סוס טרויאני בציור של ג'ובאני דומניקו טייפולו
В מאמר קודם מעט סופר על אישיותו של הומרוס ושיריו המפורסמים. אבל, כפי שכבר גילינו, האיליאדה היא רק סיפור על ריב בין אכילס לאגממנון והשלכותיה הטרגיות. ובאודיסאה, אודיסאוס מבקר בטרויה בחשאי והפרק הקשור לסוס הטרויאני מוזכר בקצרה. עם זאת, אנו יודעים הרבה יותר על מלחמת טרויה והרקע שלה. העובדה היא ששיריו של הומרוס אינם המקור היחיד והרחוק מלהיות המקור השלם ביותר המספר על אירועי אותן שנים. היום נדבר על יצירות אחרות של המחזור הטרויאני וגרסאות לא ידועות של אירועי המלחמה הזו, נכיר ביתר פירוט כמה מהדמויות הראשיות של מלחמת טרויה.
הסיבה למלחמת טרויה
הסיפור על סיבת מלחמת טרויה מצוי בשיר היווני העתיק "קפריה", שנכתב במאה ה-52 לפני הספירה. ה. לרשות החוקרים המודרניים עומדות רק XNUMX שורות פיוטיות של שיר זה ותקצירו, כלומר, חידוש קצר. קלאודיוס אליאן ויוהאן זץ טענו כי הומרוס, שלא היה לו כסף, נתן את השיר הזה לסטסין מקפריסין כנדוניה לבתו, אשר תיקנה והשלימה אותו. עבודה זו אומרת שגאיה (כדור הארץ), הסובלת מעודף אנשים, פנתה לזאוס לעזרה, שהחליטה להקל על מצוקתה באמצעות מלחמות עקובות מדם. הראשון שבהם היה מסע שבעה מלכים נגד תבאי, השני - רק טרויאני. מנקודת מבט זו, חטיפתה של הלן היא רק תירוץ למלחמה שהגה זאוס.
אותו מקור ("קפריה") מכיל סיפורים על חתונתו של המלך פתיה פלאוס ושל אלת הים תטיס, "תפוח המחלוקת" ומשפטה של פריז.
פסק הדין של פריז בנפילת טרויה מאת ז'אק מילט, 1484
אחר כך הוא מספר על חטיפת הלן על ידי פריז, כינוס המלכים והניסיון הלא מוצלח של אודיסאוס להעמיד פנים שהוא משוגע (הוא זרע את השדה במלח, אבל פלמדס הכניס את בנו הצעיר של אודיסאוס מתחת למחרשה).
חפש את טרויה
תחילתה של משלחת זו, על פי מחבר קפריוס, הייתה אנקדוטית: האכאים הפליגו בטעות למיסיה (דרומית לטרואד) והחלו להרוס את סביבות העיר טאוטרניה. כאן הם נאלצו להילחם עם בנו של הרקולס טלף, שאכילס פצע אותו בירך. לאחר שהקרב הסתיים בתיקו, סערה נשאה את ספינות בעלות הברית חזרה ליוון. וספינתו של אכילס נחתה על האי סקירוס, שם הגיבור הזה נישא לבתו של המלך המקומי. במועד מאוחר יותר הופיעה אגדה שדווקא כאן ניסתה אמו של אכילס, הנימפה תטיס, להסתיר אותו ממקורביו על ידי הלבשתו בבגדי נשים. אבל, כזכור, אודיסאוס הימם אותה, והחליק אותה, כמתנה, בנוסף לדברים נשיים טהורים, оружие, שרק אחת מה"בנות" משכה את תשומת הלב. אבל באיליאדה, אכילס שודד את סקירוס (למה האי הזה בהתרסה ובחוצפה הפריע בדרכו של הגיבור הגדול?).
בפעם השנייה התכנסו היוונים למערכה נגד טרויה רק 8 שנים מאוחר יותר, כשכבר חלפו 10 שנים מאז חטיפת הלן. העובדה היא שהפצע של טלף, שנגרם לו על ידי אכילס, לא נרפא בשום אופן. כשפנה לאורקל, הוא למד שרק אכילס יכול לרפא אותו. כתשלום עבור הריפוי, היוונים דרשו ממנו להוביל את הצי שלהם לטרויה.
