אושוויץ

הכתובת על השער המרכזי של אושוויץ I "Arbeit macht Frei" ("העבודה משחררת אותך"). זה היה שמו של הרומן של הלאומן הגרמני לורנץ דיפנבך (Georg Anton Lorenz Diefenbach, 1806-1883), שפורסם ב-1872

הרושם הראשוני של האסירים שהגיעו באושוויץ התברר כאשליה טרגית בלבד

לפני 27 שנים, ב-1945 בינואר XNUMX, שחררו הכוחות הסובייטים את אסירי אושוויץ, מחנה הריכוז המפורסם ביותר של מלחמת העולם השנייה, שנמצא בדרום פולין. אפשר רק להצטער שעד שהגיע הצבא האדום לא נותרו יותר משלושת אלפים אסירים מאחורי תיל, שכן כל האסירים הכשירים נלקחו לגרמניה. הגרמנים גם הצליחו להרוס את ארכיון המחנה ולפוצץ את רוב המשרפות.

איפה שאין יציאה

המספר המדויק של קורבנות אושוויץ עדיין לא ידוע. במשפטי נירנברג נעשתה הערכה גסה - חמישה מיליון. מפקד המחנה לשעבר רודולף גוס (Rudolf Franz Ferdinand Höß, 1900-1947) טען שיש חצי יותר הרוגים. וההיסטוריון, מנהל המוזיאון הממלכתי של אושוויץ (Państwowe Muzeum Auschwitz–Birkenau w Oświęcimiu) פרנטיסק פייפר מאמין שכמיליון אסירים לא חיכו לחופש.

טְרָגִי היסטוריה מחנה המוות, שנקרא בפי הפולנים אושוויץ-ברז'ינקה ואושוויץ-בירקנאו בפי הגרמנים, החל באוגוסט 1940. ואז, בעיירה הפולנית הקטנה העתיקה אושוויץ, שישים ק"מ מערבית לקרקוב, במקום בו עמד הצריפים לשעבר, החלה בניית מתחם הריכוז הגרנדיוזי אושוויץ I. בתחילה הוא תוכנן ל-10 איש, אך במרץ 000, לאחר ביקורו של ראש ה-SS, היינריך הימלר (Heinrich Luitpold Himmler, 1941–1900) הוגדלה קיבולתו ל-1945 איש. השבויים הראשונים של אושוויץ היו שבויי מלחמה פולנים, ובנייני מחנה חדשים הוקמו על ידי כוחותיהם.

כיום, בשטח המחנה לשעבר, ישנו מוזיאון המוקדש לזכר אסיריו. נכנסים אליו דרך שער פתוח עם הכתובת הידועה לשמצה בגרמנית "Arbeit macht Frei" ("העבודה משחררת אותך"). בדצמבר 2009 נגנב השלט הזה. עם זאת, המשטרה הפולנית הפגינה זריזות, ועד מהרה נמצא האבדן, אם כי מנוסר לשלושה חלקים. אז עותק שלו תלוי עכשיו על השער.

כשהקו החזית התקרב למתחם מחנה אושוויץ, הרסו הגרמנים כמה משרפות. תנורי קרמטוריום באושוויץ I.

מי השתחרר מהגיהנום הזה על ידי העבודה? האסירים שנותרו בחיים כותבים בזיכרונותיהם שלעתים קרובות שמעו שיש רק דרך אחת לצאת מאושוויץ - דרך הצינורות של הקרמטוריום. אנדריי פוגוז'ב, אסיר לשעבר במחנה, מהבודדים שהצליחו להימלט ולהישאר בחיים, מספר בזיכרונותיו שרק פעם אחת ראה במקרה קבוצת אסירים יוצאת מהאזור המוגן לא במדי כלא: חלקם לבשו. בגדים אזרחיים, אחרים - כוסות שחורות. השמועה הייתה שלפי בקשת האפיפיור, הורה היטלר להעביר את אנשי הדת ששהו במחנה הריכוז לדכאו, מחנה ריכוז נוסף עם תנאים "רכים" יותר. וזו הייתה הדוגמה היחידה ל"שחרור" לזכרו של פוגוז'ב.

סדר מחנה

גושי מגורים, מבני מנהלה, בית חולים למחנה, מזנון, קרמטוריום... גוש שלם של בניינים בני שתי קומות לבנים. אם אתה לא יודע שהיה כאן אזור מוות, הכל נראה מאוד מסודר, אפשר לומר, אפילו נעים לעין. גם מי שנזכר ביומם הראשון מחוץ לשערי אושוויץ כותב על כך: המראה המסודר של הבניינים והאזכור של ארוחת ערב קרובה הטעו אותם, אפילו שימחו אותם... באותו רגע איש לא יכול היה לדמיין אילו זוועות מצפות להם. .

