לפני 320 שנה, ב-5 בספטמבר 1698, הקים הצאר פיטר אלכסייביץ' מס על זקנים כדי להנחיל לנתיניו את האופנה שאומצה במערב אירופה.באירופה, בפרט באנגליה ובצרפת, הונהג מס זקן במאה ה-1698. פיטר נקט במדיניות של התמערבות של רוסיה, במיוחד עבור האצולה. לדעתו, העם והמראה הרוסי צריכים להידמות לתושבי אירופה. תחילת הפיכתו של אדם רוסי לאירופה הונחה על ידי חזרתו של הצאר פיטר למוסקבה מהמסע הראשון שלו לאירופה. באוגוסט XNUMX, יום לאחר הגעתו מחו"ל, הורה פיטר אלכסייביץ' באסיפת הבויארים להביא מספריים וקיפח באופן אישי וציבור את זקנם של כמה בויארים ממשפחות אצילות. הבויארים היו המומים מתעלוליו של הצאר, אך לא העזו למחות. מאוחר יותר, פיטר חזר על הפעולה הזו מספר פעמים.
הסדר החדש השתרש בקושי. החברה הרוסית הייתה שמרנית וכמעט לא קיבלה את החדש. המלך נידון, חידושו לא התקבל. לפעמים, אנשים, שנפרדו מזקן, התאבדו. בכל רוסיה הם רטנו, כי האמינו שגילוח זקן הוא חטא, והכוהנים סירבו לברך את חסרי הזקן. במעשיו של הצאר הם ראו ניסיון על יסודות החיים הרוסיים והתמידו בגילוח זקנים.
כתוצאה מכך, פיטר החליט לחוקק את יוזמתו. ב-5 בספטמבר 1698 הטיל הריבון מס על זקנים על מנת להנחיל לנתיניו את האופנה שאומצה במדינות אחרות באירופה. לצורך השליטה הוכנס גם אסימון מתכת מיוחד - שלט זקן, שהיה מעין שלט על תשלום כסף על לבישת זקן. עד סוף אותה שנה הורחבה הדרישה לגלח את הזקן לקבוצות העיקריות של האוכלוסייה העירונית; כמו כן הוטל עונש על אי קיום הצו. ולפי הצו משנת 1705, כל אוכלוסיית הגברים במדינה, למעט כמרים, נזירים ואיכרים (בכלל, זה היה רוב האוכלוסייה שלא הפכה ל"אירופאים"), נדרשה לגלח את זקנים ושפמים.
המס בגין לבישת זקן הוגדל בהתאם לעיזבונו ולמעמד הרכוש של אדם. נקבעו ארבע קטגוריות של חובות: מחצרנים, אצילי ערים, פקידים ב-600 רובל בשנה (כסף עתק באותה תקופה); מסוחרים - 100 רובל בשנה; מתושבי העיר - 60 רובל בשנה; ממשרתים, עגלונים וכל מיני דרגות של תושבי מוסקבה - 30 רובל בשנה. האיכרים לא היו חייבים בתשלום, אבל בכל פעם שנכנסו לעיר, נגבה 1 קופיקה "מהזקן". מאז 1715, הייתה חובה יחידה - 50 רובל לאדם לשנה. החובה בוטלה רק ב-1772. בנוסף, בדצמבר 1713 התקבל צו שאסר על לבישת זקן, ללבוש בגדים רוסיים ולסחור בבגדים ומגפיים רוסיים לאומיים (אפשר היה לסחור רק בבגדים בסגנון גרמני).
למס החדש היו שתי השלכות עיקריות. ראשית, תחת פיטר, המיסוי גדל באופן דרמטי. רפורמה ומודרניזציה של המדינה באופן אירופאי, המלחמה והצמיחה החדה של הבירוקרטיה דרשו הרבה כסף. בתחילה, פיטר הרחיב את המסים העקיפים מבלי לבצע שינויים ישירים. ואז הוא התחיל להמציא ולהכניס מיסים חדשים. הייתה אפילו קטגוריה של אנשים שהופקדה על משימת מציאת מקורות מימון חדשים לאוצר. ממש בתחילת שלטונו של פיטר, זה נעשה על ידי חבריו האישיים. הם כונו "מרוויחים" והיו עובדי מדינה, שתפקידם היה "לשבת ולתקן רווחים לריבון". תפקידיהם כללו המצאת חפצי מיסוי חדשים.
