ורנגיאנים וראס "הסיפור על שנים עברו"
יש לומר שמסוף המאה ה-1 עד אמצע המאה ה-888 הצליחה סקנדינביה הפגאנית והנחשלת מבחינה כלכלית להשפיע עצומה על ההתפתחות ועצם מהלך ההיסטוריה במדינות מערב ומזרח אירופה. ספינות מלחמה סקנדינביות, כמו רוחות רפאים, הופיעו בחופים, אך יכלו לעבור לאורך הנהרות ובפנים הארץ - הרחק מהים, פריז, למשל, נשדדה ארבע פעמים על ידי הדנים. הקתדרלה הקתולית במץ ב-XNUMX במאי XNUMX החליטה לכלול בתפילות הרשמיות את המילים "שאין צורך לכתוב אותן על קלף; למקום שבו הגיעו הוויקינגים לפחות פעם אחת, הם הוטבעו לנצח על לוחות לבבות האדם" (גווין) ג'ונס): "אלוהים, הציל אותנו מהזעם של הנורמנים."

במערב אירופה, חייזרים מלחמתיים נקראו נורמנים ("אנשים צפוניים"), ברוס' - ורנג'ים (אולי - מהורינג הנורדית העתיקה - "חוליה", או מ-varar - "שבועה"; או ממערב סלאבית - varang - " חרב"), בביזנטיון - ורינגי (כנראה מאותו שורש של הוורנגים).
מעניין לציין כי המדען השוודי א. סטרינגהולם ראה במילים "ורנגיאן" ו"שומר" את אותו שורש:
ללא קשר ללאום של הלוחמים היוצאים למערכה צבאית, הסקנדינבים כינו את הוויקינגים (ככל הנראה מהנורדי העתיק ויק - "מפרץ", אבל, אולי, מוויג - "מלחמה").
גם אדמות צפון-מערב רוסיה, הפתוחות מהים הבלטי ועד לפלישות הסקנדינביות, חוו את כל ה"קסמים" של מיקומן הגיאוגרפי. סלובניה (העיר המרכזית בה הייתה נובגורוד) והשבטים הפינו-אוגריים בעלות הברית או הווסאליות נפשטו שוב ושוב על ידי החוליות הנורמניות. היסטוריונים מאמינים שנובגורוד נתפסה בפעם האחרונה על ידי הנורמנים בסוף המאה ה-XNUMX. כתוצאה מהתקוממות תושבי העיירה הם גורשו מהעיר, אולם לפי המידע שניתן ב"סיפור שנים עברו", המצב בארץ סלובניה היה מתוח ביותר באותה תקופה. תוך ניצול היחלשותה של נובגורוד, השבטים שהיו נתונים לו בעבר סירבו לתת כבוד, בעיר עצמה תקפו תושבי העיירה שאיבדו את רכושם את בתיהם של סוחרים עשירים, הם שכרו שומרים, ולפעמים התרחשו קרבות של ממש. שם. עייפים מהסכסוכים, החליטו תושבי העיר לקרוא לשליט חיצוני שיוכל, ראשית, להפוך לבורר חסר עניין בסכסוכים ביניהם, ושנית, להנהיג את המיליציה של העם במקרה של חידוש פעולות האיבה.
למי מהשכנים יכלו הנובגורודיים לפנות? "הסיפור על שנים עברו" מכנה ישירות את "השבט הוורנגי רוס". והראיה היחידה הזו הפכה ממש לקללה של ההיסטוריה הרוסית. ה"פטריוטים" שלנו – אנטי-נורמניסטים אינם סומכים לחלוטין על "סיפור השנים שעברו", אבל הם לא מעזים להכריז עליו כמקור לא אמין ולהוציא אותו מהמחזור ההיסטורי. נראה כי הוכח זה מכבר שתפקידו של הנסיך בנובגורוד של אותם זמנים הצטמצם למנהיגות צבאית ולבוררות. אז, לא משנה מי היה רוריק במוצאו, זה ממש לא לגיטימי לדבר על שלטונו הסמכותי והשפעתו המכרעת על היווצרות המדינה הרוסית. ההכרה בעובדה זו הייתה צריכה להסיר את חריפות הדיון מזמן. למעשה, אנחנו לא זועמים לא מהמוצא הגרמני של קתרין השנייה, ולא מהיעדר המוחלט שלה בזכויות על כס המלכות הרוסי. עם זאת, הבעיה הנורמנית עברה מזמן את גבולות הרציונליות ואינה בעיה היסטורית אלא פסיכופתולוגית.
