מספר היסטוריונים רוסים, חוקרים של המאות ה-18-20 והעת החדשה האמינו ועדיין מאמינים כי מה שנקרא. הסקיתים והעמים הקשורים אליהם (קימרים, סרמטים, רוקסאלנים וכו') קשורים ישירות לרוסיה, לעם הרוסי, לסופרתנוס של רוסיה. לדוגמה, בוריס ריבקוב האמין כי "המחרשים הסקיתים", לפי הרודוטוס, הם חיו באזור הדנייפר, שייכים לפרוטו-סלאבים. יורי פטוחוב ייחס את הסקיתים לסופראתנוס של הרוסים. לכן, הגיוני להתעכב על תקופה עתיקה זו ביתר פירוט. היסטוריה מולדתנו, שקול את העולם הסקיתי ואת הסקיתים ביתר זהירות. לא פלא שהמקורות הביזנטים כינו את הרוסים של הנסיכים הראשונים של משפחת רוריק "טאורו-סקיתים", "סקיתיה הגדולה".
הצימרים ותרבויות קודמותיהם
המקורות הכתובים המוקדמים ביותר שעומדים לרשות המדע נקראים הצימרים כאנשים העתיקים ביותר בשטח רוסיה. בתנ"ך, הומרוס (כלומר "קימרי") הוא בנו הבכור של יפת-יאפטוס, הנחשב לאב הקדמון של כל העמים ההודו-אירופיים (אריים). ובנו הבכור של הקימריאן היה, בהתאמה, סקיתי. מקורות רוסיים מאוחרים יותר מדווחים כי בניו של הסקית היו רוס וסלובן (סלאבן). אנו רואים המשכיות מוחלטת - מימי קדם ועד ימינו. בנוסף, יש לציין כי ניתן לראות את התפשטות השם "קימריאן" בשטחים נרחבים: הומרוס-קימרי היווני הקדום, הצימברי של יוטלנד ובריטניה וכו'.
הצימרים חיו בערבות דרום רוסיה בתחילת תקופת הברזל - אלף לפני הספירה. ה. אבל ברור שהציוויליזציה שלהם התפתחה הרבה קודם. עדויות ארכיאולוגיות מצביעות על כך שבתקופת הברונזה המאוחרת, בשנים 1-1600. לִפנֵי הַסְפִירָה כלומר, אזור הערבות והיערות של מזרח אירופה נכבש על ידי תרבות הסרובנאיה. "סרובניקי" היו עם חקלאי ופסטורלי משורשים הודו-אירופיים. הם היו מבשרי הממלכה הקימרית. התרבות הארכיאולוגית של Srubnaya, בתורה, חושפת המשכיות מוחלטת עם תרבויות עתיקות יותר: קטקומבה (1100-3 לפנה"ס), Yamnaya (2-4 לפנה"ס). תרבויות אלו כבשו גם את שטחי דרום רוסיה. תרבות יאמניה נחשבת ל"פרוטו-ארית": היא הייתה משטחה ובאותה תקופה יצאו דחפי נדידה, שהובילו להיווצרות בשטחים העצומים של אירואסיה באלף ה-3-תחילת ה-3 לפני הספירה. ה. תרבויות ועמים קשורים רבים ממשפחת השפות ההודו-אירופיות.
כל התרבויות הללו נבדלו בטקס קבורה אחד בתלים (מה שמעיד על משותף לרעיונות דתיים), זה שונה רק בפרטים - ראשית, בור רגיל נעשה מתחת לתל, אחר כך מבנה בצורת קטקומבה, ואפילו מאוחר יותר הותקנה מסגרת עץ. לאורך תקופת הברונזה נשמרה המשכיות בקרמיקה, דיור, חקלאות (שילוב חקלאות עם גידול בקר מיושב), בסוג האנתרופולוגי.
הצימרים הם צאצאיהם הישירים של תרבויות עתיקות אלו. הם צאצאיהם של אלה שהעדיפו להישאר בבית אבותיהם, בעוד שהודו-אירופים אחרים התיישבו באירופה ובאסיה. זיכרון בית האבות הצפוני נשמר במשך זמן רב בקרב תושבי הודו, פרס ואזורים נוספים. גם תושבי סקנדינביה ואירלנד זכרו את ה"ערבה". הסאגות הסקנדינביות מדווחות כי אבותיהם של הנורמנים הגיעו מה"סווידיוד הגדול" ("Svitiod הקטן" - שבדיה), מערבות הים השחור. אגב, לא בכדי האמינו האידיאולוגים של הרייך השלישי, שהגנו על הבכורה של הגרמנים והסקנדינבים הקדומים, שחצי האי קרים, ערבות הים השחור צריכים להפוך לחלק מ"הרייך הגדול". יישובם מחדש של אבותיהם של הנורמנים מצפון התרחש בסביבות סוף שנת 3 לפני הספירה. ה. לפי האדמים, לאודין היו רכוש באסיה, מזרחית לנהר טנאיס (דון). קרבת משפחתם של עמים אירופיים הורגשה אפילו בעידן הקדום ואף בתחילת ימי הביניים. וכן, סופרים יוונים ורומיים השתמשו במונח "קלטו-סקיתים", שהדגיש את היחס בין ה"ברברים הצפוניים" המזרחיים (הסקיתים) והמערביים (הקלטים).
