פריים מתוך הסרט "בני הדובל הגדול" (1966). Tokei Ito עם מגן נשרים
הם הובלו על ידי אדם גבוה וצנום,
שהניף בחנית ספרדית
וכיסה את חזהו במגן גדול,
מעוטר בנוצות נשרים.
כמה חיצים פילחו את המגן שלו.
כיוונתי, משכתי בחוט בכל הכוח ויריתי.
החץ נכנס עמוק לתוך צווארו.
הוא הפיל את החנית והמגן שלו
ותפס את ציר החץ בשתי ידיים,
מנסה להוציא אותה.
ברנרד שולץ "בן הנבאחו"
שהניף בחנית ספרדית
וכיסה את חזהו במגן גדול,
מעוטר בנוצות נשרים.
כמה חיצים פילחו את המגן שלו.
כיוונתי, משכתי בחוט בכל הכוח ויריתי.
החץ נכנס עמוק לתוך צווארו.
הוא הפיל את החנית והמגן שלו
ותפס את ציר החץ בשתי ידיים,
מנסה להוציא אותה.
ברנרד שולץ "בן הנבאחו"
הודים עם ובלי טומהוק. המגן הוא סוג ההגנה העתיק ביותר של אדם אחד מפני התקפה של אחר. בהתחלה זה היה מקל חניכיים עם ידית עוברת, ששימש להדוף חנית מעופפת, אבל אז אנשים חשבו לחבר לו איזשהו משטח שטוח שיוכל לעצור את האויב оружие.
נעשה שימוש במגוון חומרים לייצור מגנים, הקשורים לרוב לתנאים המקומיים. המגנים ארוגים ממוטות, כחלק תחתית של סל, רק גדולים יותר, והמוטות היו שזורים בכמה שורות. אמצעי הגנה פופולרי מאוד היו מגנים עשויים עץ, מתכת, עור. האחרונים היו מופצים ברחבי העולם, למשל, הם נמצאו באנגליה ובמקומות אחרים.
אז האינדיאנים האמריקאים השתמשו גם במגני עור - די קלים ועמידים. בנוסף, תמיד היה בהישג ידם החומר לייצור שלהם. כלומר, הכל היה בדיוק אותו דבר אצל האינדיאנים כמו אצל עמים נוודים אחרים - קשתי סוסים. כולם פשוט היו צריכים מגן, והוא צריך להיות בעל צורה עגולה כדי שיהיה נוח לשאת אותו מאחורי הגב, ולא להפריע לקשת הסוס להשתמש בקשת!
מגן של האינדיאנים הסיו עם תמונה של סמל צלב מחודד של ארבע הנקודות הקרדינליות. מוזיאון גלנבו, קלגרי, אלברטה, קנדה
הכי קל היה להכין מגן כזה מעור, ולשם כך גם לאינדיאנים הערבה היה הכל בהישג יד. בפרט, העור המעובד של ביזון היה חומר אידיאלי לייצור מגן כזה. יתרה מכך, עם המגן היו לאינדיאנים הרבה טקסים, אמונות ומנהגים, שכן המגן היה אמצעי ההגנה העיקרי שלהם. צעיר הודי לא יכול היה להפוך ללוחם עד שהיה לו מגן. אבל גם ההודי לא יכול היה לייצר מגנים בכמויות בלתי מוגבלות. לא יותר מארבעה בחיים - זה היה הכלל, אז אובדן מגן נתפס כאסון הגדול ביותר.
מגן אוז', קוטר 50 ס"מ. מוזיאון גלנבו, קלגרי, אלברטה, קנדה
קודם כל, כדי ליצור מגן, האינדיאני הצעיר היה צריך להרוג תאו זכר זקן, מכיוון שהיה לו העור הכי עמיד.
הוא היה צריך לעשות את המגן בעצמו, אבל הוא יכול גם לבקש מהשאמאן להפוך את הכוח המאגי שלו לאמין יותר. טכנולוגיית הייצור הייתה פשוטה, אך דרשה מיומנות. תחילה נחפר בור באדמה, הונחו בו אבנים והוצתה עליהם אש חזקה כדי שיתחממו כראוי. מעל האבנים החמות מתחו את עור התאו עם חלקו העבה ביותר, שהיה ממוקם באזור הקמלים, ושפכו מים על האבנים הללו. אדים חמים עיבו את העור, והוא התחזק עוד יותר.
