המאמר הרנן קורטס וממלכת הטרור המדמם דיברנו על נפילת האימפריה האצטקית והרס טנוצ'טיטלאן. היום נמשיך את הסיפור הזה ונראה עם מה הגיעו הספרדים למקסיקו.
מדיניות הקולוניזציה של ספרד ומדינות אחרות באירופה
ניתן לטעון שלאינדיאנים של מקסיקו המודרנית היה מזל גדול שהרנן קורטס הגיע אליהם ראשון, ולא "אבות הצליינים" של האנגלים ה"מתורבתים". ושהקולוניזציה של השטח הזה בוצעה על ידי הספרדים, ולא על ידי הבריטים או הצרפתים. ב' מרטינוב, ראש המחלקה ליחסים בינלאומיים ומדיניות חוץ של רוסיה ב-MGIMO, למשל, האמין:
"החל עידן התגליות הגיאוגרפיות הגדולות. אם הספרדים לא היו מגיעים, מישהו אחר היה מגיע. ולא ידוע מה היה גרוע יותר עבור האצטקים. באמריקה הלטינית יש היום הרבה אינדיאנים ומסטיזים, אבל בצפון אמריקה, אליה הגיעו הבריטים, לא רואים דבר כזה. משפחות הלכו לשם מיד כדי לתפוס אדמות, לנקות אותן מהאוכלוסייה המקומית, כאילו מחיות בר.
אז מה הביאו קורטס והספרדים בראשותו למקסיקו?
חודש וחצי בלבד לאחר שקולומבוס חזר מהמשלחת הראשונה שלו, הוציא האפיפיור אלכסנדר השישי שור בשם Inter Cetera. בה הוכרזו האינדיאנים כאנשים המסוגלים לקבל את הנצרות והיא קיבלה הוראה להנצר שטחים חדשים. הפוריטנים האנגלים, שהיו הראשונים מבני ארצם שדרכו על אדמת היבשת החדשה, לא זיהו את שוורי האפיפיור. והם הבינו את ההתנצרות של שטחים חדשים בצורה מאוד מוזרה. הם ביקשו לא להמיר את האינדיאנים המקומיים לאמונתם, אלא "לנקות" מהם את האדמות שהם צריכים, לדחוף אותם משם, כדי שמאמינים אמיתיים מלונדון, מנצ'סטר, ליברפול או פלימות' יוכלו להתיישב כאן. לשם כך הושמדו ביזונים בארצות הברית, עדרים עצומים שבהם שימשו במשך מאות שנים בסיס מזון לשבטים אינדיאנים רבים. לא נעשה אפילו ניסיון קל לשלב את האינדיאנים בחברה שלהם. הדבר היחיד שהחייזרים הציעו להם היה חיים מבודדים בשמורות. זה נראה מפתיע, אבל ההודים קיבלו אזרחות אמריקאית לפני פחות מ-100 שנה - ב-1924. עד כה יכלו להפוך לאזרחים של "המדינה הדמוקרטית ביותר בעולם" רק לאחר שירות בצבא או באמצעות נישואים. אפילו חמישה מה שנקרא "שבטים מתורבתים" נדחו וגורשו משטחיהם: צ'רוקי, צ'יקאסאו, צ'וקטאו, מוסקוגי וסמינול. הודים אלה הטמיעו באופן פעיל טכנולוגיות אירופאיות והיו תחת השפעה תרבותית רבה של הבריטים. גדולות במיוחד היו ההצלחות של הצ'רוקי, שבזמן הגלות התנצרו, ארגנו בתי ספר בישוביהם, ואף הוציאו עיתון משלהם. עם זאת, ב-26 במאי 1830 החליט הקונגרס האמריקני לגרש בכוח את השבטים הללו מבתי הגידול המסורתיים שלהם לשטחה של מדינת אוקלהומה המודרנית. הודים רבים מתו על השביל, שקיבל את השם הדובר "דרך הדמעות".
