פסל של ז'אן פרויסארט בצ'ימה (מחוז חינאוט), בלגיה
עדיף קטן עם צדק,
מהרבה דברים עם עוון.
ספר טובית, יב, ח
מהרבה דברים עם עוון.
ספר טובית, יב, ח
תיעוד היסטוריה. בחומר הקודם שהוקדש לספרו בן ארבעת הכרכים של פרויסארט, הראינו מספר מיניאטורות מספרים אלו, והגענו למסקנה ש"תמונות" אלו, על אף כל אי ההתאמה שלהן בין תאריכי הכתיבה לתיאור, הן בכל זאת מקור היסטורי חשוב. אבל קוראי VO רבים, ראשית, ביקשו לספר יותר על המחבר של "דברי הימים", ושנית, להמשיך את "הסיפור לפי תמונות", כי הם מאוד מעניינים, יפים ואינפורמטיביים.
קשה להתנגד לכך, אז היום נמשיך את הסיפור שלנו על לוחמים ועניינים צבאיים של המאות XIV-XV. מבוסס על המיניאטורות של פרויסארט (ולא רק הוא!), אבל הכי חשוב, נשקול כמה קטעים מהאיורים שלו, ונגדיל אותם למקסימום. אני בטוח שבדרך זו נוכל לראות הרבה דברים מעניינים שהעין לא תמיד שמה לב אליהם באיורים מרובים.
אבל נתחיל בהבהרת הביוגרפיה שלו.
ביוגרפיה
הוא נולד ב-1333 או 1337 בוולנסיאן, ומת ב-1405 בערך. יתרה מכך, פרויסארט עצמו שם משום מה שני תאריכי לידתו - 1333 ו-1337. התאריך הראשון נקבע מהטקסט בכרוניקה, שם כתב שבשנת 1390 הוא בן 57.
רק בסוף הספר הרביעי הוא נזכר לפתע שכאשר נכח בפרידה של המלכה פיליפה והנסיך מוויילס בברקוומסטד ב-1361, הוא היה בן 24. כלומר, תאריך הלידה שלו שונה מהראשון. - 1337. כנראה שהוא שכח או ערבב משהו.
הוא היה וולוני מלידה והגיע מוולנסיאן בהיינאו (Hennegau). מאמינים שאביו היה אומן פשוט של סמל, כלומר, הוא עשה מעילים לפי הזמנה. עד שנת 1359 עסק פרויסארט ב... מסחר, אבל אז הוא הגיע לפראג ושם הפך לפקיד בחצרו של מלך לוקסמבורג צ'ארלס הרביעי, שם פגש את פטררק האגדי, שהתגורר באותה תקופה בפראג. התכונן לעבור לוונציה.
בגיל 24, לאחר שקיבל את המלצתו של צ'ארלס הרביעי, שכתב עליו כמשורר חצר, הוא נסע לאנגליה ובין 1361 ל-1369 פעל ככתב כרוניקה בחצר המלכה פיליפה, אשתו של המלך אדוארד. השלישי של אנגליה. כל הזמן הזה הוא טייל ברחבי אירופה, ביקר בצרפת, ובשנים 1367-1368. הוא גם ביקר באיטליה, שם היה עם אדם מפורסם אחר בתקופתו - ג'פרי צ'וסר.
כשפיליפה מת ב-1369, עבר פרואסארט בחסות הדוכסית של בראבנט, ג'ואנה, שהעניקה לו אחוזה בהיינאוט. וההכנסה ממנו התבררה כמספיקה כדי לנסוע בחיפוש אחר חומרים לכרוניקות על חשבונו.
אבל מחקר - מחקר, "כרוניקות" - "כרוניקות", אבל הוא גם המשיך לכתוב שירה. ב-1395 חזר פרויסארט לאנגליה, אך הוא לא אהב את זה שם. הוא גילה את דעיכת האבירות.
תאריך מותו המדויק אינו ידוע. רק מזמן מסוים, שמו נעלם מהמסמכים.
מיניאטורות
כפי שכבר ציינו, "דברי הימים" שלו מורכבים מ-4 ספרים.
"ספר I" נחשב למעניין ביותר. ישנן שלוש מהדורות עיקריות: כתב היד של אמיין, כתב היד המשפחתי A/B וכתב היד הרומי.
הראשון קיים רק ברשימה אחת על ידי מעתיק לא ידוע, והוא נוצר בסביבות 1491. "כתב היד של משפחת A/B" ידוע בכמה עשרות רשימות (!), והן עדיין לא לגמרי שיטתיות. באשר ל"כתב היד הרומי", הוא שרד גם ברשימה אחת בלבד. עד היום עסקו היסטוריונים רק בהכרעה איזו מהרשימות היא המוקדמת ביותר ובאילו שנים היא נכתבה, אבל... הם מעולם לא הגיעו לקונצנזוס. עם זאת, למטרותינו הם אינם חיוניים.
