חיים שניתנו להירוגליפים: מה שהיה לפני שמפוליון
בדרום הפראי הנובי - בוצי, סוער
ועדיין העולם זר, שמור,
כמו תחת ח'ופו, תחת קמביסס... הבאתי
קידה משם ורטט ירוק-נחושת,
מגן עור היפופוטם, חץ דק,
פרווה של פנתר, רשת של דואר חלוד,
אבל בשביל מה אני צריך אותם זו השאלה.
(איבן בונין "בזהב הלוהט של השקיעה של הפירמידה...")
כתבה ציוויליזציות גדולות. בחומרי העבר שלנו, סופר על מטיילים רוסים שביקרו במצרים. אבל, ברור שהיו גם מטיילים ממדינות אחרות. הם היו, הם תיארו את סקרנותיו, אבל... הם לא יכלו לקרוא מילה מאותן כתובות שפגשו שם.
לכן, היום נמשיך את סיפורנו על תרבות מצרים העתיקה, ונשלים אותו בסיפור על האופן שבו למדו מדענים לקרוא הירוגליפים מצריים, שבזכותם עמדה האגיפטולוגיה על בסיס איתן של ידע כתוב. הרי כבר בעת העתיקה כולם הבינו שאילו אפשר היה לקרוא את הכתובות הרבות שנמצאו במצרים, אז, ללא ספק, הידע על ההיסטוריה שלה היה מתרבה מאוד. ספינקסים מסתוריים ירכשו קול, פפירוס מסתורי יפסיקו להיות כאלה, דימויים ופסלים של פרעונים יכולים להיות קשורים לדמויות היסטוריות ספציפיות.
היו ניסיונות רבים לקרוא הירוגליפים. יתרה מכך, הנתיבים בהם הולכים מדענים ממדינות שונות, המנסים לפענח אותם, הם כה מורכבים וגחמניים, עד שאפשר בהחלט לכתוב עליהם סוג של... סיפור בלשי היסטורי. ומכיוון שאנשים אוהבים את הז'אנר הזה, ננסה ברוח זו לדבר על איך נקראו ההירוגליפים המצריים הקדומים, שנגישים היום לכולם בדיוק כמו, נגיד, הכתב ההירוגליפים של סינית או יפנית מודרנית.
נתחיל בעובדה שאנו מציינים: הצורך בקריאת כתיבה מצרית כבר הובן על ידי היסטוריונים קדומים, שלא הסתפקו בידע על מצרים בת זמננו.
אבל מה הם כבר ידעו על הירוגליפים?
"אבי ההיסטוריה" הרודוטוס באמצע המאה ה-XNUMX. לִפנֵי הַסְפִירָה ה. דיווח כי המצרים משתמשים בשני סוגי כתיבה - קודש ועם. ההיסטוריון פלוטארכוס בתחילת המאות ה-XNUMX-XNUMX לספירה. ה. כתב שכל הירוגליף מייצג מילה שלמה או אפילו ביטוי. אבל קלמנט מאלכסנדריה במאה ה-XNUMX הצביע על כך שקיימות שלוש מערכות כתיבה: הראשונה הייתה הירוגליפים, השנייה הייתה היראטיקה (כתיבת ספרי כוהנים), והשלישית הייתה אפילוגרפיה, כתיבה יומיומית.
אבל איך לקרוא אותם?
גורפולון המצרי, שחי במאה ה-XNUMX וכמובן הכיר את השפה הקופטית, שפת הדיבור של המצרים של אז, נטל זאת. הוא כתב שני כרכים עבים של נימוקים על הירוגליפים - "הירוגליפים", ואז כמעט נשכח. הסביר את המשמעות של כמה מהם, ונכון. אבל... בצורה פנטסטית לחלוטין. לדוגמה, הירוגליף "אווז". הוא תרגם את זה כ"בן", ובצדק. אבל הנה ההסבר שלו: "כי האווז הוא ציפור אוהבת ילדים!" ההירוגליף "ארנבת" הוא הפועל "לפתוח". אתה יודע למה? כי "הארנב תמיד פוקח את עיניו". ברור ש"פענוח" כזה עשה יותר נזק מתועלת.
הגיע הרנסנס, והופיעו חוקרים חדשים שהתעניינו בהירוגליפים. לדוגמה, ג'ון בולטסאמי. בספרו בן 454 העמודים, הוא לא ציטט אפילו חרטום מצרי אחד ("ככה אתה צריך לעשות מדע!"), אבל הוא הסביר לכולם איך לקרוא אותם. התברר שהכל פשוט: לראות בבון פירושו תחילתו של חודש חדש. למה? כי "בבונים תמיד בוכים עם שחר של חודש חדש". ובכן, הפיל (למצרים לא היה הירוגליף כזה בכלל!) מציין את המלך. אפילו אין מה להתווכח!
