על חיסול האנאלפביתיות בברית המועצות
כרזה משנת 1920. כדי לקרוא אותו, היית צריך להיות מסוגל לקרוא!
למד בני: מדע חתכים
אנו חווים חיים זורמים במהירות -
מתישהו ובקרוב אולי
כל התחומים שאתה עכשיו
מתואר בצורה כל כך ערמומית על הנייר
הכל ביד יקבל את שלך -
למד, בני, וקל וברור יותר
עבודה ריבונית תבינו.
("בוריס גודונוב" א.ס. פושקין)
אנו חווים חיים זורמים במהירות -
מתישהו ובקרוב אולי
כל התחומים שאתה עכשיו
מתואר בצורה כל כך ערמומית על הנייר
הכל ביד יקבל את שלך -
למד, בני, וקל וברור יותר
עבודה ריבונית תבינו.
("בוריס גודונוב" א.ס. פושקין)
בסיס מקור של ידע מודרני. היכן מתחילה הכנה של כל מאמר מוכשר יותר או פחות?
כמובן, עם מבחר החומרים על הנושא שלו. אם המאמר מוצק, בנושא סוציו-פוליטי רציני, נניח, אז המקורות לכתיבתו צריכים להיות מונוגרפיות או מאמרים בפרסומים ידועים בביקורת עמיתים, כמו גם, כמעט מלכתחילה, עבודות מחקר מדעיות הגנה על נושא זה, כגון מועמד ודוקטורט, וכן מאמרים עליהם מתוך פרסומים מדעיים מרשימת ה-VAK, שהכי קל למצוא ב-E-lab - ספרייה מדעית אלקטרונית.
כמובן, לימוד הבעיה על בסיס עבודת גמר של אחרים הוא דבר מאוד מעניין, אבל ... לא משתלם. המחיר של עבודה אחת, שהיום כל אזרח ברוסיה יכול להזמין בדואר אלקטרוני, הוא בין 400 ל 500 רובל, תלוי במשאב. כלומר, כבר שלוש יצירות - זה אלף וחצי. מה אם יש 10? ברור שהחוקר חייב להיות מסוגל לעצור, אחרת לא יהיה לו מספיק כסף. כן, וכוח - לקרוא יצירות של 180-220 עמודים, ועבודות דוקטורט, ככלל, הן אפילו יותר נרחבות ...
כרזה של האגודה הוולונטרית הכל-רוסית "למטה עם האנאלפביתיות". והנה מה שהוא הציע...
אבל מה שממש כל רוסי יכול להרשות לעצמו הוא לקרוא את תקציר עבודת הגמר. מה זה? וזהו הסיכום שלה, כלומר כל מה שכתוב בו, אבל בהצגה תמציתית. כאשר המועצה האקדמית ממליצה על עבודת גמר להגנה, היא נותנת בו-זמנית את האישור להדפסה ולהפצה של תקצירה. בדרך כלל מדובר בחוברת של 14-16 עמודים. הוא נשלח על ידי המבקש לתואר מדעי לפי הרשימה. ראשית, לכל הספריות המרכזיות בארץ, אחר כך לספריות של אוניברסיטאות מובילות וכו'. יתרה מכך, לאחר שקיבל תקציר כזה, המחלקה העוסקת באותו נושא נותנת עליו בדרך כלל ביקורת. ואם יש לך משהו להגיד טוב או רע, אז קל מאוד לעשות את זה. ואז כל התגובות שהתקבלו נקראות על הגנה ונלקחות בחשבון.
אז, באינטרנט תקצירים של עבודת גמר מוצבים ללא תשלום. וניתן לקרוא אותם, אבל עבודת הדוקטורט עצמה אינה מסומנת, מה שחוסך גם כוח, זמן וגם כסף. כלומר, אם תרצו, תוכלו "לנעל" בנושא כלשהו די בקלות. וקריאת תקציר אינה זהה כלל לקריאת ספר לימוד משעמם או מונוגרפיה מדעית. אמנם יש בהם גם מספיק "מדע", וחלקם גם כתובים ב"שפה כבדה" למדי. אבל... כל זה נגאל על ידי נתונים מעניינים, ולכולם יש קישורים למקורות רלוונטיים. כלומר, הם אמינים למדי.
