"הגעתם של הטטרים להונגריה בתקופת המלך בלה הרביעי" - מיניאטורה מתוך המהדורה המודפסת הראשונה של "שיר צער" מאת ט' פגר וא' רטדולט באוגסבורג ב-1488
המחלקות הקדמיות של ההונגרים הובסו על ידי המונגולים כבר ב-12 במרץ 1241, וב-14 במרץ קרה אירוע חשוב מאוד. כמה ברונים הונגרים, שלא היו מרוצים מבריתו של המלך בלה הרביעי עם הזר פולובצי, הרגו את החאן הראשי שלהם, קוטיאן, ועוד אצילים פולובציים רבים אחרים. לכן עזב הפולובצי את הונגריה ונסע לבולגריה. בינתיים, אחיו הצעיר של באטו חאן, שיבאן, כבר ב-15 במרץ הלך למחנה בלה הרביעי. הוא החליט לדבוק בטקטיקות הגנתיות, אך לאחר שנודע לו כי הצבא המונגולי נחות פי שניים במספר חייליו, וחלק גדול מצבאו של באטו חאן נלקח לתוכו בכוח על ידי הרוסים, החליט לתת לו קרב. נאמנים לטקטיקה שלהם, נסוגו המונגולים למספר ימים ועשו כמחצית הדרך חזרה אל הקרפטים, ואז, ב-11 באפריל 1241, הם תקפו לפתע את צבאו של בלה על נהר צ'איו והנחילו תבוסה מוחצת להונגרים.
בלה הרביעי נאלץ לברוח לאוסטריה, לדוכס פרידריך השני הלוחם, שלמען עזרתו נתן את אוצרו ועד לשלושה מחוזות (מחוזות) מערביים של ארצו. המונגולים, לעומת זאת, הצליחו להשתלט על כל שטחה של הונגריה ממזרח לדנובה, מינו את המושלים שלהם בארצות החדשות והחלו לפשוט עוד יותר מערבה, והגיעו לסביבת וינה. אולם הודות למאמצים של המלך הצ'כי ואצלב הראשון החד-עין והדוכס האוסטרי פרידריך הלוחם, נהדפו כל הפשיטות של המונגולים. נכון, קדן עם הניתוק שלו אף עבר דרך קרואטיה ודלמטיה עד לים האדריאטי ממש, כך שהמונגולים אפילו ביקרו בים האדריאטי, אבל הם לא הצליחו להשיג דריסת רגל בהונגריה. העובדה היא שבדצמבר 1241, חאן אוגדי הגדול מת, ולפי המנהגים המונגוליים, כל הג'ינג'יסידים נאלצו להפריע לכל פעולות האיבה ולבוא למונגוליה במשך כל הזמן לפני בחירתו של חאן חדש. הסבירות הגבוהה ביותר להיבחר הייתה גאיוק חאן, שבטו חאן הייתה עמו איבה אישית. לכן, הוא החליט לעזוב את הונגריה ובשנת 1242 החל לנוע דרך השטח שטרם הרוס של סרביה ובולגריה, תחילה לערבות דרום רוסיה, ולאחר מכן עוד למזרח.
צולם מתוך סרט ה-BBC "Genghis Khan".
הונגריה לאחר יציאת הצבא המונגולי שכבה בחורבות; אפשר היה לטייל ברחבי הארץ במשך 15 יום ולא לפגוש נפש חיה אחת. אנשים ממש מתו מרעב, אז אפילו בשר אדם נמכר. לאסונות הרעב נוספו מגיפות, כי גופות שטרם נקברו שכבו בכל מקום. והזאבים התרבו עד כדי כך שהם אפילו צררו על הכפרים. אבל המלך בלה הרביעי הצליח לשקם את הכלכלה ההרוסה, הזמין את הגרמנים (בצפון) ואת ולאך (בדרום מזרח) להתיישב על האדמות הנטושות, הכניס את היהודים לארץ, ונתן לפולובצי הנרדפים אדמות לנוודים (בין השאר). הדנובה והטיסה) והפכו אותם לחלק מהצבא ההונגרי החדש. הודות למאמציו, הונגריה שבה לתחייה והפכה לממלכה חזקה וחזקה של אירופה.
