אל סיד קמפדור. פלאזה דל מיו סיד, בורגוס
במאמר קודם (El Cid Campeador, גיבור שידוע מעט מחוץ לספרד) התחלנו סיפור על רודריגו דיאז ביבר, הידוע יותר בשם סיד קמפדור. נאמר על מוצאו של הגיבור, על שלו כלי נשק והסוס האהוב שלו, כמו גם איך הוא קיבל את הכינויים סיד וקמפאדור. עם זאת, דיברנו אז על רודריגו דיאז בעיקר כגיבור השיר המפורסם "השיר של סיד שלי". עכשיו בואו נדבר על חייו ומעלליו של האיש יוצא הדופן הזה.
תחילת השירות המלכותי
רודריגו דיאז נולד בשנת 1043 בעיירה הקטנה קסטיליונה דה ביבר, שנמצאת 6 מייל (כ-10 ק"מ) מבורגוס. כעת בורגוס היא עיר קטנה יחסית בקהילה האוטונומית של קסטיליה וליאון עם אוכלוסייה של כ-179 אלף איש. אבל במאה ה-XNUMX היא הייתה בירת ממלכת קסטיליה.
ElCid. בורגוס, ארקו דה סנטה מריה
הגיבור שלנו התחנך במנזר סן פדרו דה קרדנה (קוראי המאמר הראשון צריכים לזכור שסיד, אשתו והסוס האהוב על הגיבור נקברו מאוחר יותר בשטח המנזר הזה). אז היה רודריגו בשירות בחצרו של המלך פרננדו הראשון והתוודע מקרוב לבנו הבכור, סנצ'ו. תחת המלך פרננדו רודריגו, הוא החל את שירותו הצבאי.
פרננדו הראשון, אנדרטה במדריד
בשנת 1057 השתתף רודריגו במערכה נגד הממלכה המורית (טאיפה) של סרגוסה, שהאמיר שלה נאלץ להסכים לתשלום הוקרה. ובאביב 1063, רודריגו דיאז כבר נלחם בצד של סרגוסה. אינפנטה סנצ'ו, בראש שלוש מאות אבירים, נחלץ אז לעזרתו של ווס הטיפוס של קסטיליה בסכסוך עם אראגון הנוצרית. אחד המפקדים ביחידתו היה רודריגו דיאז. קרב גראוס הסתיים עם תבוסת הכוחות האראגונים ומותו של המלך רמירו הראשון (זהו אחיו למחצה של פרננדו מקסטיליה).
לאחר מותו של פרננדו הראשון (1065), ממלכתו חולקה: סנצ'ו קיבל את קסטיליה, בנו השני, אלפונסו, הפך למלך לאון, השלישי, גרסיה, קיבל את גליציה. כפי שקרה כמעט תמיד במקרים כאלה, מיד פרצה מלחמה בין האחים. ב-1068 הביס סנצ'ו השני את חיילי אלפונסו, וב-1071, יחד איתו, גירש את גרסיה מגליציה. ב-1072 הוא שוב תקף את ליאון וכבש את אלפונסו באחד הקרבות. עם זאת, טום הצליח להימלט במהרה לטולדו, שם מצא מחסה אצל האמיר המקומי. סנצ'ו חשד שאחותו, דונה אורקה, ששלטה בעיר זמורה, עזרה לו אז. אינפנטה זו ידועה כיום בעיקר כבעלת הגביע, אשר נקראה הגביע כביכול:
אינפנטה אורקה
גביע אינפנטה אורקה
ורודריגו דיאז קיבל באותה תקופה את התואר נושא דגל מלכותי (armiger regis) ואת הכינוי Campeador (על זה נדון במאמר קודם).
במקביל לקמפיינים נגד אחיו של המלך, נלחם רודריגו נגד המוסלמים כחלק מהצבא הקסטיליאני. כתוצאה ממלחמות אלו התרחבה ממלכת סנצ'ו השני הן על חשבון הארצות הליאונזיות והגליציות והן על חשבון ארצות אנדלוסיה.