ינואר השנה היה מושלג וקר בצורה יוצאת דופן. כמה מבקרים, מכוסים בפתיתי שלג, קודרים ושקטים, רצו במהירות מבלוק אחד למשנהו. דלתות נפתחו בחריקות ונעלמו במסדרונות חשוכים. בחלק מהחדרים נשמרה אווירת שנות המלחמה, באחרים אורגנו תערוכות: מסמכים, תצלומים, עמדות.

גושי המגורים מזכירים אכסניה: מסדרון ארוך וחשוך, בצידי החדר. באמצע כל חדר עמד תנור עגול לחימום, מרופד בברזל. חל איסור מוחלט לעבור מחדר לחדר. אחד החדרים הפינתיים הוקצה לכיור ולשירותים, שימש גם כחדר מת. מותר היה ללכת לשירותים בכל עת - אך רק בריצה.

כיום, בנייני לבנים אלה מכילים תערוכת מוזיאון. מ-1940 עד 1945 הוחזקו בהם אסירי מחנות ריכוז.


דרגשים תלת קומתיים עם מזרונים ארוגים בנייר ממולאים בקש, בגדי אסירים, כיסונים חלודים - הכל במקומו, כאילו עזבו האסירים את החדר הזה לפני שבוע. הניסיון להעביר במילים כמה רושם כבד, אולי, מפחיד ומעיק כל מטר מהמוזיאון הזה, לא סביר שיצליח. כשאתה שם, המוח מתנגד בכל הכוח, מסרב לקבל כמובן מאליו את העובדה שכל זה הוא מציאות, ולא תפאורה נוראית לסרט מלחמה.

בנוסף לזיכרונותיהם של האסירים שנותרו בחיים, שלושה מסמכים חשובים מאוד עוזרים להבין איך נראו החיים באושוויץ. הראשון הוא יומנו של יוהאן קרמר (Johann Paul Kremer, 1886–1965), רופא שנשלח לשרת באושוויץ ב-29 באוגוסט 1942, שם שהה כשלושה חודשים. היומן נכתב במהלך המלחמה וככל הנראה לא נועד לעיניים סקרניות. לא פחות חשובים הם רשימותיו של קצין הגסטפו במחנה פרי ברוד (פרי ברוד, 1921-1993) וכמובן האוטוביוגרפיה של רודולף גוס, שנכתבה על ידו בכלא הפולני. הוס כיהן בתפקיד מפקד אושוויץ - האם לא היה מודע לפקודות ששלטו שם.

דוכני מוזיאון עם אזכורים היסטוריים ותצלומים מראים בבירור כיצד סודרו חיי האסירים. בבוקר, חצי ליטר תה הוא נוזל חם ללא צבע וריח ספציפיים; אחר הצהריים - 800 גרם של משהו כמו מרק עם עקבות של נוכחות של דגנים, תפוחי אדמה, לעתים רחוקות בשר. בערבים, "לבנה" של לחם אדמה לשישה אנשים עם מריחה של ריבה או חתיכת מרגרינה. הרעב היה נורא. לשם בידור, זקיפים השליכו לעתים קרובות לפת דרך התיל אל קהל האסירים. אלפי אנשים, שאיבדו את דעתם מרעב, תקפו את הירק המעורר רחמים. אנשי האס-אס אהבו לארגן פעולות של "רחמים" בו-זמנית בחלקים שונים של המחנה, הם אהבו לראות כיצד, ממושכים באוכל, מיהרו האסירים בתוך המרחב הסגור משומר אחד למשנהו... מאחוריהם, הקהל המבולבל השאיר עשרות מרוסקים ומאות נכים.

לעתים סידרה המינהל "אמבטיות קרח" לאסירים. בחורף זה הוביל לא פעם לעלייה במקרי מחלות דלקתיות. יותר מתריסר מהאומללים נהרגו על ידי שומרים כאשר בהזיה כואבת, מבלי להבין מה הם עושים, הם התקרבו לאזור המוגבל ליד הגדר, או מתו על חוט שהיה במתח גבוה. וחלקם פשוט קפאו, משוטטים בחוסר הכרה בין הצריפים.

שטח המחנה היה מוקף בחוטי מתח גבוה. מאחוריהם גדר בטון. הבריחה הייתה כמעט בלתי אפשרית.