לעתים קרובות ב"קפריה" נכלל גם סיפורה של איפיגניה, אך הוא מוכר מהטרגדיה של אוריפידס. העלילה של יצירה זו ("איפיגניה באוליס") היא כדלקמן: רוחות לא חיוביות מונעות מספינות יווניות לצאת לים, כי ארטמיס נוקם באגממנון: המלך הזה לא רק ירה באיילה הקדושה של האלה בזמן ציד, הוא גם התפאר שהוא יורה בה טוב יותר מלוק. וארטמיס אינה בתולה צנועה שעלולה להיעלב ללא עונש. זוהי האלה הלוחמת של השבטים הדוריאנים שכבשה את Lacedaemon - הספרטנים העתידיים. האלים הישנים רעדו מפחד כאשר ארטמיס ואחיה התאום אפולו (אחת המשמעויות של השם הזה היא "משחית") עלו לראשונה להר האולימפוס.
Franceschini Mercantogno. ארטמיס הורג את הנחש פייתון. אפולו, שנמצא בקרבת מקום, לא מתערב בזהירות ב"פירוק" הזה
כהתנצלות, ארטמיס מוכן לקבל את בתו של אגממנון, איפיגניה, שצריך להקריב. אבל ברגע המכריע, היא לוקחת את הילדה לעצמה, ומחליפה אותה באיילה.
אלנה היפה
אנטוניו קנובה. אלנה היפה. 1819
כך נראית חטיפתה של אלנה בציור של רני גוידו (פריז, הלובר):
של מאמר קודם אנו זוכרים שהעלילה הקשורה לחטיפת הלן היא אחת העתיקות ביותר במיתולוגיה היוונית, וככל הנראה היא הד לאגדות הפרה-ספרטניות של עמי התרבות הכרתית-מיקנית.
מחברי היצירות על מלחמת טרויה מציעים לנו גרסאות שונות על גורלה של הלן לאחר חטיפתה על ידי פריז.
בכתביו של הומרוס והמחבר האלמוני של קפריוס, נאמר שהלן אכן הייתה בטרויה. לפי הומרוס (הגרסה הנפוצה והפופולרית ביותר), פריז, בהיעדרו של מנלאוס, גנבה את אלנה ואת אוצרותיו של מלך ספרטה. בדרך הביתה יצאה ספינתו ממסלולה ואף ביקרה בצידון הפיניקי. ולפי מחבר "קפריוס", פריס ואלנה הגיעו לטרויה ללא קשיים לאחר 3 ימים - הים היה שקט ורוחות נוחות נשבו. יחד עם זאת, לטענת הומר, במהלך השיר, אלנה מביעה כל הזמן חרטה על מעשהה, שאת האשם בו היא מחשיבה את אפרודיטה.
אבל סופרים מכובדים כמו הרודוטוס, אוריפידס וסטישורוס טוענים שבמציאות הלן הייתה במצרים.
Tisias, הידוע יותר בשם Stesichorus (כינוי שפירושו "מנהל המקהלה"), היה משורר שחי בסיציליה בסביבות שנת 600 לפני הספירה. e., כתב שני שירים על הגיבורה הזו. בראשון, "אלנה", היא מתוארת כאישה משוחררת, חסרת תודה, יהירה, משתנה ובוגדנית. בשנייה, פלינודיה, נאמר שרוח הרפאים של הלן הייתה בטרויה, והיא עצמה הייתה במצרים.
הרודוטוס (נולד בערך בשנת 485 לפני הספירה), בהתייחסו לסיפור ששמע מהכוהנים המצריים, מדווח כי בעת הפלגה בים האגאי נשאו הרוחות את ספינת פריז למצרים. מלך הארץ הזאת, פרוטאוס, לאחר שנודע על חטיפתה של הלן והאוצרות, גירש את פאריס מארצו, ולקח ממנו גם את האוצרות וגם את הלן. כשהופיעו האכאים, הטרויאנים הצהירו שאין להם הלן ואוצרות, אבל הם לא האמינו להם. רק לאחר לכידת טרויה הם השתכנעו באמיתות התשובה הזו, ומנלאוס הלך למצרים, שם מצא את הלן. לפי הרודוטוס, הטרויאנים לא היו נלחמים במשך 10 שנים למען אישה זרה עבורם, גם אם היא הפכה לאשתו של פריאם עצמו או יורשו הקטור.