סנצ'ו השני, מתואר בכתב היד Compendio de crónicas de reyes
בשנת 1072 נפטר המלך סנצ'ו השני במהלך המצור על העיר זמורה - הוא נהרג על ידי עריק. רבים חשדו באלפונסו ואוראקה בארגון הרצח הזה, שמותו של המלך היה מועיל ביותר עבורם. מכיוון שלסנצ'ו השני לא היו ילדים, הפך אלפונסו למלך החדש, איתו נלחם רודריגו דיאז הרבה. כבר בשנת 1073, אלפונסו רימה את אחיו האחרון, גרסיה, וספח את אדמות גליציה למדינתו. הוא לא עשה את הטעות של סנצ'ו, ואחרון אחיו מת בשבי.
אלפונסו השישי מקסטיליה. תיאור מהמאה ה-XNUMX בכנסיית סנט ג'יימס
לפי גרסה רווחת, קבוצה של אצילים קסטיליאנים, בראשות רודריגו קמפדור (תריסר "עוזרים של השבועה"), אילצה את אלפונסו להישבע בפומבי על השרידים הקדושים בכנסיית אגתה הקדושה (סנטה גאדה) בבורגוס שהוא לא היה אשם במותו של המלך סנצ'ו. בְּ הִיסטוֹרִי מסמכים, מידע על זה מופיע רק במאה ה- XIII, ולכן רבים רואים בפרק זה אגדי.
בציור שלהלן מאת מרקוס ג'ירלדס דה אקוסטה ג'ורה דה סנטה גאדה (1864), אנו רואים את סיד דורש שבועה מאלפונסו השישי (הוא עומד בגלימה אדומה):
כך מתואר הפרק הזה ברומן העם הספרדי:
"בסנטה גאדה דה בורגוס,
איפה האצילים נשבעים
שם אצל מלך הקסטיליאנים
נשבע את שבועתו של סיד.
והשבועה הזאת נתונה
על טירת ברזל גדולה,
על קשת עץ אלון.
ובחומרה דון רודריגו
אומר את המילה - כל כך חמור,
שמלכנו הטוב מבולבל;
"תן למלך, אתה תיהרג
לא אצולה אצילה,
ואנשים בדרגה פשוטה, -
אלה שנועלים סנדלים
ולא נעליים עם עניבה,
ומי לובש מעילי גשם פשוטים,
לא קפטנים, לא קמים,
שהדוגמה שלו לא רקומה
חולצות צמר גס;
יהי רצון שתהרג על ידי אלה
מי אינו סוס, לא פרד,
מי יקבל חמור
קוהל יתאסף על הכביש,
ולא עם רסן עור,
וילך בחבל;
שיהרגו אותך בשדה
ולא בטירה, לא בכפר,
לא עם פגיון מוזהב,
ועם סכין זולה פשוטה;
דרך הצד הימני, אפשר להוציא אותו
יש לך לב מהחזה
אם אתה לא אומר את האמת.
תשובה: היית מעורב,
אסור במעשה, כך לפחות במילה אחת,
לרצח השפל של אח?
...
והמלך, חיוור מכעס,
עונה בעגמומיות לסיד:
"אתה רוצה לענות את המלך?
סיד, רע שאתה מבקש שבועה...
לך משם, רודריגו,
ותעזוב את רכושי
כן, שכח את הדרך אליי
אם אתה אביר רע.
אל תחזור במשך שנה".
סיד אמר: "אתה רודף אחרי?
ובכן, סע, סע!
מה ההזמנה הראשונה שלך
היום שעלית לכס המלכות.
אבל אתה מסיע אותי במשך שנה,
ואני אעזוב לארבעה.
ודון רודריגו הלך
הסתובב בלי להתנשק
לא מתנשקת, לא מתכופפת
עד היד למלכות.
הוא עוזב את הביבר שלו,
עוזב את הארץ, את הטירה,
הוא נועל את השער
והברגים זזים.
הוא לוקח על עצמו שרשרת פלדה
כל הכלבים והכלבים שלך,
הוא לוקח הרבה בזים
שונה - צעירים ומבוגרים.
שלוש מאות אבירים אמיצים
הם עוזבים עם סיד."
איפה האצילים נשבעים
שם אצל מלך הקסטיליאנים
נשבע את שבועתו של סיד.
והשבועה הזאת נתונה
על טירת ברזל גדולה,
על קשת עץ אלון.