מגן הסיקסיקים ("רגל שחורה"). מוזיאון גלנבו, קלגרי, אלברטה, קנדה
לאחר מכן, הצמר הוסר ממנו ונחתך עיגול של המגן העתידי. בדרך כלל זה היה בקוטר של כ-50 ס"מ או קצת יותר. כל הקפלים הוחלקו באבנים שטוחות על העור ובמידת הצורך הודבקה שכבת עור אחת בדבק פרסה על השנייה.
עובים של מגנים רבים ששרדו עד היום הוא כ-5 ס"מ, כלומר בדרך כלל הם הודבקו זה לזה, כי גם למה שנקרא "עור פלנטר" אין עובי כזה. עם זאת, מגנים אינדיאנים היו עבים גם מכיוון שהיה להם התאמה צמודה של עור אנטילופות או צבי דק יותר, ושיער ביזונים או נוצות נשרים נדחסו לחלל שנוצר, מה שלדברי האינדיאנים הגדיל את תכונות ההגנה של המגן.
מגן סיו עם ציפור רעם וירח, סוף המאה ה-XNUMX, מעוטר בנוצות, שיער סוס, קולמוסי דורבנים וידיות מתכת. מוזיאון גלנבו, קלגרי, אלברטה, קנדה
עכשיו היה צריך לסיים את המגן, והנה היה הכי הרבה עבודה. לשם כך הם הזמינו את הלוחמים המפורסמים ביותר שלפני תחילת העבודה עישנו מקטרות קודש ושרו שירים, כלומר עבדו במצפון טוב!
מגן הצ'יין. המוזיאון הלאומי של האינדיאנים האמריקאים, וושינגטון
התמונות על המגן היו חשובות כמעט כמו הגוף הראשי של המגן. סמלים קדושים היו צריכים להיות מתוארים: השמש, הירח, ציפור הרעם, כמו גם כל מיני חיות בעלות כוח. בנוסף לשרטוטים, ניתן היה לעטר את המגן בנוצות של נשר צבאי, סנוניות, חיות קטנות מפוחלצות, טפרים של דוב גריזלי או "אריה הרים" (פומה), פסים של בד צבעוני, שקיות של "תרופות" (קסם). קמיעות) - הדמיון של האינדיאנים כאן היה פשוט בלתי מוגבל.
מגן דקוטה, סוף המאה ה-XNUMX. עור גולמי, נוצות, צמר אדום. מוזיאון גלנבו, קלגרי, אלברטה, קנדה
תמונות של בעלי חיים וציפורים זכו לטקסיות רבה. לדוגמה, לציפור הרעם הייתה אמורה להיות בטן לבנה וגב שחור. וכדי לצייר אותה, היה צורך להביא לה מתנת טבק, כלומר לעשן את המקטרת הקדושה לכבודה. בנוסף למגן הוא היה צריך לתפור צמיג וגם לקשט אותו בהתאם. במהלך היום הוציאו ממנו את המגן ונתלה על חצובה ליד הטיפ, מול השמש, ובלילה חבשו שוב את הצמיג ולקחו אותו לבית המגורים "לישון". המגן לא היה אמור לגעת בקרקע. האמינו שאם זה יקרה, אז כל הכוח הקסום יעזוב אותו.
מגן הסיסיקים, סוף המאה ה-XNUMX. עור גולמי מעל דיסק עץ! מוזיאון גלנבו, קלגרי, אלברטה, קנדה
אגב, זה היה קסם שעמד בבסיס מה שנקרא "מגני עכביש". יותר מכל, המגנים הללו דמו ל"לוכד החלומות" הידוע – אותו חישוק שבתוכו יש אריגה מורכבת של רצועות עור דקות, ו...זהו! האמינו שמגן כזה לא יחמיץ כדור או חץ. על מה התבססה האמונה הנאיבית הזו לא לגמרי ברור. בכל מקרה, לאינדיאנים היו מעט מגנים כאלה. לדוגמה, יש רק ארבעה עבור כל שבט הדקוטה!
