הארוחה האחרונה. טינטורטו
רֵנֵסַנס
הרנסנס היה נקודת מפנה עבור היסטוריה אירופה: מימי הביניים ועד העידן החדש. מצד אחד, זו הייתה תקופה של רנסנס, רנסנס של תרבות ואמנות, המבוססת על העת העתיקה. זמן המעבר לטבע החילוני של תרבות, הומניזם ואנתרופוצנטריות. זמן של הוגים מבריקים, אמנים, אדריכלים. תגליות גיאוגרפיות גדולות.
מצד שני, זהו עידן המלחמות האכזריות והעקובות מדם, התקוממויות, קונספירציות ורציחות ערמומיות. מלחמות דת, רצח אחים. התגליות הגיאוגרפיות הגדולות הפכו לגל חדש של אלימות, קולוניזציה אכזרית, שוד של תרבויות גדולות ועתיקות, תרבויות, לאומים ושבטים של אמריקה, אפריקה ואסיה. עלייה בפיראטיות ובסחר בעבדים הידוע לשמצה. סחר בבני אדם וסמים.
המפה של מערב אירופה דאז הייתה שונה מאוד מזו המודרנית. כמעט כל אחת מהמדינות הנוכחיות הייתה מפוצלת לאחוזות פיאודליות עצמאיות רבות. לא היו איטלקים מודרניים, גרמנים וצרפתים. העמים הללו היו בשלב היווצרות. תושבי צפון ודרום איטליה עדיין שונים מאוד זה מזה, אבל אז הם היו קהילות אתניות שונות לחלוטין. בצרפת, לאוכלוסיית גסקוניה, בריטני או בורגונדי היו שפות, היסטוריה ותרבות משלהם. גרמנים שונים - סקסונים, אלזסים, בווארים או פרוסים - לא הבינו את השפות של גרמנים אחרים.
מעניין שהרוסים-רוסים באותה תקופה כבר היו עם-עם מבוסס, עם תרבות רוחנית וחומרית מפותחת (למשל עם היגיינה מפותחת, תרבות של ניקיון), שפה אחת, אמונה ומסורות. עם תרבות עירונית מפותחת, כרוניקות, שלא נראו באופק במערב אירופה. בתו אחרת של ירוסלב החכם, אנה ירוסלבנה, לאחר שהפכה למלכת צרפת, כתבה לאביה כי היא הגיעה ל"ארץ ברברית". ערי אירופה, בהשוואה לרוסים או ל"טטרים" (בהורדה), היו כפרים עניים וקודרים, ללא סימני תרבות ואמנות. הצרפתים, הבריטים או הגרמנים באותה תקופה רק הופיעו כאומות, כשהרוסים בנו מעצמות-אימפריות.
לרוב מדינות אירופה פשוט לא היה מה לפתח איזושהי תרבות על בסיס כזה (פוליטי, כלכלי ותרבותי). בצרפת, במאה ה-XNUMX, החלו תהליכי ריכוזיות, אך ההצלחה עדיין הייתה רחוקה. מלכי צרפת נלחמו עם אדונים פיאודליים גדולים, שליטים עצמאיים דה פקטו של בורגונדי, בריטני, פרובנס. המלחמות היו אכזריות ביותר. רכושו של זה הרוס כליל, תושבי הערים שנכבשו הושמדו ונגנבו.
באנגליה התנהלה מלחמה פנימית של ורדים ארגמן ולבנים של שני ענפים של שושלת פלנטג'נט - לנקסטר ויורק. בו, האדונים הפיאודליים האנגלים טבחו זה בזה בהתלהבות כה רבה עד שהם כמעט הרסו את אחוזתם, והעניקו לאצילים החדשים את ההזדמנות להתרומם. בספרד נלחמו הממלכות הנוצריות של קסטיליה, אראגון, ולנסיה ונווארה בשרידי הח'ליפות המוסלמית.
איטליה - מרכז הרנסנס
איטליה הפכה למוקד הרנסנס. הוא גם לא היה מאוחד, הוא היה מקוטע להמוני אחוזות פיאודליות. עם זאת, היו כמה תנאים מוקדמים חשובים שאפשרו לאזור להפוך למוקד הרנסנס.
