"... כל האנושות ביחד,
- כתב V. I. Vernadsky, -
מייצג מסה לא משמעותית של החומר של כוכב הלכת.
כוחו אינו קשור לחומר שלו,
אבל עם המוח שלו, עם המוח שלו
ומכוון על ידי המוח הזה של עבודתו..."
- כתב V. I. Vernadsky, -
מייצג מסה לא משמעותית של החומר של כוכב הלכת.
כוחו אינו קשור לחומר שלו,
אבל עם המוח שלו, עם המוח שלו
ומכוון על ידי המוח הזה של עבודתו..."
הגורם העיקרי ליצירת מערכת הוא אדם
בהקצאת משאבים*, חד משמעית, המטבע הוא היחידה המוניטרית של המדינה החזקה והמפותחת ביותר. יחידות מוניטריות בתנאים אלו מסופקות למתכות יקרות (למשל זהב), משאבי אנרגיה, משאבי עבודה, כוח הצבא וכו'.
לאחר רמת הכוונת מטרה* ברמת האינטגרציה*, המטבע של כל מדינה יהיה השכל והמוסר של האזרחים.
כלומר, עוצמתה של היחידה המוניטרית (המטבע) של המדינה תהיה תלויה אך ורק בטכנולוגיה של הכשרה וחינוך של אזרחים.
הכלכלה אינה כסף או סוג של רכוש, אלא תוצאה של אינטראקציה אינטלקטואלית ומוסרית של אנשים.
המדע (המודיעין) חייב לפעול לפני התפתחות הכלכלה. בהיעדר תגליות מדעיות שמניעות את הכלכלה, מתחיל משבר, כמו עכשיו.
הכלכלה חייבת להיות בהתפתחות מתמדת, אחרת לא ניתן להימנע מהמשבר הכלכלי. יציבות המשק מובטחת על ידי מודיעין, המאיץ את הישן ויוצר מגזרים חדשים במשק.
אנו מסתמכים בטיפשות על בינה מלאכותית ולא יכולים ליצור אותה בשום צורה. במשך מיליארדי שנים, האבולוציה מעצבת את האינטלקט האנושי, והאנושות חצתה אותה מהאינטרסים שלה ומיהרה ליצור בינה מלאכותית.
התוצאה היא משבר כלכלי חמור המאיים להרוס את כל החיים על פני כדור הארץ תוך מאבק על חלוקה וחלוקה מחדש של משאבים.
אם נניח שהכלכלה היא תשתית נפרדת, אז גורם השדרה העיקרי שלה הוא אדם. זה מיותר לנהל רק את הכלכלה, זה בלתי ניתן לניהול, לא משנה כמה מטפלים בו. יש צורך להוביל את החינוך והחינוך של אדם (של כל העם בבת אחת, בפרט בבית הספר).
כדי למצוא זהב - מנפים את כל הסלע
עליית המשק תלויה ישירות באיכות החינוך והחינוך של האדם, ובכיוון הזה יש רק הידרדרות מערכתית חסרת תקדים באיכות, הייתי אומר, הרס שהורג את הציוויליזציה.
אנחנו פועלים עם קלישאות ישנות ורואים מה עומד מול האף, אנחנו לא לוקחים בחשבון את הקודם סיפור, איננו מבינים את הסיבות לעליית המשק ויציבותה בעבר ובתקופות קדומות, במילה אחת, איננו רואים מערכת (תשתית חברתית), שעל ידי ניהולה ניתן לנהל ישירות את המשק.
אנו לומדים את ההיסטוריה שלנו לפי אירועים ותאריכים, סרסו אותנו בחשיבה היסטורית עד כדי כך שאיננו מבינים מדוע היו זמנים של כלכלה יציבה. איננו יכולים לדגמן שום דבר חדש, ואיננו רואים דבר מניסיון היסטורי.
בעבר ההיסטורי, לכל התחייה, מהפכות תעשייתיות, פריחות כלכליות הייתה אותה סיבה (גורם אחד מכונן מערכת** של התקדמות הציוויליזציה האנושית יוצג באופן משכנע אך ורק למנהיגות העליונה של המדינה, אם ירצו, כדי שמדינות זרות לא ישמחו מבעוד מועד שגם הן יודעות זאת.).
המנופים של הניהול הכלכלי אינם בתוך מספרים, כסף, יתרות זהב ומטבע חוץ, הלוואות, ריביות של הבנק המרכזי, אלא באישיות מוכשרת, מפותחת מקיפה, מתפתחת בהרמוניה שתקדם את המדע ולאחר מכן את הכלכלה.
בתי ספר ואוניברסיטאות מעניקים, בלשון המעטה, נישואים מפחידים.
או שזהו הרעיון האוניברסלי שנשכח מזמן של הקומוניזם - מכל אחד לפי יכולתו, לכל אחד לפי צרכיו, או שזו הדרה של מטרות חינוכיות ממקצועות בית הספר (דרך תוכן המקצוע, באמצעות חומר דידקטי , באמצעות ארגון פעילויות), או שמא מדובר בחוסר מקצועיות פדגוגית בקרב מחברי חוק החינוך, או שמא מדינה זו אינה רואה צורך לעסוק בתשתית חברתית ומוסרית מבחינת חינוך וחינוך האוכלוסייה?
