אז מיד, לאחר קריאת התגובות על היצירה הקודמת, איך זה אפשרי? מזרח-מערב זה עניין כל כך מורכב, אבל כל מה שאנחנו מדברים עליו נמצא במערב בשבילנו, כי רק סין והשרידים האלה של האימפריה ההודית הגדולה שלנו נמצאים במזרח! אז אתה צריך להראות שאתה חכם ומבין גיאוגרפיה...
ואז קאה החכמה הזו זוחלת למעלה וקוראת לי שוב צפרדע הקטנה והטיפשה! אז תבין את החכמים האלה, אז "אתה חייב להוביל את הלהקה", ואז "את עדיין נשארת צפרדע קטנה ומטופשת". לא, אני מסכים שעדיין לא הגעתי לחכמת קאא, אבל אני המנהיג! אז, חכם יותר משאר החבילה. או שיש אפשרויות אחרות?
והכי חשוב, אתה מבין, אני צפרדע פשוט כי בירכתי אותך על השנה החדשה הלא נכונה! "תראה איך מדינאים מברכים את עמיהם." מה אני מדינאי? נראה שלא, וקהל הקוראים הוא בכלל לא ציבור הבוחרים, כי הם לא צריכים להצביע עבורי. אם כי, כמובן, חלקת הג'ונגל שלנו דומה למדינה. לכן. רחוק, אבל יש משהו.
יש טריטוריה, יש עם, יש שפה משותפת, אוכלוסייה משותפת, מישהו אוכל דשא, ומישהו אוכל דשא. מדינה כמעט דמוקרטית מסוג כמעט אידיאלי. ואם כן, אז כדאי לנסות לספר לאנשים שלך על הרעיונות שלך או סתם מחשבות.
אז, אתה נותן טיוטת כתובת לשנה החדשה של כמעט הדבר החשוב ביותר בג'ונגל לאנשי אותו ג'ונגל!
נמסטה, קוראים יקרים! Namaskar, עמיתים יקרים!
למיטב הבנתי, כבר התרחקת מה"פגישה" וכעת אתה מצליח לגרש את "הנחש הירוק" המיתולוגי מגופך בחינוך גופני ושכיבה על גפנים... ספות. המוח שלך כמעט מוכן להתעמק במילים שלי. אני אנסה לשים אותם בסל ולהשליך אותם לפניך כמו תמרים. לְפַרֵק!
לפחות אתה כבר מבין שיש שני סוגים של דברים טובים מאוד: אתה (בדרך כלל בערב עם חברים) והשאר (שלא הרגיש טוב אתמול). אמרתי לזאבים שלי מאה פעמים לא לגעת בבקבוקים המגעילים האלה. וויסקי או וודקה היא מטריושקה לגברים בוגרים! אתה פותח אחד, והנה השני, השלישי, הרביעי...
זו הייתה שנה קשה מאוד עבורי ועבורך, וטוב שנגמרה. התאכזבתי מהרבה דברים. למדתי הרבה וחשבתי על הרבה. כך היה לפני המלחמה עם כלבים אדומים. אבל אז באמת הייתי "צפרדע קטנה". המנהיג היה אקלה, זאב חכם באמת, שעיקר מעשיו מגיע אלי מדי פעם היום.
האכזבה הגדולה ביותר עבורי הייתה... להקת הזאבים. כן, כן, בדיוק החבורה שבה אני המנהיג. העדר שעליו הסתמכו אנשי הג'ונגל במשך מאות שנים, העדר שבזכותו קיים הג'ונגל. בין היתר, להקת הזאבים היא שעומדת להגן על הג'ונגל שלנו. אבל אבוי...
