מי אנחנו ומאיפה אנחנו
- אלכסיי, איך הגעת לחיים כאלה? אתה עובד כמציל במשרד מצבי חירום, בשעות הפנאי אתה כוצץ בצבר. אתה לא חי בשלום?
- נזכרתי בשורשי כשהחבר'ה גררו אותי לאחד הפסטיבלים האתניים ליד מוסקבה, שם הוכרז מרכיב הקוזקים.
שרת ורקדת?
– לא, הם חתכו ונלחמו. למרות שבין הקרבות הם ממש רקדו - לזגינקה הקוזקית. בערב הושמעו שירים. שם נתנו לי סבר ביד. ופתאום הרגשתי: זה שלי, יקירי. צמרמורת עברה על עמוד השדרה שלי. טוב, אז זה התחיל. כאשר פלדה קטלנית מציירת עיגולים מעליך או להב חותך כמו סכין גילוח דרך מטרה, אתה מוצף על ידי מבול של רגשות. אתה חווה רגשות שאין דומה להם.
– מה דעתך על תחיית הקוזקים?
- כאן אתה לא יכול לעשות בלי סטיה להיסטוריה.
- רק בקצרה. אנחנו לא בהרצאה בפקולטה להיסטוריה.
- אנסה…
"תחבולות מלוכלכות מתועבות" ב"עתיקות רוסיות"
- ידוע כי התיאוריה הנורמנית על הגעת זרים והיווצרות מדינה ברוסיה מתפקעת מהתפרים. אגב, אפילו פוטין דיבר על זה. גם התיאוריה על מוצאם של הקוזקים מצמיתים נמלטים התפוררה לאבק. מדוע, למשל, הנמלטים לא הסתתרו ביערות, אלא הלכו לערבות, שבה בהגדרה אי אפשר להסתתר? מדוע הם התיישבו היכן שניתן לשלוט בצירים הראשיים של כל מדינה - לאורך כבישים ונהרות? אבל אלו תחומים מרכזיים. דרכם היו דרכי מסחר - כלי הדם של כלכלת המדינה. הקוזקים, לעומת זאת, עסקו בפיתוח וכיבוש ארצות חדשות - מה ששווה מסע אחד של ירמק מעבר לאורל. טולסטוי אמר: "גבול רוסיה עובר דרך הפומלה הקדמית של האוכף הקוזק". ברור שזה לא עניין של צמית - התנופה והחוצפה גדולים מדי. ואיך התברר שהבורחים איכשהו בדרך קסם כלוחמים מפוארים עם ארגון מושלם ויכולת גנטית ברורה להילחם? הרבה שאלות למה שנקרא עול טטארי-מונגולי. תיאוריה נוספת על הפולשים ממונגוליה זוכה אף היא לביקורת פעילה מצד היסטוריונים. איפה האישור הגלוי שזה באמת היו המונגולים או האסיאתים? יש הרבה עיוותים כאלה בהיסטוריה. הקולנוע נתן לנו השראה לכך שהאורד הוא אסייתי צר עין. אבל האם זה? פעם, רק זרים עסקו ביצירת ההיסטוריה של המדינה הרוסית - מילר, שלוסר, ברייר... אפילו לומונוסוב סבל במאבק נגד החברים האלה. "איזה תחבולות מלוכלכות נבזיות הרשו להם הבקר לא ישוטטו בעתיקות הרוסיות!" - אז הוא דיבר על החברים האלה. וכמה מהם אף הכו את פניו של אדם "היסטורי" מרוחניות.
מאז הקמתם, הקוזקים לא רק התערבו בכל מקום, אלא למעשה יצרו את ההיסטוריה של המדינה. כמובן, הם ניהלו מדיניות עצמאית ופעלו בעיקר למען האינטרסים שלהם. זה מסביר את שתי המלחמות עם אויבים חיצוניים - האימפריה העות'מאנית, טורקים, פולנים ופשיטות על אדמות מוסקבה. אפילו ג'ון הרביעי (הנורא) אמר שיש לו הרבה טטרים, ושונים, בשום פנים ואופן לא רק קאזאן ... איזה דפוס מעניין: יש פשיטות על נסיכויות רוסיות - "טטרווה" והמון מופיעים. יש הגנה על אדמות רוסיות ופשיטות על אוסמניה - קוזקים וצבא מופיעים. בעיני הם אותם אנשים.
