הרעיונות של המונגולים, מדינת טנגוט שי שיה נהרסה בצפון מערב סין המודרנית. יחד עם זאת, למונגולים הייתה השפעה מועטה על המבנה הפנימי של המדינות הכפופות שהיו מחוץ לשטח הערבה הגדולה.
"האימפריה המונגולית הנוודית", מרוסיה ועד לגבולות אימפריית השמש הסינית, התקיימה כמבנה יחיד במשך לא יותר מ-20 שנה והתמוטטה ב-1259. כשסין נכבשה לבסוף, אדמות מרכז ומערב אסיה, עדר הזהב כבר לא היה חלק מאותה מדינה עם אימפריית יואן, שאיחדה את מונגוליה וסין.
העידן הקצר של מערכת העולם המונגולית. אחת המפות שניתן למצוא באינטרנט. הוא מתאר את המדינות שאליהן התפרקה "האימפריה הנוודית" קצרת הימים של המונגולים.
חלק מהשטחים שנכבשו שנפלו בשליטתם של הג'נגיזים מחוץ למזרח הרחוק, המשיכו במשך זמן מה להיכנע רשמית לקראקורום, אפילו שלחו קבוצות של חיילים לכבוש את האימפריה הסינית של השמש הדרומית. אז בחאנבאליק (בייג'ינג), בירת היואן, הופיעה יחידה של המשמר הרוסי יחד עם שומרים זרים נוספים. אבל משנת 1265, המונגולים של מרכז אסיה החלו במלחמות מתמדות עם החאן הגדול והמונגולי ועם קיסר יואן. בכך הסתיימה "האימפריה המונגולית הנוודים" מהים האחרון ועד הראשון. זה נכתב בפירוט ב-VO במחזור שהוקדש למלחמת המונגולים נגד המדינות הסיניות.
לכן, רוס' לא יכלה להיות חלק מהאימפריה המונגולית בשטחה של סין, יואן (1271-1369). היא לא הייתה חלק מהעדר הנוודים של מזרח אירופה, שנקרא הזהב.
האם רוס סטתה מהנתיב האירופאי?
מחלוקת זו היא בת למעלה ממאתיים שנה. הרעיון ש"המונגולים הסתירו מאיתנו את אירופה" שייך להיסטוריוגרף הרוסי הראשון N.M. Karamzin, מה שהיה די עקבי עם רמת הניתוח ההיסטורי של תחילת המאה ה-XNUMX, הטיעונים שלו זכו לביקורת במאה ה-XNUMX, חוסר היסוד שלהם הוכח על ידי S.M. Solovyov, V. O. Klyuchevsky, A. E. Preselkov, וכו'. מסקנות אלה לא אושרו בהיסטוריוגרפיה נוספת. במאה ה-XNUMX, מנקודת מבט מקצועית, הם נחלת המחשבה ההיסטורית, ותו לא, כפי שיפורט להלן.
עם זאת, ממשיכה להיות הדעה שאלמלא הפלישה המונגולית, אז התפתחותה של רוס הייתה מובילה ל"מודל אירופי מסוים", ולא ל"סטראפיה אסייתית". השערה זו אינה מאושרת על ידי שום דבר באנדרטאות היסטוריות. שוב, הסלאבים המזרחיים הולכים באותה דרך אירופית אורגנית כמו אירופה כולה. הפיגור כביכול קשור בעיקר ורק לעובדה שהסלאבים נכנסו לדרך ההיסטורית הרבה יותר מאוחר מהקבוצות האתניות המערביות שלהם. במאמרים הבאים נראה כיצד התפתחו מבנים אלו בארצנו ובמערב אירופה.
מיד לאחר הפלישה המונגולית, שעברה כמו סופת טורנדו נוראה בארצות צפון-מזרח רוסיה, לא התרחשו שינויים פוליטיים נראים לעין. כל מערכות היחסים, החשבונות והטינה הישנים המשיכו להתקיים. ערב ההתקפה על קייב על ידי המונגולים על "שולחן הזהב", כאילו כלום לא קרה, נמשך מאבקם של הנסיכים הרוסים. כמובן, לוולוסטים ההרוסים והגבוליים לא היה זמן לזה.