פרויסארט. פסל מאת פיליפ ז'וזף אנרי למר (1798–1880), הלובר
אבל חשוב לנו עוד משהו, דהיינו: מיניאטורות מכתבי היד הללו, ולא נתחיל בהם, אלא ביצירתו של יוספוס פלביוס בשלושה כרכים עם איורים. הם הוכנו להדפסה על ידי ויליאם וויסטון, והם פורסמו לראשונה בשנים 1667-1752.
מה שהיסטוריון רומי יכול לכתוב עליו ידוע היטב. הוא מחברן של שתי יצירות שנכתבו ביוונית - "מלחמת היהודים" (על המרד של 66-71 שנים) ו"עתיקות היהודים". ומה שמצחיק, הטקסט עוסק בהיסטוריה עתיקה, אבל השריון, оружие ועיצוב הדפים עם הראש מציגים את תחילת המאה ה-XNUMX. ודרך אגב, האיורים שמתארים את כל זה פשוט נהדרים!
סצנה מעתיקות היהודים. גרסה נוספת של דוד הורג את גוליית. הוא כבר קיבל אבן על המצח, דוד כבר זרק את הקלע, ועכשיו הוא הניף את חרבו, וצורה מאוד מוזרה, כדי לכרות את ראשו. George Routledge & Sons, Ltd.; ניו יורק, E.P. Dutton & Co. נותנת חסות לדיגיטציה באוניברסיטת בריגהם יאנג. תורם ספריית הרולד בי לי. הספרייה הלאומית של צרפת
והנה הסצנה מ"מלחמת היהודים". אבל ברור שהמאייר לא עושה הבדל בין החיילים הרומאים לאנשי הסוסים של ימיו. מעניין שהקסדה הראשית באיור היא סללט, ולרוכבים רבים יש כיסוי נוסף על המצחייה - אין ממצאים של קסדות כאלה. ה"קפלה דה פר" מתאר רק רוכב אחד. לאף אחד אין מגנים - השריון בתחילת המאה ה-XNUMX כבר התחזק עד כדי כך שהם ננטשו. וחניתות מאוד אופייניות עם ידית א-סימטרית. אותו מקור
העיצוב של כתבי היד, כפי שאתה יכול לראות, באותה תקופה היה דומה מאוד ...
אז מה מספרות לנו אותן מיניאטורות של פרויסארט, שעיצובן, כפי שראינו, אופייני למאה ה-XNUMX, למרות שהן עוסקות באירועים לפני מאה שנים? בוא נסתכל עליהם קודם...
הנה "המצור על ריימס בשנים 1359-1360 מאת אדוארד השלישי" מתוך הכרוניקה של פרויסארט. קודם כל, ג'ופונים מעל שריון ומגוון של כל מיני כלי נשק בולטים. וגם - אקדח כפול קנה עם תאים מתחלפים בחזית. מיניאטורה מ"דברי הימים" מאת ז'אן פרויסארט, המאה ה-XNUMX. הספרייה הלאומית של צרפת
קרב פואטייה, 1356. קשתים נגד אנשים בנשק!
רשימות שונות - מאיירים שונים. לכידת ג'ון הטוב בקרב פואטייה. מיניאטורה מ"דברי הימים" מאת ז'אן פרויסארט, המאה ה-XNUMX. הספרייה הלאומית של צרפת
קרב סנט קלמנט בשנת 1358. שודדים - אנשי נשק, זורקי חצים עם משטחים, נגד קשתים אנגלים
והנה "הקרב על נוג'נט-סור-סיין 1359 בין הבישוף של טרויה לבין הכוחות המשולבים של הבריטים והנווארים". הצרפתים רכובים על סוסים תקפו את האנגלים בשלושה קרבות של 400 איש כל אחד (בסך הכל כ-400 איש בנשק ו-200 קשתים), אך הם, שירדו וקיצרו את חניתותיהם ל-5 רגל, נתקלו בחומה בלתי חדירה, וחוץ מזה, הם היו נתמך על ידי קשתים. אלא שאז ניגשו אל הצרפתים שודדים בגובה 900 רגל עם פצצות וחצים חזקים, השליכו אותם לעבר הקשתים והעלו אותם לברוח, ואז התחילו לעבוד על חיל הרגלים. האנגלים ברחו, והפרשים הצרפתים מיהרו לרדוף אחריהם. הכל מאוד מדויק על המיניאטורה, אפילו החליפה הלבנה של הסוס של ברוקארד דה פנסטראנג', שפיקד על הפרשים הצרפתים
ועכשיו יש דמויות בודדות בתקריב.
הנה הראשון שבהם - שריון צרפתי טיפוסי של תחילת המאה ה-XNUMX - קסדת סללט עם מצח, ברינדינה עם ראשי מסמרות ורונדלים על החזה (נדגיש ששמות חלקים אלו של השריון הם besagu, אבל אפשר לקרוא לזה עגולים!)