אגב, מחקר מעניין נערך ב-2002. העובדה היא שכרומוזום Y המקורי מועבר על ידי מאות ואלפי דורות ללא שינויים, ורק דרך הקו הגברי. ניתוח DNA הראה שאנשים הנחשבים לצאצאי רוריק שייכים לשני ענפים שונים לחלוטין של סמני אוכלוסייה, כלומר הם צאצאים של שני אבות זכרים שונים. לוולדימיר מונומאך, למשל, יש את הסמן הגנטי הסקנדינבי N, ולדודו סביאטוסלב יש את ה-R1a הסלאבית. זה עשוי לשמש אישור להנחה הידועה שהמשכיות שושלת רוריק וקשרי משפחה, המוכרים לנו מספרי לימוד, היא ככל הנראה מיתוס היסטורי. אבל אנחנו מתרחקים.
כשקוראים מקורות סקנדינביים, עובדה בלתי צפויה מושכת את העין: הסאגות אינן יודעות על קריאתם של הנורמנים לנובגורוד. הם יודעים על הטבילה של רוס אפילו באיסלנד הרחוקה, אבל אירוע ציוני כזה, ללא כל הגזמה, לא נחשד אפילו בשוודיה השכנה. אתה עדיין יכול לנסות למצוא מועמדים לתפקיד של רוריק ואולג (ברמת ההשערות וההנחות), אבל איגור וסביאטוסלב, ששלטו מאוחר יותר, אינם ידועים לחלוטין לסקנדינבים. הנסיך הרוסי הראשון, שניתן לזהות אותו בביטחון מלא בסאגות, הוא ולדימיר סוויאטוסלביץ', ועבור הסקנדינבים הוא לא היה "שלו". ולשמו אין מקבילה סקנדינבית. אם נניח שוולדימיר הוא עדיין צאצא ישיר של המלך הנורמני הראשון שנקרא לנובגורוד, אז יש להכיר בכך שעד זה הסקנדינבים ברוסיה התבוללו סוף סוף והפכו לסלאבים. אין בכך שום דבר מפתיע: בנורמנדי הפכו גם צאצאי הרולף ולוחמיו לצרפתים, ואחרי דור הם אף שכחו את שפתם - כדי ללמד את נכדו את "הניב הצפוני" נאלץ הרולף להזמין מורה מבית הספר. סקנדינביה. אבל בתקופת שלטונו של ירוסלב החכם, הסקנדינבים שוב מגיעים לרוס בכמות גדולה - כעת כ"קונדוטיירי", ומציעים את שירותיהם לכל מי שיכול לשלם עבור נכונותם להילחם ולמות. ולכמה נסיכים רוסים יש אפילו שמות שניים - סקנדינביים. בנו של ירוסלב החכם, וסבולוד, ידוע בסקנדינביה בשם הולטי (שם זה ניתן לו כנראה על ידי אמו, הנסיכה השוודית אינגגרד). והסקנדינבים מכירים את בנו של ולדימיר מונומאך מסטיסלב בתור האראלד (כנראה, גיטה ה"אנגלית" קראה לו על שם אביה, הרולד גודווינסון).