ובחומרה דון רודריגו
אומר את המילה - כל כך חמור,
שמלכנו הטוב מבולבל;
"תן למלך, אתה תיהרג
לא אצולה אצילה,
ואנשים בדרגה פשוטה, -
אלה שנועלים סנדלים
ולא נעליים עם עניבה,
ומי לובש מעילי גשם פשוטים,
לא קפטנים, לא קמים,
שהדוגמה שלו לא רקומה
חולצות צמר גס;
יהי רצון שתהרג על ידי אלה
מי אינו סוס, לא פרד,
מי יקבל חמור
קוהל יתאסף על הכביש,
ולא עם רסן עור,
וילך בחבל;
שיהרגו אותך בשדה
ולא בטירה, לא בכפר,
לא עם פגיון מוזהב,
ועם סכין זולה פשוטה;
דרך הצד הימני, אפשר להוציא אותו
יש לך לב מהחזה
אם אתה לא אומר את האמת.
תשובה: היית מעורב,
אסור במעשה, כך לפחות במילה אחת,
לרצח השפל של אח?
...
והמלך, חיוור מכעס,
עונה בעגמומיות לסיד:
"אתה רוצה לענות את המלך?
סיד, רע שאתה מבקש שבועה...
לך משם, רודריגו,
ותעזוב את רכושי
כן, שכח את הדרך אליי
אם אתה אביר רע.
אל תחזור במשך שנה".
סיד אמר: "אתה רודף אחרי?
ובכן, סע, סע!
מה ההזמנה הראשונה שלך
היום שעלית לכס המלכות.
אבל אתה מסיע אותי במשך שנה,
ואני אעזוב לארבעה.
ודון רודריגו הלך
הסתובב בלי להתנשק
לא מתנשקת, לא מתכופפת
עד היד למלכות.
הוא עוזב את הביבר שלו,
עוזב את הארץ, את הטירה,
הוא נועל את השער
והברגים זזים.
הוא לוקח על עצמו שרשרת פלדה
כל הכלבים והכלבים שלך,
הוא לוקח הרבה בזים
שונה - צעירים ומבוגרים.
שלוש מאות אבירים אמיצים
הם עוזבים עם סיד."
עם זאת, למעשה, אלפונסו, כנראה, החליט אז שבורגוס שווה... לא, לא מסה, אלא שבועה.
אבל, סביר להניח, רודריגו דיאז לא "שאב" וטיפס על ההשתוללות, כי "אתה לא יכול לשבור תחת עם שוט", אבל אתה צריך לחיות איכשהו. הוא המשיך בשירותו בקסטיליה. בין 1074 ל-1076 רודריגו התחתן מאהבה עם חימנה דיאז, בתו של הרוזן מאוביידו.
פסלים של אל סיד ואשתו (gigantones) בחגיגה מסורתית בבורגוס
המסורת טוענת שאביה של חימנה היה מתנגד לנישואים אלה, בהתחשב ברודריגו קמפאדור יליד נמוך מדי למסיבה כזו. התיק הסתיים לכאורה בדו-קרב (ביוזמת הספירה), שהמנצח בו היה רודריגו דיאז.
הגלות הראשונה של קמפדור
אלפונסו השישי לא בטח במפקדו לשעבר של אחיו, והגיבור שלנו לא השתמש במיקום המלך החדש.
ההפרדה הגיעה בשנת 1081. לפני כן, בשנת 1079, בהוראת המלך רודריגו דיאז נסע לסביליה, שהאמיר שלה היה יובל של קסטיליה, אך עיכב את התשלומים. בערך בזמן הזה, יריב של גיבורנו, הרוזן גרסיה אורדוניז, נשלח לגרנדה, שקיבל פקודה סודית מהמלך לארגן מלחמה קטנה בין שתי הטאפות המאוריטניות על מנת להחליש אותן הדדית. צבא גרנדה ואבירי אורדונייז תקפו את סביליה בזמן שרודריגו קמפדור היה שם. עם עמו, הוא לקח את הצד של הווסאל של מלכו ולא רק דחה את ההתקפה הזו, אלא גם כבש את אורדוניז וקסטיליאנים אחרים בקרב על קברה. רק שלושה ימים לאחר מכן, כשהמצב התבהר, שוחררו אורדונז ופקודיו. כמובן, מעשיו של אורדוניז הוכרזו כבלתי מורשים, ודיאז הואשם על ידי גורמים רעים בהתערבות מכוונת בסכסוך חיצוני ובהפרת הסכם השלום עם גרנדה, ובמקביל בניכוס חלק מהמחווה של סביליה. זו הייתה הסיבה לגלותו ב-1081. וגארסיה אורדוניז, שלכאורה פעל ללא רשות, השתלט על התפקיד שמילא בעבר דיאז.