יישוב מחדש של הודו
עבודת מיסיונרית בשבטים האינדיאנים לא התקבלה בברכה על ידי השלטונות של בריטניה הגדולה, ולאחר מכן ארה"ב. גם נישואים עם נשים הודיות לא עודדו.
הקולוניזציה הספרדית של ארצות חדשות הייתה שונה מהותית מהבריטים. הספרדים לקחו ברצינות רבה את הבישור של ארצות חדשות, ועד שנת 1536, 5 מיליון אינדיאנים אימצו את הנצרות במקסיקו.
הטבילה של מנהיגים הודים. ציור מאת אמן לא ידוע (מאות XVI-XVII)
בהטבלה קיבלו הילידים את אותן זכויות כמו הספרדים הילידים. אינדיאני קתולי כבר לא היה יכול להיות משועבד. הדבר הוביל לעתים לסכסוכים בין השלטונות החילוניים של המושבות לבין נציגי הכמורה. הפתרון נמצא על ידי הדומיניקני המפורסם ברטולומה דה לאס קאסאס, אויבו של קורטס ומגן נלהב של האינדיאנים. הוא נסחף כל כך במאבק נגד שעבודם, עד שהציע להביא עבדים אחרים - שחורים - לעולם החדש. הרעיון הזה התקבל מאוד בקרב כל הנוגעים בדבר. הכושים באפריקה היו לא יקרים: מנהיגי שבטים מקומיים מכרו בשמחה ובזול את שכניהם החלשים והפחות ברי מזל לסוחרים אירופאים ואמריקאים. אלה בקושי הספיקו להתאים את הספינות שלהם. בנוסף, הכושים התבררו כעמידים יותר וצייתנים יותר מהאינדיאנים.
"הומניסט גדול" ו"שליח האינדיאנים" ברטולומה דה לאס קאסאס:
רק אל תספרו לפעילי BLM על האנדרטה הזו בגואטמלה סיטי: הם ייהרסו, הם חולים. ואני תמיד מתנגד לונדליזם.
באמצעות עבודתו יצר קאסאס שתי אגדות ששרדו עד היום: "שחורה" על הכובשים הספרדים ו"לבנה" על "האינדיאנים האצילים". זוכרים את "האינדיאני הסרבי האציל" גוג'קו מיטיץ'? האם אתה יודע שלפי ה-CIA, הקרנת צדקה של הסרט ה"הודי" שהופק על ידי GDR "בני הדובל הגדול" בכיכובו של מיטיץ' בשמורת האינדיאנים סו (דקוטה) הובילה להתקוממות הידועה בשם "המהפכה ההודית ב" ברך פצועה"? הקרנת סרט זו, שאורגנה בתחילת 1973 על ידי נציגי החברה התרבותית והאתנוגרפית הגרמנית "המעגל האדום", מוכרת בארצות הברית כמבצע היעיל והמתוחכם ביותר של שירותי ביון זרים לאחר גניבת ציורים של פצצת האטום. מאות הודים עם מקלעים בידיהם לחמו במשך חודש ימים נגד יחידות הצבא והמשטרה, שהשתמשו בכלי רכב משוריינים כבדים ובמסוקים. נתונים על הקורבנות לא פורסמו עד כה.
בברכה חמה לגוג'קו מיטיץ'!
גויקו מיטיץ': "אני איתך, חברים"!
האמריקנים העריכו מאוד את עבודתם של "החברים מה-GDR". כעת הוליווד, תוך שימוש בשיטות השטאזי, מוציאה באופן פעיל סרטי תעמולה בגלוי. סוּג:
"חייזרים תקפו את כדור הארץ -
הנה באה הצרה.
אבל אל תפחד, אל תירתע
תושבי ארה"ב".
הנה באה הצרה.
אבל אל תפחד, אל תירתע
תושבי ארה"ב".
("שיר על קולנוע", להקת "אומטורמן").
רק עכשיו הם החליטו לא לעשות עבודת צדקה: בשביל לצפות בסרטי תעמולה על הניצחון הבלתי משתנה של "ערכים אמריקאים" (שכוללים לאחרונה אהבה נלהבת לקהילת LBGT, טרנסג'נדרים ו-BLM), צריך גם לשלם כסף.