ראוי לציין שהסקנדינבים עצמם לא הכירו שום רוס ושום "אנשי רוס": הם קראו לעצמם סבונים, דנים, נורמנים (בנורווגיות: נורבגיה - "מדינה לאורך השביל הצפוני"), ואת אדמות רוסיה - המילה "גרדאריקי". " ("מדינת הערים"). הסלאבים גם באותה תקופה לא קראו לעצמם רוס: בקייב גרה קרחת יער, בסמולנסק, פולוצק ופסקוב - קריביצ'י, בנובגורוד - סלובנים וכו'. רק בתחילת המאה ה-XNUMX, מחבר הספר "הסיפור על שנים עברו" מזהה את הקרחות עם הרוסים: "הקרחות, שנקראות גם רוס." במקביל, הוא מדווח שהנובגורודיים, שהיו בעבר סלאבים , "התלבש":
אז, סביר להניח, לא היו "קריאות" של הוורנגים מסקנדינביה, אבל נוכחותם של אנשים ממוצא סקנדינבי על שטחה של רוסיה העתיקה היא ללא ספק, ואפילו "רוסים" נמצאים איפשהו שם.
בדברי הימים של ברטינסקי, למשל, מדווח שבשנת 839 הגיעה שגרירות של הקיסר הביזנטי תיאופילוס לחצרו של הקיסר הפרנקי לואי החסיד, ועמו - אנשים "שאמרו שלאנשים שלהם קוראים רוס (רוס) , ואת מי, כפי שאמרו, , מלכם, בשם האקאן (שם סקנדינבי האקון? תואר טורקי kagan?), שלח אליו (תיאופילוס) למען ידידות "(פרודנטיוס). לאחר שהכירו את השגרירים של "העם התקרבו", הגיעו הפרנקים למסקנה שהם סבונים.
בשנת 860, לפי מקורות יוונים ומערב אירופה, צבא "אנשי רוס" ערך מערכה נגד קונסטנטינופול.

הפטריארך פוטיוס, ב"איגרת המחוז" שלו לארכיבישופים המזרחיים, כתב שהרוסים יצאו מ"הארץ הצפונית", הם חיים רחוק מהיוונים, מאחורי מדינות רבות, נהרות ניתנים לשייט וימים משוללים מחסה. המסורת הדתית מחברת את המערכה הזו עם מה שנקרא נס הטבילה בים כיסוי התיאוטוקוס הקדוש - כביכול לאחר מכן התעוררה סערה שהטביעה את צי האויב. עם זאת, דבר לא ידוע לבני התקופה על הנס הזה - כולם בטוחים בתבוסתם של הביזנטים. האפיפיור ניקולאי הראשון נזף במייקל השלישי על כך שהחייזרים נותרו ללא נקמה, והפטריארך פוטיוס, שהיה בקונסטנטינופול בזמן הלחימה, טען כי "העיר לא נלקחה על ידי חסדם (הרוסים). הוא גם דיבר על הרוסים בדרשתו: "עם בלי שם, לא נחשב לכלום, עלום, אבל קיבל שם מימי המערכה נגדנו... שהגיע לגובה מזהיר ועושר בלתי ידוע - הו, איזה אסון ירד אלינו מאלוהים". ("שתי שיחות של פטריארך קדושתו פוטיוס מקושטא לרגל פלישת הרוסים"). הכומר של הדוג'ה הוונציאני, יוחנן הדיאקון (מאה XI), טוען כי תחת הקיסר מיכאל השלישי, הנורמנים תקפו את קונסטנטינופול, אשר, לאחר שהגיע על 360 ספינות, "נלחם בסביבת העיר, הרג ללא רחם אנשים רבים וחזר הביתה. בניצחון."

כרוניקה של המאה ה-XNUMX ליוטפרונד מקרמונה הוא לא פחות קטגורי: "היוונים קוראים לרוסוס האנשים שאנו מכנים נורדמננוס במקום המגורים". "אנשי רוס" הוא הציב ליד הפצ'נגים והכוזרים.