הגלות של הגיבור מתוארת כך:
"האצילים, מתוך קנאתם הגדולה בסיד, סיפרו למלך הרבה דברים רעים עליו, ניסו לריב אותו עם המלך, והמשיכו לחזור ולומר: "ריבון! רוי דיאז סיד הפר את השלום שנחתם ואושר בינך לבין המורים, והוא עשה זאת ללא סיבה אחרת מלבד להרוג גם אותך וגם אותנו. המלך, בהיותו כועס וכעס מאוד על סיד, האמין להם מיד, כי הוא נוטר לו טינה על השבועה שנשא ממנו לרגל מות אחיו, המלך דון סנצ'ו.
לאחר שנודע על החרפה, סיד
"הזעיק את קרוביו ואת הווסלים והודיע שהמלך ציווה עליו לעזוב את קסטיליה, שרק תשעה ימים ניתנו לכך".
השיר של סיד שלי אומר את זה על מה שקרה אחר כך:
"בן משפחתו אלבר פאנז אמר:
"אנחנו נעקוב אחריך לכל מקום,
כל עוד אתה חי, לא נשאיר אותך בצרות,
נגרש סוסים למוות בשבילך,
נשמח לשתף אתכם באחרון,
לעולם לא נשנה את אדוננו".
דון אלבר אושר על ידי כל המקהלה.
"אנחנו נעקוב אחריך לכל מקום,
כל עוד אתה חי, לא נשאיר אותך בצרות,
נגרש סוסים למוות בשבילך,
נשמח לשתף אתכם באחרון,
לעולם לא נשנה את אדוננו".
דון אלבר אושר על ידי כל המקהלה.
סיד והאבירים שלו עוזבים את קסטיליה
ברומן שצוטט לעיל, נאמר ש-300 אבירים יצאו לגלות עם רודריגו. מחבר "השיר" נותן נתון צנוע יותר - 60 איש. וביניהם, קרוב לוודאי, לא היה אלבר פאנז (במקורות אחרים יש עדויות שהוא המשיך לשרת את המלך אלפונסו). אבל בגשר ארלנסון הצטרפו למחלקת דיאז עוד 115 נועזים, אשר בהסתמך על המוניטין של קמפדור החליטו לשפר מעט את מצבם הכלכלי בשירות בארצות זרות. מהכתבה הקודמת, אתה זוכר שהם לא הפסידו: אפילו הלוחמים הפשוטים של הגזרה הזו הפכו מאוחר יותר לקאבלרוס.
ודיאז השאיר אז את אשתו ושתי בנותיו באחד המנזרים.
בתחילה הוא נסע לברצלונה, בכוונה להיכנס לשירותו של הרוזן רמון ברנגואר השני, אך נענה בסירוב. אבל האמיר של הטאיפה של סרגוסה קיבל את הגיבור בזרועות פתוחות. בסרגוסה קיבל רודריגו קמפדור מהמורים הכפופים לו את הכינוי אל סיד - "אדון".
טיפה סרגוסה
הרקונקיסטה, שנמשכה יותר משבע מאות שנים, כלל לא הייתה עימות קשה מתמשך בין אויבי תמותה, כפי שרבים מאמינים. השירות בטאיפים המאוריטניים, שנלחמו עם הממלכות הנוצריות או פעלו כבעלי בריתם, לא נחשב מביש. העיקר היה לסיים נכון את חובות הווסאל עם האדון לשעבר, להחזיר לו את כל הפרסים. אותו סיד, לאחר כיבוש ולנסיה, תגמל בנדיבות את עמו, אך הזהיר כי אלו המבקשים לחזור הביתה יצטרכו להחזיר את הרכוש שקיבלו ולנטוש רכוש חדש. ומחבר ה"שיר" קורא לסדר זה "חכם".
מכיוון שהמלך אלפונסו השישי עצמו הפסיק את מערכת היחסים הווסלית עם רודריגו דיאז, הייתה לו זכות מלאה למצוא כל אדון אחר, זה לא נחשב לבגידה. לכן, איש לא קבע אז את השירות למורים כתוכחה לסיד.
