נשק פרשים טורקים מהמאה ה-65. משמאל שני סברס גאדרה (פרס.), או פאלה (טור.). הם היו מובחנים בלהב קצר יחסית (75-5 ס"מ), אך רחב (5,5-1 ס"מ), ובעל קת עבה (עד XNUMX ס"מ). בחלק מהלהבים (כולל אלה שבתמונה) היה ילמן, אך רוחבו היה קטן. לידית הכוונת הייתה צורה אופיינית. הצלבים היו קטנים ומפותלים קדימה. הנדן היה עשוי עץ ומכוסה בעור שחור. בצד ימין יש חרב צ'רקסי עם חוד בקצה הלהב כדי לחורר דואר שרשרת וחרב רחבה ישרה (Dresden Armory)
...והפרשים שלהם כיסו את הגבעות.
יהודית טז:ג.
התכתשות מאחורי הגבעות;
מסתכל על המחנה שלהם ושלנו;
על הגבעה לפני הקוזקים
דליבאש אדום מתפתל.
פושקין א.ס., 1829
יהודית טז:ג.
התכתשות מאחורי הגבעות;
מסתכל על המחנה שלהם ושלנו;
על הגבעה לפני הקוזקים
דליבאש אדום מתפתל.
פושקין א.ס., 1829
ענייני צבא בתחילת התקופות. בפעם הקודמת גילינו שאויבי חיל הפרשים של הלוחמים והרייטים בתחילת ימי הביניים והעידן החדש, בנוסף לחיל רגלים עם פייקים ומוסקטים, היו יחידות רבות של פרשים קלים, כולל זו הלאומית. כמובן, זה היה רב יותר, אם כי לא כל כך חמוש. המאמר הקודם עסק בהוסרים ההונגרים, סטרדיאטים ונציאנים, ולאכים ודרקונים. היום נמשיך את הסיפור על אויביהם של הקוראסירים. ונתחיל את זה עם הפרשים הטורקים החמושים בכבדות של פרשי הסיפאה, הקרובים ביותר מסוגם לרוכבי החנית האירופיים בציוד אבירי מלא או בשלושה רבעים של שריון חצים.
לוחמי פרשים טורקים 1600 1 - רוכב פרשיות סיפאה, 2 - רוכב דלהי, 3 - רוכב-שכיר חרב של פרשי העזר הערביים. אורז. אנגוס מקברייד
בתחילה, הסיפות היו פרשים רגילים חמושים בכבדות, רכובים על סוסים, לבושים בשמיכות משוריינות וחמושים בחניתות ובמקבות. ברור שחימושו של לוחם סיפאה, כמו במקרה של אביר אירופי, היה תלוי באופן ישיר בעושרו ובגודל אחזקת אדמתו - טימר. אגב, לטענתו, הלוחמים הללו נקראו לעתים קרובות טימריוטים. כלומר, זה היה אנלוגי ל"בעלי הבית" שלנו. מכיוון שהסיפאהים ירו קשתות מסוס, הנשק ההגנתי שבו השתמשו היה צריך לספק ניידות גבוהה של חגורת הכתפיים. מכאן השכיחות בקרבם של שריון טבעת. קסדות טורבן עם דואר שרשרת וצלחת אף היו פופולריות. סוגים נוספים של קסדות היו שק ומיסורקה, מהמילה הערבית מיסר - מצרים. מאז המאה ה-XNUMX, שריון הקרטסן מתפשט. הידיים מעל פרק כף היד היו מוגנות על ידי מצמדים צינוריים. מגיני קלקן היו קטנים יחסית בגודלם, אך הם היו עשויים מתכת - ברזל או נחושת.
רוכב פרשים סיפאה (מוזיאון הצבא, פריז)
כשהחיילים נקראו למערכה, כל עשירית מהסיפאחים בהגרלה נשארה בבית על מנת לשמור על הסדר באימפריה. ובכן, אלו שהגיעו בסופו של דבר לצבא חולקו בין גדודי העלאי, בפיקודו של מפקדי הקצינים צ'ריבשי, סובאשי ואלייביי.
