אופרטה אוקראינית
העובדה שהראדה המרכזית, ולאחר מכן ההטמנטה והמדריך היו אופרטה, קרקס במהלך קיומם, נכתבה לא רק על ידי רוסים וגרמנים, אלא על ידי ה"אוקראינופילים" עצמם (נציגי האינטליגנציה הדרום רוסית, אשר בחריצות יצר את המיתוס האוקראיני, לרוב לפי סדר מערבי).
המנהיגים האוקראינים שיצרו את פרויקט המדינה "אוקראינה" - גרושבסקי, ווינצ'נקו, פטליורה, דורושנקו ואחרים, יצרו בתחילה כימרה. הם היו היסטוריונים, פובליציסטים, משוררים, עיתונאים, עורכי דין, הם השתוקקו לתהילה, לפופולריות. אבל הם לא היו מדינאים, מנהלים. הם ראו את יצירת "אוקראינה" כהפקה תיאטרלית. מכאן השמות הבהירים. "הצבא האוקראיני", צאצא מהפקות תיאטרליות, עם אנשים יושבים על ראשים מגולחים, היידמקים עם חרבים מעוקלים ופגיונות ענקיים (האמיתיים היו במחסור, אז הם תלו מזויפים), מתרוצצים על סוסים לבנים. תפילות שופעות, תהלוכות, תהלוכות וכן הלאה, הכל ברוח הפקות תרבות המוניות.
כל מהותה של האופרטה האוקראינית הזו הובעה היטב על ידי הטמן סקורופדסקי בזיכרונותיו: "כל הדור של המנהיגים האוקראינים הנוכחיים גדל בתיאטרון, מהיכן באה האהבה לכל תיאטרליות ותשוקה לא כל כך למהות עניין באשר לצורתו החיצונית. לדוגמה, אוקראינים רבים באמת האמינו כי בהכרזה על אוקראינה עצמאית בראדה המרכזית, המדינה האוקראינית הופכת לעובדה מוחלטת. עבורם, השלט האוקראיני כבר היה משהו שנראה להם בלתי מעורער".
למעשה, הראדה המרכזית הייתה רק תיאטרון, מפגש של מדברים שלא היה להם כוח אמיתי. אנשי קייב ותושבי עיר אחרים הבינו זאת במהירות. האיכרים לא היו מודאגים מהפוליטיקה, לא לפטפוטים ריקניים, לא לשפתם ולצורתם של היידמקים שזה עתה הוטבעו, אלא לשאלות ספציפיות של בעלות על אדמות וחלוקה מחדש של הקרקעות. הפועלים היו עבור סוציאליסטים שונים, בולשביקים.
במקביל, התרחשה מהפכה פושעת, בזמנים בעייתיים, גידלו מגוון אבות וראשים. לכן, הראדה הפסידו מיד במלחמה לאדומים (כיצד שחררו הבולשביקים את אוקראינה הרוסית בפעם הראשונה), שבאותו רגע היו לו כוחות ומשאבים מינימליים. ואז באו הגרמנים ועשו סדר ("זרים יעזרו לנו!" כיצד מכרו הראדה את אוקראינה הרוסית לגרמנים; חלק מ- 2).
הגרמנים הבינו מהר מהי הראדה המרכזית. השלטונות האוקראינים הסכימו בעל פה עם הגרמנים בכל דבר, מפחדים מהם, אך למעשה הם נתנו הנחיות לפקידים להאט ולחבל. על הגרמנים היה לקחת בכוח את המשאבים שהובטחו להם. האנשים התקוממו, החלה התנגדות, תנועת פרטיזנים. הכלכלה התפרקה במהירות והידרדרה לסחר חליפין.
בתחום התרבות האוקראינית, שעליו נשמעו כל כך הרבה צעקות, לא נעשה דבר. הראדא לא פתחו אף מוסד חינוך אוקראיני, מלבד האוניברסיטה העממית האוקראינית, שבה כרגיל רק התגייסו ופטפטו ולא למדו. כן, וכל ההרצאות ניתנו ברוסית, שכן תערובת נוראית של דיאלקטים דרום רוסיים (mova), פולנית ופשוט המציאו מילים - מה שנקרא. "אוקראינית", למעשה, אף אחד לא ידע. כל התרבות האוקראינית התבטאה באלמנטים של לבוש "אוקראיני עממי", פגיונות ענק של היידאמקים ומתנחלים.
