אני מודה, לא ייחסתי חשיבות לפגישה אחת שהתקיימה לפני שבועיים באחד משווקי העיר. פגישות עם לוחם NWO. לא שאלתי לא את השם ולא את שם המשפחה של הלוחם. כן, וזה לא היה נחוץ. פגישה מקרית של שני גברים שנמאס להם ללכת לאורך השורות והתחננו לחצאיהם להזדמנות לעשן בכניסה לשוק בזמן שהם בוחרים את הרכישה הבאה שלהם.
בחור כבן 30 במדי צבא רגילים, שהיום אפשר לפגוש בו תריסר בשעה, הולך ברחובות כל עיר רוסית. זאת ועוד, הטופס אינו מעיד בהכרח על השתייכות לצבא. לעתים קרובות יותר זה דווקא מחווה לנוחות. ממש כמו ג'ינס. הדבר היחיד שהפתיע אותי היה סרטי סנט ג'ורג' על רצועות הכתפיים. לא פסים או כוכבים, אלא סרט.
הבחור ניגש אליי, צולע בצורה ניכרת על רגלו השמאלית, וביקש ממני להדליק סיגריה. עכשיו אני אפילו לא זוכר למה שאלתי אותו, כשהצבעתי על רגלו בעיניי:
-מכור?..
הוא ענה בפשטות:
- כן קצת. הם קיבלו טיפול ויצאו לחופשה.
שתקנו.
והאחים שלי קראו לי. ה"סנונית" שלי תוקנה. צריך ללכת לאסוף את זה. ואז הם ימסרו את זה למישהו... כל הכבוד לבני הארץ. היא נרפאה במהירות כפי שהובטח...
אחר כך חזר המלווה, והוא, זרק סיגריה מעושנת למחצה, מיהר אליה.
הנה מפגש כזה. השיחה היא על כלום. אבל שקוע לתוך הנשמה. זכרתי שקראתי בשנה שעברה את הפרסומות באוטובוסים למתנדבים. כולל ברמרוט. אז על זה הבחור הזה דיבר. בערך אותו remrot שכרגע "מרפא" ציוד בחלק האחורי המיידי שלנו.
אבל הנושא, מבלי לדעת, הבחור העלה נושא רציני מאוד. בצבא, ובמיוחד במלחמה, בן ארץ הוא כמעט קרוב משפחה. כמעט אח. כנראה, זה מאוד חשוב לאנשים שבקרב יש מישהו שבחיים שלווים הולך באותם רחובות, נושם את אותו האוויר, שוחה באותו נהר... אז יהיו תאומים שאיתם לא תהיי. פעם אחת בקרב.
לא במקרה בסרטים על המלחמה יש לעתים קרובות סצנה שבה חיילים שואלים עולים חדשים מאיפה הם. אחים ממש כאן. אלה אנשי מלחמה בדיוק כמוך. ובן הארץ הוא משם, מחיים אחרים. זהו חוט דק שמתחבר עם הבית.
נשאלת השאלה - האם יש צורך בהקמת יחידות של מפקדים תוך התחשבות במקום הגיוס? איך זה ישפיע על המורל של היחידה? האם לא "יצוץ" איזשהו "עימות ביתי" בתנאי לחימה? או להיפך, האם זיכרונות "נעורים" לא יהפכו לסיבה להפרת משמעת צבאית או אפילו לשבועה?
יצירת מערכת גיבוש חוזים
לא כל כך מזמן צפיתי בסרטון עם נאום נוסף של יבגני פריגוז'ין מול עובדים פוטנציאליים של אגנר PMC, שעדיין נמצאים במקומות לא מאוד מרוחקים. נאום, למען האמת, לא מעורר במשרד הגיוס. אני אפילו לא מדבר על הלקסיקון, זה ברור כאן - אתה צריך לדבר עם אנשים בשפה שהם מבינים, אני מדבר על כמה במיומנות פריגוג'ין יוצר קבוצות.
"אתה עצמך תתאסף בקבוצות... עם אלה שאיתם תצא לקרב".