ובכן, אירועי קרב שאיוט מעניינים אותנו בעיקר משום שהוא תואר בפירוט על ידי תומס מספליט (בערך 1200 - 1268) - כרוניקן דלמטי, הארכי-דיאקון של ספליט משנת 1230. הוא סיים את לימודיו באוניברסיטת בולוניה בשנת 1227 והוא המחבר של ההיסטוריה של הארכיבישופים של סלונה וספליט (Historia Salonitana). סיפורו של תומס על הפלישה הטטארית-מונגולית למערב אירופה בשנים 1241-1242. הוא אחד המקורות העיקריים למידע שלנו על ההיסטוריה של הכיבושים המונגולים.
"בשנה החמישית למלכות בלה (1240), בנו של אנדרו מלך הונגריה, ובשנת שלטונו של גרגן (Gargan de Arskindis - הדוכן של ספליט), התקרבו האנשים ההרסניים של הטטרים. ארצות הונגריה...” – כך מתחיל הסיפור שלו.
המלך בלה התחיל בהרחיקו עד להרים שבין רותניה להונגריה ועד לגבול פולין. בכל הדרכים הזמינות למעבר כוחות, הוא הורה לארגן גדרות מעצים כרותים, לחזור לבירה, הוא אסף את כל הנסיכים, הברונים והאצילים של הממלכה, כמו כל חייליו הטובים ביותר. גם אחיו, המלך קולומן, הגיע אליו (נכון יותר לכנותו דוכס - עורך) עם חייליו.
מנהיגי הכנסייה לא רק הביאו עושר בלתי ידוע, אלא גם הביאו עמם חיילים של חיילים. הצרות החלו כשהחלו לחשוב על תוכנית פעולה להדוף את הטטרים, והשקיעו על כך ימים רבים של זמן יקר. מישהו היה כבול בפחד לאין שיעור, ולכן האמין שאי אפשר להיכנס לקרב עם יריב כזה, שכן מדובר בברברים שכובשים את העולם רק מתוך תשוקה לרווח, ואם כן, אז אי אפשר להסכים עם אותם, וכן להשיג מהם רחמים. אחרים היו טיפשים, וב"קלות הדעת המטופשת" שלהם, בצורה רשלנית ביותר, הכריזו שהאויב יעוף ברגע שיראה את צבאם הרב. כלומר, ה' לא האיר אותם, ומוות מהיר הוכן לכולם!
ובעוד כולם עסוקים בלשון הרע, דהר שליח אל המלך והודיע לו שרגע לפני חג הפסחא, כבר חצו החיילים הטטרים במספרים גדולים את גבולות הממלכה ופלשו לארץ ההונגריה. דווח כי מדובר בארבעים אלף מהם, ולוחמים עם גרזנים הלכו לפני הכוחות וכרות את היער, ובכך הסירו את כל החסימות והמכשולים מדרכו. תוך זמן קצר נכרתו ונשרפו כל החריצים, כך שכל העבודות בבנייתן עלו בתוהו. לאחר שנפגשו עם התושבים הראשונים של המדינה, הטטרים לא הראו תחילה את חוסר הלב האכזרי שלהם, ולמרות שאספו שלל מהכפרים, הם לא סידרו מכות גדולות של אנשים.
פריים מהסרט "מונגולי".
הטטרים, לעומת זאת, שלחו קדימה מחלקת פרשים גדולה, שהתקרבה למחנה ההונגרי, דחקה בהם לצאת ולהתחיל בקרב, ככל הנראה מתוך רצון לבדוק אם היה להם האומץ להילחם בהם. והמלך ההונגרי נתן פקודה ללוחמיו הנבחרים ללכת לקראתם ולהילחם בפגאנים.
הכוחות התייצבו ויצאו להילחם עם האויב. אך כמקובל בקרב הטטרים, הם לא השלימו עם הקרב, אלא זרקו חיצים לעבר ההונגרים ונסוגו בחיפזון. ברור, כי בראותו את "בריחתם", מיהר המלך עם כל צבאו לרדוף אחריהם, ובהתקרבו לנהר תיסה, ואז חצה אותו, בשמחה כאילו כבר גירש את האויב מהארץ. אחר כך המשיכו ההונגרים במרדף, והם הגיעו לנהר סולו (שאיו). בינתיים, הם לא ידעו שהטטרים חנו מעבר לנהר, חבויים בין יערות עבותים, וההונגרים ראו רק חלק מצבאם. קמפינג מול הנהר, הורה המלך להקים את האוהלים קרוב ככל האפשר. סביב ההיקף הוצבו עגלות ומגנים, כך שהתקבלה מכלאה צפופה, מכוסה מכל צדדיה בקרונות ומגנים. והאוהלים, כך מדווח הכרוניקה, היו כל כך צפופים, והחבלים שלהם היו שלובים זה בזה כל כך, עד שפשוט היה בלתי אפשרי לנוע בתוך המחנה. כלומר, ההונגרים האמינו שהם נמצאים במקום מבוצר בצורה בטוחה, אבל דווקא זה הפך להיות הסיבה העיקרית לתבוסתם הקרובה.