ב"כרוניקה המחורזת" של הדוכסים מנורמנדי, שנכתב ב-1175 על ידי המשורר בנואיסט דה סן-מור, נאמר:
יש אי בשם סקנסי,
ואני מאמין שזו ארץ רוס.
כמו דבורים מכוורות
הם עפים החוצה בנחילי ענק אדירים
מאלפי ואלפי לוחמים זועמים,
ותמהרו לקרב, שולפים חרבות,
מודלק מכעס,
כאחד בשביל כולם וכולם בשביל אחד.
העם הנהדר הזה
יכול לתקוף מדינות גדולות,
ולתת קרבות עזים,
ולזכות בניצחונות מפוארים.
הבישוף אדלברט מכנה את הנסיכה המפורסמת אולגה, ששלטה בארץ הקרחות, המלכה לא של הסלאבים, אלא של הרוסים. במקביל, מדווח אדלברט שהרוסים הם עם שחלקו המערבי מת בנוריקה (פרובינציה רומית על הגדה הימנית של הדנובה העליונה) ובאיטליה במאה ה-XNUMX. אגב, בשטחה של אוקראינה (ליד קובל), גילו ארכיאולוגים את אחת מכתובות הרונים הסקנדינביות העתיקות ביותר המוכרות למדע - על קצה חנית, היא מתוארכת למאות ה-XNUMX-XNUMX לספירה.
מספר היסטוריונים מאמינים שהשמות האתנוניים והשמות של הרוסים מעידים על שפתם הגרמאנית. ההוכחה לכך, לדעתם, יכולה להיות העובדה ששמות מפלי הדנייפר בעבודה "על שלטון המדינה" מאת הקיסר הביזנטי קונסטנטין פורפירוגניטוס (מאה X) נתונים "ברוסית" (Esupy, Ulvoren). , Gelandri, Eyfar, Varuforos, Leanty, Struvun) ו"בסלאבית" (Ostrovu-niprach, Neyasit, Vulniprah, Verutsi, Naprezi).
שני מפלים, ג'לנדרי ו-ווארופורוס, היו מפורסמים במיוחד, אשר מ.פ. פוגודין במאה ה-XNUMX כינה "שני עמודים שתמיד יתמכו בנורמניזם ויעמדו בפני כל גרזן". יריבו נ.א. דוברוליובוב הגיב לאמירה זו בשיר אירוני "שני עמודים":
הגורל שם את התיאוריה שלי עליהם.
הספים של השמות האלה הם כך לברג הסביר,
מהשפה הנורמנית, שאין כוח להתווכח.
כמובן, המחבר היווני יכול היה לעוות אותם,
אבל הוא יכול היה, בניגוד למקובל, לכתוב נכון.
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
גלנדרי וורופרוס - כאן, כביכול, השוורים,
על זה אתה מכה באגרופים לשווא.
למעשה, נכון לעכשיו, ניתן היה לתרגם את שמות כל המפלים לרוסית מודרנית. אבל, כדי לחסוך זמן, אתן תרגום של שמותיהם של שני ספים בלבד, הנדונים בשיר זה: גלנדרי (גיאלנדי) - "רעש הסף"; Varuforos - baruforos ("גל חזק") או varuforos ("סלע גבוה"). סף נוסף (Eufor - eifors - "זעם נצחי", "רועש נצחי") מעניין בכך ששמו קיים בכתובת הרונית על אבן פילגארד (גוטלנד).