בעוד שהאזורים שלא נפגעו או נפגעו רק מעט מהפלישה המונגולית המשיכו להילחם על הוקרה בגבולות (סמולנסק, נובגורוד, פולוצק ועוד), ונכנסו למאבק בינם לבין עצמם ועם מבקשים חדשים למחווה לגבול (פקודות אבירים גרמניות, ליטא). רוסטוב, שנכנעה למונגולים ובכך שמרה על קהילתה, ומכאן גם המיליציה, בשנות ה-40-60. המאה ה-XNUMX הופכת לעיר העתיקה ביותר בצפון מזרח.
עד מהרה נאלצו הנסיכים, כנציגים של וולוסטים רוסים, ללכת להורדה כדי לקבוע את תנאי ההגשה. ראוי לציין שהכובשים, על סמך ייצוגים נפשיים שלהם, ראו אצל רוס אך ורק את המובסים ואת היובלים- "עבדים". ובנסיכים הרוסים ראו את אותם שליטים אוטוריטריים כמוהם עצמם.
הצד ההפוך של "מסעות" אלה היה העובדה שהמונגולים חיזקו מבלי משים את כוחם של הנסיכים בוולוסטים, והנסיכים יכלו כעת להיפטר מהנסיכויות באופן שלא סיכנו קודם לכן וחשבו. עלייה זו בכוחם של הנסיכים הייתה קשורה ישירות למחווה, שלא הייתה לה הצדקה כלכלית, אך מונתה באופן שרירותי לחלוטין ובשום אופן לא מתאם עם היכולות הכלכליות של היובלים.
הנסיך ירוסלב וסבולודוביץ' (1191–1246), שקיבל תווית או זכות לשלוט ברוסיה, הקצה את שולחן קייב לבנו הבכור אלכסנדר נבסקי, ולצעיר ביותר - החלק האמיתי והעשיר ביותר של רוס, צפון מזרח. אלכסנדר, שלא מעוניין לשבת בעיר ההרוסה, שלח לשם את המושל שלו. נסיך קייב לשעבר מיכאיל וסבולודוביץ' (1186-1246), שנמלט מקייב במהלך לכידתה על ידי המונגולים, התיישב בצ'רניגוב. במהלך טיול להורדה, הוא, שסירב לקיים טקסים פגאניים, למרות שכנוע המונגולים, הוצא להורג.
אפילו לוחם כה קשוח ופוליטיקאי חכם כמו דניל רומנוביץ' מגליציה (1201-1264) נאלץ לפתור באופן אישי בעיות עם ההורדה. הוא, שניסה למצוא עזרה במערב זמן רב, החליט שהוא בעצמו יכול להילחם בהורדה, החל לחזק את הערים הרוסיות גליץ', וולין, חולין. אבל הבסקקים, שהלכו לאדמות אלה למס ב-1250, 1252, 1260, דרשו להרוס את ביצורי הערים הרוסיות. פנייתו החדשה של דניאל לשכניו במערב הסתיימה בעזרה סמלית, האפיפיור מרומא כיבד אותו בהכתרה בעיר דרוגיצ'ין, והוא עצמו, גם אם באופן רשמי, קיבל מרות על הנסיך הרוסי.
אחיו של דניאל, הנסיך וסילקו רומנוביץ' (1203-1267) נאלץ להרוס את הביצורים של ולדימיר-וולינסקי לבקשת המונגולים. הנסיך באופן אישי שרף את החומות, ותושבי העיר חפרו חפיר. על ידי ערמומיות, הוא הצליח להציל את החומות בהולם, והונה את הבסקאק בורונדאי. לנסיכי רוסיה המערבית, שהביסו את הליטאים, הגרמנים והטילו הוקרה על השבטים הליטאים, לא היו יכולות צבאיות כלשהן נגד הכוחות העליונים של הטטרים-מונגולים. והם המשיכו בפשיטות שלהם למקרי שוד חדשים והבטחת מערכת היחסים הדרושה להם: קבלת הוקרה.
בשנת 1252 הביס "צבאו של נבריוייב" את אדמת ולדימיר, אם כי ייתכן שזה היה המשך של המחלוקת בין הוולוסטים לבין הנסיכים הרוסים ליד השולחן בוולדימיר. אבל ניסיון לספור יובלים של סופרים טטרים גרם למרד בנובגורוד בשנים 1257-1259, אלכסנדר נבסקי, שחשש מזעם המונגולים, דיכא בעצמו את המרד.
בשנת 1262, בערים ולדימיר-סוזדאל, נהרגו חקלאי מס מוסלמים, שהוסמכו, כמו במרכז אסיה, לגבות מס. אוסף המחווה שהופקד בידי המוסלמים נתפס בעיני הרוסים כרצון להרוס את אמונתם. בשנת 1270, נובגורוד לא רק סירבה לשלם מחווה, אלא גירשה את האספנים ירוסלב ירוסלבוביץ' (1230–1271).