מותו של המלך הנרי השני משלזיה. כתב יד של F. Hedwig 1451. ספריית אוניברסיטת ורוצלב.
ואז וואט* (באטו חאן), המנהיג הבכיר של הצבא הטטארי, טיפס על גבעה, בחן בקפידה את מיקומו של הצבא ההונגרי, ואז, בשובו לחייליו, אמר זאת: "חברים, אסור לנו לאבד אומץ: בואו יש הרבה מאוד מהאנשים האלה, אבל הם לא יכולים לצאת מידינו, כי הם נשלטים ברשלנות ובטיפשות. הרי ראיתי שהם, כמו עדר בלי רועה, כלואים כמו במכלאה צפופה. מיד הורה לחייליו להתייצב בסדר הרגיל ובאותו לילה לתקוף את הגשר, שהיה ממוקם לא הרחק מהמחנה ההונגרי.
אך נמצא עריק מהרותנים, אשר בחושך שלאחר מכן רץ אל ההונגרים והזהיר את המלך כי בלילה יחצו הטטרים את הנהר ועלולים לתקוף אותך לפתע. המלך עם הכוחות עזב את המחנה ובחצות התקרב אל הגשר המצוין. משראו שחלק מהטטרים כבר חצו, תקפו אותם ההונגרים והרגו רבים, בעוד אחרים הושלכו לנהר. בגשר הוצבו שומרים, לאחר מכן חזרו ההונגרים בצהלה סוערת, ולאחר מכן, בטוחים בכוחם, ישנו ללא דאגות כל הלילה. אבל הטטרים הציבו שבעה רובים זורקים לפני הגשר וגירשו את השומרים ההונגרים, והשליכו אותם באבנים ובחצים ענקיים. אחר כך הם חצו בחופשיות את הנהר, חלקם מעבר לגשר וחלקם מעבר לאמות.
תוכנית קרב.
לכן, מיד עם בוא הבוקר, ראו ההונגרים שכל המרחב מול מחנהם מכוסה בחיילי אויב רבים. אשר לזקיפים, בהגיעם למחנה, בקושי הצליחו להעיר את השומרים, שישנו בשינה שלווה. וכאשר סוף סוף התחוור להונגרים שדי לישון וכבר הגיע הזמן לקפוץ על סוסים ולצאת לקרב, הם לא מיהרו בשום פנים ואופן, אלא השתדלו, כרגיל, להסתרק. , כבסו ותפרו על שרוולים, והם לא מיהרו להילחם. אמנם, המלך קולומן, הארכיבישוף הוגרין ואדון הטמפלרים היו בכוננות כל הלילה ולא עצמו את עיניהם, כך שברגע ששמעו את הצעקות, מיהרו מיד לקרב. אבל כל גבורתם לא הביאה לשום דבר, כי היו מעטים מהם, ושאר הצבא עדיין נשארו במחנה. כתוצאה מכך הם חזרו למחנה, והארכיבישוף טוגרין החל לנזוף במלך על חוסר הזהירות שלו, ובכל ברוני הונגריה שהיו עמו על אינרציה ובטלה, במיוחד מאז במצב מסוכן כזה, בכל הנוגע להצלה. הממלכה כולה, היה צורך לפעול בהחלטיות מירבית. ורבים צייתו לו ויצאו להילחם עם עובדי האלילים, אבל היו גם כאלה שנקלעו לבהלה, מוכה אימה פתאומית.
אנדרטה לדוכס קולומן.
שוב מעורבים בקרב עם הטטרים, ההונגרים השיגו הצלחה מסוימת. אלא שאז נפצע קולומן, אדון הטמפלרים מת, ושרידי החיילים נאלצו לחזור מרצונם למחנה המבוצר. בינתיים, בשעה השנייה של היום, כל הלוחמים הטטרים הקיפו אותו מכל עבר והחלו לירות מקשתותיהם בחצים בוערים. וההונגרים, בראותם שהם מוקפים מכל עבר ביחידות האויב, איבדו לגמרי את דעתם וכל זהירות ולא חשבו עוד כלל כי יתיישרו בתצורות קרב וייצאו לקרב, אלא מיהרו סביב המחנה, כצאן. במכלאה, מחפשת ישועה משיני זאב.