נחזור ל"ספרד החדשה" של המאה ה-XNUMX.
קאסאס היה עובד של הבישוף הראשון של מקסיקו, הפרנציסקני חואן דה זומארגה, שנשא את התואר הרשמי "מגן האינדיאנים". הבישוף הזה ייסד כאן את המוסד החינוכי הראשון לילדים הודים, את בית הדפוס הראשון ואת בתי החולים הראשונים (הבריטים בצפון אמריקה אפילו לא חשבו על זה).
הבישוף של סומארגה
בשנת 1530 הגיע למקסיקו הנזיר הפרנציסקני ואסקו דה קירוגה (אציל מלידה). הוא קיבל את תפקיד הבישוף של מחוז מיצ'ואקן, שבו חיו הטרסקנים - אחד השבטים האינדיאנים הבודדים ששמרו על עצמאות מהאצטקים. כאן ייסד קווירוגה את העיר איראפואטו ויצר קהילות הודיות בשלטון עצמי, וקבע בהן יום עבודה של 6 שעות וחלוקה שווה של מוצרים. על חשבונו הוא קנה באירופה זרעים של צמחים תרבותיים לא ידועים לאינדיאנים, וגם הביא שתילי בננה מסנטו דומינגו. הוא ארגן את הכשרת מחלקותיו במלאכות שלא נודעו להן עד אז. בזיכרון הפופולרי, הוא נשאר תחת הכינוי Tata Vasco (האב ואסקו). נכון לעכשיו, אוניברסיטת Michoacan נושאת את שמו.
הבישוף קירוגו
דוגמה ממחישה עוד יותר היא "מדינתם" של האינדיאנים הגוארנים, שנוצרה בפרו על ידי הישועים (היא תוארה במאמר מדינה ישועית בדרום אמריקה).
חואן דה אמפס, שהגיע לוונצואלה ב-1527, לא היה כומר ולא נזיר. הוא היה מפקד של 600 חיילים, מה שלא מנע ממנו, לאחר שהקים את העיר סנטה אנה דה קורו, להתיידד עם הקאקיק המקומי ולהישאר בו. היסטוריה המדינה הזו תחת השם חואן הטוב.
אגב, משום מה, אנשים רבים חושבים שדווקא הספרדים הם שהרסו את ערי המאיה הנטושות המפורסמות, האהובות על תיירים מכל העולם. למעשה, הם נפלו לריקבון עוד לפני הגעתם של הכובשים למקומות אלו. בערים ההודיות שנכבשו, הספרדים הרסו רק את המקדשים שבהם הוקרבו קורבנות אדם. ורוב הערים ההודיות הללו לא התרוקנו, אלא צמחו עם רבעים של קולוניסטים. רבים קיימים עד היום.
בניגוד לבריטים, הספרדים לא ביקשו להדיח את האינדיאנים מהשטחים שכבשו, אלא לארגן את חייהם לפי הדפוסים שלהם. כך, למשל, התנהג "הכובש האכזר" הרנן קורטס. על מנת להגביר את יעילותה של החקלאות באדמות הנכבשות (בניגוד לאמונה הרווחת, היא הייתה פרימיטיבית ויצרנית נמוכה בקרב האינדיאנים המקסיקנים), הוא הכניס מכסות לייצור חובה של יבולים מיובאים חדשים. הובאו לכאן חיטה, אורז, שיבולת שועל, ענבים, כרוב, לפת, בצל, גזר ועוד הרבה צמחים שלא היו ידועים עד כה. וזה היה ברכה עצומה עבור תושבי מקסיקו. קורטס דאג גם לגידול בקר (כזכור שתחת האצטקים חיות הבית היחידות במקסיקו היו כלבים) ולגידול גזעים מקומיים. עוד יותר, מעניין עוד יותר: קורטס אסר על עבודתם של נשים וילדים מתחת לגיל 12, קבע שיום העבודה צריך להסתיים שעה לפני השקיעה, והציג חידושים שלא נשמעו כמותם - יום חופש ביום ראשון והפסקת צהריים. התנהגות די יוצאת דופן עבור "קולוניאליסט אכזר" שנוגע רק לתועלת שלו, לא?