במקביל, המשיכו המונגולים במסעותיהם ההרסניים נגד רוס, תוך שימוש בכל תירוץ לכך, כולל המריבה המסורתית בין האדמות למען הרוסים; בשנת 1292, מה שנקרא. "הצבא של דודנב". הנוודים כבשו את סוזדאל, ולדימיר, יוריב, פרסלבל-זלסקי, 14 ערים בסך הכל.
במהלך המחצית השנייה של המאה ה-XNUMX בין המונגולים המנצחים לרוסיה המובסת, כפי שאנו רואים, היחסים מתחילים להיבנות. המפתח ביחסים אלו היה ה"מחווה", זה לא מס, אלא תשלום הדומה לפיצוי, אבל לא סכום חד פעמי, אלא קבוע, עד שהפלג מכיר בכוחו של הזוכה על עצמו.
קסדה מקבר מונגולי. סוף המאה ה-XNUMX-XNUMX עם. ניקולייב, אזור אוריול GE. סנט פטרסבורג. תמונה של המחבר.
מעולם לא הייתה כל הכלה של אדמות רוס, למעט שטח קטן ליד קייב, למבנים או למערכת של "האימפריה הנוודים" או "אולוס של ג'וצ'וב", כפי שמבטיחים לנו פובליציסטים והיסטוריונים רבים! אפילו הגבולות בין "אימפריית הנוודים" לבין ארצות רוסיה הוגדרו בבירור.
כיצד השתנתה המערכת של רוסיה העתיקה?
המערכת החברתית של רוס לא השתנתה, אבל נחלשה. עם מותם של ערים, יללות, נספו גם אזרחים חופשיים של הוולוסט, המהווים את הבסיס לתושבי הארצות. זה הוביל להיחלשות משמעותית של העיר או קהילת וולוסט, ושאר האוכלוסייה ניסתה לעזוב למקומות בטוחים יותר מנקודת מבטם: מדרום רוסיה לצפון מזרח, מערים משמעותיות יותר, לעתים קרובות יותר מותקפות על ידי הטטרים, לאלה פחות משמעותיים. לאחר ה-XNUMX, עם תחילת המאה ה-XNUMX, התברר שהערים של רוס כבר אינן מסוגלות פיזית להתמודד עם איום חיצוני.
הכובשים היו צריכים לבסס זרימת הכנסה מתמדת מהארצות הנכבשות בכמה שפחות מאמץ. אדמות רוסיה גם היו צריכות לבנות מערכות יחסים, להגן עליהן מפני פשיטות צבאיות אינסופיות מהערבות. לשם כך, הנציגים המובסים של ארצות רוסיה, הנסיכים הרוסים הלכו להורדה. רבים מהם מתים שם, מגנים על האינטרסים הרוסיים.
שני הצדדים, ראשית, מנסים "לגשש" אחר יחסים מקובלים, מה שלא משנה את מצב העניינים בפועל, שבו יש מנצחים ומפסידים. בהקשר זה, זה לחלוטין בלתי נסבל לדבר על איזושהי סימביוזה בין רוס להורדה.
שנית, לאורך כל העול הטטרי-מונגולי, היחסים הללו השתנו והתפתחו, ההורדה הייתה "אימפריית ערבות" לא יציבה, שבה התעוררו תסיסה ו"זמיאטניה" משלה.
יציאת מחווה או אורד הייתה נטל כלכלי כבד וקבוע ביותר, שהוקצה באופן שרירותי. הוא לווה בפשיטות, איסוף חירום, "מתנות" ולינה.
ניסיון ליישם ביחס לרוס את שיטת גביית המחווה או ה"מספרים", שהושאלה במרכז אסיה, נכשל.
כמעט במקביל לתחילת היווצרותה של גבייה מערכתית של אגרות מחברות חקלאיות שנכבשו או נכבשו, החלה קריסתה של "אימפריית המונגולים" קצרת הימים: לא היו הזדמנויות בימי הביניים לנהל שטח כה עצום. . אימפריית האן של השיר הדרומי (כלומר, סין עצמה) נכבשה על ידי המונגולים רק ב-1279.
מונגולים בצעד. צילום מסדרת הטלוויזיה ג'ינגיס חאן שהופקה במונגוליה ובסין.
