ביקורת צבאית

כיצד נהרסה המלוכה הצרפתית בת 1000 השנים

29

עימות במדרגות הקדמיות. האמן אנרי-פול מוטה



לפני 230 שנה התרחש מרד בפריז - אחד מאירועי המהפכה הצרפתית. המהפכה השנייה הובילה לכך שהמלוכה שהתקיימה בצרפת כאלף שנים הופלה.

"אחרינו, לפחות שיטפון"


בעת עלייתו של לואי ה-1774 לכס המלכות ב-1715, עמדת הממלכה כבר לא הייתה מספקת. צרפת הייתה במשבר חמור. לואי ה-1774 (XNUMX–XNUMX) הותיר אוצר ריק וחובות גדולים. המאהבות שלו הרסו את המדינה. מלחמת שבע השנים הסתיימה עם תבוסתה של צרפת. הצרפתים איבדו את רכושם העצום בצפון אמריקה (קנדה, אדמות בעמק המיסיסיפי) ונטשו את ההתפשטות בהודו. כוח הצי הצרפתי התערער. לאחר שקיבלה את כל החצי המזרחי של צפון אמריקה לנחלתה הבלתי מחולקת וביססה את המונופול שלה בהודו, הפכה אנגליה למעצמה הקולוניאלית המובילה והחלה לדחוף את צרפת כמעצמה המתקדמת של העולם המערבי.

הכספים של המדינה היו הרוסים לחלוטין. הסיבה העיקרית היא כאוס, אי סדר במערכת הפיננסית, התעללות, שחיתות, גניבה בקנה מידה עצום והפזרנות של חצר המלוכה. זה הוביל למדיניות של הכנסת מסים חדשים ובהתאם להתנגדות של הפרלמנט הפריזאי והמחוזי. המלך הכריח את הפרלמנט באמצעות עקרון הליט דה צדק - עליונות בית המשפט המלכותי על כל אחר, לפיו ברגע שהפרלמנט מחליט בשם המלך, אז אין לפרלמנט זכות לעשות דבר בנוכחות המלך עצמו. מה גרם להתנגדות של המלך והפרלמנט, המעמדות הגבוהים (אצולה וכמורה) עם האחוזה השלישית, שלמעשה שילמו את כל המסים.

לצמרת האחוזה השלישית (בורגנות) הייתה ייצוג במדינות הכלליות, וכן שלטה בפרלמנט הפריזאי והפרובינציאלי וניסתה לשנות את המצב הפוליטי, הכלכלי, המשפטי במדינה לטובתם. לבורגנות היה כסף, הון, והיא רצתה לקבל זכויות יתר, כוח ולהפוך לאצולה החדשה.


תחריט המתאר אוסף של בולטים ב-1787 בוורסאי

מצב מהפכני


בתחילת שלטונו של לואי ה-XNUMX, האיכרים גוועו ברעב, המחוז נבלע בתסיסה עקב עלות הלחם הגבוהה (מה שנקרא "מלחמת הקמח"). לואי ה-XNUMX, בניגוד לסבו לואי ה-XNUMX, לא היה אדם מושחת, אך הוא לא הבחין בכשרונות המדינה ובנחישותו. הוא הבין שדרושות רפורמות יסוד, פעולות מתמשכות לשיפור הכספים, הכלכלה בכללותה, פתרון בעיות חברתיות וכו'. עם זאת, הוא היה אדם חלש, לא יכול היה להתגבר על השפעת בית המשפט, הסביבה, קרובי המשפחה, השרים, האישה. (מרי אנטואנט מאוסטריה) ו"חבריה" שחיו למען בידור והעשרה. קמרילת החצר הנחושה, החמדנית והטפילית מנעה בכל דרך אפשרית התחייבויות חיוביות של המלך.

לואי ניסה לדחוף את הרפורמות, תחילה בעזרת השר טורגוט, ואחר כך נקר. אבל הניסיון הזה נתקל בהתנגדות עזה מצד בית המשפט, האצולה, הכמורה והפרלמנט, הם לא רצו לוותר על השיטה הפיאודלית שגררה את המדינה לעבר, על זכויותיהם וזכויותיהם, הם לא רצו לשלם עבור פיתוח המדינה והעם. המלך נכנע לטורגו המכריע יותר כבר ב-1776, נקר הזהיר יותר החזיק מעמד עד 1781. לא ניתן היה לעשות סדר באוצר ובמשק.

רוב הרפורמות שכבר בוצעו ונועדו לפיתוח המדינה, כלכלתה, ביטול האיסורים וההגבלות הישנות, בוטלו. הכל הלך באותה דרך. יתר על כן, האצילים החיו מחדש את הדרישות מימי הביניים שכבר עברו אל העבר. זה הוביל לכך שהאיכרים והמעמדות הנמוכים של העיר, מאוכזבים ממדיניותו של המלך החדש, ולואי הראה תחילה הבטחה גדולה, היו מוכנים נפשית למלחמת איכרים רחבת היקף.