בדרמה של אוריפידס "הלן" (בערך 412 לפנה"ס), נאמר גם שפריז לקחה רק את רוח הרפאים של הלן, שיצרה האלה הרה, לטרויה, והלן עצמה הייתה במצרים כל הזמן הזה.
אגב, יש לומר שבספרטה, באי רודוס ובכמה ערים אחרות של יוון העתיקה, אלנה הייתה נערצת כאלה. ידוע על מקדש הלן בלקדמון. משורר יווני מהמאה הרביעית לִפנֵי הַסְפִירָה ה. איזוקרטס אמר:
"גם עכשיו בלקוניה, לפי מנהגי האבות, מקריבים להלן ולמנלאוס קורבנות קדושים לא כגיבורים, אלא כאלים."
כעת מאמינים שפולחן ספרטני זה היה קשור לרעיונות על הטבע, ש"מת" בסתיו (שסימל את חטיפתה של אלנה) ו"קם לתחייה" באביב (חזרתה של הגיבורה הייתה סמל). מאמינים שכעסם של הספרטנים, שניהלו קשרים הדוקים עם הערים הסיציליאניות, הוא שגרם לסטסיקורוס לכתוב את השיר "פלינודיה" (למען האמת, זה לא שם של שיר, אלא ז'אנר - "א שיר בעל משמעות הפוכה"), שבו ויתר על יצירתו הקודמת. והאגדה טוענת שהמשוררת העיוורת ראתה את אלנה בחלום, שאמרה לו שעיוורון הוא עונש על לשון הרע, שאחיה קסטור ופולוקס שלחו נגדו. Stesichorus כתב שיר חדש, שבו הסיר את כל ההאשמות מאלנה, קרא אותו באחד החגים - וקיבל את ראייתו.
אבל בטרגדיה של סופוקלס "פילוקטטס" נאמר שהלן הפכה בלי משים לאשמה של מותה הישיר של טרויה. לכאורה, לאחר מותה של פאריס, היא הייתה נשואה לאחיו, דייפובס. עם זאת, גם בן אחר של פריאם, הלן, טען לאלנה, שבדומה לקסנדרה, ניחנה במתנת הנבואה. נעלב מהחלטת אביו, הוא עזב את טרויה והתיישב בהר אידה. כאן שמע ממנו אודיסאוס, שהסתתר, שטרויה תילקח רק לאחר הגעתם של בנם של אכילס ניאופטולמוס ופילוקטטס, ידידו של הרקולס, אך אויב מוות של אודיסאוס, אגממנון ומנלאוס (לפי גרסה אחרת, הלן. נתפס על ידי אודיסאוס וסיפר את כל זה במהלך החקירה). כמו כן היה צורך למסור את עצמותיו של פלופ (אביו הקדמון של הרקולס, תזאוס, אגממנון ומנלאוס) לטרויה ולגנוב מהעיר הזו את הפלדיום המגן עליה - המגן של פאלאס אתנה שנפל מהשמים. מגן זה, בעזרתה של הלן, נגנב על ידי אודיסאוס ומלך ארגוס, דיומדס. יתר על כן, כמה מקורות טוענים כי זה היה Gehlen שהגה את הרעיון להשתמש בסוס עץ.
סוס טרויאני על תחריט מימי הביניים
אגב, מנלאוס והלן נדדו רק קצת פחות בדרך הביתה מאשר אודיסאוס: הם הגיעו לספרטה רק אחרי 7 שנים. בעתיד, הם חיו די באושר ואחרי המוות הועברו על ידי האלים לאיי המבורכים (אליסיום).
I. ג'וינט. מנלאוס והלן
אז, אלנה היא בתם של זאוס ולדה, אלה, ואחות האלים - קסטור ופולוקס (פולידוקוס).
הלנה היפה על פרסקו מפומפיי
פאריס לא הייתה החוטפת הראשונה שלה: בגיל 12 היא כבר נחטפה על ידי תזאוס, הגיבור המפורסם ומלך אתונה. העובדה היא שתזאוס וחברו פיריתוס החליטו להתחתן רק עם בנותיו של זאוס ונשבעו לעזור זה לזה בזה. בהגרלה, תזאוס השיג את הלנה, ופיריתוס קיבל את פרספונה, אשתו של אל השאול האדס. הגיבורים הצליחו להיכנס לממלכת המתים, שם קיבל את פניהם של האדס עצמו. הוא הזמין את ה"אורחים" לארוחת ערב, אך הם כבר לא הצליחו לקום מהשולחן. מאוחר יותר שוחרר תזאוס על ידי הרקולס, שהופיע בממלכת המתים על מנת לבצע הישג נוסף - להביא את הכלב בעל שלושת הראשים סרברוס אל המלך אוריסתיאוס.