אתה מבין שעושר הג'ונגל תמיד מושך תנים וצבועים. ולפעמים הזאבים שלנו יוצאים מהג'ונגל אל הערבה ומכים שם את הצבועים. במניעה, לנסח את זה בצורה מתורבתת. כלומר, אני אעיף את הצמר שלך לרוח לא בגלל מה שאתה עושה, אלא בשביל מה שזה עתה תכננת. כדי שתוותרו על התוכניות שלכם אפילו ברמת התכנון שלהן. באופן כללי, תרגול רגיל, זה תמיד קורה כאשר מכינים פשיטה על הג'ונגל. ואז הם באים אלינו, ואז אנחנו מגיעים אליהם. אני, אני מודה, סמכתי על מנהיגי לוחמי הזאבים. האמנתי להם, לסיפורים שלהם.
אבל התברר שלא הכל טוב כמו שאמרו לי. המנהיגים שיקרו לי, אלה הנמוכים ממני יושבים על הסלע. ובסופו של דבר, זבל מוחלט יצא כשמאה זאבים נאלצים להילחם באלף תנים. אנחנו חזקים יותר, אבל מספרם גדול יותר. בקיצור, נאלצתי לפנות ללהקות שכנות.
זאב, הוא בדרך כלל כל כך... ישיר.
עליו לדעת בבירור מי הולך לקרוע ולמה. לפזר את אלה שמתכוננים ללכת לג'ונגל. לאלץ אותם לנטוש את תוכניותיהם להשמיד את הזאבים וליצור ג'ונגל לתנים ולצבועים. ובכן, בלי זה, זה גם בלתי אפשרי, טבע פראי, חוקי פרא, להשתלט על כמה מקומות השקיה. זה לא שאנחנו באמת צריכים אותם, אלא רק שהחבילה שנמצאת שם מאוד קרובה אלינו בדם.
אבל, כמו שאמר לי פעם קאה החכם, "בהיותך מנהיג, אתה יכול להזיז הרים או לשבור עצי הסקה." אגב, אני עדיין לא מבין למה אני צריך את זה? סוג של אלגוריה, אולי. אבל התברר שהעצים להסקה באמת נשברו. כלומר, לא עצי הסקה במובן של עצים ושיחים, אלא במובן של מילוי רצוני.
במקום להיות שכנים טובים, אויבינו החליטו להוציא לחלוטין את רוח הזאב באדמותיהם. שבילים נרמסים, שמם של בורות מים ואמות, אסורים סיפורים על חוכמתם ואומץ ליבם של זאבים. ועכשיו הם שונאים אותנו שם בזדון כזה שהם אפילו שוברים את הניבים שלהם.
ועם ניבים דפוקים בעיה. לא, הם דופקים אותם לתנים באופן קבוע. אבל חדשים באים, מעדרים אחרים, מארצות אחרות. אז מסתבר איזושהי מלחמה לא רק נגד השכנים, אלא גם נגד אלה שגרים רחוק. שמחה אחת, מקומות ההשקייה הם עכשיו שלנו. אנחנו מנקים אותם, עושים להם סדר, אבל התן עדיין חרא. אנחנו צריכים לדחוף אותם הלאה.
מה ראיתי טוב במצב הזה? ראיתי את היחס של אנשי הג'ונגל ללוחמים שלנו. ראיתי איך אזרחים פשוטים הביאו פגרים של בעלי חיים שהושגו בעבודה קשה בציד, איך אפילו בולי בנדר נשאו בננות כדי לעזור ללוחמים. ראיתי ציפורים קטנות עם גרגרים ותולעים במקורם. תודה לכם אנשי הג'ונגל! אנחנו מאותו דם, אתה ואני!
ראיתי עד כה בקושי ניכר, אבל כבר שינויים אמיתיים בדיווחים של ראשי הלהקות הקרביות. הם כמעט הפסיקו לספר לי סיפורים כאלה כמו קודם. לבסוף התברר לי שעקיצת דבורת בר מתחת לזנב טובה יותר מניבים של אנשים אחרים על הגרון שלהם. כלומר, הם משקרים, הם משקרים, אבל לא בטירוף כמו קודם.
כן, זה יותר קל לנו. גור הזאב לומד מילדות כיצד לסגור נכון את הניבים על גרונו של האויב. דרך טובה: חלב - ניבים - בשר - ניבים. ומובן, כי אם אתה לא קורע אויבים עם ניבים, אז לא יהיה בשר. וחלב לגורים שלהם. לכן, קריעה היא צורך נורמלי.