רעיונות הנאורות מילאו תפקיד גדול במהפכה העתידית. בעיקרו של דבר, צרפת הוכנה מבחינה מידעית למהפכה, למעבר למסילות הקפיטליסטיות. ארגונים סודיים שונים, לשכות ומועדונים התפתחו במהירות, בפרט, הבונים החופשיים והאילומינטי. צרפת, כמדינה המאוכלסת והמפותחת ביותר במערב אירופה, הייתה אמורה להפוך לבסיס להעברת העולם המערבי המלוכני, הפיאודלי, למערך סוציו-אקונומי חדש - בורגני-קפיטליסטי, ליברל-רפובליקאי. הם התכוונו "לנתק" את האליטה הישנה, ​​להשמיד את רובה, ואת מקומם של האריסטוקרטים והאצילים היו אמורים לתפוס אצילים חדשים - בנקאים, מחזיקים בריבית, סוחרים גדולים וספקולנטים, בעלי ספינות, סוחרי עבדים ותעשיינים. כמו כן, הסדר המהפכני עמד להרוס את הדת הישנה, ​​המוסר, רוב המוסדות החברתיים.

כמעט כל שכבות האוכלוסייה נערכו ל"שינויים". הבורגנות רצתה להפוך לאצולה חדשה, לקבל זכויות ופריבילגיות, לבטל את ההגבלות הישנות. העיזבון השלישי לא אהב את מדיניות המס המגבילה של הרשויות. כך למשל, בשנת 1781 הוצא חוק שאפשר גישה לדרגות קצינים רק לאצילים שיכלו להוכיח את עתיקת יומין של המשפחה (מלבד ארטילרים ומהנדסים). הבורגנות הופרעה על ידי הגבלות פיאודליות, זכויות האצולה ואנשי הדת. ב-1786 חתמו השלטונות הצרפתיים על הסכם סחר עם אנגליה, שפתח את הגישה לשוק המקומי עבור סחורות אנגליות זולות יותר. הדבר הוביל לאבטלה של מאות אלפי אנשים ולחורבן של אלפי בתי מסחר ומפעלים.

האליטה הצרפתית (חצר מלכותית, אצולה ואדונים פיאודליים רוחניים) חוותה מידה קיצונית של פירוק ולא הצליחה להוציא את המדינה מהמשבר. כמעט ולא נותרו מדינאים, אנשי חובה וכבוד. ואלה שעוד ניסו ליצור, טבעו בביצה משותפת. תככים, אנוכיות, נהנתנות, רעות ורדיפת כסף היו נפוצים לחלוטין בחברה הגבוהה.


לואי ה-XNUMX מחלק נדבות לאיכרים עניים. האמן לואי ארסן

אחוזות כללי


נהנתנות, מדיניות של בזבוז, כאשר כספים אדירים לא הלכו לפיתוח המדינה, המושבות, הערים, הצבא וה צי, לא לבניית מבצרים חדשים, מפעלים וספינות, אלא לבילויים וחיים מרושעים, הובילו לחוב עצום. ההוצאות השוטפות כוסו בהלוואות חדשות. עד 1789, החוב הציבורי הפך פשוט מפלצתי (באותה תקופה) - 4,5 מיליארד ליבר. האוצר לא יכול היה לשלם ריבית על הלוואות ישנות, היה יותר ויותר קשה לקבל חדשות. הגירעון הגיע ל-198 מיליון ליבר בשנה. העסק היה לקראת פשיטת רגל.

ב-1787 החל משבר כלכלי, שנגרם, בעיקר, מהסכם סחר שגוי עם אנגליה. במקביל, הממלכה סבלה מכשל יבול נוסף, שהחמיר את העוני והרעב הנרחבים. בשנת 1788 - תחילת 1789 התרחשו פרעות איכרים ספונטניות במספר מחוזות צרפתיים. באביב 1789 המצב החמיר. הערים ליל, קמבראי, דנקרק, טולון, מרסיי ואחרות החלו להצטרף למרידות האיכרים. פועלים מרדו בפאובורג סן אנטואן של פריז. האנשים דרשו לחם, מחירי מזון נמוכים.

שרי האוצר דאז (טורגוט, נקר, קלון) סברו שיש צורך ברפורמה במס. אך לצורך יישומו נדרשה תמיכת פרלמנטים, ושם גברה הבורגנות, שנתקלה בעוינות בכל פלישה לארנקה. המלך, שמצא את עצמו במצב חסר סיכוי, כינס בשנת 1787 אסיפה של נכבדים (מפגשים של קבוצת אצילים רמי דרג, אנשי דת ופקידי ממשל). לאסיפה כזו לא הייתה סמכות חקיקה משל עצמה, אבל קלון קיווה שאם היא תתמוך ברפורמות המוצעות, היא תפעיל לחץ על הפרלמנטים. שר האוצר הציע ארבע רפורמות גדולות: מס קרקע מאוחד; הפיכת חובות למס כספי; ביטול המכס הפנימי; הקמת אסיפות מחוזיות נבחרות.