בין הבלוק העשירי לאחד עשר הייתה חומת המוות - מ-1941 עד 1943 נורו כאן כמה אלפי אסירים. הם היו בעיקר פולנים אנטי-פשיסטים שנתפסו על ידי הגסטאפו, וכן כאלה שניסו לברוח או ליצור קשרים עם העולם החיצון. בשנת 44 פורקה החומה בהוראת הנהלת המחנה. אבל חלק קטן ממנו שוחזר עבור המוזיאון. עכשיו זה אנדרטה. לידו נרות מכוסים בשלג ינואר, פרחים וזרים.

חוויות לא אנושיות

מספר תערוכות במוזיאון מספרות על הניסויים שנערכו באושוויץ באסירים. מאז 1941 נבחנו במחנה אמצעים המיועדים להשמדה המונית של אנשים - בדרך זו חיפשו הנאצים את הדרך היעילה ביותר לפתור סופית את שאלת היהודים. הניסויים הראשונים במרתפי בלוק מס' 11 בוצעו בהנהגתו של קרל פריטש עצמו (קארל פריטש, 1903-1945?) - סגנו של הס. פריטש התעניין בתכונותיו של גז ציקלון B, ששימש להדברת חולדות. שבויי מלחמה סובייטים שימשו כחומר ניסיוני. התוצאות עלו על כל הציפיות ואישרו ש-Zyklon B יכול להיות אמין. נֶשֶׁק הרס המוני. Goess כתב באוטוביוגרפיה שלו:

השימוש בציקלון ב' השפיע עלי מרגיעה, כי במהרה היה צורך להתחיל בהשמדה המונית של יהודים, ועד עתה לא היה לי ולא אייכמן מושג כיצד תתבצע פעולה זו. כעת מצאנו גם את הגז וגם את שיטת הפעולה שלו.

בשנים 1941-1942 שכנה המחלקה הכירורגית בבלוק מס' 21. לכאן הובא אנדריי פוגוז'ב לאחר שנפצע ב-30 במרץ 1942 בבניית מחנה בז'ז'ינקה. העובדה היא שאושוויץ לא היה רק ​​מחנה ריכוז - זה היה שמה של כל מובלעת המחנה, שהורכבה מכמה אזורי כלא עצמאיים. בנוסף לאושוויץ הראשון, או אושוויץ עצמה, המדובר, היה גם אושוויץ השני, או בז'זינקה (על שמו של כפר סמוך). בנייתו החלה באוקטובר 1941 בידי שבויי מלחמה סובייטים, ביניהם פוגוז'ב.

חדר לאסירים בברז'ינקה. בצריפים נפרדים של המחנה חיו תאומים וגמדים, שנבחרו לניסויים שלהם על ידי ד"ר יוסף מנגלה (יוסף מנגלה, 1911-1979) - "מלאך המוות" הידוע לשמצה.


16 במרץ 1942 בז'זינקה פתחה את שעריה. התנאים כאן היו אפילו גרועים יותר מאשר באושוויץ I. האסירים הוחזקו בכשלוש מאות צריפי עץ, שנועדו במקור לסוסים. יותר מארבע מאות אסירים נדחסו בחדר המיועד ל-52 סוסים. יום אחרי יום, מכל רחבי אירופה הכבושה, הגיעו לכאן רכבות עם אסירים. עולים חדשים נבדקו מיד על ידי ועדה מיוחדת, שקבעה את התאמתם לעבודה. מי שלא עבר את העמלה נשלח מיד לתאי הגזים.

הפצע שקיבל אנדריי פוגוז'ב לא היה הפקה, איש אס אס פשוט ירה בו. וזה לא היה המקרה היחיד. אנחנו יכולים לומר שלפוגוז'ב היה מזל - לפחות הוא שרד. בזיכרונותיו נשמר תיאור מפורט של ימי האשפוז שלו בבלוק מס' 21. הוא נזכר בחום רב ברופא, הפולני אלכסנדר טורצקי, שנעצר בשל אמונתו ופעל כפקיד בחדר החמישי של בית החולים במחנה, ו ד"ר וילהלם טורשמידט, פולני מטרנוב. שני האנשים האלה עשו מאמצים רבים כדי להקל איכשהו על תלאות חייהם של אסירים חולים.