ובשנת 1583 נמצא הרופא פייר לנגלואה, שפרסם "מחקר" ובו 54 טבלאות שבהן הוכיח את הקשר בין הירוגליפים ו...הסמלים של האצולה הצרפתית. אגב, הוא הקצה דמות של פיל לדוכס רישלייה. והפופולריות של העבודה הזו הייתה כל כך גדולה שהיא אפילו הודפסה מחדש!
המקרה שלו נאסף על ידי אתנסיוס קירכר, שחי במאה ה-XNUMX והיה אדם מלומד מאוד לאותה תקופה. מלכתחילה, הוא העתיק את כתובות ההירוגליפים מהאובליסקים שהובאו לרומא ולאחר מכן ... פענח אותן. באיזו דרך? והנה כך: משולש וליד אדם וידיו מורמות למעלה - "הכהן מתפלל בבית המקדש", כי המשולש הוא "גג", והאדם הוא, כמובן, כהן. למעשה, שני ההירוגליפים הללו מתורגמים ל: "אני נותן".
ובכן, הצרפתי ג'וזף דה גוינס (זה חי כבר במאה ה-XNUMX), שהפנה את תשומת הלב לדמיון של כמה הירוגליפים סיניים ומצריים, אפילו קבע שהסינים חיו במצרים בימי קדם ואז עזבו משם לסין. נכון, ידע במספר שפות עתיקות עזר לו לנחש חשוב מאוד שהמצרים יכולים להשמיט תנועות בעת הכתיבה.
המדענים הרוסים שלנו כבר ציינו כאן. בפרט, מנהל הסמינר למורים בסנט פטרבורג, איוון קוק, שב-1788 הביע את הרעיון שלכתיבה מצרית צריכה להיות אופי קולי.
יתרה מכך, הדבר המפתיע ביותר הוא שכבר אז היה ידוע הטקסט הדו-לשוני של הסופר היווני הרמפיון - תרגום של הכתובת על אחד האובליסקים הרומיים, אמנם לא נשמר במקור, אלא צוטט באחת היצירות. של Ammianus Marcellinus. וזה היה המפתח לקריאת ההירוגליפים, אבל... קירכר הודיע ש"לא קוראים כך", וסמכותו הייתה כל כך גבוהה שאיש לא שם לב לתרגום הזה. או ליתר דיוק, הם עשו זאת, אבל לאחר גילויו של פרנסואה שמפוליון ...
ואז, כפי שקורה לעתים קרובות מאוד, הגורל עצמו בא לעזרתם של הנועזים: בשנת 1799 מצאו חיילים צרפתים במצרים את אבן הרוזטה המפורסמת, שבה נכתבה אותה כיתוב הקדשה בשלושה כתבים שונים - הירוגליפים, פיתולים מוזרים ו בהצלחה לכולם האותיות היווניות המפורסמות. החלק היווני של הטקסט תורגם מיד וממנו התברר כי כתובת זו היא משולשת, כלומר כתובה בכתבי קודש, ילידיים ויוונים. נכון, חלקו העליון של הלוח ניזוק קשות, וחלק מהטקסט אבד. אבל אפשר היה לקוות שהחלקים ששרדו יהפכו גם למפתח לכתב ההירוגליפים הקדום.

אבן רוזטה שלמה. מוזיאון בריטי
ההיסטוריון קרמזין כתב כך ישירות מכאן בכתב העת Vestnik Evropy: "... מדענים צרפתים מצאו במצרים אבן עם כתובת של כמרים מצריים לכבוד תלמי-אפיפנס, ביוונית, קופטית והירוגלפית, שהמפתח שלה אבד. תגלית זו נתנה תקווה ללמוד את המשמעות של דימויים הירוגליפים דרך הכתובת היוונית.

Tetradrachm שהוצא על ידי תלמי החמישי אפיפנס, המוזיאון הבריטי
אגב, עוד לפני גילוי אבן הרוזטה, בסוף המאה ה-XNUMX, גילה הארכיאולוג הדני יורגן סוגה שבכתובות חרטומים, שמות הפרעונים סגורים במסגרת מיוחדת בצורת אליפסה. - קרטוש. היו שישה קרטושים כאלה על אבן הרוזטה, וכולם דומים זה לזה. לכן, קל היה להניח שכולם בגרסאות שונות מציינים את שמו של המלך תלמי אפיפנס.