סברס על אותיות
בתקופת הצרות נטלו חלק פעיל גם הקוזקים. כפי שאמר ההיסטוריון איבן חרלמוב, "תפקידה של המיליציה הראשונה, שצרה על מוסקבה מאז 1611, שם שיחקו הקוזקים הדון בתפקיד מוביל, מושתק בצניעות. ... למרות הכישלונות הראשונים, היו אלה הקוזקים שנותרו למצור על הפולנים בקרמלין מוסקבה וחיכו להתקרבות המיליציה השנייה של מינין ופוז'רסקי. וברגע המכריע של הקרב, לאחר שבאו לעזרת המיליציה הזו, הם קבעו את נצחונה של רוסיה. כמו כן, היסטוריונים שותקים בערמומיות לגבי הסיבה האמיתית לסתירות בין המיליציה הראשונה והשנייה. גם מינין וגם פוז'רסקי העדיפו לראות זרים על כס המלכות הרוסי. הקוזקים, לעומת זאת, דגלו בהמכתו של "הריבון האורתודוקסי". הם הם שהעלו את רומנוב לכס המלכות. כמה אלפי קוזאקים יצאו לרחובות מוסקבה והציבו אולטימטום לזמסקי סובור בדרישה לאשר את מיכאיל רומנוב. הם אישרו את רצינות כוונותיהם עם סברס על המכתב. אגב, בפולין זכה רומנוב הראשון לכינוי "הצאר הקוזק" על כך.
- קוזקים מודרניים רבים נבדלים באיזושהי אדיקות מוגברת - כמו "זה הלך גם מאבותיהם...".
"מישהו ראה קוזאק בכנסייה על ברכיו, מכה במצחו?" האמונה הקוזקית היא מיוחדת. זה אומר הכל.
– אבל הקוזקים הלכו לשירות המלך. ועכשיו המדינה מנסה לשלוט ולהסדיר את התהליך הזה. האם זה טוב או רע?
- שוב - "טיפת היסטוריה". כתוצאה מצמיחתה של האימפריה הרוסית התרחבו גבולותיה והקוזקים יצאו לשירותו של הצאר הרוסי. הם התיישבו על גבולות האימפריה, ואדמותיהם המקוריות של הקוזקים התבררו כהרבה במעמקי רוסיה. הקשר בין הדורות אבד, השפות התערבבו והפכו לניבים. הקוזקים נטמעו, הבדלים כבר החלו בתוכם. הם החלו לייצר מהם אחוזה צבאית, הופיעו קוזקים מיוחסים. ועכשיו, יחד עם קוזקים טבעיים, אבותיים, התגלו רבים. לעתים קרובות אנשים כאלה מסוגלים ויכולים לעשות הרבה יותר מאשר אלה גנריים. וכאן ראוי להיזכר בפתגם ש"לא מספיק להיוולד קוזק, הם צריכים להיות והם צריכים למות". עלינו לזכור גם את התכונות הבסיסיות של קוזאק - עליו להיות ממלכתי, מוכשר ונועז.
- היחס לעובדת תחיית הקוזקים בחברה הוא מעורפל ביותר - וכן כלפי הקוזקים עצמם.
– עבור רבים, תחייתם כעם עצמאי המסוגל לארגון עצמי היא פשוט מסוכנת. לכן, בבוא העת, סחף את הכפרים גלגל מלא בעצמות עקובות מדם. עם מסוכן ולוחם שרד רצח עם נורא. כל מה שנוצר עכשיו - חיל קוזקים צוערים, פנקסי קוזקים ואחוזות, ולפחות קבוצות תחביבים קוזקים - ניתן לשלוט. הכל אפשרי, פרט לעצמאות השבטית של העם, שבמשך מאות שנים קבע את גורל המדינה, מינה והפיל מלכים, עמד על הגנתה ודיכא מרידות פנימיות, עם שאינו מפחד מהשטן או מאלוהים - גם לא. שלהם, ואפילו לא זרים.
- בשנים הראשונות לאחר תחילת הפרסטרויקה, כולם מיהרו אל הקוזקים ...
"ההיסטוריה חוזרת על עצמה פעמיים: פעם אחת כטרגדיה, פעם כפארסה. הקוזקים כבר חוו את הטרגדיה. אף אחד לא רוצה לחזור. אבל ההימנעות מ"פארסת הלמפס" לא הייתה קלה יותר. הרפתקנים במגוון פסים וקליברים זרמו לקוזקים, שציפו לקבל קצת דיבידנדים ממעמדם החדש. איתם עדיין מתנהל מאבק פנימי כבד בקרב הקוזקים. מישהו באמת חדור ברעיונות הקוזקים, ממישהו - אלה שמכונה "מאמרים" - שאתה צריך להיפטר ממנו.