ובעוד תזאוס "ביקר" את האדס, הלן שוחררה על ידי אחיה המפורסמים - הדיוסקורי. הם היו מוכנים לפתוח במלחמה נגד אתונה, מכיוון שאף אחד מתושבי העיר לא ידע היכן אלנה מוסתרת. אדם בשם אקדם הודיע לאחים המאיימים על מקום הימצאה. לאחר מותו, הוא נקבר על ידי אזרחים אסיר תודה בחורשה קדושה ליד אתונה. מאוחר יותר, אפלטון לימד את תלמידיו בחורשה זו, ושמה (אקדמיה) הפך לשם דבר. בני הזוג דיוסקורי לא השתתפו במלחמת טרויה, שכן קסטור מת באותה תקופה במריבה עם בני דודיו, ופולוקס החליט לחלוק את גורלו.
על פי כמה דיווחים, אמו של תזאוס נלקחה כשבויה על ידי הדיוסקורי לספרטה, יחד עם הלן היא הגיעה לטרויה, שם מצאו אותה על ידי נכדיה (הבנים של תזאוס), דמופון ואקמנטוס, שהשתתפו בטרויה. מִלחָמָה.
אכילס
באופן מוזר, אכילס האדיר הוא גיבור ולא שלילי מאשר חיובי: הוא שאפתן, מהיר מזג, קפריזי, פטרוקלוס מת בגללו, והיוונים כמעט נכשלים. הומרוס מדבר ישירות על כך בתחילת האיליאדה:
כעס, האלה, שרי לאכילס, בנו של פלאוס,
נורא, שעשה אלפי אסונות לאכאים:
הרבה נשמות אדירות של גיבורים מפוארים מושלכים.
נורא, שעשה אלפי אסונות לאכאים:
הרבה נשמות אדירות של גיבורים מפוארים מושלכים.
והוא גם מאשים את אכילס על כך שהחל את המגיפה שפקדה את הצבא היווני:
בנם של הרעם ולת' - פיבוס, כועס על המלך,
הוא הביא כיב מרושע על הצבא; אנשים מתו.
הוא הביא כיב מרושע על הצבא; אנשים מתו.
תכונות האופי הלא מאוד מושכות הללו ירש בנו של אכילס ניאופטול.
לואי אדוארד פול פורנייה. זעמו של אכילס
זה מוזר שכמה היסטוריונים יוונים וביזנטיים קוראים לאכילס סקיתי. אם הומרוס ומחברים אחרים רומזים על מוצאו הסקיתי של הגיבור, ומכנים אותו "לא חותך שיער" ו"ארוך שיער" (תכונה אופיינית בתיאור "הברברים הצפוניים" על ידי סופרים יוונים ורומיים), אז ליאו הדיאקון. של Kaloysky, בהתייחסו לפלביוס אריאן, מדבר ישירות על אכילס כעל טאורו-סקיתי וכותב ב"סיפורים»:
"בנו של פלאוס אכילס היה סקית מהעיירה הקטנה מירמיקיון, שעמדה ליד אגם מאוטיס (ים של אזוב), וכבר לאחר מכן, גורש על ידי הסקיתים בשל חוסר רסן, אכזריות ויהירות הרוח, הוא התיישב בתסליה. עדות ברורה לכך היא חיתוך גלימתו עם אבזם, הרגל להילחם ברגל, שיער בלונדיני בהיר, עיניים כחולות, אומץ ללא תנאי, נסערות ואכזריות.
הוא, שדיווח על שריפת גופותיהם של החיילים ההרוגים של צבאו של נסיך קייב סוויאטוסלב איגורביץ', טוען שהרוסים
"קיבל... את התעלומות ההלניות הללו מחבריו של אכילס."
אני חושב שאתה זוכר שאכילס מת לאחר שנורה בעקב עם חץ.