מקורות מזרחיים מדווחים גם על ההבדלים בין הסלאבים לרוסים: הערבים כינו את הסלאבים במילה "סקאליבה", בעוד שהרוסים תמיד היו רוסים ועומדים בנפרד, בהיותם יריבים מסוכנים עבור הכוזרים, ועבור הערבים, ועבור הסלאבים. במאה ה-643 בלאמי מדווח כי בשנת XNUMX אמר שליט דרבנט, שחרייר, במהלך המשא ומתן עם הערבים:
הכוזרי מלך יוסף באמצע המאה העשירית. כתב לכתבו הספרדי חסדאי בן שפרוט:

המלומד הפרסי של המאה העשירית, אבן רוסטה, מצביע חד משמעית על ההבדל בין הרוסים לסלאבים: "הרוסים פושטים על הסלאבים: הם מתקרבים אליהם על סירות, נוחתים ולוקחים אותם בשבי, לוקחים אותם לבולגריה ולכוזריה ומוכרים. אותם שם. אין להם אדמה לעיבוד, והם אוכלים מה שהם מביאים מארץ הסלאבים... המסחר היחיד שלהם הוא מסחר בפרוות. הם מתלבשים לא מסודר, אנשיהם עונדים צמידי זהב. לעבדים זוכים ליחס טוב. ערים רבות וחיות בשטחים פתוחים. הם אנשים גבוהים, בולטים ואמיצים, אבל הם מראים את האומץ הזה לא על סוס - הם עושים את כל הפשיטות והמסעות שלהם על ספינות.
המידע שניתן בקטע זה מאפיין את הרוסים כוויקינגים טיפוסיים. העובדה שהרוסים מעדיפים להילחם על ספינות נכתבת גם על ידי מחבר אל-מרוואזי בסוף המאה ה-XNUMX:
בשנת 922 ביקר שליחו של הח'ליף מבגדד, אבן פדלן, בוולגה בולגריה.
על הוולגה, הוא פגש את הרוסים ותיאר בפירוט מסוים את מבנה גופם, לבושם, כלי הנשק, המנהגים, המידות והטקסים הדתיים שלהם. יחד עם זאת, "בכל התיאור של הרוסים על הוולגה, שדיווח לנו על ידי אבן פדלן... אנו פוגשים את הנורמנים על פי דמותם על ידי הצרפתים והבריטים באותה תקופה... ערבים מהתקופה. נראה שמזרח לוחץ יד לכותבים האלה" (פרן).
Semiradsky G. "הלוויה של רוס אציל"
כמו כן, מצוין כי היו הבדלים בין הרוסים לסלאבים ברמת משק הבית: הרוסים שטפו את עצמם באגן משותף, גילחו את ראשם, השאירו קווצת שיער על ראשם, חיו בהתנחלויות צבאיות ו" שלל צבאי מוזן. הסלאבים, לעומת זאת, שטפו את עצמם מתחת למים זורמים, גזרו את שערם במעגל, ועסקו בחקלאות ובגידול בקר. אגב, בנה של אולגה, הנסיך סביאטוסלב, אם לשפוט לפי התיאורים הביזנטים, היה בדיוק רוסי:
העובדה שהרוסים והסלאבים שייכים לעמים שונים ידועה גם על ידי מחבר המקור הערבי "חודוד אל עלם" ("גבולות העולם"), המדווח כי חלק מתושבי העיר הראשונה במזרח העיר. המדינה של הסלאבים דומים לרוסיה.
אז, כמה אנשים ממוצא סקנדינבי, חיו כל הזמן בשכנות לשבטים הסלאבים. מכיוון שהם אינם נקראים בשום מקום נורמנים, או שוודים, או דנים, והם עצמם לא קראו לעצמם כך, ניתן להניח שהם היו מתיישבים ממדינות שונות בסקנדינביה, מאוחדים רק בשפה "צפונית" משותפת לכולם, אותו הדבר. דרך חיים ותחומי עניין משותפים זמניים.