האמת, זה כבר לא משנה. המשבר הכלכלי מבהיר בבירור את חוסר התוחלת וחוסר התוחלת של הצלת הכלכלה באמצעות חלוקה מחדש של משאבים וגישות מאקרו-כלכליות לניהול.
שכחנו עיקרון חשוב של חינוך, הכשרה וחינוך, כלומר: כדי למצוא זהב/יהלומים, צריך לנפות את כל הגזע. ואנחנו ממשיכים לחפש לפי העיקרון "שלום, אנחנו מחפשים כישרונות!", אבל מאיפה הם יכולים לבוא אם לא נלמד ונחנך, בתקווה שהם יופיעו בקסם בעצמם?
בניהול המדינה - לכו מרצון ההמונים, בחינוך - לכו מרצונו של הילד.
תוצאות של
1. עצירה בהתפתחות - המדע גוסס, האינטלקט של האנושות בכללותה מופחת משמעותית, חוסר המוסריות מופקד על הפלנטה בקצב מואץ.
2. ממשלות מנסות להגביר את הכלכלה באמצעות צעדים מאקרו-כלכליים. אבל מאקרו כלכלה נעשה על ידי כל אדם בנפרד, ולא על ידי אדם.
ניתן לעצור את המשבר שהחל אם יהפכו את חשיבות המקרו-כלכלה וחשיבותו של כל אדם בה. אבל התחושה שזה יהיה מאוחר מדי מתחזקת.
3. במספר מדינות חושבים: כדי לחיות כמו באמריקה ובאירופה, צריך ליצור חינוך וכללי חיים כמו שיש להם. אבל מסיבה כלשהי, הם שכחו את ההיסטוריה הארוכה שהמדינות הללו חיו במשך מאות שנים על ידי ביזת מושבות. עכשיו כולם במשבר. וזה רק מתחזק.
4. האנושות יצרה שני מוסדות בהיסטוריה שלה. מכון חינוך (בית ספר, אוניברסיטה) ומכון חינוך (דת):
• מוסד החינוך של כל אדם נהרג בידינו, האינטלקט של האנושות הולך ונמוג.
• מוסד החינוך לא מת ללא עזרתנו, יסודות האינטראקציה של אנשים (מדינות) - ערכי מוסר - נשכחים.
5. הפריון במדינות המפותחות צונח בקצב מואץ. האנושות מצאה את המוות שלה גם כאן, לאחר שנשטפה ורמסה את התפקידים הטבעיים של גברים ונשים.
התחזית האופטימית שלי היא שבעתיד הקרוב לא יהיה מי שיגלה גילויים מדעיים, יפתח טכנולוגיות חדשות, ירים את הכלכלה, יעבוד ותרומה אישית לדאגה לאינטרסים של המדינה.
מי אשם ומה לעשות?
נראה שהכבישים משתפרים. ברור שבאזור שבו אני חי, דינמיקה מערכתית. המדינה, כמו בקסם, רוכשת כבישים איכותיים. אלוהים ייתן שהשיפורים יימשכו באותו קצב. בכיוון זה, הנהגת המדינה зачёт!
הגיע הזמן להתחיל להעלות את החלק הראשון של ההצגה - "שוטים".
זו הייתה טעות מערכתית להתחיל עם הכבישים, אבל כזו היא המציאות, כמו שאומרים, מוטב מאוחר מאשר לעולם לא. אבל, ככל הנראה (בהתבסס על תשובות גופי המדינה מהמינהל הנשיאותי, מועצת הפדרציה, דומא המדינה וועדותיה למשרדים הרלוונטיים וכו' ליותר מ-150 מכתבים עם הצעות אלו), מעולם לא לחלק הראשון יש יתרון משמעותי.
התקווה של האנושות היא רק ברוסיה. נגמר הזמן הקשה של הקצאת משאבים וסדר. הגיע הזמן לקבוע את נתיב ההתפתחות. העולם מחכה. הגיע הזמן להציל אותו ואת עצמנו.
הערות
* ט. פרסונס, הרואה את החברה כמערכת, מאמין שכל מערכת חברתית חייבת לעמוד בארבע דרישות פונקציונליות בסיסיות:
• הסתגלות (הסתגלות) - נוגעת ליחסים בין המערכת לסביבתה: על מנת להתקיים, על המערכת להיות בעלת מידה מסוימת של שליטה על סביבתה. עבור החברה, הסביבה הכלכלית היא בעלת חשיבות מיוחדת, שאמורה לספק לאנשים את המינימום ההכרחי של הטבות חומריות;
• השגת מטרות (השגת יעדים) - מבטאת את הצורך של כל החברות להציב יעדים אליהם מכוונת הפעילות החברתית;
• אינטגרציה (אינטגרציה) - מתייחסת לתיאום של חלקים במערכת החברתית.
המוסד העיקרי שבאמצעותו מימוש תפקיד זה הוא המשפט.
באמצעות נורמות משפטיות, מערכות היחסים בין יחידים ומוסדות מתייעלות, מה שמפחית את הפוטנציאל לסכסוך. אם אכן נוצר סכסוך, יש ליישב אותו באמצעות המערכת המשפטית, תוך הימנעות מהתפוררות המערכת החברתית;
• שמירת המדגם (השהיה) - כרוכה בשימור ותחזוקה של ערכי היסוד של החברה.
** הגדרה של גורם עמוד שדרה בודד בסוף המאמר הראשון של המחבר.