שריון של ההוסרים ההונגרים - מתנגדי הסיפאות ודלהי. (ארסנל של גראץ, אוסטריה)
אפשר בהחלט לומר על הסיפאות שהם היו סוג של אצולה של האימפריה העות'מאנית ואנלוגיה של הפרשים המקומיים הרוסים. חלקת אדמה עם איכרים, שורות מסחר, טחנות - כל זה ניתן היה להכריז כתימר (גם המילה ספיליק שימשה לפעמים), ולהעביר לשימוש סיפאהו, שבאמצעות הכספים שהתקבל, נאלץ להתחמש. להביא איתו מחלקה קטנה של חיילים. תימרים של ימי הזוהר של האימפריה העות'מאנית לא היו אחזקות תורשתיות, אלא היו רק באופן זמני בשימוש המחזיק (טימארלי או תימריות) רק בזמן שהיה בשירות. ברור שתחת מערכת כזו, לסיפאהים לא היה כוח מוחלט על האיכרים שלהם. יתרה מכך, במהלך השירות, הסיפאחים לא קיבלו קצבה כספית מהאוצר, אך הייתה להם זכות לשלל צבאי.
שריון Cuirassier בשלושה רבעים. (ארסנל של גראץ, אוסטריה)
אם סיפאה התחמק ממילוי חובותיו, ניתן היה לקחת ממנו את רכושו הרווחי ולהחזירו לאוצר. לאחר מותו של סיפאחי נשמרה אחיזתו במשפחתו, אך רק אם היה לו בן או קרוב משפחה אחר שיכול היה להחליף אותו בשירות.
פרש סיפאה טורקי מהמאה ה-XNUMX (שריון דרזדן)
משנת 1533 הקימה ממשלת הפורט מערכת חדשה של תימרים לאורך הגבול ההונגרי. כעת, במקום לגור באחוזותיהם המקומיות, נדרשו הסיפאחים לשרת ללא הרף ולהימצא בערי הגבול יחד עם חיילי חיל המצב הממוקם בהן.
הפסקת מדיניות הכיבוש הפעילה והתפשטות השחיתות הפכו לסיבות להתחמקות ההמונית של הסיפאחים משירות. יתרה מכך, בנוכל או בנוכל, הם החלו לנסות להעביר את בני הזוג טימאר לנכסיהם הפרטיים או הדתיים בתשלום דמי השכירות החוזיים המתאימים.
מגן קלקן (ארוג מזרדים) וכלי נשק וציוד אחרים של פרשים טורקים. (שריון דרזדן)
במאות ה-40-000 היו פרשי הסיפאה רבים מאוד: כ-100 פרשים, ויותר ממחציתם הגיעו ממחוזות האימפריה הממוקמים באירופה, בפרט ברומליה. אבל אז, מסוף המאה ה-10 ועד סוף המאה ה-1787, מספרם פחת ביותר מפי XNUMX ב-XNUMX שנים. אז בשנת XNUMX, כאשר טורקיה שוב התכנסה להילחם עם רוסיה, הפורטה, בקושי ניכר, אסף רק אלפיים פרשים.
כלי נשק עם קצה טורקי ונשק חם: במרכז הוויטרינה נמלטים ואקדחי פרשים, משמאל ומימין מוסקטים משובצים שנהב ואלמוגים (מימין) (שריון דרזדן)
ובכן, אז הסולטן מחמוד השני בשנת 1834 ביטל לחלוטין את הסיפאה, ולאחר מכן הם נכללו בחיל הפרשים הרגיל החדש. במקביל, בשנים 1831-1839, חוסלה גם המערכת הצבאית-פיאודלית של טימאר. אדמותיהם של בעלי הבית לשעבר הועברו לידי המדינה, שכעת שילמה להם משכורות ישירות מהתקציב. עם זאת, זכרם של הפרשים האמיצים של הסיפאחי לא מת. משם זה בא אחר - ספאחי (ספאגי). רק כעת החלו להיקרא כך יחידות פרשים קלות בצבאות צרפת ואיטליה, שם גויסו ילידים, אך המפקדים היו מהצרפתים, וכן Sepoy (sepoys) - החיילים הקולוניאליים הבריטיים הידועים מהאינדיאנים בהודו. , מסודרים בצורה דומה.