ברור שאנשים שישבו די הרבה שנים בכלא ספגו את חוקי האזור ולא מתכוונים להפר אותם. אתה צריך לשלם יותר מדי על הפרות כאלה "בעולם הזה". האסירים מחולקים ביניהם בבירור ויודעים היטב כמה קל לאבד מעמד ולגלוש לתחתית.
פריגוג'ין מנקדת מיד את ה-i. התזה הזו ש"צא לקרב רק ליד אלה שאתה בוחר בעצמך" נותנת ערובה. כן, אפילו מגובה בתזה אחרת - "אנחנו אף פעם לא לוקחים את המושמטים".
איך זה קשור לקהילה? באופן ישיר! PMC עובד עם קונטינגנט מסוים, ויש חלוקה קצת שונה. מגייסים מודעים היטב למה שצריך "ללחוץ". דווקא על הסטטוס, על המקום בהיררכיה. ורק אז על ההזדמנות לקבל חנינה, להפוך לאדם אחר וכו'.
עבור מפקד צבא, מקום המעמד תופס דווקא על ידי הקהילה. ולמפקד כזה לרוב פשוט אין ברירה. היחידות והגיבושים המשתתפים ב-SVO מצוידים בחיילים קבלניים. המשמעות היא שרובם המכריע של כוח האדם גויס מקרב תושבי אזור כלשהו הסמוך למקום ההיערכות. מה שאנחנו רואים היום ב-LBS.
אותו דבר קרה עם אנשי הצבא המגויסים. זימון במרחב, אימונים במרחב, תיאום לחימה במרחב והתקדמות למקום הממ"ד ע"י יחידה מוכנה או אפילו חלק. אפילו מומחים - חבלנים, צלפים, מקלעים ואחרים, לאחר הכשרה נוספת בעורף המיידי (במגרשי האימונים של הדפ"ר ולפ"ר) חוזרים ליחידותיהם.
לפיכך, היחידות וההרכבים שלנו מורכבים ברובם מבני הארץ. המראה של "בוריאטים נלחמים", "קדירובצי", "סיבירים", תושבי המזרח הרחוק, "מוסקוביטים", "טטרים" ואחרים היא טבעית למדי. הקשר של חלוקות ויחידות כאלה נשמר בעתיד. אנשים אוספים סיוע הומניטרי עבור "שלהם". מושלים באים אליהם. אפילו נופשים מהיחידות שלהם מוציאים ומוחזרים באוטובוסים, רכבות, מטוסים...
אני לא רואה בזה שום דבר רע. להיפך, האזורים מספקים אספקה נוספת של היחידות שלהם עם הדברים הדרושים, ולפעמים מובילים את נציגי היחידות השכנות לטירוף. הרשו לי להזכיר לכם דיון שפל ברשתות החברתיות שעלה מאפס. תושבי האזור שלחו כלי נגינה לאומיים לחייליהם...
כמה לכלוך ראיתי אז. "עדיף שהם ישלחו גרביים ומכנסיים קצרים, הם תמיד במחסור..." ושטויות דומות. כן, גרביים נקרעות, אבל לעתים קרובות מאוד צליל של סוג של אקורדיון, beshkhuur, dechig pondar או kurai הוא הרבה יותר הכרחי מאשר גרביים או תחתונים. במלחמה, הנשמה חשובה יותר מהגוף.
אבל יש גם היבטים שליליים של היווצרות כזו. אבוי, אבל זה גם גורם אובייקטיבי וסובייקטיבי. תארו לעצמכם מג"ד שכמו המן משמיים שולחים לו פתאום מחלקה או אפילו פלוגה של מחליפים מוכנים. בחורים אמיצים, להוטים להילחם, בעלי ניסיון קרבי במערכה הצ'צ'נית או בזו הסורית. מוטיבציה גבוהה ביותר.