האצולה נטשה את תוכנית הרפורמה. כלומר, מעוז המלוכה והממלכה – האצילים ואנשי הדת, סירבו לוותר על זכויות היתר שלהם בשם התפתחות המדינה. קאלון הודח. בריין מונה במקומו ולאחר מכן נקר. לואי, תחת איום של קריסה פיננסית ותסיסה עממית רחבה, פיזר את אספת הנכבדים. ללא תמיכת הפרלמנט, הסכים המלך לכנס את המדינות הכלליות (אסיפה של שלוש האחוזות, שלא התכנסה מאז 1614). מבלי לסמוך על תמיכת האחוזות המיוחסות, הסכים המונרך לתת לנחלה השלישית ייצוג כפול.

התסיסה כבר תפסה את כל צרפת. פריז והערים היו מלאות בכל מיני חוברות, פניות, פוסטרים, שמועות, הייתה שאיבת מידע של החברה. המעמד השלישי החל לדרוש רפורמות פוליטיות רחבות, ביטול החלוקה המעמדית, הגבלות על מסחר ותעשייה, זכויות פוליטיות (למעשה, גישה לשלטון).

ב-5 במאי 1789 נפתחה פגישה של האחוזות הכללית באחד מארמונות ורסאי. הנושא העיקרי היה בעיית ההצבעה: האם על המדינות לשמור על טופס העיזבון הישן שלהן, כאשר הצירים מצביעים על ידי עיזבונות. ואז הכמורה והאצולה שמרו על היתרון - שני קולות נגד אחד. או לקבל החלטה ברוב קולות. החל משא ומתן, אף אחד לא רצה להתפשר.

הדבר גרם לזעם ברחוב, שם היו צפויות מדרגות בטון, לא לפטפוט. בית הנבחרים (אסיפה של האחוזה השלישית), בתמיכת המעמדות הנמוכים בחברה, הכריז ב-17 ביוני על האסיפה הלאומית - הגוף המחוקק והמייצג הגבוה ביותר של העם הצרפתי. נציגי נחלות אחרים הוזמנו להצטרף לפגישה. הכמורה הנמוכה החליטה לתמוך בהחלטה זו.

מהפכה


המלך, בלחץ החצר והאצולה, בישיבת מלכות ב-23 ביוני, הורה להחזיר את הסדר הישן ולהצביע על ידי אחוזות. האסיפה הלאומית סירבה לציית. ואז לואי נכנע וביקש מהאצולה והכמורה להתאחד עם האחוזה השלישית. ההיסוס וחוסר ההחלטיות של המונרך רק הוסיפו שמן למדורה. המצב השתבש. ב-11 ביולי שוב פיטר המלך את נקר, מה שגרם לאי שביעות רצון בקרב הציבור הרחב.

צבא התרכז ליד הבירה, אך לואי לא העז לפתוח במלחמת אזרחים (אם כי בעבר המלכים לא היססו לדמם את המורדים). פריז הגיבה בהתקוממות. ב-14 ביולי נכבשה הבסטיליה על ידי המורדים. שר המלחמה, מרשל דה ברולי, הציע לואי להוביל את הכוחות הנאמנים ולפרוש למחוזות שנותרו בשליטה. המלך סירב, וחתם על פסק הדין של המלוכה ושל עצמו.

ב-15 ביולי הלך לואי ברגל לאסיפה הלאומית והכריז שהוא והאומה הם אחד ושהצבא יוסר מהבירה. ב-17 ביולי אישר המלך את הקמת המשמר הלאומי. ב-18 ביולי הוא אישר את צו האספה הלאומית על חיסול יסודות השיטה הפיאודלית. לאחר המרד ב-5–6 באוקטובר, לואי נאלץ לעבור לפריז, שם היה בשליטת המהפכנים. המלך נפל לאדישות מוחלטת, למעשה, הוא כבר לא שלט, אלא היה נוכח רק בהתפרקותה הרדיקלית של צרפת. לואי יכול היה רק ​​לתכנן תוכניות כושלות במכוון להפיכה ולבקש בחשאי עזרה ממעצמות זרות. גם הניסיון להימלט מהזוג המלכותי ביוני 1791 נכשל. ב-14 בספטמבר 1791 נשבע לואי על חוקה חדשה.

מצב מהפכני חדש


בינתיים, המצב בצרפת, כמו גם מצב מדיניות החוץ שלה, הלך והידרדר. המהפכה עצמה לא שיפרה את מצב העם. יתר על כן, חייהם של אנשים רגילים אף החמירו. החיים הישנים נהרסו, אך החדשים טרם הוקמה. נציגים רבים של האצולה ואנשי הדת נמלטו מהארץ, והם היו הלקוחות העיקריים של מוצרי מותרות, שמרכז הייצור שלהם היה פריז. הדבר הוביל להרס של אלפי עסקים קטנים, אומנים ופועלים. אלפי משרתים נותרו ללא עבודה. תחום הבנייה הצטמצם, ואין לקוחות לשעבר. החלה החלוקה מחדש של אדמות האצילים והכנסיות, אך התועלת העיקרית התקבלה לא על ידי האיכרים, אלא על ידי הבורגנות. מנצלים ישנים הוחלפו בחדשים.