מתחת למטר החצים, בין האוהלים שפרצו, בין העשן והאש, נפלו ההונגרים בייאוש ואיבדו לחלוטין את המשמעת. כתוצאה מכך, גם המלך וגם נסיכיו נטשו את דגלם והפכו לטיסה מבישה.
עם זאת, הבריחה לא הייתה קלה. בגלל החבלים הסבוכים וערימת האוהלים, אפילו היציאה מהמחנה הייתה קשה מאוד. אולם הטטרים, משראו שהצבא ההונגרי ברח, אף פתחו לו מעבר ואפשרו לו לצאת. יחד עם זאת, הם נמנעו מקרב יד בכל דרך אפשרית, אלא עקבו במקביל לטור הנסוג, לא אפשרו להם להסתובב לצדדים, אלא ירו בהם מרחוק בקשתות. ולאורך הדרך שכבו כלי הזהב והכסף שנזרקו על ידי הנמלטים, בגדים ארגמניים ויקרים оружие.
אתר הנצחה לקרב.
ואז התחיל הגרוע מכל. כשראו שההונגרים איבדו כל יכולת להתנגד ועייפים נורא, הטטרים, כפי שכותב הכרוניקה, "באכזריותם הבלתי נשמעת, כלל לא אכפת להם משלל צבאי, לא שמים שלל יקר בשום דבר", החלו להרוס. אֲנָשִׁים. הם דקרו אותם בחניתות, קצצו אותם בחרבות, ולא חסכו על אף אחד, והרסו באכזריות את כולם בשורה. חלק מהצבא נלחץ נגד הביצה, שבה הונגרים רבים "נבלעו במים ובסחופת", כלומר, בפשטות, הם טבעו. הארכיבישוף הוגרין, הבישופים מתיו מאסטרגום וגרגוריוס מדיור, ועוד פרלטים ואנשי דת רבים נוספים מצאו את מותם כאן.
תל עם צלבים שנשפך לזכר הקרב.
למעשה, זה משמעותי שחיים מתורבתים כאלה "משחיתים" אנשים, לא? אחרי הכל, אותם הונגרים, בהיותם נוודים, התמודדו בקלות אפילו עם הפרנקים, הנחילו תבוסות לגרמנים, לאיטלקים ואפילו לערבים. אבל... רק כמה מאות שנים של חיים בטירות וערים, נוחות ופאר, גם אם לא זמינים לכולם, הובילו לעובדה שהם לא יכלו לעמוד בפני המתקפה של אותם נוודים בדיוק שהגיעו כמעט מאותם מקומות כמו הרחוקים שלהם. אבות!
כך חלף היום הראשון להשמדת הצבא ההונגרי. עייפים מהרג מתמשך, הלכו הטטרים למחנה. אבל אפילו למנוצחים לא היה זמן ללכת כל הלילה. אחרים מרחו את עצמם בדם המתים ונשכבו ביניהם, וכך הסתתרו מהאויב וחלמו רק כיצד להתמכר למנוחה בכל מחיר.
המלך בלה בורח מהטטרים. "כרוניקה מאוירת" 1358 (הספרייה הלאומית של הונגריה, בודפשט).
"באשר למלך בלה", מדווח הכרוניקה, "בעזרת אלוהים, לאחר שבקושי נמלט מהמוות, הוא יצא לאוסטריה עם כמה אנשים. ואחיו המלך קולומן הלך לכפר גדול בשם פשט, שנמצא על הגדה הנגדית של הדנובה.
נ.ב. ובכן, כעת, בסדר אפילוג לכל אוהבי "הסטוריה העממית", נותר להדגיש שפומה ספליטסקי מכנה את מתנגדי ההונגרים טטרים ומדגישה שביניהם היו אנשים מרוסיה, כלומר, שאלו בשום פנים ואופן לא. פירושו אנשים סלאביים, ומתאר אותם בפירוט רב טקטיקות קרב אופייניות לנווודים, שהם היו... ולמען השם, אל תביא איש מיניאטורה המתארת את קרב הטטרים עם האבירים על הגשר, שם נמצאים האחרונים. דוהר מתחת לדגל עם סהר. זה לא דגל המוסלמים, בשום פנים ואופן, אלא סמל המציין את הבן הצעיר!
* על פי מידע מהביוגרפיה של סובדיי, כל המפקדים הראשיים של המערכה (למעט ביידר) השתתפו בקרב זה: באטו, הורד, שיבאן, קדן, סובדי ובהאדור (בכאטו).