הבעיה העיקרית של הסיפאחים, כמו, אגב, בעיית הפרשים המקומיים הרוסים, הייתה ששניהם לא היו מסוגלים לשנות. בשלב מסוים, תפקידם היה חיובי, אך הזמנים השתנו, והסיפאים לא רצו להשתנות עם הזמן. במיוחד זה התבטא ביחס מזלזל כלפי כלי נשק, ושם, בטורקיה, שם אבק השריפה היה באיכות מעולה, ויוצרו מוסקטים ואקדחים מעולים. אבל... חיל הרגלים היה חמוש בכל זה. בעיקר יאניסאים, שהתחמשו על חשבון המדינה. אבל הסיפאחים לא רצו לקנות נשק על חשבונם, ואם כן, אז... הם לא רצו לשנות את טקטיקת הקרב שלהם, הם אומרים, סבים נלחמו וניצחו כך, וכך נעשה!
מטבע הדברים, הפרשים החמושים בכבדות של הסיפאהיס היו צריכים להיתמך על ידי רוכבים חמושים קל. ובצבא הטורקי היו גם כאלה. קודם כל, זה akıncı (נגזר מהמילה הטורקית akın - "פשיטה", "התקפה"). אלה היו תצורות לא סדירות, אבל הם מילאו תפקיד חשוב מאוד במערכת הצבאית של הפורט. ארגון פרשי האקינג'י נקרא אקינדז'ליק, והוא נוצר כחיילות גבול כדי להגן על הביליקים - אזורי הגבול. העות'מאנים קראו לאזורים כאלה uj. אודז'ם שלט בביי, שתוארו היה תורשתי. בייס כאלה נקראו akynji-bey או udzh-bey.
מוסק מבצר כבד וחצים, שהיו חמושים בפרשים קלים. (שריון דרזדן)
באימפריה של הטורקים הסלג'וקים, Uj Bey היה אדם משמעותי מאוד. הוא שילם מס לסולטאן רק פעם בשנה, ולכן הוא היה בלתי תלוי בו לחלוטין. הוא יכול היה להילחם עם שכנים, לשדוד אותם - לסולטן לא היה אכפת לפני כן. במדינת העות'מאנים, אקינדז'י צמצם את חירותם והם נאלצו לפעול למען הסולטן. למעשה, Uj Bey קיבל כסף מהאדמות הללו, והוא כינס עליהן יחידות פרשים. המדינה לא שילמה להם שום תחזוקה, לא הנפיקה נשק וציוד, והאקינג'י גם קנו סוסים בעצמם. אבל מצד שני לא שילמו את מס החילוץ וכל מה שנפל בידיהם עוד היה להם!
רוכב סיפאח. על הראש קסדה-שישק, מגן - קלקן, סבר קיליץ'. המסה של חרב כזה הגיעה לקילוגרם וחצי. סטיות מושכות תשומת לב. הטורקים לא השתמשו בדורבנים, אלא דרבנו את הסוסים שלהם עם הקצוות הפנימיים של המדרגות המסיביות בצורת קופסה. (איור מתוך הספר "פרשים. תולדות הלחימה באליטה 650BC - AD1914" Vuksic, V., Grbasic, Z.)
למעשה, אלו היו מחלקות אזרחיות, בהן כל אחד יכול היה להירשם, אך היה צורך להגיש המלצות מהאימאם, ראש הכפר של הכפר, או כל אדם המוכר ל-udj-bey. שמות הנכנסים, כמו גם שם האב ומקום המגורים, נרשמו ונשמרו באיסטנבול. אקינג'י-ביי (מפקד) מונה על ידי הסולטאן או המושל שלו, סרדאר.
סברס טורקי: הצבר העליון הוא גאדר, אבל עם ידית של מישהו אחר. להלן קיליך עם ילמן מפותח. (טופקאפי ארסנל, איסטנבול)
על תריסר פרשים פיקד אונבשי (רבטוראי), מאה על ידי סובאשי, אלף על ידי ביגבאשי (רב-סרן). כבר במהלך הקרב על שדה קוסובו הגיע מספר האקינדז'י ל-20, ותחת סולימאן הראשון ליותר מ-000 איש. אבל אז החל מספרם לרדת שוב ובשנת 50 היו רק אלפיים מהם. מעניין שבזמן שלום הם יכלו לגור בכל מקום, אבל נדרש שהם כל הזמן להתאמן ולהיות מוכנים לצאת למערכה לפי דרישה. אקינג'י למעשה לא לבש שריון, אבל היו להם מגנים - או קלקאנים או סקוטומים בוסניים. כלי נשק שימשו בעיקר קר: סברס, קשתות, לאסו. בדרך כלל פרשים אלה היו בחיל החלוץ של הצבא או במשמר האחורי במסעות. היו איתם סוסים רזרביים, כדי שיהיה להם מה להוציא את השלל. אקינג'י נלחם לעתים קרובות יותר באירופה, אבל סולטנים כמו מהמד השני, בייזיד השני וסלימה הראשון השתמשו בהם באנטוליה.