הנפקת שטרות הנייר גדלה, מה שהוביל לפיחות בכספי הנייר ולעליית מחירים. מרד התרחש בסנטו דומינגו, פריז איבדה את הסחורה הקולוניאלית האדירה שלה - תה, קפה וסוכר. גם עליית המחירים המהירה של מוצרי מזון אחרים נמשכה. העלויות הגבוהות ובעיות המזון פוגעות קודם כל בכיסם של שכבות האוכלוסייה העניות (רוב האנשים). אנשים שוב החלו לדרוש מחירים קבועים ועונש של ספקולנטים.

כתוצאה מכך, האדונים הפיאודליים החילוניים והרוחניים לשעבר הוחלפו ב"אליטה" חדשה - סוחרים, בנקאים שריבית ריבית, חלפני כספים וספקולנטים. הסבל של האנשים גדל. זה עורר רגשות רדיקליים. הרדיקלים דרשו דם, שינויים קיצוניים יותר, הרס מוחלט של הסדר והחברה לשעבר.

כיצד נהרסה המלוכה הצרפתית בת 1000 השנים

ההסתערות על הבסטיליה, 14 ביולי 1789. ז'אן פייר הואל

מהפכה שנייה


החלה סדרה של מלחמות מהפכניות. אוסטריה ופרוסיה הכינו פלישה כדי לרסק את מושב המהפכה בצרפת. ברור שוינה וברלין לא רצו לעזור למלוכה הצרפתית ממניעים אצילים. הם רצו לנצל את חולשתה של צרפת: הפרוסים שמו את כוונתם לאלזס, והאוסטרים לבלגיה. גם אנגליה וספרד רצו לנצל את חולשתה של המעצמה השכנה, כדי לקחת את המושבות שלה.

באביב 1792 הכריזה צרפת מלחמה על אוסטריה. החל עימות ארוך, קשה ועקוב מדם, שנמשך רבע מאה. המלחמה החמירה את המצב הכלכלי של המדינה, את מצבם החומרי של ההמונים. המצב בחזית היה מאוד לא נוח. הצבא הצרפתי נסוג. הארמון המלכותי ייחל לתבוסה. מפקדים, גנרלים, קצינים בכירים ובכירים (אריסטוקרטיה ואצולה) לא רצו ניצחון. רבים היגרו, הפכו בשורות מתנגדי המהפכה הצרפתית. קצינים רבים בדרג הביניים ואפילו קצינים זוטרים הלכו בעקבותיהם. לצבא היה חסר כוח אדם מנוסה, בעיקר תותחנים.

האסיפה המחוקקת המשיכה לתקוף את הכוח המלכותי (שרידיו). לואי נאלץ לפרק את השומר. רגשות אנטי מונרכיסטיים גדלו בחברה. אנשים האמינו שלואיס היה בצד של המתערבים. ל כלי נשק כל האנשים הכשירים נקראו. מחלקות מתנדבים (פדרציות) מתגבשות בצרפת.

בפריז עצמה התבשל פיצוץ חברתי חדש. נפוליאון בונפרטה, שהיה במקרה בפריז במהלך האירועים הגדולים הללו, היה עד להם וכתב ב-29 במאי 1792:

"המצב (בבירה) קריטי מכל הבחינות".

ב-14 ביוני הוא כתב:

"אני לא יודע איך הדברים יתנהלו, אבל הדברים מקבלים תפנית יותר ויותר מהפכנית".

סירובו של לואי לאשר את צו האסיפה המחוקקת נגד מהגרים וכמרים מורדים והקמת ממשלת מונרכיסטים (פלילים) גרמו לתנועה ב-20 ביוני 1792. המוני אנשים ושומרים לאומיים פרצו לארמון טווילרי. המלך הקשיב לקהל הנרגש, לבש כיפה פריגית (פריט לבוש לפשוטי העם החופשיים, בעלי מלאכה, סימל חופש ומהפכה), ושתה לבריאות האומה. עם זאת, בסוגיות העיקריות, לואי לא הודה.


האנשים מול לואי ה-1792, לבושים בכיפה פריגית. תחריט של Le Jeune & Couché fils, XNUMX

המתח גבר. מהפכנים רדיקליים - יעקובינים (מאראט, רובספייר ודנטון) ארגנו וכיוונו את אנרגיית חוסר שביעות הרצון העממית נגד חצר המלוכה. הם דרשו לקחת את המלך והמלכה כבני ערובה, כדי לטהר את הצבא. קריאותיהם של המנהיגים היעקובינים נענו על ידי ההמון. למהפכנים המתונים יותר, הז'ירונדינים, היו ספקות. מפקד המשמר הלאומי לשעבר, מונרכיסט מתון, הגנרל גילברט לאפייט, דרש מהאסיפה הלאומית לפעול נגד היעקובינים. הוא קיבל סירוב. אחר כך הזמין את לואי לעבור תחת חסות חייליו לקומפיין. בארמון המלוכה קיבלו אותו בקור, "מוות טוב יותר מעזרתה של לאפייט", אמרה המלכה וחתמה על צו המוות שלה.