רודריגו דיאז נלחם נגד מוסלמים עוינים לסרגוסה ולנוצרים, בפרט, הוא הביס את צבא ממלכת אראגון בקרב מורלה ב-1084. אחר כך הוא נלחם עם הקסטיליאנים, שבסופו של דבר כבשו את סלמנקה, שהייתה שייכת לטאיפה של סרגוסה.
שובו של הסייד לקסטיליה
בשנת 1086 הגיע הצבא הברברי של האלמורווידים לחצי האי האיברי מצפון אפריקה. בברית עם כוחות הטאיפים המוריים של סביליה, גרנדה ובדאחוז, הביסו המוסלמים את הצבא המאוחד של קסטיליה, ליאון ואראגון בקרב בסגראס. הטיפה של סרגוסה לא השתתפה במלחמה זו. התבוסה אילצה את אלפונסו השישי לחפש פיוס עם רודריגו, שהיה כעת לא רק קמפדור, אלא גם סיד. הגיבור חזר לקסטיליה ועמד בראש הצבא, שם היו נוצרים ומוסלמים כאחד, הביס במאי 1090 את חייליו של הרוזן מברצלונה, ברנגואר רמון השני, שנלכד אז בקרב טיבר. . אבל אז הייתה מריבה חדשה עם המלך, ואל סיד חזר לסרגוסה. המלך הזועם שלח את אשתו של רודריגו ושתיים מבנותיו לכלא.
כיבוש ולנסיה
ולסיד היו כעת תוכניות משלו הקשורות לכיבוש ולנסיה, והאינטרסים שלו, שונים מהאינטרסים של אלפונסו השישי ושל האמיר מסרגוסה. כשהוא פועל כמעט באופן עצמאי, הוא החל את מלחמתו כבר ב-1088. בשנת 1092, השליט המורי של ולנסיה כבר חלק לו כבוד. ובשנת 1094 נפלה ולנסיה הנצורה, ואל סיד קמפאדור הפך למעשה למלך, אך רשמית האמינו שהוא שלט מטעם אלפונסו השישי. בין נושאי גיבורנו היו גם נוצרים וגם מוסלמים, שהסתדרו בשלווה זה עם זה.
רכושו של סיד על מפת חצי האי האיברי (מסומן בצהוב)
גורל ילדיו של סיד קמפדור
לאחר שסיד כבש את ולנסיה, אלפונסו השישי שחרר את אשתו ובנותיו. סמכותו של קמפדור הייתה כה גבוהה עד שהגברות הללו על גבול רכושו נתקלו לא רק על ידי אבירי ולנסיה, אלא גם על ידי מחלקת מורים בראשות אבנגלבון, שליט מולינה (מולינה דה סגורה, עיר במורסיה. ), שנקרא חבר של סיד: גם ליווי של כבוד, וגם אבטחה נוספת באזור שנכבש לאחרונה לא יזיק.
עם זאת, בנו היחיד של אל סיד, דייגו רודריגז, היה כעת בשירותו של מלך קסטיליה, ככל הנראה כבן ערובה של כבוד. הוא מת בלחימה נגד האלמורווידים בקרב קונסואגרה ב-1097. הקו של אל סיד בקו הגברי נקטע. צאצאיו בקו הנשי כבר היו נציגים של שושלות אחרות והיו להם שמות משפחה אחרים.
הרוזן החדש מברצלונה, רמון ברנגואר השלישי, כרת ברית עם סיד כשנשא לאישה את בתו הצעירה מריה. בתו השנייה, כריסטינה, הייתה נשואה לנכדו של מלך נווארה, רמירו סאנצ'ס. בנה יירשם להיסטוריה כמלך גרסיה הרביעי רמירז מנווארה.
גרסיה הרביעי, מלך נווארה, נכדו של סיד קמפאדור. אנדרטה בפמפלונה
סיפור הנישואין של הבנות הללו עם תינוקות קאריון והמכות האכזריות של בעליהן הלא ראויים, המסופר בחלק השלישי של השיר של סיד שלי, הוא אגדי ואין לו אישור. כן, וקשה לדמיין שמישהו יעז להעליב אדם כה רציני ומסוכן כמו שליט ולנסיה, סיד קמפאדור.