דואר תחתונים מעל שזלונג... מצחיק!
שניים נוספים בנשק 1401–1500 גם על זה וגם על השריון, אבל הגו מכוסה בג'ופונים, ועל זה שמשמאל הוא גם מעוטר בחתכים בשרוולים, מכפלת מפוצלת ותגים תפורים על החזה. הקסדה היא סלט, אבל עם אוזניות. מאחוריהם לוחמים לבושים בברינדיניות, במילה אחת - כל חיל הרגלים הזה חמוש קצת יותר גרוע מהפרשים האבירים! ובכן, חרבות - חרבות טיפוסיות לתקופה זו עם להב מוקשה נוקב של חתך מעוין!
אבל זה קשת, אז הוא לובש שריון קטן. עם זאת, יש לו גם משהו מתכתי מתחת לז'קט, מאחורי גבו על חגורה יש מגן די פנטסטי למראה, מגיני ברכיים וקסדה - סלט צרפתי. האמן גם תיאר בפירוט את המכשיר התלוי על החגורה שלו - "הצווארון האנגלי" עבור הקשת. כלומר, בזמן המחשת כרך זה של "דברי הימים" (1470), "ידיות" כאלה עדיין היו בשימוש על ידי קשתות.
שוב, לשם השוואה, נתבונן בפרגמנט הזה של מיניאטורה מכרוניקה של חינאוט, כתב יד מאויר בשלושה כרכים העוקב אחר ההיסטוריה של מחוז חינאוט עד סוף המאה ה-1446. הטקסט שלו נכתב בסביבות 1450-1390 על ידי ז'אן ווקלין כתרגום צרפתי של דברי הימים המאוירים של מחוז היינאוט, יצירה בת שלושה כרכים בלטינית שנכתבה על ידי ז'אק דה גיז בסביבות 1396-XNUMX. ושוב, אם אתה לא יודע את זה, אז אתה עלול לחשוב שזה... ציור מכתבי היד של פרויסארט. השריון והנשק עשויים היטב. יתרה מכך, השריון על הרוזן היינאוט (במרכז ובאסינטה עם כתר) מוזהב בבירור. הספרייה המלכותית של בלגיה בבריסל
האיור הזה ב"כרוניקה" של פרויסארט רק מראה את השימוש בפגיון רונדל גדול מאוד ומה שהסתתר לפעמים בין הלוחמים דאז מתחת לבגדיהם העשויים מבד...
אגב, אם לשפוט לפי המיניאטורות, ההזהבה של השריון הייתה נפוצה למדי, ובעידן השריון החלק היא הייתה אחת מצורות העיטור העיקריות. "לכידת שאטלרו על ידי הצרפתים ב-1370" מיניאטורה מתוך הכרוניקה של פרויסארט
אם תבחן בקפידה את המיניאטורות של אותן שנים, אתה יכול לראות הרבה שריון מוזר. לדוגמה, זה: שריון בריגנדי עם חושן צלחת וחצאית פלדה - ציור מחדש ממיניאטורות לכרוניקות של ז'אן פרויסארט, בערך. 1470 איור מתוך ספרו של עמנואל ויולט-לה-דוק. הספרייה הלאומית של צרפת
שריון נוסף מעבודתה של ויולט-לה-דוק הוא חושן צלחת וחצאית פלדה. איור מתוך ספרו של עמנואל ויולט-לה-דוק. כלומר, החלק העליון של ה-cuirass במקרים מסוימים יכול להיות חסר ולהיפך. כלומר, סט אחד של שריון, אם תרצה, יכול להפוך לשניים - עבור לוחם אחד העליון, השני - התחתון!
אבל מפתיע יותר מכל החיילים במצמדי עור מספרו של ג'אקומו ג'אקוריו, Ascending Calvary, בערך. 1410. הוא אינו לובש חולצה, שמוחלפת בשתי פיסות בד, או חתיכה אחת עם חור לראש, קשורה בצדדים בחבלים. הגרביים מחוברות למכנסיים הקצרים בחוטים עם קב עץ. מתחת לברכיים, הרגליים מוגנות על ידי גרבי עור עטופים בחבלים. את הציוד משלימה חגורה קרבית שיקית מעור, מחוזקת בארבע חגורות ולוחות מתכת. מכיוון שמתוארת עלילה מיתית, ברור שהאמן פשוט החליט לא להאמץ את דמיונו וצייר את מה שהוא ראה ואת מה שהוא מכיר היטב, כי אחרת למה הוא צריך לצייר את כל הדברים הקטנים האלה? כלומר, בשנת 1470, טיפוסים לבושים בצורה זו נפגשו ...
וכך עיצבתי את הכרך הראשון של "דברי הימים" מאת פרויסארט "מאסטר וירגילי" "קרב פואטייה"