בהשוואה לעבודות האדמה הקשות בברז'ינקה, החיים בבית החולים יכולים להיראות כמו גן עדן. אבל שתי נסיבות האפילו עליה. הראשון הוא "סלקציה" רגילה, בחירת אסירים מוחלשים להשמדה פיזית, אותה ביצע ה-SS 2-3 פעמים בחודש. המזל השני הוא אופטומטריסט SS שהחליט לנסות את כוחו בניתוח. הוא בחר במטופל וכדי לשפר את כישוריו עשה בו "ניתוח" - "חתך מה שרצה ואיך שרצה". אסירים רבים שכבר היו במצב תיקון מתו או הפכו נכים לאחר הניסויים שלו. לעתים קרובות טירשמידט, לאחר עזיבתו של "המתמחה", שוב שם את המטופל על שולחן הניתוחים, מנסה לתקן את ההשלכות של ניתוח ברברי.

בלוק מס' 20. כאן הוחזקו אסירים שסבלו ממחלות זיהומיות, בעיקר טיפוס. בחדר הזה נהרגו אסירים על ידי הזרקת פנול לליבם.

תאווה לחיים

עם זאת, לא כל הגרמנים באושוויץ ביצעו זוועות כמו "מנתח". ברישומי האסירים נשמרו זכרונות של אנשי האס-אס, שהתייחסו לאסירים באהדה ובהבנה. אחד מהם היה בלוק פיהרר שכונה בחורים. כשלא היו עדים זרים, הוא ניסה לעודד, לתמוך ברוחם של אלה שמאבדים אמון בישועה, לפעמים הוא הזהיר מפני סכנות אפשריות. החבר'ה הכירו ואהבו פתגמים רוסיים, ניסו ליישם אותם במקום, אבל לפעמים התברר בצורה מביכה: "מי שלא יודע, אלוהים עוזר לו" - זה התרגום שלו ל"תקווה באלוהים, אבל אל תעשה לטעות בעצמך."

אבל, באופן כללי, הרצון של אסירי אושוויץ לחיות הוא מדהים. אפילו בתנאים המפלצתיים האלה, שבהם אנשים זכו ליחס גרוע יותר מבעלי חיים, האסירים ניסו לנהל חיים רוחניים מבלי לצלול לתוך חוסר הפנים הדביק של ייאוש וחוסר תקווה. חידושים בעל פה של רומנים, סיפורים משעשעים והומוריסטיים היו פופולריים במיוחד בקרבם. לפעמים אפשר אפילו לשמוע מישהו מנגן במפוחית. באחד הבלוקים מוצגים כעת דיוקנאות העיפרון הנותרים של אסירים שנעשו על ידי חבריהם.

בבלוק מס' 13 הצלחתי לראות את התא שבו בילה הקדוש מקסימיליאן קולבה (1894–1941) את ימי חייו האחרונים. הכומר הפולני הזה במאי 1941 הפך לאסיר של אושוויץ מס' 16670. ביולי אותה שנה ברח אחד האסירים מהגוש בו התגורר. כדי למנוע היעלמויות כאלה, החליט הממשל להעניש עשרה משכניו בצריף בהרעבתו למוות. בין הנידונים היה הסמל הפולני פרנצישק גאיובניצ'ק (Franciszek Gajowniczek, 1901-1995). בכלל, היו לו אישה וילדים, ומקסימיליאן קולבה הציע להחליף את חייו בחייו. לאחר שלושה שבועות ללא אוכל, קולבה ושלושה מחבלים מתאבדים נוספים עדיין היו בחיים. ואז, ב-14 באוגוסט 1941, הוחלט להרוג אותם בזריקת פנול. בשנת 1982, האפיפיור יוחנן פאולוס השני (יואן פאולוס השני, 1920-2005) הכריז על קולבה כקדוש מעונה, ו-14 באוגוסט נחגג כיום החג של מקסימיליאן מריה קולבה הקדושה.

חומת המוות בין בלוקים 10 ו-11. אלה שנורו כאן נחשבו "ברי מזל" - מותם היה מהיר ולא כואב כמו בתא הגזים.

כמיליון מבקרים מכל העולם מגיעים לאושוויץ מדי שנה. רבים מהם הם אותם אנשים שההיסטוריה המשפחתית שלהם קשורה איכשהו למקום הנורא הזה. הם באים לכבד את זכר אבותיהם, להסתכל על דיוקנאותיהם על קירות הבלוקים, להניח פרחים בחומת המוות. אבל רבים באים רק כדי לראות את המקום הזה, ולא משנה כמה זה קשה, משלימים עם העובדה שזה חלק מההיסטוריה שכבר אי אפשר לשכתב. גם אי אפשר לשכוח...