צ'ארלס הסטון בתור סיד, סרט 1961 בעל אותו שם
יחסים עם כפיפים
מידע על מערכת היחסים של סיד עם הכפופים לו ושיטות הניהול הוא מאוד מעניין. הם אומרים שלעתים קרובות הורה לקרוא ספרים של סופרים רומיים ויוונים לפני הקמת החיילים, שסיפרו על מסעותיהם של גנרלים מפורסמים. ולפני הקרב, הוא ארגן לעתים קרובות דיון בתוכנית לקרב הקרוב עם סגניו בצורה של "סיעור מוחות".
מקורות מדברים על היושר והנדיבות של סיד עם הווסלים והלוחמים. כדי למלא את התחייבויותיו כלפי האנשים שהחליטו לצאת עמו לגלות, הוא הוליך שולל שני רבי יהודים עשירים. רודריגו נתן להם שתי שידות חול סגורות היטב ואטומות בערבות, ואמר שהן מכילות את הזהב שלו. אפילו שמות נושיו מובאים - יהודה ורחל, והסכום שהלוו (600 מארק). אבל אם אז התחיל סיד לקנות את החול שלו מיהודים אלה לא מדווח בשיר. כשיהודה ורחל בכל זאת פתחו את התיבות הללו, דיאז הבטיח להם במעומעם לפצות על ההפסדים בעתיד, והמחבר אינו חוזר לסוגיה זו שוב.
אז האם רודריגו דיאז שילם את חובו ליהודים או לא? אולי המחבר פשוט שכח לציין את החישוב הסופי במהלך קריינות נוספת. או שמא חשב שהקוראים יידעו בלעדיו כיצד פעלו האדונים הספרדים האצילים של המאה ה-XNUMX במקרים כאלה?
מה דעתכם: האם סיד החזיר את חובו לנושים שהאמינו לו, או שמא השאיר בנדיבות חול ל"יהודים הנתעבים" שידיו של הגיבור הגדול נגעו בהם?
השנים האחרונות של סיד קמפדור
אל סיד קמפדור שלט בוולנסיה עד מותו ב-1099. כל הזמן הזה הוא נאלץ להדוף את ההסתערות של האלמארווידים. המסורת טוענת כי בקרב האחרון הוא נפצע מחץ מורעל וכבר גוסס, הורה להעלות את עצמו על סוס ולקשור אותו לאוכף כדי למנוע את נפילת רוח חייליו. המורים המנצחים, שהיו בטוחים במותו של הגיבור, נמלטו לכאורה כשלפתע הופיע שוב בראש צבאו. עם זאת, היסטוריונים מאמינים כי אגדה זו התבססה על אירוע אחר. לאחר מותו של סיד, אשתו הגנה על ולנסיה מפני צבאות הברברים של אלמארוויד למשך שנתיים נוספות. לבסוף, לאחר שמיצתה את כל אפשרויות ההתנגדות ולא קיבלה עזרה משכניה, היא הסכימה על פינוי נוצרים מוולנסיה. אפשר היה לזכות בו שוב רק לאחר 125 שנים. היו אלה הזיכרונות של כניסתו החגיגית של צ'ימינה לבורגס עם גופתו החנוטה של סיד בשנת 1102 שהפכו כנראה מאוחר יותר לאגדת הקרב האחרון של האביר הקשור לאוכף.
קברי גיבורים
על פי הצוואה, סיד קמפדור נקבר במנזר סן פדרו דה קרדנה.
קברו של סיד במנזר סן פדרו דה קרדנה
גם אשתו נקברה שם. בשנת 1808 המנזר פוסל על ידי חיילים צרפתים. גם קברו של סיד ניזוק. המושל הצרפתי פול טיבו, לאחר שנודע על כך, הורה על קבורה מחדש של שרידי הגיבור הספרדי ואשתו בקתדרלה של בורגוס. בפקודתו, האפר של סיד אף זכה לכבוד צבאי. במקביל הוצב מעל הקבר החדש שלט זיכרון בצורת אובליסק. מאוחר יותר, ביקר את בורגוס מנהל הלובר, דומניק ויוונט-דנון. הוא ליווה את נפוליאון בקמפיין שלו במצרים, ולאחר מכן לקח חלק פעיל בבחירה למוזיאון שלו ליצירות אמנות בערים זרות שנכבשו. לאיש הזה היה תחביב מוזר - הוא אסף את ה"שריד של אתאיסט" שלו: שריד, שלא הכיל שרידים של קדושים נוצריים, אלא כמה שברי שרידים של אנשים גדולים. האוסף שלו כלל שערות משפמו של אנרי מנווארה, חתיכת תכריכים של טורן, שברי עצמותיהם של מולייר, לה פונטיין, אבלארד ואלואיז, שבר של השן של וולטייר, תלתל של גנרל דזה, שערה של אגנס סורל ו אינס דה קסטרו. והנה "מזל" כזה - שרידיו של הגיבור הספרדי סיד קמפדור. לבקשתו של דנון, טיבו נתן לו חתיכות עצמות הן מסיד והן מאשתו צ'ימנה (הם עדיין לא זכרו או לא ידעו על הסוס באבק).