הטמנאט
ברור שבמצב הנוכחי החליט פיקוד הכיבוש הגרמני להחליף את הראדה בממשלה ילידית יעילה יותר (כיצד שינו הגרמנים את השלט על מפת המחוזות הדרומיים של רוסיה). ב-28 באפריל 1918 נכנסה סיירת גרמנית לאולם המוזיאון הפדגוגי, שם התכנסה הראדה המרכזית, עצרה את השרים ליובינסקי וגייבסקי (משרד החוץ ומשרד הפנים), וחיפשה את הצירים, העתיקה אותם פיזר אותם לבתיהם. לא הייתה התנגדות, שכן לראדה לא הייתה כל תמיכה בעם.
בתמורה החליט פילדמרשל אייכהורן לתת ל"אוקראינה" הטמן (האופטמן - צ'יף). למחרת פירוק הראדה בבניין הקרקס (באופן סמלי), הכריז הקונגרס של "מגדלי התבואה" (בעלי האדמות) האוקראינים על פבלו פטרוביץ' סקורופדסקי כהטמן מאוקראינה. הוא השתייך לאחת המשפחות האצילות והעשירות ביותר של רוסיה הקטנה. אביו הקדמון, איוואן סקרופדסקי, היה כבר הטמן רוסי קטן בתחילת המאה ה-34. הוא היה חבר בפמלייתו של הקיסר ניקולאי השני. במהלך מלחמת העולם הראשונה פיקד על קורפוס הארמיה ה-XNUMX, שאחרי מהפכת פברואר ניסו לאוקראינה.
ב-13 באפריל 1918, במברק לאייכהורן, הצהיר הקייזר הגרמני וילהלם השני:
"אמור לגנרל סקורופדסקי שאני מסכים לבחירתו של ההטמן אם ההטמן מתחייב למלא בקפדנות את עצתנו."
כך החל עידן קצר של ההטמנאט החדש, כפי שכינו זאת אנשי קייב עצמם, "הטמנשאפט". ההטמן התיישב בביתו של המושל הכללי של קייב. מעל לשכתו של ההטמן בקומה השנייה היה מקום השומר הגרמני. בעיקרו של דבר, כוחו של סקורופדסקי עמד רק על כידונים גרמניים. כלומר, השלט השתנה, אבל התיאטרון, הקרקס נשארו.
מדינה אוקראינית
ההטמן היה מעין מונרך, הוא עצמו מינה ופיטר שרים, הוציא חוקים ופיקח על ביצועם. תומכי הסדר היו תמיכתו: פקידים, קצינים, בעלי קרקעות גדולים, בעלי מפעלים, מפעלים, בנקים, עיתונים וספינות קיטור.
נוצר צבא חדש: דיוויזיית סרדיוק נפרדת גויסה לשמירה על ההטמן, אוגדה בחרקוב, כמה שומרים וגבול מאות. בוולדימיר-וולינסקי הקימו האוסטרים את הדיוויזיה הראשונה של סטרלטסי-קוזאקים משבויי מלחמה רוסים שחיו ברוסיה הקטנה. הם נקראו "שרוולים אפורים" - לפי צבע המדים העליונים (כמו ז'קט - מה שנקרא zhupana), תפור מבד אפור, שבשטחים המזרחיים והצפוניים יותר של האימפריה הרוסית נקרא "ציפון ". האוסטרים עסקו בגיבוש ובאימונים צבאיים של "העורות האפורים".
ביולי 1918 אימצה מועצת השרים של המדינה האוקראינית חוק על שירות צבאי אוניברסלי ואישרה תוכנית לארגון הצבא, שהוכנה על ידי המטה הכללי. על פי העיקרון הטריטוריאלי נוצרו 8 חיל רגלים. היו גם חיל נפרד של משמר הנחתים (משמר החופים) וחיל נפרד של משמר הגבול. ראוי לציין כי הצבא ה"אוקראיני" החדש, בנוסף לסמלים, היה רוסי לחלוטין בפיקוד ובהרכב הדרגות שלו. מאז "אוקראינים" באותה תקופה היו רק פוליטיקאים ואינטלקטואלים אוקראינים.