ב-23 ביוני נוצר גוף מהפכני חדש, הקומונה של פריז. הז'ירונדינים, שנבהלו מגודל התנועה, ניסו להנהיג אותה כדי לשמור על השפעה וכוח. הקש האחרון היה המניפסט של מפקד צבא ההתערבות, הגנרל הפרוסי, הדוכס מברונסוויק. בפריז למדו עליו ב-3 באוגוסט. בו הודיע ​​הגנרל, בשם המלכים האוסטריים והפרוסיים, כי מטרת הפלישה היא להחזיר את סמכותו הלגיטימית של המלך ולהשמיד את המורדים. הפריזאים הוזהרו שאם המלך ומשפחתו יהיו נתונים לעונש הקל ביותר, פריז תושמד.

מניפסט זה הפך לאירוע למהפכה חדשה. הנציבים של 48 חלקי הבירה דרשו את הפקדתו המיידית של לואי ה-5 וכינוס ועידה לאומית. ב-XNUMX באוגוסט החלו ההכנות להתקוממות מזוינת. פטיון, ראש עיריית פריז, ראדרר, התובע של פריז, והמרקיז ממאנדה, מפקד הכוחות שנאספו להגן על הטווילרי, הבטיחו את הגנת משפחת המלוכה, אך אכזבו את לואי. ההגנה על הארמון לא הייתה מאורגנת.

בליל 9-10 באוגוסט צלצלו פעמונים מעל העיר, נשמעו יריות תותחים. אנשים חמושים החלו להתאסף בחלקי העיר, ולאחר מכן עברו לארמון טווילרי. התנגדות הוצעה רק על ידי שכירי חרב שוויצרים (950 לוחמים), שלא בגדו בשבועתם, ו-200–300 אבירי מסדר סנט לואיס ובעלי מלכות אחרים. ז'נדרמים ושומרים לאומיים (כ-3 איש) ברחו.

השוויצרים הצליחו לנצח את ההתקפה הראשונה ולדחוק את המורדים. אבל אז גדודי המשמר הלאומי נכנסו לקרב, המלכותיים נמחצו על ידי יתרון מספרי (בנוסף, לא הייתה הנהגה כללית, תוכנית פעולה, סיכויי הגנה). לאחר קרב עז, הסתערו על הארמון. כ-600 שוויצרים נפלו בקרב. סך ההפסדים של המלוכה הם כ-800 איש. חלקם נהרגו לאחר שנלקחו בשבי.

המלך העמיד את עצמו תחת חסותה של האסיפה המחוקקת. הקומונה המהפכנית הפכה לאדון המצב בעיר. האסיפה המחוקקת הציבה את לואי בארמון לוקסמבורג, אך על פי החלטת הקומונה הוא נכלא בטירת המקדש. המלך הואשם במזימה נגד חופש האומה ובמספר ניסיונות לביטחון המדינה.

הוכרז על כינוס ועידה ארצית, שנבחרה בבחירות דו-שלביות על ידי כל הגברים מעל גיל 25 (אז ירדה מגבלת הגיל ל-21 שנים). כל השרים הוותיקים פוטרו ונוצר משרד חדש. רובם היו ז'ירונדינים. אחת ההחלטות הראשונות של האמנה הייתה ביטול המלוכה. ב-11 בדצמבר 1792 החל משפטו של המלך באמנה. ב-21 בינואר 1793, לואי הוצא להורג. המלוכה שהתקיימה בצרפת כאלף שנים נהרסה.


הסתערות על הטווילרי ב-10 באוגוסט 1792. ז'אן דופלסיס-ברטו
מחבר:
29 הערות
מודעה

הירשמו לערוץ הטלגרם שלנו, באופן קבוע מידע נוסף על המבצע המיוחד באוקראינה, כמות גדולה של מידע, סרטונים, משהו שלא נופל באתר: https://t.me/topwar_official

מידע
קורא יקר, על מנת להשאיר הערות על פרסום, עליך התחברות.
  1. מיץ אורפן וחיילי העץ שלו
    מיץ אורפן וחיילי העץ שלו 10 באוגוסט 2022 05:31
    -9
    כל מהפכה חברתית היא סימן להיעדר דמוקרטיה.
    1. מאוריציוס
      מאוריציוס 10 באוגוסט 2022 05:36
      +1
      ציטוט: מיץ אורפן וחיילי העץ שלו
      כל מהפכה חברתית היא סימן להיעדר דמוקרטיה.