מגן קרב של הסיקים ("בלאקפוט") 1875. קוטר 54 ס"מ. המוזיאון הלאומי של האינדיאנים האמריקאים, וושינגטון
מעניין שהאינדיאנים לא היו מוגבלים למגני קרב. גם מגנים יוצרו על ידי נשים, ואלה היו מה שנקרא מגני ריקוד, שאיתם נערכו ריקודים שונים. הם היו מעוטרים אפילו יותר עשירים מאלה קרביים, אבל יחד עם זאת הם היו הרבה יותר קלים. בדרך כלל היה זה חישוק נצרים, שהיה מכוסה בעור צבי. היו מגנים שונים לריקודים שונים. לדוגמה, כדי לגרום לגשם, היה צורך לארגן ריקוד לכבוד אותה ציפור רעם, מה שאומר שדמותה הייתה צריכה לקשט את המגנים של הרקדנים. "ריקוד באפלו" דרש מגנים עם דמות ביזון...
מגן ה-Gross Ventre, קוטר 54 ס"מ. 1860 המוזיאון הלאומי של האינדיאנים האמריקאים, וושינגטון
עם זאת, זה לא היה הכל.
לאינדיאנים היו גם "ריפוי" או "מגני ריפוי" מיוחדים. הם נוצרו על מנת לרפא את החולה, להגן עליו עם מגן מפני ההשפעה הרעה של רוחות רעות. קו המתאר של מגן כזה סימן את הגבול שהגן על בעליו מכל מה שנראה לו בלתי רצוי עבור עצמו. אבל התמונות בפנים דיברו על מה שהוא עצמו.
לכן, אדם אחר עשה זאת לעתים קרובות, כדי שהאנוכיות לא תפריע לשקף את האמת עליו. לשקר לגבי היכולות של האדם עצמו היה חטא חמור ועלול להוביל לגירוש מהשבט. מגנים, הנושאים מידע כוזב, נשרפו בדרך כלל.
באותו אופן, מגנים רפואיים יוצרו לעצמן על ידי נשים. הם גם היו צריכים לשקף בהם את היכולות שלהם, כך ש"מגן הריפוי" היה מעין דרכון הודי.
מגן המתאר את מעלליו הצבאיים של צ'יף גורב (אטוקיאה, בערך 1848–1908). דקוטה. המוזיאון הלאומי של האינדיאנים האמריקאים, וושינגטון
אבל מה סימלו הצבעים שבהם נצבע המגן. כחול הוא הארז הגדל בהרים הקדושים. ירוק הוא התמימות של הלב. אדום - סימל אש וחוזק נפש. צהוב הוא הנשר של המזרח, כך שאדם יכול לראות, כמו נשר, רחוק. פרוות לוטרה שחורה ומינק לבן היו סימנים של חוכמה וכוח ריפוי.
וגם שמבוגרים, כמו ילדים, צריכים להשתובב במים, שכן יש להם גם כוחות ריפוי. הדימוי של סהרונים עם קרניים זה לזה הוא סמל לאדם עצמו ולדואליות הטבע שלו. הסהר האפל - פחד ושמחה, האור סימל את האדם הממשי של בעל המגן כשהשמש מאירה אותו. כזו, למשל, הייתה המשמעות של פרחים בשבט סיו דקוטה. בשבטים אחרים זה יכול להיות שונה, ודי חזק.
מגן ריקוד קיווה. המוזיאון הלאומי של האינדיאנים האמריקאים, וושינגטון
לפיכך, המגן במשפחה ההודית היה רחוק מלהיות לבד, והוא לא תמיד היה שייך לגבר. עם זאת, בכל מקרה, המשמעות של המגן בתרבות ההודית (דווקא בגלל שהמגנים היו שייכים לגברים ולנשים כאחד) גדולה במיוחד. רק כיסוי הראש הקדוש, הצינור הקדוש וחולצת הקרקפת היו בעלי חשיבות שווה.