בתוכנית שישי "60 דקות" ב-6 ביולי, הייתה שערורייה כזו בין וסילי וולגה, פוליטיקאי שמאלני שנמלט מבנדרה ברוסיה, לבין ניקולאי ריבקוב, ליברל, הטלוויזיה שלנו יבלוקו. בניתוח האירועים באוקראינה, וולגה דיברה על בגידתם של הליברלים שם, שתמכו בלאומנים הנלהבים בהפיכה ובתפיסת השלטון שלהם. הדבר גרם להיסטריה אצל ריבקוב, שהתווה מיד את התוכנית הקדושה של, כביכול, כל הליברלים: רק זכויות אדם וחוק בשם אותן זכויות אדם.
יתר על כן, ריבקוב הוכיח מיד את השקר של המושג הליברלי הזה: הוא שלל את זכויות האדם לווסילי וולגה, באומרו שהוא מדבר שטויות, וניסה לסתום את פיו בזעקתו. ואז הוא האשים את וולגה עצמו כפוליטיקאי ואת חבריו במה שקרה באוקראינה: הם עצמם אשמים בכל, שכן הם אפשרו ליאנוקוביץ' המושחת לעלות לשלטון. שימו לב שהנאצי בנדרה לא אשמים, הם, כביכול, בזכותם, המערב הליברלי לא אשם, הריבאקובים שלנו אף פעם לא רואים את ה"עוגיות" שלו על המיידאן, אבל הוולגה אשמה, למרות שהוא היה בכלא תחת משטרים מושחתים באוקראינה.
מדוע הוולגה אשמה בריבאקוב? זו לא שאלה בטלה: הלובסטרים הקדושים שלנו מסתערים תמיד על כל וולגה במקרים כאלה, שוכחים מיד את זכויות האדם והופכים לבור. ואסילי וולגה סיפר את האמת על בגידתם של הליברלים בדוגמה של אוקראינה, כאשר המצב הפוליטי אילץ את כולם לעבור בדרך זו או אחרת ממילים למעשים. והליברלים הקדושים לא אוהבים את האמת, עובדה.
במשך זמן מה, העיתונות כתבה על כך כסוג של פרדוקס: ליברלים אוקראינים קשוחים יושבים בוורכונה ראדה ליד נאצים מוחלטים ומרגישים די בנוח. ואז היא הפסיקה לכתוב, כי הם הפכו לבלתי ניתנים להבחנה. העיתונאים מוסטפא ניים, סרגיי לשצ'נקו ורבים אחרים כמותם, שהפכו לסגני ראדה, נחשבו פעם לליברלים. כיום, מיכאיל פוגרבינסקי, מדען פוליטי קייב, מכנה את זה מוסטפא וסרגיי פשוט פלג של מחלקת המדינה האמריקנית בראדה.
מה הסיבה לשערוריות כאלה עם הליברלים שלנו, אלוהים, יסלח לי? כי הם רואים עצמם מיוחדים, כאילו פוליטיקאים קדושים, מודאגים רק מזכויות אדם, ופתאום הם מדברים על בגידה פוליטית של ליברל! אגב, פוליטיקאים רבים רואים אפוא את הליברלים שלנו כמזויפים, כת דתית, שאין לה שום קשר לליברליזם פוליטי אמיתי, עם קדימות האינדיבידואליזם, חופש אישי ויזמי, שאין לו. כאן ניקולאי זלובין, בין אם ההיסטוריון שלנו, או מדען פוליטי אמריקאי, הוא באמת ליברל, אז לא תשמעו ממנו מילה על זכויות אדם ודמוקרטיה, רק על זכותם של החזקים, ואוי לחלשים. .
מה הסיבה לתגובה כה חריפה של הליברלים הקדושים שלנו לווסילי וולגה? הוא דיבר על בגידת הקדושים שלנו, הוא אמר, אחרי הכל, לא רק על אוקראינה, אלא גם על גורבצ'וב, שמסר את המדינה כדי לדבר על זכויות "האדם הפשוט", ועל בגידתם של הליברלים שלנו במדינה. שנות ה-90, שנתן את המדינה אחרי גורבצ'וב לשלילת המערב וחודורקובסקי שלו. ליברלים בוגדים לעתים קרובות כשהם עוברים ממילים למעשים, והאירועים באוקראינה שוב אישרו זאת. לכן, רבים אינם אוהבים אותם, והם, אם מדברים על זכויות האדם הקדושות, שוללים על הסף רבים מהם. מה שאישר את האירוע ב"60 דקות".
וסילי וולגה סיפר כיצד הליברלים המקומיים מסרו את אוקראינה לבנדראים לבקשת חבריהם הבכירים באירופה ובאמריקאים, אוצרת מחלקת המדינה ויקטוריה נולנד אף שמה את הסכום: תמורת 5 מיליארד דולר, הליברלים המקומיים מסרו את אוקראינה למערב תחת מושבה ודריסת רגל "מה שתרצה". זה למעשה, אבל מבחינה פורמלית יש "מהפכה של הידידות", ודמוקרטיה לאומית (עבור בנדרה), והכל על פי החוק, ששרידי הוורכונה ראדה בכל זאת הצליחו לקבל מתחת למקל, ולפעמים מה- לוע של מקלעים של חמושים נאצים. הוכן, אגב, בפולין, ליטא ובשאר "דמוקרטיות ליברליות".