      ליתר דיוק, כל מהפכה חברתית היא סימן לחוסר רצון וריקבון, פחד לקבל החלטה.
      1. מיץ אורפן וחיילי העץ שלו
        מיץ אורפן וחיילי העץ שלו 10 באוגוסט 2022 15:41
        -1
        אל תבלבלו בין סיבה לתוצאה.
    2. מַדְעָן
      מַדְעָן 10 באוגוסט 2022 07:54
      +2
      כל מהפכה חברתית מצליחה רק בהנהגתו של דיקטטור (לפחות קבוצה קטנה של כאלה).
      ודמוקרטיה יכולה להתקיים רק בתנאי חממה, כשאין בעיות רציניות בכלכלה, במדיניות החוץ וביחסים החברתיים. כל זעזוע שוב מעלה דיקטטורים לשלטון, כי ישיבת האיגוד המקצועי לא מסוגלת להוביל.
      1. מיץ אורפן וחיילי העץ שלו
        מיץ אורפן וחיילי העץ שלו 10 באוגוסט 2022 15:50
        -2
        דמוקרטיה היא לא מדינה. זו פעולה. דמוקרטיה לא מובטחת. היא חזקה, כמה חזקה הנכונות שלנו להילחם בשבילה, להגן עליה ולעולם לא לקחת אותה כמובן מאליו. והגנת הדמוקרטיה דורשת מאבק. זה דורש הקרבה עצמית. יש בזה גם שמחה וגם התקדמות. עלינו לבנות עתיד טוב יותר. (עם)
        1. מַדְעָן
          מַדְעָן 10 באוגוסט 2022 17:37
          +2
          אף על פי כן, ההיסטוריה מראה שבמצבים קריטיים, הדמוקרטיה תמיד פינתה את מקומה לדיקטטורה, ואפילו לעריצות. כנראה שאף אחד לא רצה להילחם למען הדמוקרטיה? למה שזה יהיה?
          1. מיץ אורפן וחיילי העץ שלו
            מיץ אורפן וחיילי העץ שלו 10 באוגוסט 2022 20:07
            -1
            סתם סקרן, ציין כמה דוגמאות אחרונות.
            1. מַדְעָן
              מַדְעָן 10 באוגוסט 2022 23:06
              +1
              נזכיר מה מספר הרפובליקות בצרפת. ולמה יש כל כך הרבה.
              ובכן, תן לי איזו מדינה שבה בזמן המלחמה לא ביטלו מוסדות דמוקרטיים.
              1. מיץ אורפן וחיילי העץ שלו
                מיץ אורפן וחיילי העץ שלו 11 באוגוסט 2022 09:17
                -2
                דוגמה אחת לא יכולה להיות מסקנה כללית. לגבי ימי מלחמה, הדמוקרטיה לא מתבטלת לחלוטין, היא תמיד מערכתית, גם במלחמה.
                1. מַדְעָן
                  מַדְעָן 11 באוגוסט 2022 10:21
                  0
                  ובכן, תסלח לי, להרצות לך על היסטוריה עולמית זה לא בתוכניות שלי. איכשהו תלמד בעצמך.
    3. מאוריציוס
      מאוריציוס 10 באוגוסט 2022 08:01
      +1
      ציטוט: מיץ אורפן וחיילי העץ שלו
      כל מהפכה חברתית היא סימן להיעדר דמוקרטיה.

      אני מבין, אני מבין..... רייך 3 - יש הרבה דמוקרטיה, לכן אין מהפכה חברתית. לבקש
      1. מיץ אורפן וחיילי העץ שלו
        מיץ אורפן וחיילי העץ שלו 10 באוגוסט 2022 15:46
        -1
        דמוקרטיה אינה בת קיימא ללא מוסדות אחראיים וברי קיימא ותרבות פוליטית שמעריכה את שלטון החוק.
    4. U_GOREC
      U_GOREC 10 באוגוסט 2022 14:17
      0
      ציטוט: מיץ אורפן וחיילי העץ שלו
      כל מהפכה חברתית היא סימן להיעדר דמוקרטיה.

      דמוקרטיה במובן של כוחם של הדמוס? כלומר, השכבות העשירות בחברה עם הזכות להחזיק באמצעי הייצור?
      1. מיץ אורפן וחיילי העץ שלו
        מיץ אורפן וחיילי העץ שלו 10 באוגוסט 2022 15:45
        -1
        דמוקרטיה - היתרונות של העניים, בין הצורות הבלתי סדירות של המדינה, אריסטו העדיף אותה, בהתחשב בה כנסבלת ביותר. דמוקרטיה צריכה להיחשב כמערכת כזו כאשר לבני החופשי וללא-אין, המהווים את הרוב, הכוח העליון בידיהם.
        1. U_GOREC
          U_GOREC 10 באוגוסט 2022 17:26
          +3
          ציטוט: מיץ אורפן וחיילי העץ שלו
          דמוקרטיה - היתרונות של העניים, בין הצורות הבלתי סדירות של המדינה, אריסטו העדיף אותה, בהתחשב בה כנסבלת ביותר. דמוקרטיה צריכה להיחשב כמערכת כזו כאשר לבני החופשי וללא-אין, המהווים את הרוב, הכוח העליון בידיהם.

          אתה לומד יותר על היסטוריה! יוון העתיקה. אין את זה אולוס. והכוח שלהם הוא אוקלוקרטיה. הדגמות и דמוקרטיה, זה שונה לגמרי!
          1. מיץ אורפן וחיילי העץ שלו
            מיץ אורפן וחיילי העץ שלו 10 באוגוסט 2022 19:59
            -2
            ציטוט מאת U_GOREC
            האנשים שאין להם הם אוהלוס. והכוח שלהם הוא אוקלוקרטיה.