האלים של הטרויאנים
פטרוני טרויה היו אפרודיטה, ארס, קסנתוס, לטו וילדיה - אפולו וארטמיס. חוקרים מודרניים מאמינים שכולם היו "חייזרים" - ממוצא לא יווני, ונכנסו לפנתיאון של אולימפוס מאוחר יותר מאלים אחרים. אגב, הכינויים הקבועים של אפולו וארטמיס הם "ראשי חץ", והקשת נחשבה לנשק האהוב על השכנים הצפוניים של היוונים. בצפון, בקרב ההיפרבוראים, בילה אפולו שלושה חודשים בכל שנה. האל הזה הוא ששלח את החץ של פריז, שהרג את אכילס, אבל אז החל לעזור ליוונים ושלח שני נחשים שבלעו את לאוקונט, הכומר של המקדש שלו (!), שניסה להניא את הטרויאנים מלהעביר את סוס "מוכשר" להם לעיר (גם בני לאוקונט סבלו).
על פי מיתוסים יווניים עתיקים, טרויה נוסדה על ידי איל, נינו של בנו של זאוס דרדנוס, שאחיו, גנימד, הפך לשרת האלים. בנו של איל, לאומדון, הצליח לרמות את אפולו, פוסידון והרקולס. העובדה היא שאפולו ופוסידון, שנענשו על ידי זאוס, חיו על פני האדמה במשך שנה, והתפרנסו מעבודתם: אפולו רעה את עדרי לאומדון, ופוסידון הקים את חומות טרויה. לאומדון סירב לשלם לאלים, ופוסידון שלח מפלצת ים לטרויה. אבל בזמן הזה, הרקולס הופיע ללאומדונט, ברצונו לקנות ממנו סוסי קסם - צאצאיו של אל הרוח הצפונית בוראס. הוא הביס את המפלצת, אך לא השיג סוסים, ולכן הרג את המלך הרמאי ואת כל בניו, למעט הצעיר - גיפט (בתרגום מילולי, פירוש השם הזה הוא "מהירות רגל"). חייו נשאלו כמתנת חתונה על ידי בתו של לאומדונט הסיון, שנלקחה כאישה על ידי חבר של הרקולס טלמון. והמתנה קיבלה שם חדש - פריאם, שפירושו המילולי "קנה".
המלך פריאם
מלך עיר האויב, שלעתים קרובות נקרא גם איליון, מופיע במפתיע ביצירותיהם של סופרים יווניים בדמותו של זקן מכובד, מכובד אפילו על ידי אויבים: הוא נקרא "שווה לאלים במועצות""כמו אלים""דמוי אלוהים". וטרויה נקראת שוב ושוב קדושה. כלומר, המחברים היוונים, במלוא הרצינות, מנסים להבטיח לנו שבני ארצם, בגלל איזו אישה, הרסו את העיר הקדושה, הנשלטת על ידי שליט "אלים" ו"אלים שווים". הסבר לא סביר במיוחד, שעם זאת, רבים האמינו בו - כמו, למשל, או' מנדלשטם:
לאן אתה שייט? בכל פעם שלא אלנה,
מה זה טרויה רק לכם, גברים אחאים?
מה זה טרויה רק לכם, גברים אחאים?
ובכן, זה מוצדק למשוררים להאמין בשטויות רומנטיות, והיסטוריונים מודרניים מאמינים שאם חטיפתה של אלנה הייתה במציאות, זה היה רק תירוץ שאפשר ליוונים לפתוח במלחמה על מיצרי הים השחור. בעל שולל עדיין יכול היה לצאת למלחמה נגד נסיך זר, אבל שליטי מדיניות אחרת היו זקוקים לסיבות אחרות, חמורות הרבה יותר, לארגון משלחת כה מורכבת וגדולה.
לפריאם היו 50 בנים, מתוכם 12 נולדו לו על ידי אשתו, חקובה (היא גם ילדה 7 בנות). שאר הבנים היו ילדי הפילגשים. לאחר נפילת טרויה, בנו של אכילס ניאופטולמוס הרג את פריאם על מזבח זאוס.
ז'אן-בטיסט רגנו. "מותו של פריאם"
אלכסנדר מוקדון, שראה עצמו צאצא של אכילס בצד האימהי, בביקור באיליון החליט לכפר על אשמתו של נאופטולמוס - הוא הקריב את צלו של פריאם על מזבח זאוס.