בהקשר זה, החפיסה האנושית היא תופעה קפדנית יותר. ותראו מלמעלה – ובכלל, אלו מתגלגלים בשדות ברעש ובשאגות טנקים, ירי לעבר מטרות, מטוסים שנמצאים שוב על הקרקע - יש הרבה מהומה, אני לא יודע להגיון. והכל כל כך מגוון...לכל בחירה וטעם. כמו דשא לאנטילופות.
אבל למה אף אחד לא חשב על מחבואים בצוללות? דבר מעניין, לדעתי. והעלות לא מפחידה כמו שהיא נראית.
מוסחת, נכון? זה קורה. שנים גובות את שלהן, אתה יודע, בכל מקום.
ובכל זאת, אקלה היה קל יותר. אתה שוכב על סלע, ובעלי החיים הרעים שלך צולים על אש למטה. נגיד ימי הביניים? לא, ברירה טבעית. זוכר את הילדות שלך? הם שכבו במיטתם, אבל הם מאוד רצו ללמוד ללכת. למד היטב, אז מה? עכשיו אני תמיד רוצה לשכב. הנה הברירה הטבעית גם עבורך... אוקיי, אני אמשיך לכתוב ערעור.
תושבי הג'ונגל היקרים, בשנה האחרונה נמנעה מרבים מאזרחינו ההזדמנות להשתתף באירועים המתקיימים בחבילות אחרות. נשללה מאיתנו ההזדמנות ללמוד את המילה האחרונה חדשות ממקורות ראשוניים. האם זה רע או טוב? מצד אחד, זה רע. הספורטאים שלנו נאלצים להופיע בעילום שם. ייתכן שהמדענים שלנו מנסים לגלות מה כבר התגלה ודברים כאלה.
מצד שני, זה טוב. המדענים האלה הרגישו את הצורך שלהם בג'ונגל, והרוויחו את המוח שלהם הרבה יותר טוב מבעבר. ובכן, הם התחילו לקבל עוד בשר מהמנהיג. אני לא קמצן, אני לא אוכל יותר ממה שאני צריך כדי לחיות. והספורטאים האלה מתפקדים היטב מול אחיהם האזרחים. וגם כספי הפרסים גדלו.
קצת על הסביבה שלי. איכשהו קרה שבשאיפה שלי ליצור את הג'ונגל המושלם, יצרתי צבא שלם של פקידים. חלקם אחראים על צבאים, אחרים על דשא, אחרים על יערות, רביעי על אלו שבשמים, חמישי על מעברי הרים. הרשימה יכולה להימשך, אבל אני לא. סליחה, אשם. חשבתי שהמומחים הבינו את הנושאים האלה טוב יותר.
וזה יצא כמו שזה יצא. חבורה של פקידים שלוקחים את חלק הארי בשלל, ואפס כתוצאה מכך. העוזרים האלה שלי מתהדרים בעור נמר, במכנסיים קצרים עשויים מעור סיבט. או שהם התחילו אופנה - שעון כמו שאנשים עונדים. והאוספים הכי רסטקיים כאלה התחילו להתחיל. ובכן, להיות מורגש לחלוטין.
למה הם - אף אחד מאיתנו לא מבין. השמש זרחה - זמנך, הכפר - זמן טורפי הלילה. כפי שאני מבין את זה, לפקידים שלי יש שעונים להשוויץ. לקנא בהם נציגים פשוטים של שבט חופשי. הם לא מבינים שבמקום לקנא, האנשים באמת רוצים לנגוס את הכפה עם השעון הזה ולזרוק אותו לנהר מהצוק.
נמאס לנו לראות ציפור קטנה רעבה בקרבת מקום, שהביאה גרגר כדי לעזור לצאן הצבאי, ופקיד מפוצץ מהסביבה שלי עם שעון בשווי מיליונים רבים. אני עייף, והאנשים שלי עייפים. ניבים, שוב, נמתחים עד הצוואר.