            אין צורך לשלוף מילים מביטויים. נאמר מתיב]בני חורין ואין להם[/b], המהווים את הרוב. אריסטו היה יותר תיאורטיקן וספקולנט. ואיפה אתה חושב שבעולם העתיק אפשר לקרוא לשיטת הממשל אוקלוקרטיה?
        2. מַדְעָן
          מַדְעָן 10 באוגוסט 2022 17:34
          +2
          ההדגמות כללו רק את הבעלים של העבדים. אז בתחילה דמוקרטיה היא שלטון בעלי העבדים. נכון, ועכשיו זה אותו דבר.
          1. מיץ אורפן וחיילי העץ שלו
            מיץ אורפן וחיילי העץ שלו 10 באוגוסט 2022 20:04
            -2
            לא אותו הדבר. התפקידים נבחרו לא בבחירות, אלא בהגרלה (שיטת דגימה אקראית), ולא בבחירות ככאלה, כדי למנוע זיוף ושחיתות. שנוי במחלוקת? כן, אבל יעיל. אז אלו שני הבדלים גדולים.

            ציטוט: W. Cheny
            ההדגמות כללו רק את הבעלים של העבדים.

            לא רק. היו אזרחים חופשיים, ללא רכוש.
            1. מַדְעָן
              מַדְעָן 10 באוגוסט 2022 22:53
              0
              אותו דבר, אני מדבר על בעלי עבדים.
              ואזרחים חופשיים, בדיוק כמו עבדים, התייחסו לאוהלוס. נכון, בניגוד לעבדים, הם יכלו לבחור, אבל לא יכלו להיבחר. כלומר, הכוח היה לגמרי בידי בעלי העבדים. אשר, אגב, היה בערך 10% מהאוכלוסייה. זה גם מאוד דומה לדמוקרטיה של היום.
            2. U_GOREC
              U_GOREC 10 באוגוסט 2022 22:58
              -1
              ציטוט: מיץ אורפן וחיילי העץ שלו
              לא רק. היו אזרחים חופשיים, ללא רכוש.

              מאיפה הבאת את השטויות האלה?
              הדגמות - בעלי עבדים גדולים, תושבי דמוס - אזור עשיר של העיר, עוברים הסמכה מסוימת לנכס. אז הם יוכלו להיבחר לגופים המנהלים.
              PLEBOS - אנשים חופשיים, בעלים קטנים, בעלים של בתים ואדמות משלהם - יכולים לבחור, אך אינם יכולים להיבחר
              OCHLOS - העניים (הפועלים) - שאין להם זכות בחירה
              אריסטו, אגב, מתאר את אתונה תחת פריקלס ומאוחר יותר כאוקלוקרטיה, כי אז שלט ההמון; אנשים ממוצא אציל סולקו באופן שיטתי מהשתתפות בענייני ניהול, והגרלה שיחקה תפקיד מכריע במינוי!
              וקצת חיברת את הכל ביחד...
              1. מיץ אורפן וחיילי העץ שלו
                מיץ אורפן וחיילי העץ שלו 11 באוגוסט 2022 09:23
                -2
                ציטוט מאת U_GOREC
                אריסטו, אגב, מתאר את אתונה תחת פריקלס ומאוחר יותר כאוקלוקרטיה, כי אז שלט ההמון; אנשים ממוצא אציל סולקו באופן שיטתי מהשתתפות בענייני ניהול, והגרלה שיחקה תפקיד מכריע במינוי!

                אז זה מה שכתבתי בהודעת ההתחלה, ואתה פורץ את הדלת הפתוחה.
              2. מַדְעָן
                מַדְעָן 12 באוגוסט 2022 07:06
                0
                פלבס הוא כבר מונח רומי.
  2. מאוריציוס
    מאוריציוס 10 באוגוסט 2022 05:31
    -7
    כיצד נהרסה המלוכה הצרפתית בת 1000 השנים
    עוד שטות מלפני 100 שנה. היום כבר כולם יודעים שמהפכות נעשות בשביל כסף, בעיקר מתחרים על הבמה העולמית. מצב מהפכני קיים בכל יום בכל מדינה, או שניתן להכריז עליו ולהוכיחו. לבקש הכתבה מציגה תמונות של אירועים בצרפת, אבל אין מעיינות וכסף...אנגליה לרמות
    1. Timofei Charuta
      Timofei Charuta 10 באוגוסט 2022 07:55
      +5
      שוב כסף אנגלי. ואיזה כסף עשתה המהפכה באנגליה עצמה 100 שנה לפני הצרפתית? מהפכה ברוסיה ב-1917 - כסף גרמני. ושנה לאחר מכן בגרמניה עצמה, המהפכה של 1918 - על כספו של מי? הג'וקרים כותבים - בכסף גרמני, שהבולשביקים לא הספיקו להוציא על המהפכה שלהם.

      מסתבר שאם הבריטים לא היו נותנים כסף, אז הצרפתים היו סובלים את כל הפקרות הפיאודלית הזו, ורובספייר הבלתי נשחית היה נשאר עורך דין פרובינציאלי קטן. אגב, אז הבריטים התחילו לתת חסות מלאה על מהפכת הנגד (ונדי וכו' וכו'). כתוצאה מכך, קיבלנו את נפוליאון. מסתבר קרוסלה.