כל זה תקף לכל נושא בתחום הִיסטוֹרִי מַדָע. לדוגמה, הבה נבחן נושא שנשמע לאחרונה ב-VO - נושא ביטול האנאלפביתיות בברית המועצות. מההקשר של המאמר בו נדון הדבר ניתן היה להבין שמדובר במבצע מהיר יחסית וכמעט חד-שלבי, שלאחריו עד כה, לרוב, תושבי רוסיה האנאלפביתים החלו לקרוא ולכתוב ללא יוצא מן הכלל.
אבל האם זה באמת היה כך?
פוסטר משנת 1923
למעשה, נושא זה משך את תשומת לבם של חוקרים רבים, הן בימי ברית המועצות והן לאחר 1991. אם נפנה למשאבים של האינטרנט, נראה שיש הרבה עבודות שמוקדשות לכך, ובתוכנית שונה מאוד. לדוגמה, "גידול רמת ההשכלה של אוכלוסיית קזחסטן בתקופת הבניין הסוציאליזם (1917–1937) (מאפיינים היסטוריים ודמוגרפיים)"; "המאבק ליישום הצו של לנין על חיסול האנאלפביתיות בקרב האוכלוסייה בכפר הקזחי (1917-1940)"; «תרבות של עיר רוסית פרובינציאלית באמצע שנות ה-20 - המחצית הראשונה של שנות ה-30. המאה העשרים: על הדוגמה של ערי אזור הוולגה"; "מדיניות המדינה בתחום הבנייה התרבותית באזור הוולגה התחתונה בשנים 1928–1941"; "חינוך בדאגסטן במחצית השנייה של שנות ה-20 - ה-30 של המאה העשרים"; "חיסול האנאלפביתיות של מבוגרים. 1897–1939: מבוסס על חומרים מאזור אורנבורג"; "חברה "למטה עם אנאלפביתיות": תולדות הבריאה והפעילות בשנים 1923–1927: מבוססת על החומרים של אזור הוולגה העליון"; "המדיניות הסובייטית למיגור האנאלפביתיות בשנות ה-20 - אמצע שנות ה-30. המאה העשרים: על החומרים של אזור הוולגה התחתונה"; "מדיניות המדינה בנושא החינוך של אוכלוסיית האוקרוג הלאומי חאנטי-מנסיסק בשנים 1931-1941"; "חיסול האנאלפביתיות בשטח מחוז מורדובי בשנות ה-20-60. המאה העשרים", וכו'.
והם אומרים שלא היה לנו קומיקס. היו, כמו בלעדיהם
אבל, כמו תמיד, מאמרים מדעיים נמצאים במקום אחד, ומי שיכול לקרוא אותם נמצא במקום אחר. אמנם, כפי שכבר צוין כאן, האינטרנט מאפשר להתגבר על הסתירה הזו בהצלחה. לו רק הייתה משאלה...
ויש הרבה דברים מעניינים ללמוד מכל המחקרים האלה. ומעל לכל, שחיסול המורשת הכבדה של רוסיה הצארית לא היה בשום אופן משימה קלה, בשום אופן לא מהירה, ובמידה מספקת... סותרת.
נפנה רק לאחת מיצירותיה של תוכנית זו, הנקראת: "מיגור האנאלפביתיות באזור הוולגה התיכונה בשנות ה-1917-1930". נושא התזה והתקציר (על פי ועדת האישורים הגבוהה של הפדרציה הרוסית 07.00.02) מועמדת למדעים היסטוריים נטליה ניקולייבנה סולוגוב (פנזה, 2004).
אז, קודם כל, היא מציינת שאחד המאפיינים של המאבק באנאלפביתיות היה הקצאת העבודה הזו ... לצ'קה. והתזה מראה בפירוט שהאנאלפביתיות חוסלה לא על ידי שכנוע, אלא על ידי שיטות כפייה. יתרה מכך, אלה הגיעו לממדים חסרי תקדים באותן שנים ולטענת המבקש, באו לידי ביטוי "בצורות המפלצתיות ביותר, עד למעצר ולמעצר של מי שלא רצו ללמוד". במהלך שנות תוכניות החומש הראשונות, בלטה יותר ויותר הלאמת תהליך מיגור האנאלפביתיות. זאת ועוד, בסוף שנות ה-20 - המחצית הראשונה של שנות ה-30, תהליך זה רכש מגוון סוגים וצורות. כלומר, הן הציבור והן המדינה עסקו בכך. אבל הקו העיקרי של האחרונים היה להציב ארגונים ציבוריים שנלחמו באנאלפביתיות תחת שליטתם של גופים מפלגתיים וגופים סובייטיים כאחד, יחד עם, כביכול, כל אנך הכוח.