הם יכלו לקרוא לעצמם שוטרים (מלחים, חותרים), הפינים קראו להם ruotsi ("אנשים או לוחמים בסירות" - בפינית מודרנית קוראים למילה הזו שוודיה, ורוסיה - Venaja), שבטים סלאביים - Russ. כלומר, "רוס" ב"סיפור השנים שעברו" אינו שם של שבט, אלא מפרט של כיבוש הוורנגים. כנראה, לוחמי הנסיך נקראו במקור רוס (עמו נאלצו הביזנטים, הפינים, הסלאבים ועמים אחרים "להכיר") - ללא קשר ללאום שלהם. נורבגים, שוודים, אסטים, פולנים, דרבליאנים, קריביצ'י ואפילו ביארמס - לאחר שהצטרפו לחולייה, כולם הפכו לרוסים. ומאותו רגע, מבחינתם, האינטרסים של החוליה היו גבוהים יותר מהאינטרסים של השבט. ואנשים רבים רצו להיכנס לשירות הצבאי הנסיכותי היוקרתי והמשתלם ביותר. הסיפור עם הכפות של הנסיך ולדימיר כנראה הפך משעמם לכולם ו"קבע את השיניים". אבל הנה מה שמספר מחבר כתב היד של עור רקוב על הצו בחצר בנו ירוסלב: לוחם מביא את מגנוס (מלך נורווגיה לעתיד) לחדר שבו ישן ירוסלב ומשליך אותו על מיטתו של הנסיך עם המילים: "עדיף שתשמור על השוטה שלך בפעם הבאה". וירוסלב, במקום לתת לו בעיטה בצוואר, להורות לו להצליף באורווה, או לפחות לקנס אותו בגובה משכורת חודשית, עונה לו בענווה: "לעתים קרובות אתה בוחר לו מילים מגונות" (שם, אבל , היה קשה להסתדר בלי "מילים מגונות" , בכתבה הבאה אדבר על מה שקרה, אבל ירוסלב עדיין לא יודע על זה קוראים שיודעים מה זה, אני מתחנן לא להגיב, להתאזר בסבלנות לכמה ימים כדי לשמור על התככים). כפי שניתן לראות, מעמדם של הלוחמים המקצועיים באותן שנים היה כה גבוה עד שהם יסכימו בשמחה להתקשר ולהחשיב את עצמם אפילו הונים, אפילו סרמטים, אפילו ניבלונגים. אבל, על פי הזיכרון הישן והמסורת של חוליות הנסיכות הראשונות, הם נקראו רוס. מאוחר יותר הועבר שם זה לכל אוכלוסיית הארץ.
מאיפה "זומנו" הוורנגים-רוסים לנובגורוד? ב' בוגואבלנסקי וק' מיטרופנוב ביצירתם "הנורמנים ברוסיה לפני ולדימיר הקדוש" הגיעו למסקנה שה"רוס" המכונה ב"סיפור השנים שעברו" היו אנשים ממוצא סקנדינבי שחיו באזור Staraya Ladoga (Aldeygyuborg - העיר העתיקה). המחברים לעיל מציעים שלדוגה מילאה תפקיד של נקודת מפגש לסקנדינבים צפים ומטיילים, מרכז סחר בינלאומי. לפי מקורות שבדיים, העיר הזו נוסדה בשנת 753. המסורת מחברת את היסוד שלה עם האל אודין, אבל, למעשה, כמובן, אנשים מאופסלה בנו את אלדייגיובורג. התגוררו בה השוודים-קולביאגים (קילפינגים או קולפינגים - "חניתים"), שאליהם הצטרפו עד מהרה הנורבגים והדנים, ובכפרים הסובבים אותה - הפינים. נוכחותם של סקנדינבים בלדוגה מאושרת על ידי ממצאים רבים של תיעוד רוני מתחילת המאה ה-XNUMX. אנו גם מוסיפים כי על פי המחקר הארכיאולוגי האחרון, הנורמנים הופיעו על האגם הלבן ועל הוולגה העליונה מאה שנים לפני הסלאבים.
הן הסלאבים והן הסקנדינבים נסעו ללדוגה באותו זמן: בתחילה - כחברים בחוליות שודדים, אחר כך - כסוחרים, ולבסוף, כמנהלי ומארגני גביית מסים משבטים מקומיים.