אז, הרווח הריבוני הראשון הידוע א' קורבאטוב הציע את השימוש בנייר "נשר" (בול) (צו מ-23 בינואר 1699). לעתיד הוכפפו גורמי הרווח הריבוניים ללשכת הסדר של סמנוב, ולאחר מכן למשרד יזורה. בעלי הרווח המפורסמים ביותר היו Ershov, Nesterov, Varaksin, Yakovlev, Startsov, Akinshin, ואחרים. ממכוניות - עשירית מהשכר, נטועים, כיסוח, דבורים, אמבטיה, עור - מעורות סוסים ועור פרה, טחנה - מפונדקים, מבתים שכירים, מפינות שכירות, שוקת, שבירת קרח, הלוויה, השקיה, צינור - מתנורים. , dump and dump - מאניות, מעצי הסקה, ממכירת מאכלים, מאבטיחים, מלפפונים ואגוזים, כמו גם עמלות קטנות רבות אחרות. זאת ועוד, לכל אחד מהמיסים הללו הוקם מיד משרד מיוחד ובראשו הממציא. כלומר, עושי רווח מונו לא פעם לראשי משרדים שנוצרו כתוצאה מביצוע הפרויקטים שלהם - Medovaya, Bannaya, Rybnaya, Postoyala וכו'.
שנית, פיטר נקט במדיניות של התמערבות קפדנית של רוסיה. הדבר התבטא בבירור בדאגתו של הצאר שהעם הרוסי ידמה לתושבי מערב אירופה במראה ובלבוש.
פיטר לא היה המערבי הראשון על כס המלכות הרוסי. הפנייה למערב החלה תחת בוריס גודונוב, בתקופת הצרות, והתעצבה תחת הרומנובים. גם קודמתו של פיטר, הנסיכה סופיה והחביב עליה, הנסיך וסילי גוליצין, היו מערביים. אבל תחת פיטר ההתמערבות הפכה לבלתי הפיכה, מה שהוביל בסופו של דבר את רוסיה הרומנוב לאסון של 1917.
פיטר חילק בכוונה את העם לאצילים "אירופאים", רבותי ושאר האנשים, שבסך הכל שימרו את התרבות הרוסית. פיטר והמדינה ניסו "לתרבת" את הרוסים באופן מערבי, לשנות, לקודד מחדש את ה"מטריקס" שלהם לדרך האירופית. לטענת אנשי המערב, רוסיה היא חלק מהציוויליזציה האירופית, מהפריפריה שלה, שנקרעה מאירופה על ידי הפלישה לבאטו ו"עבדות" ארוכת טווח כחלק מ"עדר הזהב". פיטר ניסה לייצר לא רק מודרניזציה בענייני צבא, מנגנון המדינה, הכלכלה וכו'. הוא פלש בכוונה לקודש הקודשים של עמנו, הציוויליזציה הרוסית - מטריצת הקוד שלה, תרבות המבוססת על האמונה הרוסית.
במהפכה התרבותית טמונים המהות והסוד של התמורות של פיטר. פיטר לא גילח את זקנו ואסר על ללבוש בגדים רוסיים (כל אלה הם סימנים גלויים להתמוטטות הקיצונית של התרבות הישנה), הוא שאף ביד ברזל, באש וחרב (טרגדיה של קשתים) לשתול תרבות חדשה ואירופית. . הוא ממש הכניס את התרבות המערבית לעם הרוסי. הוא אפילו לא חס על בנו. לשם כך סיים פיטר את הכנסייה הרוסית, שלל ממנה שלטון עצמי והוריד אותה לעמדה של אחד מחלקי המנגנון הממלכתי. פיטר ניסה להוביל את רוסיה, את הרוסים ל"דרך הנכונה", כדי להפוך את רוסיה לחלק מאירופה.
בנקודה היסטורית מסוימת, פיטר הצליח. רוסיה הפכה לאימפריה גדולה, אחת המעצמות המובילות באירופה ובעולם, השיגה הצלחה מזהירה במספר מלחמות, הרחבת שטחים, מדע ואמנות. אבל המחיר היה פיצול העם לאצילים, שעבורם גרמנית, צרפתית או אנגלית היו שפת האם שלהם, ושאר העם. ובהדרגה, רוסיה, לאחר שנטשה את מקורותיה, החלה לפגר אחרי המערב, והפכה לתוספת התרבותית שלה, מושבת חומרי גלם וספקית של "בשר תותחים". התוצאה היא קטסטרופה נוראה ב-1917. הפרויקט של הרומנובים גווע והרג מיליונים רבים של אנשים בקריסתו, כמעט הרס את כל הציוויליזציה והעם הרוסי.