אז, לאחר "חיזוק" כזה, המזרחן הצרפתי הידוע סילבסטר דה סאסי לקח את הפענוח של הכתובת על הצלחת. והוא החליט להתחיל לא בהירוגליפים מורכבים, אלא ב"טקסט הילידים", מכיוון שהוא נשמר היטב. חשבתי על זה, והחלטתי להשתמש בשמות מתאימים לפענוח, בתקווה לגלות בדרך זו את אותיות האלפבית המצרי. אבל איך למצוא אותם, כי הטקסט הוא רציף, מילים בודדות לא מודגשות?!
והוא חשב (תמיד צריך לחשוב לפני שעושים משהו ובעיקר כותבים!) ו...מצא מוצא. הוא מנה את מספר השורות של הכתובת היוונית ושל הכתובת המצרית, ובידוע את מקומם של השמות הפרטיים בנוסח היווני, השווה אותם עם הטקסט ה"יליד". שתי המילים "אלכסנדר" ו"אלכסנדריה" היו חשובות במיוחד, כי הן מאוד דומות, ו(אוי, שמחה) הן נמצאו היכן שהן היו צריכות להיות! יתר על כן, הוא מצא את השמות הללו בעזרת מצפן רגיל. אלו הם ה"מכשירים" המוזרים שבלשנים נאלצים לפעמים להיעזר בהם ו...בהצלחה.
אבל עם השמות "תלמי" ו"אלכסנדר" לא היה דה סאסי בר מזל. כלומר, הוא גם מצא את מקומם בטקסט בעזרת מצפן, אבל משום מה הם התחילו רק מאותה אות או אייקון, וזה מנוגד לכל השכל הישר. ודה סאסי הבין שהוא נכשל ו...מסר עותק של הצלחת לשוודית Åkerblad.

קרטוש עם שמה של קליאופטרה. הכתובת מופנית לצד השני. העובדה היא שהמצרים כתבו גם משמאל לימין וגם מימין לשמאל.
והיה לו יותר מזל מהצרפתים. הוא מצא בטקסט הרבה יותר שמות ובהתאם, אייקונים שמציינים את הצלילים המרכיבים אותם. בנוסף, הוא השתמש בידע שלו בשפה הקופטית והוכיח שלצלילים רבים של השפה המצרית יש צליל קופטי, או ליתר דיוק, להיפך – השפה המצרית הייתה הראשונה, והקופטית הלכה בעקבותיה.
אז הוא למד לקרוא שמות לועזיים בטקסט המצרי. אבל ברגע שניסה לקרוא את הטקסט בפועל, הוא נכשל. ואקרבלד נסוג ממשימה זו.

צייר את שמותיהם של תלמי (למעלה) וקליאופטרה (למטה)
אז השתלט האנגלי תומאס יאנג. בגיל XNUMX כבר ידע צרפתית, איטלקית, יוונית, ערבית, עברית ופרסית. הפך לרופא. למד מדעי הטבע ופיזיקה. ומכיוון שחידת ההירוגליפים באותה תקופה הדאיגה את כל הקהילה המדעית באירופה, הוא גם הפנה אליה את תשומת הלב.
בחן את הכתובות על אבן הרוזטה והעתיק אותן, הוא גילה תגלית יוצאת דופן: הוא הוכיח שהאות המקומית היא ... כתב חרטומים סתמי, ראה הירוגליפים שונה ומפושט בפיתולים שלה.
אחר כך הוא ספר את הסימנים שנמצאו בטקסט וראה שיש יותר מ-100 מהם, ואף לא שפה אחת בעולם יש יותר מ-30-40 צלילים. אז, הוא החליט, חלק מהסימנים מעבירים צלילים, וחלקם - מושגים, ואולי אפילו מילים. לכן גם דה סאסי וגם אקרבלד לא יכלו לקרוא טקסטים מצריים: בנוסף לאותיות שמעבירות צלילים, היו גם שלטים שהעבירו מושגים!
ואז יונג הבין מדוע שמותיו של דה סאסי "תלמי" ו"אלכסנדר" מתחילים ומסתיימים באותו סימן - זה היה תמונה מפושטת של קרטוש. ואז, בניתוח הטקסט ההירוגליפים, הוא הצליח לקבוע נכון את המשמעות של חמשת ההירוגליפים. "ריבוע" ציינה את האות P, "נחש זוחל קרניים" - F, "חצי עיגול" - T, "קו ישר מזגזג" - H, ו"נוצה זקופה" - aY.
ובכל זאת הוא לא התקדם יותר ולא יכול היה לקרוא את הכתובות בהירוגליפים. הוא רק התחיל לחדור לתעלומת ההירוגליפים, אבל... כוחו ואינטליגנציה שלו לא הספיקו ליותר מחמישה סימנים.
רק פרנסואה שמפוליון הצליח לפתור את הבעיה הזו. אבל נספר לכם על ההישג המדעי שלו בפעם הבאה.
להמשך ...
מידע