הנורמנים והסלאבים נפגשו ליד חופי אגם לאדוגה, אבל הסקנדינבים הגיעו מוקדם יותר, יתר על כן, המיקום הגיאוגרפי של לאדוגה היה יתרון יותר. לכן, במחלוקת: נובגורוד הסלובנית מול אלדייגיובורג הבינלאומית שלטה בתחילה באחרונה, מלכיו כבשו את נובגורוד יותר מפעם אחת. אבל, בכל זאת, נובגורוד ניצחה. לפי כמה מקורות סקנדינביים, השליט הרוסי הראשון שהכניע את לאדוגה היה אולג הנביא, שגירש את מלך הים איריק, שכבש את העיר הזו. אבל ההגשה הזו, ככל הנראה, הייתה פרק. לבסוף, הנסיך ולדימיר סיפח את לאדוגה לנכסי רוסיה ב-995 - לאחר שביצע מעשה מנוגד ל"קריאת הוורנגים". זה הוביל את גארדריקי-רוס להתפרסם הרבה יותר במדינות סקנדינביה והחל לשחק תפקיד בפוליטיקה של מדינות אלו. כאשר עלה לשלטון בנורבגיה אולב Tryggvason (ידידו ובן בריתו של ולדימיר), אויבו ג'רל אייריק תקף את לאדוגה כנקמה, כבש את העיר הזו והרס את סביבתה. הפשיטה הזו היא שגרמה למרכז המסחר לעבור אפילו יותר מלדוגה לנובגורוד הפחות נוחה, אך מוגנת יותר.
יחד עם זאת, הרוסים והוורנגים, למרות שמילים אלו הופיעו בתחילה כמילים נרדפות, לא זוהו במלואם על ידי כותבי הימים: "איגור, לאחר שהזדווג לרבים שלו. Varangians ו- Rus and Glades and Sloveni ... (944)" . כלומר, מסתבר שהרוסים הם כל אוכלוסיית חבל לאדוגה, והורנגים הם חברים בחוליות מאורגנות, עצמאיות או נכנסות לשירות של נסיך כלשהו. יתרה מכך, לאחר סיפוחה של לאדוגה, היו אלה העולים החדשים ממדינות סקנדינביה שהחלו להיקרא הויקינגים. הרוסים נעלמו במהירות בים הסלאבי, והשאירו אחריו רק שם.
בפרשנות מודרנית על עבודתו היסודית של א. סטרינגהולם "מסעות ויקינגים", כותב ההיסטוריון הרוסי א' כלבוב:
א) יישובם מחדש של הסלאבים והסקנדינבים בין הפינים והבלטים האוטוכטוניים התפתח כמעט בו זמנית, בכיוונים מנוגדים והיה לו, באופן עקרוני, אותו אופי (משאבת מחווה מהאוכלוסייה המקומית עם דומיננטיות של עקרון הקולוניזציה-התיישבות בקרב הסלאבים );
ב) המדינה התבגרה באופן טבעי למדי, מבלי להזדקק ל"דחפים ראשונים" תרבותיים, והתעוררה בתחילה כמנגנון להסדרת מאזן הכוחות והפלג וכאמצעי לייעול סחר המעבר לאורך תוואי הוולגה והתוואי מהוורנגים אל היוונים;
ג) הסקנדינבים תרמו תרומה חשובה להיווצרותם של רוסיה העתיקה בדיוק כלוחמים מקצועיים ביותר, העניקו מקוריות וצבע למדינה המתהווה והתאימו בהצלחה עם המרכיב הרוחני שהגיע מביזנטיון "(האקדמיה ד"ס ליכצ'וב אף הציע את המונח סקנדינבי ביזנטיון).
המהלך הטבעי של האירועים הוביל להטמעה מוחלטת של הרוסים על ידי סלאבים רבים יותר ולהיווצרות על בסיס זה של ישות ממלכתית, שהיסטוריונים רוסים מהמאה ה-XNUMX נתנו את שם הקוד של קייבאן רוס.
מידע