ואנשיו יושבים על LBS בלי לצאת במשך שלושה או ארבעה חודשים. או מודיעין דיווח על הכנת ה"מתקפה" הבאה על איזה אופורניק. והיחידה הזו ממהרת לעזרת מי שצריך עזרה. מחלקה לעזור לפלוגה זה כמעט נס.
עם כל היתרונות, היחידה עדיין לא מכירה את התנאים המקומיים, נקיקים שונים, חגורות יער מסוכנות, לכלוך ועוד זוטות. והוא נתקל באויב או בשדה מוקשים... או מוחלף תחת ארטילריה של האויב. מי אשם בכך שהיחידה סובלת מהפסדים?
החיילים עומדים עד מוות. קצינים, אפילו פצועים, אינם עוזבים את שדה הקרב. המג"ד מבצע את המשימה בכל הכוחות והאמצעים שיש לו... מדריך מלוחמים מנוסים יודע את הדרך... אשמים הפסיכולוגיה הרגילה וחוסר הערכת האויב. עכשיו נבוא ונראה להם... ואז מופיעים ברשת סרטונים על "ניצחונות" או על העובדה שאיזו יחידה נזרקה מיד לתוך מטחנת בשר...
האם זה טוב או רע להילחם באותן שורות עם בני הארץ?
לדעתי, השאלה מופרכת. בשנת 1941, דיוויזיות סיביר ניצחו את הגרמנים ליד מוסקבה, חברים קזחסטנים נכנסו סיפור כמו הגיבורים של פאנפילוב... במקביל, המוסקבים הראו את עצמם מהצד הטוב ביותר. לנינגרד הוגנה על ידי לנינגרדים. סבסטופול אנשי סבסטופול. מאוחר יותר, לאחר ארגון מחדש וגיוס, לאחר חזרת הפצועים מבתי החולים, הכל התערבב.
בהתייחס למצב הנוכחי, יחידות ותצורות הקשורות לאזורים מסוימים סבירים מאוד וטובים עבור הצבא הרוסי. שילוב המושגים של בן ארצי ואח נותן תמריץ נוסף לחיילים ולקצינים להיות לוחמים טובים. רבים מהם מכירים זה את זה מאז היותם אזרחים ומבינים שסיפורים על מי נלחם וכיצד יתפרסמו בעיר הולדתם או בכפרם די מהר.
באותה מידה הדבר משפיע על היחסים בין מפקד לכפוף. בין המגויסים גם מפקד מחלקה או פלוגה, מג"ד או מפקד גדוד. גם לשוטרים אכפת מהתדמית שלהם. חשוב לדעת בבית שהמפקד, זה שגר ברחוב הסמוך או בכפר השכן, הוא אב אמיתי לחיילים, יודע קרוא וכתוב, תובעני, אמיץ, שלו.
אני זוכר שיחה עם אחד המתגייסים בסתיו, לפני ששלח את היחידה שלו לאזור NVO. באותה תקופה התפזר נושא השתתפות הצירים במבצע.
"מפקד הגדוד, יש לנו את מה שאנחנו צריכים. מהאזור הסמוך. סְגָן. הוא שירת את כהונתו כקצין. הוא פרש וחזר כמתנדב. הוא הסיע אותנו כמו עיזים של סידורוב. "החייל הרוסי חייב להיות מסוגל ויש לו הכל במלחמה". והוא קזחי אתני. בן הערבות. מוקפד, אגרוף, אבל תובעני. יש לנו מזל".
זו דעתו של כפוף! אני בטוח שמפקד כזה יאסוף קצינים שיתאימו לעצמו. כך נולד המונוליט. ככה זה נולד, כבר אז זה נולד - יחידה טובה מוכנה קרבית. אני חושב שיש מספיק פניות של מתנדבים שרוצים לשרת דווקא בגדוד הזה במשרדי הרישום והגיוס הצבאיים.
והלוחם שכל כך מודאג מגורל ה"סנונית" שלו בטוח כבר נמצא שם. הוא לש את בוץ הדונבאס עם גלגלים או זחלים. והוא כבר אמר "תודה על העבודה הטובה" לבני ארצו. אני חושב כך...