אגב, אלמנתו של הקטור, אנדרומאצ'ה, הפכה לפילגשו של ניאופטולמוס. לאחר מותו בדלפי (הוא נהרג ביוזמת בנו של אגממנון אורסטס), היא נישאה להלן, שהוזכרה לעיל, בנו היחיד של פריאם ששרד.
ואשתו של פריאם, חקובה, נתפסה ולפי מקורות רבים... הפכה לכלב. אבל לפי גרסאות אחרות, היא נסקלה באבנים או הושלכו לים.
פריז
וו. באייר. חטיפת הלנה, גן ארמון שנברון, וינה
בדרמה של אוריפידס "אלכסנדר" (415 לפנה"ס) מסופר שזמן קצר לפני לידת פריס חלמה אשתו של פריאם חקובה שהיא ילדה לפיד בוער ומדמם. מהלפיד הזה, טרוי עלה באש. מגידי עתידות הודיעו שהיא תלד בן שיהרוס את העיר. הם לא העזו להרוג את הנסיך: הם נשאו אותו להר אידה, שם, כפי שהם האמינו, הוא אמור למות מרעב, או להיאכל על ידי בעלי חיים. אולם בתחילה התחיל הדוב להאכיל אותו, ואז הרועה מצא את הילד, שהביא אותו לביתו בשקית - ומכאן שמו הפרטי של הגיבור הזה במחזור הטרויאני: פריז (מהמילה היוונית "עט" - "תיק").
פריז המבוגרת הצליחה פעם לגרש כנופיה שלמה של שודדים שהרגו תושבים מקומיים וגנבו בקר. על מעשה זה הוא קיבל שם חדש - אלכסנדר ("מגן על בעלים"). בתקופה זו הוא נבחר כשופט, אולי תחרות היופי הראשונה בהיסטוריה, על ידי שלוש אלות - הרה, אתנה ואפרודיטה. כזכור, הוא כינה את אפרודיטה היפה ביותר.
רועה פריז ושלוש אלות בציור של אמן לא ידוע מהמחצית הראשונה של המאה ה-XNUMX
לאחר שביקרה בטרויה באחד החגים, פריס זכתה בתחרות בני המלוכה, שכעסו והחליטו להרוג את הזר החצוף. מעניין שגם מגדת העתידות קסנדרה, שזיהתה את אחיה, תפסה את הגרזן - כי ידעה שפריס תהרוס את טרויה. אבל אז הופיעה אפרודיטה, שהודיעה לכולם על מוצאו של "האלופה".
כולם יודעים שפריס כמעט נהרגה על ידי מנלאוס, אבל אז אפרודיטה הצילה אותו (ולא את הקטור, כמו בסרט ההוליוודי). אבל באיליאדה מדווחים שהנסיך הזה הרג שלושה חיילים יוונים. לבסוף, הייתה זו פריס, שאת ידה הנחה אפולו, ששלח את החץ שהרג את אכילס. בתורו, פריס נהרג על ידי פילוקטטס, ידידו של הרקולס, לו הציג את חיציו, הרוויים ברעל ההידרה של לרנה, לפני מותו.
ב"המשך הומרוס" מאת קווינטוס מסמירנה, נאמר שבזמן מסוים פריז הייתה אהובתה של נימפת ההרים אונונה, שאפולון העניק לה פעם את מתנת הריפוי. היא יכלה להציל את פאריס, אבל בהתחלה היא סירבה לעזור, לא סלחה על הבגידה.
אנטואן תומס. "אונונה מסרב לעזור לפריז"
אונונה בכל זאת הגיעה אל אהובה לשעבר, אך מצאה את פריס מתה, ואז השליכה את עצמה אל מדורת הלוויה שלו.
גיבורים אחרים של המחזור הטרויאני
כנראה שכולם יודעים על גורלם של הקטור ואודיסאוס. בואו נדבר על דמויות אחרות. קסנדרה המפורסמת התבררה לראשונה כאסירה של אייאקס (קטנה), שלפי כמה מחברים אנס אותה על מזבח מקדש אתנה (לפי מקורות אחרים, הוא משך את הילדה מהפסל של אתנה ו ביצע אלימות כבר באוהל שלו).