      תמיד יהיו זרים שיזרקו כסף על כל מהפכה, אבל מצבים מהפכניים נוצרים בעיקר בגלל הכלכלה הכושלת והטיפשות של השליטים שלהם.
      1. מלח בכיר
        מלח בכיר 10 באוגוסט 2022 14:05
        0
        תמונה מגניבה... מאיפה?
  3. Slon_on
    Slon_on 10 באוגוסט 2022 05:34
    +3
    לא המקרה הראשון ולמרבה הצער גם לא האחרון שבו האליטה המצחיקה ייבשה את המדינה. קלאסיקה של הז'אנר: "בלי לחם? אז שיאכלו עוגה!"
    1. אלכסנדר
      אלכסנדר 11 באוגוסט 2022 17:41
      0
      ציטוט מאת: Slon_on
      "אין לחם? אז שיאכלו עוגה!"

      "אין כסף, אבל אתה מחזיק מעמד" (ג)
  4. שטירבורן
    שטירבורן 10 באוגוסט 2022 09:34
    0
    אחת ההחלטות הראשונות של האמנה הייתה ביטול המלוכה. ב-11 בדצמבר 1792 החל משפטו של המלך באמנה.
    הוגו כתב בצורה מאוד מעניינת על האמנה ברומן שלו 93
    תוך כדי טיהור המהפכה, האמנה יצרה בו-זמנית ציוויליזציה. כן, תנור ניקוי, אבל גם תנור. באותה קלחת שבה רותח האימה, גם ההתקדמות התעבה. דרך הכאוס של החושך, דרך ריצת העננים המהירה, קרני אור חזקות עשו את דרכן, שוות בעוצמתן לחוקי הטבע הנצחיים. הקרניים שעדיין מאירות את האופק זרחו ויזרחו לנצח נצחים ברקיע העמים, וקרן אחת כזו נקראת צדק, והאחרות הן סובלנות, טוב, הגיון, אמת, אהבה. האמנה הכריזה על האקסיומה: "חירותו של אזרח אחד מסתיימת במקום שבו מתחילה חירותו של אחר"; הביטוי האחד הזה מכיל את כל התנאים לדו קיום של אנשים. האמנה הכריזה על העוני כקדוש; הוא הכריז על הסבל כקדוש, ולקח את העיוורים והחירשים-אילמים לטיפול המדינה; הוא קידש את האימהות, תומך ומנחם את האם; הוא קידש את הילדות באימוץ יתומים ונתן להם מולדת; הוא קידש את הצדק, הצדיק בבית המשפט וגמול למושמצים. הוא הטיל דופי בסחר הכושים; הוא ביטל את העבדות. הוא הכריז על סולידריות אזרחית. הוא קבע חינוך חינם. הוא הסדיר את החינוך הלאומי על ידי הקמת בית הספר הנורמלי בפריז, בתי ספר מרכזיים בעיירות המחוז הגדולות ובתי ספר יסודיים בקהילות כפריות. הוא פתח קונסרבטוריונים ומוזיאונים. הוא הוציא צו שקבע את אחדות תקנון החוקים לכל הארץ, את אחדות המידות והמשקלים וחשבון אחד לפי השיטה העשרונית. הוא הכניס סדר בכספי המדינה, ופשיטת הרגל הארוכה של המלוכה התחלפה באשראי ציבורי. הוא נתן לאוכלוסייה קשר טלגרפי, זקנה ירודה - בתי נדבה חינם, אנשים חולים - בתי חולים, לאחר שניקה אותם מזיהום עתיק יומין, תלמידים - בית הספר הפוליטכני, מדע - לשכת קווי האורך, המוח האנושי - האקדמיה. מבלי לאבד את תכונותיו הלאומיות, הוא היה בו בזמן בינלאומי. מתוך אחד-עשר אלף, מאתיים ועשר הצווים שהוציאה האמנה, רק שליש עסקו ישירות בעניינים פוליטיים, ושני שלישים עסקו בעניינים של טובת הכלל. הוא הכריז על כללי המוסר האוניברסליים כבסיס החברה ועל קול המצפון כבסיס החוק. ושחרור העבד, הכרזת אחווה, עידוד האנושות, ריפוי התודעה האנושית הנכה, הפיכת חוק העבודה הכבד לזכות מיטיבה לעבודה, חיזוק העושר הלאומי, שמירה והארת ילדות, פיתוח אומנויות ומדעים, הבאת אור לכל הפסגות, עזרה בכל הצרות כשהיא מפיצה את עקרונותיה, לקחה על עצמה את כל העמלים הללו, פעלה האמנה, מיוסרת מבפנים על ידי ההידרה הנוראה - ונדי ושמעה מעל אוזנה את נהמתם המאיימת של נמרים - קואליציה של מלכים.
    אז המהפכה בצרפת הייתה מוצדקת ונקראה בצדק הגדולה
  5. התגובה הוסרה.
  6. חיווי
    חיווי 11 באוגוסט 2022 09:15
    0
    המחבר לא ציין כי מבין השלושה הרשומים, שהבטיחו את אבטחת הארמון המלכותי, מנדה היא חפה מפשע לחלוטין (זה יותר מפעים לכתוב מנדט). Pétion ו-Rederer היו בסבירות גבוהה יותר בצד של ההמון. ומנדאט היה דנטון נהרג בכוונה ע"י מהפכנים, נתן פקודה להתמודד עם הצבא, בעוד רובספייר התחבא בדרך כלל וחיכה לתוצאה