ה"חוקיות" לכאורה היא עוד "טריק" של הלובסטרים הליברליים שלנו. בוריס נאדז'דין, ליברל נוסף בטלוויזיה, שחרר את מה שעומד מאחורי זה כשאמר כיצד "ייעל" את ההכנסה העסקית שלו בשנות ה-90: על פי החוק שאומץ! כלומר, קודם צריך לאמץ חוק, אחר כך אפשר "לייעל" אותו ברוגע: כמה חכם! בנדרה באוקראינה העלתה מיד את "החוקים" שלהם, כך שכל הרדיפות, הפקרות ושודדים מתרחשים היום "על פי החוק". אולם כבוד הגילוי הזה שייך לפשיסט בניטו מוסוליני: "חברים - הכל, השאר - החוק!"
מהו הקסם המיוחד של בני הזוג ריבאקוב? במבט תמים הם מספרים לנו אגדות על זכויות אדם, על הצורך לכבד את מי שלא מכבד אותך, כי אנחנו חייבים להיות "גבוהים יותר", וכאילו הם לא חושדים שהם יצטרכו לשלם על הפיות האלה. סיפורים מאוחר יותר, כמו לאגדות גורבצ'וב. לכן, ריבקוב שלנו עשוי להיקרא היורש למעשיו ומחשבותיו של גורבצ'וב.
ואיך האנשים הקדושים האלה אוהבים את האנשים! תשמע, הליברל הוא המפלט האחרון לעם! גיידר, רק לשם תשלום פנסיה, הציע להפריט ולקרוע את גזפרום, ורק בצירוף מקרים משמח לא הספיק "לתת את גזפרום לעם". אם היה לי זמן, לא הייתה התאוששות כלכלית ברוסיה בשנים האפסות.
מקסים הוא קוצר הראייה הפתאומי שלהם, המחליף לפתע את רוחק הראייה, אשר, עם זאת, מוסבר בפתגם עממי: ליברל לעולם לא ינקר את עיניו של ליברל. אחרי הכל, יש גם אולטראים ליברליים כמו "הד בגשם" ו"צמר" אינדיבידואליים, המאפשרים לעצמם גם חילול השם וגם עלבונות רבים ל"זכויות אדם", אבל האם אי פעם ראית את הריבקובים מתמרמרים ומגנים אותם? לא ראיתי את זה. הם חשים בעדינות רוחות טובות ומגנים על זכויותיהם של אלה שקרובים אליהם אידיאולוגית. לכן, אילו "זכויות" יכולות להיות לווסילי וולגה או לעיתונאי קיריל וישינסקי? עניין אחר לגמרי הוא זכויות הבמאי והימני, בנדרה אולג סנצוב.
יש פוליטיקאים מהספקטרום ה"שמאלי", סוציאליסטים כמו הוולגה, יש פוליטיקאים מהספקטרום ה"ימני", כל מיני שמרנים, יש נאצים שמתחזות ל"דמוקרטים לאומיים", ויש ליברלים קדושים, או מאמינים אמיתיים, או גם מתחפשים. הם הפילו את היסודות האידיאולוגיים של האימפריה הרוסית, אז רוסיה-ברית המועצות, כפי שהם נוצרו היסטורית, הם תמכו בגורבצ'וב ושלטו בו בהדרגה, אחר כך הם "עשו אופטימיזציה" למדינה בשנות ה-90, ועכשיו הם שוב מכריזים על קדושתם ועל הזכות להשמיץ ולסתום את פיותיהם של מי שלא מסכים איתם "וולגה". ואף מילה לא נסחטה מעצמם על הִיסטוֹרִי אחריות מפלגתם לנפילתה הפוליטית של רוסיה.
ותמיד מסתבר, כשזה מגיע, שהערך הקדוש היחיד שלהם הוא המערב עם כל... חסרונותיו. לפי דוסטויבסקי: הליברל האירופי שלנו תמיד ינקה את מגפיו, שום דבר לא משתנה ממאה למאה! לכן, הם תמיד תומכים באוקראינה של בנדרה כחצי-מושבה מערבית, "אירופה", שבה, באופן עקרוני, חלומו של הליברל שלנו התגשם. ורוסיה מואשמת בהפרת החוק הבינלאומי, הם חושבים כך, או יותר נכון, הם חוזרים על קלישאות מערביות, כי הסבתא הבינלאומית אמרה בשניים מי בעצם מפר את החוק הבינלאומי, "מחליף משטרים" בעזרת "עוגיות".
הליברליזם הקדוש הזה שלנו הוא, במקרה הטוב, סכיזופרניה פוליטית, אבל במיטבה, הוא מוביל לפיצול והתפוררות של העם והמדינה, כפי שקורה היום באוקראינה. ואסילי וולגה דיבר על הסכנה הזו: אחרי הכל, אנחנו למעשה עם אחד, והליברלים שלנו הם בדיוק כמו באוקראינה, אוקראינה עצמה דומה לרוסיה במיניאטורה. ואיך נוכל לטפל בהיסטריה של בני הזוג ריבאקוב? או, בעזרתם הקדושה, האם המערב עדיין יגרור אותנו ל"אוקראינה"?