לאחר עזיבתם של הצרפתים שברו הספרדים מיד את האנדרטה שהקימו הפולשים בקתדרלה של בורגוס, ובשנת 1826 הועבר שוב אפרם של סיד ואשתו למנזר סן פדרו דה קרדנה. בשנת 1842, שרידיהם של בני הזוג הוחזרו לקתדרלת בורגוס. ואז התברר שבתקופת הכיבוש הצרפתי, עצמותיו של סיד היו פופולריות מאוד, ולא רק דנון לקח מהם את השברים כמזכרות. בשנת 1882, כמה מהשברים הללו הועברו לספרד על ידי חבר משושלת הוהנצולרן. בשנת 1883 הם הונחו בקבר חגיגי. השברים החסרים עדיין מגיעים לבורגוס, הקבורה הנוספת האחרונה התקיימה ב-1921. מאז, אפרו של הגיבור כבר לא מופרע, שברים חדשים מונחים זה לצד זה - בוויטרינה (!).
קברו של סיד קמפדור בקתדרלת בורגוס:
קמינו דל סיד
בספרד המודרנית קיים מסלול תיירותי Camino del Cid ("דרך סיד"), העובר מצפון-מערב לדרום-מזרח מהעיר בורגוס בקסטיליה ועד אליקנטה ולנסיה על חוף הים התיכון.
קמינו דל סיד
דרכו של סיד, מצביע
שביל זה עובר בשטח של שמונה מחוזות היסטוריים וכולל חמישה מסלולים נושאיים. הפילולוג המפורסם רמון מננדז פידל ואשתו מריה גוירי לקחו חלק בפיתוחם. הם חוברו על בסיס ניתוח של הטקסט "שירים על סיד שלי", שנחשב כמעין מדריך. יתר על כן, אתה צריך לעבור אותם בתורו - מהראשון ("גלות") ועד האחרון ("הגנה על השטחים הדרומיים").
המסלול "גלות" הוא הארוך ביותר (340 ק"מ), מתחיל מביבר דל סיד (מחוז בורגוס), מסתיים באטינצה (גואדלחרה). חלקם הולכים ברגל - 15 יום! ברכב, זמן הנסיעה המשוער הוא 4 ימים.
המסלול הבא - "Borderlands", מוביל מאטינסה לקלטאיוד: ברכב - 3 ימים, באופניים - 6, ברגל - 12.
בהמשך - "שלוש טייפות": מאטהקה (מחוז סרגוסה) ועד סלה (מחוז טרואל). ברכב, מספיקים 3 ימים, רוכבי אופניים יעברו אותו תוך 6, מי שיחליט ללכת ברגל יזדקק ל-13 ימים.
"כיבוש ולנסיה" - מסלה לוולנסיה: ההנחה היא שהטיול בכביש ייקח 3 ימים, "הליכה באופניים" - 5, הליכה 12 ימים.
אחת הנקודות של המסלול הרביעי היא העיר טרואל, הנקראת בירת סגנון המודג'אר.
קתדרלת מריה הקדושה ממדיהוויל, טרואל
מסלול "הגנה על ארצות הדרום" - טירות ומבצרים מוולנסיה לאוריהולה ליד אליקנטה: יומיים ברכב, 2-4 באופניים, 5 ברגל.
תיירים שעברו נכון מסלול זה או אחר וסימנו ב"דרכון" מיוחד (זה נקרא "תעודת שמירה") מקבלים תעודה - כמו עולי רגל שנוסעים לסנטיאגו דה קומפסטה לאורך דרך סנט ג'יימס.
"בטיחות": "דרכון" Camino del Cid