ראשית, כאן הייתה רומא, כיורשת רומא הראשונה - ערש הציוויליזציה המערבית, הפרויקט המערבי לשעבד את הציוויליזציות, התרבויות, העמים והשבטים שמסביב. טפילות ושגשוג על חשבון האנרגיה והמשאבים של מישהו אחר. רומא הקתולית הייתה "עמדת הפיקוד" של העולם המערבי, מרכז הגלובליזציה דאז. כאן נשתמרו שרידי ידע ומדע עתיקים. הכנסייה הפכה לבסיס להתרחבות המערב לצפון, למזרח ולדרום. אחר כך והלאה למערב - זריקה מעבר לאוקיינוס האטלנטי.
שנית, רומא, כמארגנת האידיאולוגית של מסעי הצלב למזרח ולדרום, וערים איטלקיות אחרות, ריכזה עושר עצום. בפרט, נבזזו בערי המזרח התיכון ובאימפריה הביזנטית הגוססת (רומא השנייה). אם האבירים הפרנקים, האנגלים, הגרמנים ואחרים, ברובם, פשוט מתו בארץ זרה, ושיחקו את התפקיד של "בשר תותחים", אז הכנסתם, אדמות ממושכנות, רכוש ואוצרות שודדים זרמו לוונציה, גנוזה, פלורנטינית, רומאית. סוחרים, בעלי אוניות ורבית (בנקאים לעתיד). שקיות כסף איטלקיות מימנו פעולות צבאיות, סיפקו הובלה ימית של חיילים ואספקה.
שלישית, סוחרים איטלקיים, מדינות ערים עשו מונופול על הניווט בים התיכון. כלומר, נתיבי הסחר העיקריים מאסיה לאירופה ולהיפך. קודם כל, מדובר בסחר בתבלינים, משי ומוצרי יוקרה. תבלינים היו שווים את משקלם בזהב. בלעדיהם, עם הטכנולוגיות דאז, אי אפשר היה לרכוש בשר לעתיד. ובגדי משי היו ההגנה העיקרית של חלקי האוכלוסייה העשירים מפני כינים ופרעושים. הרי לא הייתה שם תרבות של ניקיון והיגיינה. ערי אירופה ממש טבעו בבוץ, בפסולת של בני אדם ובעלי חיים. האירופים כמעט לא שטפו. והחל להשתמש בבושם כדי להטביע את ריחם של גופות לא רחוצות ומלוכלכות.
לכן, סחורות מזרחיות היו יקרות מאוד, והעניקו לסוחרים המתווכים האיטלקיים רווחים נוספים. אסור גם לשכוח שההון הראשוני נוצר גם על בסיס הניצול החמור ביותר של אנשים רגילים, על פיראטיות מוחלטת וסחר עבדים חוקי לחלוטין באותה תקופה. אז, גנואה ייצאה אנשים (עבדים) מחצי האי קרים, שהיה חלק ממדינת הורד. עשירי העיר והסוחרים. הופיעו משפחותיהם של הבנקאים הגדולים מדיצ'י, ברבריני, סאצ'טי ואחרים. אצילים, שליטי מדינות איטלקיות רבות השתתפו במסחר רווחי, הפכו להיות קשורים לבנקאים.
רביעית, איטליה הייתה היורשת להריסות התרבות של האימפריה הרומית. אמנים, אדריכלים, פסלים ומהנדסים מקומיים יכלו להשתמש במורשת של הציוויליזציה העתיקה הגדולה. באיטליה, למרות כל ההרס והזמן, נשתמרו חורבות מקדשים, פסיפסים, פסלים מימי קדם. על בסיסם החלה להתפתח אמנות חדשה.