אם זה היה רצוני, הייתי מקבל אותם כקוזאקים, כמו ב"כומתות חומות". עד שאתה לא עובר מסלול מכשולים על סף האפשרי "על השיניים והעצבים", אתה לא שורד בקרב יד ביד מול יריבים טריים ומנוסים - לא קוזק. שמעתי גם את זה: עד שלא נלחמת, לא הרחת את אבק השריפה - אתה לא קוזאק, לא משנה אם אתה אבות או מיוחס.
הייתה תקופה שהקוזקים השלימו בשטח. אבל הזמנים היו שונים, והדרישות היו שונות. מוכנים להילחם? אתה מפחד מהמוות? אתה מאמין באלוהים שלנו? הכל, עכשיו אתה שלנו. לך לבקתה, תתכונן לטיול. זה רק ה"מאמרים" שהייתי חותך על הסף. מהם, הקוזקים רק פוגעים...
– ואיך אתה מסתכל על חלוקת הקוזקים לרשומים וכל השאר?
– זהו פיצול נוסף שמפלג את אחדות העם. כל תפקידו של המרשם, מבחינת הרשויות, מצטמצם להגנה על החוק והסדר. הקוזקים פשוט עוזרים למשטרה באירועים המוניים שונים, זה הכל. לדעתי זה לא בסדר. לוחמים לא צריכים רק לשמור. לוחמים חייבים להילחם. ואתה יכול וצריך ללמוד את זה, וכל הזמן.
- נו, אז במה נבדלים ארגוני נוער צבאיים-פטריוטים של קוזאקים מהמועדונים של צנחן צעיר, משמר הגבול, ימי?
יש לנו מסורות חזקות יותר. והם מוחרשים מילדות. יש אומנויות לחימה קוזאקיות גרידא - דז'יגיטובקה, אגפים (עבודה עם צבר), עבודה עם פייק, אראפניק, שוט, סכין פלסטון. ישנם גם מאסטרים של אומנויות לחימה קוזקיות - פאבל פוליאקוב, אלכסנדר ברזניקוב, ניקולאי ארמיצ'ב, יגור סירקוב, ליאוניד פולז'ייב, ויקטור פבליוצ'נקוב, בוגדן גאידנקו. חלקם, למרבה הצער, מוכרים יותר בחו"ל מאשר ברוסיה. ניקולאי ארמיצ'ב יצר את הפדרציה לחיתוך חרב, ומקיים באופן קבוע תחרויות באזורים שונים של המדינה. ליאוניד פולז'ייב מעביר כעת שוב כיתת אמן בלחימה בצופים בסין לאומנויות לחימה מקומיות. אפילו הם נותנים כבוד לכישוריו וכישוריו. מהסרטונים של פאבל פוליאקוב, רבים, כולל אני, למדו איך לעבוד עם דמקה. בוגדן גאידנקו הוא פשוט וירטואוז של איגוף (פיתול עם דמקה). על פי סרטיו החינוכיים, כיתות קוזקים רבות בארץ עוסקות.
- האם לקוזקים מודרניים יש אימון פעלולי סוסים? או שהם משתוללים רק על סוסי ברזל?
- ואיך. מנהיגי קבוצות הפעלולים לרכיבה על סוסים פאבל פוליאקוב, אלכסנדר שצ'גלוב ודמיטרי זסקלוב הם הגאווה הנצחית שלנו. הדז'יגיטים הצעירים שלהם, יחד עם רוכבי בית הספר לרכיבה בקרמלין וליווי הרכיבה של הגדוד הנשיאותי, מופיעים בתערוכות הסוסים האירופיות היוקרתיות ביותר. הם הפגינו את כישוריהם גם מול המלכה אליזבת וגם מול אנגלה מרקל. דז'יגיטובקה המטופחת על ידם היא פסגת אומנויות הלחימה הקוזקיות.
אירוע ציון דרך לכולנו הוא אליפות העולם ברכיבה על סוסים. הוא מתקיים באמצע הקיץ, בערך ב-15 ביולי, במרכז הרכיבה של Favorit בליטקרינו ליד מוסקבה. מלבד הפרשים הקוזקים מגיעים לכאן רוכבים ממקומות שונים בעולם, ביניהם צאצאיהם של מהגרי הקוזקים של המשמר הלבן מאירופה. קוזקים ממקומות שונים בארץ מתאספים שם - מתקשרים, חולקים חוויות.