קסנדרה ואיאקס בפרסקו רומי מפומפיי
מכיוון שהילדה הזו הייתה מאוד יפה (אותו הומר מכנה את קסנדרה הכי יפה ומשווה לאפרודיטה), אגממנון לקח אותה מאיאקס, והאשים אותו בחילול קודש. חצר המנהיגים האכאים על אייאקס הפכה לעלילה של אחד מציוריו של סטואה המצוירת האתונאית, שצוירה על ידי פוליגנוטוס, אמן שהביא המפקד צימון מהאי תאסוס שכבש. (פוליגנטוס הפך בדרך כלל למחברם של ציורים רבים הממחישים פרקים של מלחמת טרויה, כמו גם האודיסאה של הומרוס).
קסנדרה ניבאה מוות מהיר לעצמה ולאגממנון. המלך, כהרגלו, לא האמין לה, אבל במיקנה הם מתו בידי אשתו של אגממנון קליטמנסטרה ומאהבה איגיסתוס (אשר לאודיסאוס סיפרה רוחו של אגממנון).
אייאקס הקטן, מת בזמן שחזר הביתה. ספינתו נשברה בסערה ששלחה אתנה כועסת (כפי שאנו זוכרים, קסנדרה חיפשה הגנה על הפסל שלה). לאחר שהצליח לשחות לאיזה סלע, הוא החל להתגאות בכך שהוא נשאר בחיים בניגוד לרצון האלים - וגמר אותו על ידי פוסידון, שבקע את הסלע.
אייאקס טלמונידס (גדול או גדול) הומר קורא לחזקה מבין היוונים. במהלך המצור, הוא נלחם בהקטור 8 פעמים. אייאקס הגדול מת כשהשליך את עצמו על חרבו שלו לאחר שהפסיד לאודיסאוס בתחרות על השריון של אכילס שנפל. ולפני כן, בהתקף טירוף, הרג עדר שוורים, שנלקח על ידו בשביל היוונים שצחקו עליו. כך מסופר ב"איליאדה הקטנה" ובטרגדיה של סופוקלס "אייאקס השוטף".
אייאקס טלמונידס מתכוננת להתאבד. אמפורת דמות שחורה, המאה ה-XNUMX. לִפנֵי הַסְפִירָה ה.
אחיינו של פריאם, אניאס, בנה של האלה אפרודיטה, קיבל לכאורה את שמו ("נורא") מאמו, שהתביישה בהריון מבן תמותה בלבד.
ונוס מבקר את בנו של אניאס. מיניאטורה מכתב יד של Vergilius Romanus. המאה ה-XNUMX לספירה ה.
עד גיל 5, הילד גדל על ידי נימפות, ולאחר מכן הוא נמסר לאביו, אנכיס, נכדו של מייסד טרויה, איל. על פי מסורות מאוחרות יותר, לאחר שנים רבות של נדודים, אניאס נחת באיטליה והניח את היסודות למדינה חדשה המכונה רומא העתיקה.
אניאס ובנו אסקניוס על גדת לאטיום. תבליט בס 140-150 לספירה ה.
אניאס הפך לגיבור שירו של וירגיליוס, גאיוס יוליוס קיסר החשיב אותו לאביו הקדמון.
המלך דיומדס מארגוס התפרסם בזכות העובדה שבחומות טרויה הצליח לפצוע את ארס ואפרודיטה.
אפרודיטה מצילה את בנה אניאס מדיומדס (ותכף תיפצע בזרועו). איור מתוך הספר "מלחמת טרויה" מאת בארי שטראוס
עם זאת, אשתו שלו, שלקחה מאהב, התבררה כרועה יותר מארס ואפרודיטה גם יחד. ברח ממנה נסע גם דיומדס לאיטליה. מעניין שהקרב המפורסם בקאנה, שבו הובסו הרומאים על ידי חניבעל, התרחש על האדמה שנקראה באותה תקופה "מישור דיומדס".
במאמר קטן, כמובן, אי אפשר לדבר על כל היצירות שמספרות על מלחמת טרויה ונותנות ניתוח מלא של קווי הסיפור שלהן. אפשר רק לקוות שלקוראים יהיה רצון לקרוא שוב את יצירותיהם של הומרוס ומחברים אחרים או את התמלילים שלהם ואולי להכיר יותר לעומק את הספרות בנושאים אלה.