כדי למנוע את הופעתן של "מושבות פרא", נאסר תחילה על הספרדים להתיישב מחוץ לערים. לכן, המבנים המסורתיים של השלטון העצמי ההודי נשתמרו. רק הקאלפיס האצטקי הוחלפו על ידי הספרדים. כך קמה שיטת ה-Encomienda (מה"טיפול", "ההגנה") הספרדית, שנוצרה מתוך כוונות טובות, אך הידרדרה בהדרגה למשהו דומה לצמיתות וקורוויה: לאחר 20 ימי עבודה אצל הספרדים, 30 יום ההודים עבדו למען עצמם. שיטה זו בוטלה במאה ה-XNUMX, הרבה לפני שחרור העבדים בארצות הברית והצמיתים ברוסיה.
זה מוזר שהספרדים הכירו בתארים של מנהיגים הודים, כשהם רואים בהם אצילים. פרנסיסקו פיזארו ראה לכבוד לחיות יחד עם אחותו של הנרצחת האינקה הגבוהה Atahualpa. הוא הכריז על בתה כיורשת העצר שלו, מה שלא גרם לשאלות של ספרדים אחרים, ועוד יותר מכך התמרמרות. בין יורשי קורטס היו ארבעה מילדיו מנשים הודיות (אחת מהנשים הללו הייתה בתו של מונטזומה השנייה).
נשים של העולם החדש
כפי שכבר הוזכר, המתיישבים הבריטים התייחסו בתחילה הן לאינדיאנים המקומיים והן לכושים שהובאו מאפריקה כאל בני גזעים נמוכים יותר. ולפיכך, השילוב בארצות הברית היה איטי ביותר, והולדתם של ילדים "צבעוניים" במשך כמה מאות שנים נחשבה בושה. המתיישבים הבריטיים היו ברובם פרוטסטנטים. וכיצד התייחסו הקתולים הצרפתים לאוכלוסייה המקומית של המושבות שלהם? בסן-דומינג (החלק המערבי של האי היספניולה, שנקרא כיום האיטי), חיו בנוסף לשחורים לבנים וחסרי זכויות, כ-28 אלף מולטים חופשיים. בני ארצם של וולטר ורוסו חילקו אותם לפי "דם" והקפידו מאוד בעניינים אלו. המולטים ה"נקיים" ביותר נחשבו לסאנגמל, שהיה לו רק 1/16 דם כושי, ואחריו סקאטרה (1/8). ואפילו מולטי "מוטלים" כאלה לא נחשבו שווים בעיני הצרפתים הלבנים. זה הוביל לסדרה של התקוממויות, לאובדן המושבה הזו על ידי צרפת ולהיווצרות מדינת האיטי האומללה (הדבר תואר במאמרים שני איי האיטי היספניולה и גורלות שונים של האיטי והרפובליקה הדומיניקנית).
באופן כללי, לא בכדי, עוד באמצע המאה ה-XNUMX, האימפריאליסטים והקולוניאליסטים הבריטיים ה"קלאסיים" לא היססו לקרוא ל"עמיתיהם" הצרפתים "גזענים צרי אופקים". ולגבי מה שהבלגים עשו באפריקה, הגיע הזמן לעשות סרטי אימה.