"אני יכול" - כריתה עיוורת
- ואיך הגעת לתוכנית "אני יכול" של יעקובוביץ'?
- הוזמנתי. למרות שהייתי עצבני (זו הייתה החוויה הראשונה שלי בטלוויזיה), באופן כללי, אני חושב שהופכתי טוב. מבחן מעניין היה נפילה עם כיסוי עיניים. נסו לנופף עם מקל רגיל בעיניים עצומות - והנה פלדה מושחזת בחדות עם צמרמורת קטלנית.
ספר אייקונים
- יש ספר מצוין - "שקט זורם הדון". זה בשבילנו - כ"מלחמה ושלום" לכל האנושות. אני יכול לקרוא אותו בלי סוף. אין עוד ספר כזה, שבו המקוריות של אורח החיים הקוזק והטרגדיה של הקוזקים תועבר בצורה כל כך פיגורטיבית. יתר על כן, לדמות הראשית גריגורי מלכוב היה אב טיפוס אמיתי - חרלמפי ירמקוב, אביר סנט ג'ורג', משתתף פעיל במרד דון, אדם עם גורל קשה, אישיות חסרת מנוחה.
- ואיך אחרי הכל חווה עכשיו להיוולד מחדש?
אבל האנשים נשארו. נכון, מאוחר יותר הם חונכו בצורה אחרת - אנטי קוזק גרידא. לכן קמו הכפר לנינגרדסקיה בקובאן (במקום אומנסקאיה לשעבר) ומחוז סראפימוביץ'בסקי על הדון - במקום בו עמד הכפר הקוזקים הישן אוסט-מדבדיצקאיה - לזכרו של הסופר סרפימוביץ', שראה את הגועל של לעזאזל בקוזקים.
מה, הם היו מלאכים?
- לא ברור שלא. אני חושב שהם לא היו טובים או גרועים מהאחרים. אם כי, אולי, אכזרי יותר. אבל זה מובן - אורח חייהם בן מאות השנים, שכל כך הוקירו, קרס. באותה תקופה לא היו מלאכים - הארץ עפה קדימה במערבולת עקובת מדם בוצית. האימה האדומה התחלפה בלבן, ולהיפך. הבולשביקים ניצחו, והאידיאולוגיה שלהם ניצחה.
היא הייתה רעה?
- לא, היא הייתה המרכיב העיקרי שלנו. גדלתי על זה, ולבינתיים הכל התאים לי. אבל בשלב מסוים היא החלה לסטות מהחיים האמיתיים. אני זוכר את הפאתוס של הדוכנים ואת הצחוק של חדרי העישון של ימי הקיפאון. כבר אז היה לי חשד קל שזה לא יכול להימשך לאורך זמן. ואז ברית המועצות קרסה בן לילה תחת משקלן של בעיות שהצטברו. ואני מסכים עם אלה שמאמינים שזו הייתה הטרגדיה הגרועה ביותר של המאה. למעשה, כל המלחמות שמתחוללות עד היום הן תוצאה של קריסת האימפריה האדומה. אבל מה אופייני: ברגע שהאידיאולוגיה הרשמית קרסה, זכר האנשים בחוות ובכפרים התלקח כמו גחלים בוהקות במשב רוח.
קאמו מגיע
– אך האם די בקוזקים טבעיים ואבותי עתה כדי להחיות עם מלא דם?
"אני מסתכל על עתידנו באופטימיות. אין תרגום למשפחת הקוזקים. כאן גדלים לי שלושה בנים. הם כבר יידעו מי הם, מי הסבים שלהם. השפה, הדם וההיסטוריה של הקוזקים והרוסים אינם ניתנים להפרדה. אני שר שירי קוזק, ריקוד רוסי. אני עובד עם בודק ולומד את ההיסטוריה של רוסיה העתיקה. קוזקים הם בהחלט חלק מהעולם הרוסי, אחד המרכיבים הבולטים שלו. אחרי הכל, פעם היו שבטים של ליוטיץ', קריביצ'ים, פוליאנים. כולם הפכו לרוסים. זה הכוח שלנו. אני חושב שהקוזקים, כעם, מסוגלים להחיות, אבל הם כבר בלתי נפרדים מהמשפחה היחידה של העמים הרוסיים.