התנועה העירונית המזוינת בסוזדאל, נובגורוד וערים אחרות לא אפשרה לאסוף את ה"מספר" באמצעות אספנים חיצוניים: תחילה מושלי בסקאקים, אחר כך סוחרים-חקלאים מוסלמים, נציגים לא של עדר הזהב, אלא של הקרקורום. למרות הדיכויים של הטטרים, בהשתתפות כפויה של הנסיכים הרוסים, שתי המערכות הללו לא יכלו להחזיק מעמד ברוס'. הודות להתנגדות הפעילה של הוולוסטים, אוסף ה"יציאה" של הורד עובר ל"הממשל המקומי". העברת איסוף הוקרה לנסיכים הרוסים מתחילת המאה ה-XNUMX סיפקה להם משאב כספי. זה ייתן להם את ההזדמנות להגן על עצמאותה של רוס ושל אחוזותיהם.
המסלול הטטרי-מונגולי פגע במבנה הדמוקרטי של ערי רוסיה, אך לא ביטל אותה. לאורך המאה ה-XNUMX פעלה בערים ווצ'ה, אשר פתרה באופן ספונטני סוגיות מרכזיות שונות בחיי הקהילה והוולוסט. הוולוסט ממשיך להיות אורגניזם שלם אחד ללא חלוקה לעיירה ולכפר. כשאומרים תושבי העיר, אנשים, חברי קהילה (מונח מודרני) - מתכוונים לכל תושבי הוולוסט, ללא הפרדה. המאבק נמשך בין הוולוסטים - עיר-מדינות על ותק באזור או על יציאה מהכפיפות.
ברוס' עדיין לא היו מעמדות אנטגוניסטיים שמתנגדים זה לזה: אדונים פיאודליים וצמיתים, ערים וכפרים. העיר נותרה "כפר גדול" שבו רוב התושבים קשורים לחקלאות, גם אם הם בעלי מלאכה.
אבל מה השתנה?
ראשית, אוסף Horde והפשיטות שליוו אותו ערערו קשות את הכלכלה החקלאית הפרימיטיבית של המדינה באזור אקלימי קשה.
כתוצאה מכינון יחסי יובל, עשו המונגולים-טטרים עסקים עם הנסיכים וניסו לקבוע עבורם את המקומות שהם אמורים לכבוש ברוס, אך הם לא יכלו אפילו להזניח את היחסים המסורתיים שנקבעו, כאשר אחרים נסיכים או אפילו ערים יכולים למעשה לערער על המינוי הזה במקום. עם זאת, למונגולים היה חשוב יותר לקבל מחווה מאשר לשנות משהו מהפלגים הצפוניים.
לא במקרה קראו את חאני ההורדות "מלכים", באנלוגיה ל"מלכים" הביזנטים החיצוניים לרוס' ("קיסר" עד המאה ה-XNUMX).
העובדה שאדמות רוסיה, בלחץ כוח שאי אפשר לעמוד בפניו, נאלצו לחלוק כבוד להן, לא הפכה את האדמות הללו לחלק מ"אימפריה הנוודים". זה משמעותי שאפיפניוס החכם (נפטר 1420) כינה באופן אובייקטיבי את חאן ההורדה "מלך דמיוני".
הנסיכים הרוסים נאלצו לקבל כללי משחק מסוימים שנכפו מבחוץ, במיוחד אלה שהיו מועילים להם. עכשיו אפשר היה פחות ופחות להתחשבן עם קהילת וולוסט, אלא פשוט "לעמוד על העיר" בעזרת התווית של החאן. קהילת העיר (וולוסט) לא יכלה עוד להראות לנסיך את "הנתיב הפנוי" (לגרש אותו), ובעל תווית של חאן, הנסיכים יכלו כעת לפעול בכוח בביטחון רב יותר, לרבות לערב את הפרשים הטטרים-מונגולים. טקטיקה זו, בפרספקטיבה היסטורית, התבררה כמוצדקת: ברגע שהנסיכים הרוסים בנו את כוחותיהם, הם החלו מיד במאבק גלוי עם הנוודים.
החאנים עקבו מקרוב אחר יובליהם, ניסו למנוע מאף אחד להתחזק, שיחקו בסתירות של הנסיכים הרוסים, שיחקו אותם במיומנות. ורק סכסוכים פנימיים, מאבק השלטון בערבות, יכולים להסיח את דעתם מהשליטה ברוסיה, כפי שכתב הנסיך דמיטרי דונסקוי:
"ואלוהים ישנה את עדר..."
להמשך ...