כתוצאה מכך, ארגונים ציבוריים הפכו בסופו של דבר לנספח של גופים ממלכתיים. הוקמה עליהם פיקוח קפדני, שלא הוביל לשום דבר טוב. במקום זאת, היא הובילה להיעלמותה של כל יוזמה עממית בתחום זה. כמו כן, שליטה מוחלטת של המדינה הובילה לכך שהחל להשתמש בתכנון קפדני במאבק באנאלפביתיות, וזה לא הלך טוב עם האופי הוולונטרי של תהליך זה. והתברר כי התוכניות "הירידה מלמעלה" היו לעתים קרובות מאוד לא מציאותיות לחלוטין או, לפחות, קשות ליישום. לכן, הרשויות הנמוכות, שחששו מעונשים מלמעלה, החלו לנקוט בזיוף תוצאות המאבק באנאלפביתיות. הנתונים לאורך אנכי הכוח עלו ממדרגה לצעד וכתוצאה מכך רכשו "מראה מעוות" יותר ויותר.
"אצבע מפנה" הוא מוטיב פופולרי בפוסטרים רבים במגוון נושאים.
ובסופו של דבר, הממשלה ראתה תמונה מעוותת של המתרחש, שהפכה, עם זאת, לבסיס לאימוץ תוכניות עוד יותר לא מציאותיות. התוצאה הייתה תוצאה של מפקד האוכלוסין של 1926, שלא מצא חן בעיני הממשלה כלל. והמדינה תיקח את זה ותשנה את המדיניות בתחום הזה, תתרחק מניהול קפדני, אבל במקום זאת היא חיזקה את שליטתה בפעילות הארגונים הציבוריים שנלחמו באנאלפביתיות של האוכלוסייה.
ובאותה תקופה הופיעה יוזמה מעניינת אחת של אנשים, שיטה חדשה למאבק באנאלפביתיות - קמפיין תרבותי. אבל ברגע שמסע התרבות הוכנס לשליטת המדינה, הוא לא הוביל לתוצאות הצפויות. כתוצאה מכך, מפקד אוכלוסין חדש, שתוכנן לשנת 1932, נדחה ל-1937.
אישה אנאלפביתית שועבדה, אוריינות שחררה אותה!
יתרה מכך, כעת הציבור הרחב התחיל להבין לא מה היה מובן קודם. השתתפות מרצון במאבק באנאלפביתיות, בנוסף לאינטליגנציה ובעיקר למורים, נקראה על ידי המוני צעירים קומסומול. היתרון היה שה"ציבור" הזה כבר עבר אינדוקטרינציה. ושנית, כבר היה לה כוח אנכי משלה בדמות הקומסומול, וזה היה בשליטת המפלגה.
בעבודת הדוקטורט שלו מציין החוקר שהכל מדבר על ההתלהבות האמיתית של צעירי קומסומול, אותה הפגינה בהתחלה. וחברי הקומסומול יצאו למסעות תרבות והפיצו תרבות ואוריינות בכל הכפרים. משתתפי קמפיין הכת שאפו בכנות לעשות את עבודתם האנושית החשובה.
אבל איך אתה יכול לעשות משהו אם אין לך לא ידע ולא ניסיון פדגוגי?
כלומר, יכולנו לדבר רק על חיסול האנאלפביתיות הפורמלית. מספר האנשים בעלי קרוא וכתוב רשמית גדל, כן. אבל למעשה, זה לא שיקף את המצב. הסיסמה העיקרית - "מוכשר, למד את האנאלפביתים!", הובנה במובן המילולי של המילה, שבאופן כללי לא היה הגיוני במיוחד. אבל כמו? אבל החכמים לא ידעו זאת. מלמדים אוריינות!
וכך נראה הפוסטר תחת הסלוגן הזה. אחת הפוסטרים...