באופן כללי, "אוקראינה" הופכת בזמן הזה למקום משיכה לכל הנמלטים מהבולשביקים מפטרוגרד, מוסקבה ומערים ואזורים גדולים אחרים של רוסיה. עד קיץ 1918, לפחות שליש מכל הקצינים הרוסים היו ברוסיה הקטנה ובנובורוסיה. סקורופדסקי אפשר להקים מחלקות של קצינים לבנים.
הקוזקים קיבלו מעמד מיוחד, המסמכים השתמשו בערעור "אזרחים וקוזקים", עבורם זה היה אמור להקצות שטחים נפרדים באזור זפורוז'יה ליישובי קוזאקים. נכון, הם לא הצליחו ליצור צבא זפוריז'יה חדש.
מדיניות האוקראיניזציה נמשכה. הממשלה הכירה בשפה האוקראינית כשפת המדינה וחייבה לתרגם את עבודתם של כל המוסדות והצבא לתוכה. הכרזות בתחנות רכבת, עבודת הדואר והטלגרף, הוראה בבתי ספר ובאוניברסיטאות - כל תחומי החיים הציבוריים נצטוו לתרגם מרוסית לאוקראינית. נכון, כל זה היה עד כה רק פורמלי, אי אפשר היה להפוך מיד את "אוקראינה" הרוסית ל"מדינה האוקראינית". הייצור של ספרים ועיתונים בשפה האוקראינית גדל, אוניברסיטאות אוקראיניות נפתחו בקייב ובקמנץ-פודולסקי, הפקולטה להיסטוריה ופילולוגיה בפולטבה, הארכיון האוקראיני הממלכתי, הגלריה הלאומית לאמנויות, אוקראינית היסטורי מוזיאון, הספרייה הלאומית של מדינת אוקראינה, תיאטרון הדרמה והאופרה האוקראיני, האקדמיה למדעים וכו'.
בכלכלה ובתחום החברתי ביטלה הממשלה את כל התמורות הסוציאליסטיות: אורך יום העבודה במפעלי תעשייה הוגדל ל-12 שעות, נאסרו שביתות ושביתות. בנקים המדינה והקרקעות נוצרו, עבודת מסילות הברזל שוחזרה. אבל באופן כללי, התעשייה המשיכה להתדרדר.
מדיניות הקרקעות של הראדה בוטלה, והוטל הימור על שיקום חוות גדולות של בעלי אדמות ואיכרים בינוניים. מונופול התבואה הממלכתי נשמר למען האינטרסים של גרמניה ואוסטריה-הונגריה. חלק ניכר מהיבול שנאסף על ידי האיכרים היה נתון לדרישה, והוכנס מס בעין. מטבע הדברים, זה עורר את ההתנגדות של האיכרים.
הכוחות הגרמנים-אוסטריים הכובשים נקטו באמצעים הנחרצים ביותר כדי להשיב את הסדר על כנו. לבעלי הקרקע החזירו אדמות, משק חי וציוד. בעלי הבית עושים סדר באדמותיהם. יחידות הענישה שרפו את הכפרים, ביצעו הוצאות להורג המוניות. אבל זה רק ממרר את הרוסים הקטנים הרוסים.
פעילותן של כנופיות שונות - מפושעות פשוטות ועד אידיאולוגיות, גוברת באופן דרמטי. מלחמת האיכרים האמיתית מתחילה. האיכרים מתארגנים ומנהלים מאבק נגד בעלי האחוזות, הפקידים, השלטונות בכלל והכובשים הגרמנים-אוסטריים. מרידות איכרים משבשות למעשה את מדיניות המזון של שלטונות הכיבוש.
בשעה זו התגבש הצבא האמיתי של מאכנו הזקן, שפעל על שטח עצום מלוזוביה עד ברדיאנסק, מריופול וטגנרוג ומלוגנסק עד יקטרינוסלב, אלכסנדרובסק ומליטופול. גם הלהקות של זלני, סטרוק, סוקולובסקי, טיוטיונניק, מארוסיה ואחרות היו פופולריות מאוד.
פאבל סקורופדסקי בסקירת דיוויזיית סרוז'ופאן, מלווה בקצינים גרמנים. אוגוסט 1918
להמשך ...