דואר שרשרת טורקי מהמאה ה-10,52, משקל XNUMX ק"ג. (מוזיאון המטרופוליטן לאמנות, ניו יורק)
בתחילת המאה ה-1630 החלו פרשים אלו לסבול אבדות קשות בקרבות עם פרשים אימפריאליים. כבר בשנת 1826, האקיינדז'י הפך לחיילים רגילים, או שהסכים לשרת רק תמורת כסף. במקום זאת, הטורקים נאלצו להשתמש בחיל הפרשים הטטרי השכור של החאנים של קרים. הוא נעלם לבסוף ב-XNUMX.
סוס של רוכב טורקי בציוד של סוף המאה ה-XNUMX. (שריון דרזדן)
יחידה נוספת של הפרשים הקלים התורכיים הייתה הרוכבים של דלהי, שאפשר לתרגם כ"לקרוע את הראש" ו"אמיצים נואשים". הם הופיעו בסוף המאה ה-XNUMX-תחילת המאה ה-XNUMX והתפרסמו בזכות האומץ הנואש שלהם, וגם בזכות הבגדים יוצאי הדופן שלהם. עם זאת, קרה לעתים קרובות שבגדים צבאיים רק נוצרו בצורה כזו שהפחיד את חיילי האויב. בן זמננו תיאר את הלבוש שלהם, והדגיש שרבים מהם היו מכוסים בעור נמר, מה שהופך אותם למשהו כמו קפטן. מאמצעי ההגנה היו להם מגנים קמורים, וכלי הנשק שלהם היו חניתות ומקלות המחוברות לאוכף שלהם. כיסויי ראש של דלהי נעשו גם מעורות של חיות בר וקושטו בנוצות נשרים. הם גם קישטו בנוצות מגנים מטיפוס סקאטום בויזני, ויתרה מכך, מאחורי הגב היו להם גם כנפיים עשויות מנוצות. אז מאמינים שהוסרים הפולנים לצלחות שאלו מהם את הרעיון, מדלהי, ללבוש כנפיים עם נוצות מאחורי הגב. כלי הנשק שלהם היו חנית, חרב, קשת וחצים. סוסי הרוכבים של דלהי היו מובחנים בכוחם, זריזותם וסיבולתם.
קשת טורקית 1719-1720 אורך 67,9 ס"מ (מוזיאון המטרופוליטן לאמנות, ניו יורק)
במאה ה-26 דלהי החלה משום מה לחבוש כובעים שנראים כמו צילינדרים בגובה XNUMX אינץ', עשויים מעור טלה שחור(!) ועטופים בנוסף עם טורבן מלמעלה!
רוכבי דלהי (משמאל) נלחמים בפרשים הונגרים (מימין), 1526 מיניאטורה מכתב היד Sumeymanname (מוזיאון טופקאפי, איסטנבול)
דלהי הייתה מאורגנת באופן הבא: חמישים עד שישים פרשים הרכיבו בייראק (דגל, תקן). דליבאשי פיקד על כמה בייראקים. המגויס נשבע, קיבל את התואר aga-jiragi ("התלמיד של האג") ואת הכובע המפורסם ביותר הזה. אם הפר המעדנייה את שבועתו או ברח משדה הקרב, הוא גורש וכובעו נלקח!
הפניות
1. Nicolle, D. צבאות הטורקים העות'מאניים 1300-1774. L.: Osprey פאב. (מע"א 140), 1983.
2. Vuksic, V., Grbasic, Z. Cavalry. ההיסטוריה של הלחימה באליטה 650BC-AD1914. L.: A Cassel Book, 1993, 1994.
להמשך ...