מצב שונה לחלוטין התפתח במושבות הספרדיות. כאן ההכלאה התרחשה מהר מאוד. היו שתי סיבות עיקריות. הראשון הוא ההתעניינות העצומה של נשים הודיות בגברים אירופאים, שהגברות המקומיות תפסו את עצמם באלים. ואפילו כובשים רגילים היו ילדים מנשים שונות (שמספרם הגיע לפעמים לכמה עשרות). הסיבה השנייה הייתה היעדר מוחלט של דעות קדומות גזעיות בקרב הכובשים הספרדים והפורטוגזים. הניסיון הארוך של דו-קיום עם העולם הערבי ומגעים עם אוכלוסיית הכושים של אפריקה תרמו לסובלנות. ה"דם הכחול" הידוע לשמצה (פסים כחולים של ורידים על עור לבן), כמובן, זכה להערכה רבה והיווה מקור לגאווה, אך לנסיבות אלו לא היו השלכות מרחיקות לכת. בנוסף, בניגוד לאותם בריטים שהגיעו לאמריקה עם כל משפחותיהם, הכובשים הספרדים כללו אך ורק גברים צעירים ובריאים. כבר בשנת 1514 התירו השלטונות הספרדיים רשמית נישואים של ספרדים עם נשים הודיות. אבל לכשליש מהקולוניסטים של אותו אי היספניולה באותה תקופה כבר היו נשים הודיות. יתרה מכך, רבים מהם התחתנו איתם - מבלי להמתין לאישור מלכותי. והנה התוצאה, הסתכלו שוב על התמונה, המשקפת את כל הגיוון והגיוון של אוכלוסיית מקסיקו:
הכל התחיל בכך שהמנהיגים ההודיים, כאות מיקום, החלו לתת לספרדים את בנות השבטים שלהם, שקורטס חילק בין מפקדי הגזרה שלו והלוחמים הנכבדים ביותר. המשמעות של מתנות כאלה הייתה שהאדם שקיבל את הילדה הפך לחבר בשבט שלה. המתנה הראשונה כזו נעשתה על ידי האינדיאנים שחיו על האדמות שלאורך שפך נהר הטבסקו. היו שם 20 בנות, וביניהן הייתה מלינצ'ה המפורסמת, שקודם לכן, כשאף אחד עוד לא שמע על הקיצוניים של BLM, כונתה "אמא של העם המקסיקני" (ובנה מקורטס היה האדם הראשון של החדש הגזע המקסיקני).
הרנן קורטס. מדליה מאת כריסטוף ויידיץ. 1529
דונה מרינה (מלינצ'ה). תחריט של מחבר לא ידוע
בסך הכל היו לקורטס 8 ילדים שהוכרו על ידו רשמית: 4 ילדים מאשתו החוקית, ו-4 מנשים הודיות, שאותן הכיר כיורשיו.
מקסיקו סיטי, קורטס, מלינצ'ה (מרינה) ובנם מרטין
האמנים המקסיקניים הנוכחיים (בדרך כלל צאצאי בעלות בריתם של הספרדים, שיחד איתם הרסו את האימפריה האצטקית הנוראה) מתארים את קורטס ומלינצ'ה בצורה שונה לחלוטין. כאן, למשל, הם יושבים על גופות האצטקים:
קורטס ומלינצ'ה יושבים על גופות האצטקים המובסים. פרט פרסקו מאת H. Orosco
זוהי "תסמונת שטוקהולם", המאלצת את צאצאיהם של קורבנות פוטנציאליים להזדהות עם התליינים האצטקים, שום דבר לא ניתן לעשות.
בואו נמשיך את הסיפור שלנו על מלינצ'ה. אישה יוצאת דופן זו הוטבלה וקיבלה את השם הנוצרי מרינה. מהר מאוד, היא לקחה עמדה חשובה ביותר תחת קורטס, ומילאה את תפקיד המתרגם והיועץ במהלך המשא ומתן שלו עם מנהיגי האינדיאנים. העובדה היא שבאי קוזומל הצטרף הכומר ג'רונימו אגילר לניתוק של קורטס, שחי זמן רב בשבי בקרב האינדיאנים של המאיה ולמד את שפתם. ומלינצ'ה (הספרדים קראו לה מלינטזין) ידעה גם את שפת המאיה, וקורטס קיבלה את ההזדמנות לתקשר עם האצטקים דרכה ובאמצעותה אגילר. מהר מאוד, מלנצ'ה למד ספרדית והצורך באגילר נעלם.