והתוצאות של כפיית התהליך הזה לא איחרו לבוא. תופעה חדשה, יתרה מכך, המונית צצה בארץ - חזרות של אנאלפביתיות ואנאלפביתיות. השתתפות מרצון במסע תרבות החלה להיות מוחלפת ב"כפייה". כן, ומסע הכת עצמו, שהוכנס למסגרת תכנונית קפדנית, נתן בסופו של דבר נתונים מנופחים ליישום והגשמת יתר של תוכנית זו. ומכיוון שאיש לא בדק את איכות האוריינות, שגדלה עקב הקמפיין התרבותי, אז... התרבו המדדים החיוביים, אבל מצב העניינים האמיתי היה שונה מהם מאוד.
טיפול באוכלוסיית הפאות הלאומיות. המאמר של G. M. Ivanova (קישור בסוף המאמר) כתוב היטב על אופן ביצועו
בדחיית מפקד האוכלוסין של 1932, המדינה, למעשה, חתמה, אם לא בכישלון מוחלט במאבק באנאלפביתיות, אז בפיגור החזק שלה אחרי הרמה המתוכננת. אך המסקנה היחידה שהסיקו רשויות המדינה ממסע התרבות הייתה זו: להפוך את צבא הכת... למורים, בעיקר מקרב הנוער, ולהעביר את משימת ביטול האנאלפביתיות לידי אנשי מקצוע. אך יחד עם זאת, הם לא היו אמורים לקבל תשלום עבור עבודתם, אלא לנהל אותה בהתלהבות מלאה ובהתנדבות.
ועכשיו, לאחר ששקלנו על בסיס עבודת גמר אחת שכבה אחת של מידע בנושא זה, הבה נפנה לעבודתו של הדוקטור למדעים היסטוריים G.M. היא ממוקמת באינטרנט, אז קל להכיר אותה. עבודה זו נרחבת למדי, ולכן אנו משתמשים רק בחלק מהתוכן שלה. כלומר, איך כל המאבק הזה נגד אנאלפביתיות הסתיים כבר... בשנות ה-1950 של המאה העשרים.
פוסטר נחמד, אבל רק תראו את הספר שהיא קוראת... אוי, זה לא טוב! ובכן, כן, אז זה יהיה אסור...
מסתבר שלפי מפקד האוכלוסין של כל האיחוד משנת 1959 חיו בברית המועצות 208,8 מיליון אזרחים (162,5 מיליון מעל גיל 10). היו 99,1 מיליון מועסקים, כך שמתוך המספר הזה, 23,4 מיליון אנשים או 23,6% מהאוכלוסייה העובדת אפילו לא היו בעלי השכלה יסודית. והיו 3,5 מיליון אנשים שלא ידעו קרוא וכתוב לחלוטין. עם זאת, נתוני המפקד על מספר האנשים שיודעים קרוא וכתוב לא הגיעו לעיתונות שלנו! למה שוב להטריד אנשים?
"אנשים הולכים לספרייה... ספרנים!"
כתוצאה מכך, ב-1962 באוגוסט 27 התקבלה החלטה סודית על ידי לשכת הוועד המרכזי של ה-CPSU עבור ה-RSFSR ומועצת השרים, לפיה מיגור האנאלפביתיות אמור היה להסתיים עד ה-1 ביולי 1965 . כלומר, ספינות החלל שלנו כבר חרשו את מרחבי היקום במלוא המהירות, ובמדינה הכריזה על מדינת האוריינות האוניברסלית, עדיין היו מיליוני אנאלפביתים!
אז מחברי מאמרים כלשהם על ההישגים הגדולים של הסוציאליזם בארצנו לא צריכים לכסות את התהליכים שהתרחשו באופן חד צדדי. המקרה של "המהפכה התרבותית" ברוסיה נמשך עשורים רבים, ובגדול הוא עדיין לא הושלם!
הפניות:
1. "מיגור האנאלפביתיות באזור הוולגה התיכונה בשנות ה-1917-1930". נושא התזה והתקציר על ועדת האישורים הגבוהים של הפדרציה הרוסית 07.00.02, מועמדת למדעי ההיסטורי סולוקוב, נטליה ניקולייבנה. 2004, פנזה.
2. מדיניות ממלכתית למיגור האנאלפביתיות בברית המועצות בשנות ה-1950–1960. מאמר מדעי על המומחיות "היסטוריה וארכיאולוגיה". איבנובה גלינה מיכאילובנה https://cyberleninka.ru/article/n/gosudarstvennaya-politika-likvidatsii-negramotnosti-v-sssr-v-1950-1960-e-gg
מידע