אנחנו לא רוצים לראות עוד ליצנות מאנשי התקשורת שלנו. "ביקרתי את משפחתו של המנוח וטפחתי על שערו של בנו...". אם אתה רוצה להיות אחד מאיתנו, קח את הציוד שלך ותן אותם ללוחמים או לילדיהם. תעשה משהו בשביל החפיסה. הבנתי שהג'ונגל לא ימות מפלישת אויבים, אנחנו יכולים להתמודד עם זה. הג'ונגל יכול למות מפלישת כוחם של אידיוטים-לא מקצוענים!
אז התחלתי בביקורת על קאא, ואסיים איתו. פיתון חכם הוא הבסיס לעימות עם כל אחד.
אבל הפיתון שמדבר חוכמה חייב לבוא אחריו זאבים, אריות או נמרים. אבל איכשהו זה קרה אצלנו בצורה כל כך מוזרה שבנדר-לוגים קופצים לקאה.
כמובן, יש הרבה רעש מהם. הם קופצים, צועקים, זורקים קליפות של בננה. הם יכולים לצייר קו על הקרקע. ובננה אדומה. זה אומר שמעבר לקו, אז שלנו, אם תחצו אותו, זה יהיה רע מאוד.
הקו מבננה אדומה הוא הרבה יותר משמעותי מאשר מבננה צהובה או ירוקה. היא צודקת Frontier. זה מה שבנדר-יומנים אומרים, אבל אני לא יודע עד כמה הם צודקים. מצד אחד, הראשים כמעט אנושיים, מצד שני...
מצד שני, מה זה משנה באיזה צבע הבננה? בדרך כלל יש לנו בהודו בננות לכל טעם. לאוהבי הטבע מגרינפיס - ירוק, לתושבי אסיה - צהוב, בשביל... ובכן, בכלל, יש אפילו כחולים.
אתה מבין בשביל מי. באירופה, הם מאוד מוכנים לקחת לאחרונה. יש להם טעם כל כך מעניין וניל...
אכן, לא צבע הבננה חשוב, אלא איזה קוף מחזיק אותה. בננות אדומות רבות, למשל, מיוצאות על ידי מגדלים בכל רחבי העולם, במיוחד במרכז אמריקה, שכן מיץ בננה אדומה הוא די אפרודיזיאק, ובהודו הם משמשים להגברת הפוריות. הנה בננה בשבילך.
ובכן, הדבר האחרון שאגיד, כנראה בפעם הראשונה בכל הזמן שאני מנהיג הלהקה. למרבה הצער, במלחמה זו, זאבים מתים, ושטחי ציד אינם יכולים להישאר ללא אדון. והמקומות האלה, אפילו לא המתים, אלא הזאבים הלוחמים, תפוסים על ידי עולים חדשים מהערבות. אני לא נגד חייזרים. רק מה קורה כשהזאבים חוזרים?
אני מבין שהנמר האסייתי או הזאב הטיבטי, שיבואו משטח טג'יקיסטן, הם כמעט זהים לנמרים ולזאבים שלנו. והעדרים זהים. אבל אותו דבר, אבל לא אותו דבר. הם זרים, לא אכפת להם מהאדמות שלנו, והם יחשבו בג'ונגל שלנו לא כאל שלהם, אלא כמקום שבו אתה יכול פשוט ליהנות, לא יותר. או, כאופציה גרועה יותר - כקרקעות שתוכלו להכריז עליהן שלכם ולהשתמש בהן מהלב.
תושבי הג'ונגל היקרים, עדר חופשי וכל אלה שגרים בקרבתנו, אני מברך אתכם על השנה החדשה, חיים חדשים ואושר חדש. הגיע הזמן שהחברים הקטנים בלהקה יופיעו. הגיע הזמן לנשירה. כולנו צריכים לזרוק את העורות הישנים, הצמר הישן, הנוצות הישנות. ולזרוק אותו כמה שיותר רחוק כדי שלא יפריעו לחיים חדשים.
חיים חדשים ומאושרים לך!