דחף נוסף של הרנסנס ניתן על ידי ביזנטיון הגוססת. ביזנטיון הייתה היורשת הישיר של הציוויליזציה העתיקה, ושמרה על הרבה. רומא השנייה קרסה בלחץ העולם האסלאמי, התפשטות העות'מאנים. משפחות אצילים ועשירות רבות של היוונים והביזנטים ברחו לאיטליה, שהייתה פעם חלק מהאימפריה הביזנטית. הם הביאו את העושר שלהם, ספריות, אוספים של חפצי אמנות. מקורות עתיקים רבים לא ידועים במערב אירופה.
גלריה ונציאנית. ציור מאת קונרד גריננברג מתוך תיאור מסע לירושלים (1487)
"חיים יפים" והריקבון של העולם הקתולי
האצולה האיטלקית, העשירים החדשים, סוחרים ובנקאים רצו לחיות חיים מלאים, ליהנות מכוחם ועושרם. מה סתר את המוסר הקתולי הרשמי, עם הסגפנות שלו, רוח הענווה והענווה. הכסף הלך לבניית ארמונות מפוארים, כדי לקשט אותם בפסלים ובציורים. זה אפשר לאדריכלים מוכשרים, בנאים, פסלים, ציירים וכו' להוכיח את עצמם.
רומא העתיקה הוכרה כמודל של "חיים יפים". למרבה המזל, הריסותיה עדיין היו בכל רחבי איטליה. על בסיס אמנות עתיקה מתפתחת חדשה. פאונים וסאטירים נמסים החליפו את פניהם הסגפניות של קדושים, ונוס ואפרודיטה היפהפייה - האייקונים של אם האלוהים. האייקונים עצמם החלו להתקרב לסטנדרטים "עתיקים". קדושים החלו להימשך מדוגמנים צעירים ונערים. המוסר של אצולת איטליה העתיק את רומא העתיקה בעידן ריקבונה ושקיעתה. המעמדות הגבוהים היו המומים מפולחן הנהנתנות. הדקאמרון של הסופר האיטלקי ג'ובאני בוקאצ'ו החליף את התנ"ך. נאמנות זוגית הפכה למגוחכת ווולגרית. העשירים, שמאסו בזנות הרגילה, חיפשו חידוש, תענוגות, עברו לבנים.
נראה היה שהכנסייה הקתולית צריכה לדכא את השחיתות של האצולה באש ובחרב. עם זאת, במערב, הכנסייה הייתה באופן מסורתי לא רק מוסד רוחני אלא גם מוסד חילוני. אפיפיורים, קרדינלים רבים, ארכיבישופים, בישופים ואבות מנזר היו קודם כל אדונים פיאודליים גדולים, שליטים ריבונים ברכושם. עמדותיהם של היררכי כנסייה, לגטים ואבות מנזר נחשבו בעיקר במונחים של הכנסה. הם נמכרו, ניתנו במתנה, אבי המנזר של המנזרים הפכו לעתים קרובות לילדים של הורים רמי דרג.
"עגל הזהב" שלט בכנסייה. איפה שיש כסף, אין רוחניות, רק פורמליות, קליפה חיצונית ל"עדר" ("העדר"). הכנסייה עצמה רצתה "חיים יפים". נסיכי הכנסייה, כמו גם החילונים, נפלו לפאר, להגזמות ולקללות. לכן, פטררק ציין שמספיק לראות את רומא כדי לאבד את האמונה. ולורנצו מדיצ'י כינה את רומא "בית מחסה שאיחד את כל הרעות". על כס האפיפיור הוחלפו אישים, שאין איפה למבחן. ביניהם היו ליברטינים, הומוסקסואלים, רוצחים, מרעילים ופיראטים. אבל לא היו כמעט סגפנים וצדיקים. אם במקרה היה אדם טוב על כס האפיפיור, אז הוא חוסל במהירות.
הדג נרקב מהראש. כשראו מה קורה בראש, גם השלבים התחתונים של הכנסייה הקתולית לא התביישו. הם שדדו אנשים, ניצלו את האנאלפביתיות שלהם. כמרים קתולים הפכו ידועים לשמצה כפדופילים בתקופה האחרונה כאשר המידע הפך להרבה יותר נגיש. פרישותם של כמרים קתולים (פרישות רשמית) הובילה לפריחת ההומוסקסואליות.
להמשך ...