מלינצ'ה - מתרגמת קורטס, תחריט מימי הביניים
קורטס ומרינה בראש הכובשים. מיניאטורה של "הקוד של אזקטיטלן"
במאה ה-XNUMX, לאחר שמקסיקו קיבלה עצמאות, היו שהחלו לראות בה בוגדת. אלה היו אנשים משתי קטגוריות: פוליטיקאים לא ישרים שביקשו לאחד מדינת טלאים חדשה, המורכבת משטחים של עשרות שבטים, שיצרו דמות של אויב יחיד לכולם, ואנשים בעלי השכלה ירודה שלא הכירו את ההיסטוריה והאמינו להם. למעשה, מלינצ'ה לא בגדה באיש: היא פעלה למען האינטרסים של בני השבט, שהיו בני ברית של הספרדים. במקסיקו הופיע אפילו המונח "מלינכיזם", שמשמעותו פתיחות להשפעות זרות. עוד במחצית הראשונה של המאה ה-XNUMX, מלינכיזם היה סמל לקידמה. ועכשיו, כפי שבטח ניחשתם, זה יותר ויותר מתפרש בדיוק כבגידה באינטרסים לאומיים.
הסוף של הסיפור הזה אינו רומנטי כפי שהתחיל. שנתיים לאחר לידת בנו של קורטז מרטין, נישאה מרינה לחואן ג'רמילו. היא מתה מאבעבועות שחורות בשנת 1529. מרטין חי בספרד, היה דף בחצר המלוכה. בשובו למקסיקו, יחד עם אחיו למחצה, הוא הורשע באשמת ניסיון לתפוס את השלטון, הוגלה לספרד, שם מת.
הרנן קורטס חי 62 שנים, 34 מהן בילה בעולם החדש (במקסיקו - 19). בזכותו, אגב, באירופה למדו על וניל ושוקולד. בשובו לאירופה, הוא השתתף במסע הלא מוצלח של צ'ארלס החמישי נגד אלג'יריה, שבהיעדרו של השליט (הוא היה פיראט המגרב המפורסם והאדמירל העות'מאני הירידין ברברוסה), הוגנה על ידי הסריס חסן. ובצבאו של צ'ארלס, בנוסף לקורטס, היו עוד "כוכבים בסדר גודל ראשון" - "דוכס הברזל" אלבה (אותו אחד) והאדמירל הגנואי המפורסם אנדריאה דוריה. הקיסר היה כל כך בטוח בהצלחה שהוא הזמין נשים רבות מגדולות ספרד למסע הזה, והבטיח לגברות אלה "מראה יפה".
ב-23 באוקטובר 1541 נחתו חיילים אימפריאליים ליד אלג'יר - ובדיוק שם, כפי שנזכר מאוחר יותר הקרדינל טלאברה,
"היתה סערה כזו שלא רק היה בלתי אפשרי לפרוק את התותחים, אלא שספינות קטנות רבות פשוט התהפכו, שלוש עשרה או ארבע עשרה גלונים גם כן."
הסופה נמשכה 4 ימים. במהלך תקופה זו טבעו יותר מ-150 ספינות ספרדיות, 12 אלף חיילים ומלחים מתו. קורטס, שבעולם החדש לא נקלע לצרות כאלה, שכנע את צ'ארלס החמישי לאפשר לו להוביל את ההתקפה על אלג'יר, תוך הבטחה לכבוש את העיר הזו. אבל הקיסר, מיואש, נתן פקודה לסגת.
הרנן קורטס חלם לחזור ל"ספרד החדשה" (מקסיקו), שאותה חשב לביתו, אך לא היה לו זמן.
ב-2 בדצמבר 1547 הוא מת בסביליה, הוריש להיקבר במקסיקו ותרם חלק מהונו לבניית אוניברסיטה ובית חולים במקסיקו סיטי. ב"ספרד החדשה" הועברו שרידיו רק ב-1566.
באופן מפתיע, מפרץ קליפורניה במקסיקו עדיין נקרא "ים של קורטז".