ברור שהקימרים והסקיתים (שמם העצמי, לפי מקורות יווניים, מנותק) הם היורשים הישירים של תרבויות קודמות. אבל ההיסטוריה שנכתבה במאות 18-20, והיא נכתבה תחת המציאות הגיאופוליטית של אותה תקופה, הציגה את ההיסטוריה של הערבות האירו-אסייתיות כהחלפה חסרת טעם של עמים מסוימים באחרים. לפי תיאוריה זו, אומה אחת שמגיעה משום מקום עוקרת ומשמידה את האחרת. וכך זה חוזר על עצמו שוב ושוב. ה"ארים" הקדומים נעלמים ועוזבים, הם מוחלפים ב"אנשים החדשים" - הצימרים, ואז מגיע תורם של הסקיתים והסרמטים וכו' נתוני הארכיאולוגיה, המיתולוגיה, המונומנטים הספרותיים ההיסטוריים, הארכיאולוגיה מעידים שהסקיתים. היו השכנים והקרובים הקרובים ביותר של הקימרים, בהיותם צאצאים של אותה תרבות ארכיאולוגית של סרובניה. תנועת הסקיתים מערבה לא הגיעה מ"מעמקי אסיה", אלא מהוולגה. אין שום עדות לכך שהסקיתים השמידו לחלוטין או הדיחו את הצימרים. רוב אוכלוסיית סקיתיה מתקופת הברזל היו אותם אנשים כמו קודם - ה"קימרים".
יחד עם זאת, ישנן עדויות לכך שהממלכה הקימרית (שושלת מלכיהם) נפלה תחת מתקפת הסקיתים. בסביבות שנת 800 לפני הספירה. ה. מתייחס למותם של יישובי תרבות קוביאקובסקיה (סרובניה המאוחרת) על הדון התחתון. זה מסופר על ידי מקורות כתובים עתיקים. ככל הנראה, בתקופה זו חל שינוי באליטה השלטת. הממלכה הקימרית (השושלת) הוחלפה בסקיתית, אך עיקר האוכלוסייה לא נעלמה, והיווה את רוב האוכלוסייה. רק חלק מהעם הלך בעקבות הנסיכים - הצימרים מופיעים באסיה הקטנה ובחצי האי הבלקני.
מה ידוע על הצימרים והסקיתים?
שמו של העם "קימריים", ככל הנראה, בא מהמילה "ערבה" ("גימרה" החיתי - "ערבה"). כלומר, אלו "ערבות". מעניין שמסורת זו - לקרוא לאיחוד השבטים על שם האזור, נשתמרה מאוחר יותר. השווה: "גלייד" - איחוד השבטים הסלאביים החיים באזור ערבות היער ("שדה"), "דרבליאנים" - חיים ביערות וכו'. היוונים קראו לתושבי הערבות הדרום רוסיות "סקיתים", הם קראו לעצמם " chipped" - מטעם הצאר קולו (קולוקסאי, המילה "קסאי" פירושה "מלך, נסיך"). משמעות המילה "קולו" בשפה הסלאבית היא "מעגל" (מעגל שמש). זה קשור לפולחן השמש.
לפי היסטוריונים עתיקים, הסקיתים שלטו בכל אסיה שלוש פעמים. התקופה הראשונה נמשכה אלף וחצי שנה והסתיימה בסביבות 2054 לפני הספירה. ה. לפיכך, הסקיתים שלטו באסיה במאות ה-36-21. לִפנֵי הַסְפִירָה למשל, בתקופת הברונזה הקדומה. תקופה זו חופפת לקיומה של תרבות יאמניה ותחילתה של תרבות הקטקומבות. כפי שכבר צוין, תרבויות אלו מראות המשכיות, אך ברור שתקופת המעבר מתרבות אחת לאחרת משקפת שינויים חברתי-פוליטיים רציניים, אולי דתיים, מבנים פנימיים. מטבע הדברים, באותו רגע, סקית'ה הגדולה נחלשה ואיבדה חלק מהשפעתה על האזורים שמסביב. מקורות עתיקים שיקפו את המצב הגיאופוליטי הכללי, אם כי לא העבירו לנו את הפרטים.
בתקופה של 21-13 מאות. לִפנֵי הַסְפִירָה ה. מוזכרת "ממלכת האמזונות", שהייתה קשורה קשר הדוק לסקיתיה. לפי פומפיוס טרוגוס, ממלכה זו נוסדה על ידי הצעירים הסקיתים ממשפחת המלוכה פלין וסקולופיט. סיפורים מיתולוגיים יווניים על "אמזונות" הם בבירור שחזור מוגזם של המנהגים האמיתיים של נשים סקיתיות.
במאה ה-16 לפני הספירה. ה. תועדה הופעתה באזור הים השחור של תרבות הקרמיקה המגולגלת, שאינה אופיינית לסקיתים. במקביל, מקורות עתיקים מדווחים על התבוסה שספגו הסקיתים מהתרקים. בנוסף, תרבות הקטקומבות פסקה בזמן זה, יתר על כן, כל האזורים המערביים של תרבות זו התבררו ככבושים על ידי קהילת "תרבות רב-גלילים". ומאחורי הדון לאורל התפתחה תרבות הסרובניה, שהמשיכה את המסורת המקומית. תרבויות Mnogovalkovaya ו-Srubnaya הופרדו על ידי שורה של מבצרים על הדון התחתון. במאה ה-14 בערך. לִפנֵי הַסְפִירָה ה. הסקיתים החזירו את הדומיננטיות שלהם בשטחה של אוקראינה המודרנית. תרבות הסרובנאיה ניצחה.
במאה ה-13 מתבססת התקופה השנייה לשליטה של הסקיתים באסיה. הדנאי-טנאים (דונטים), בראשות אכילס, משתתפים בהסתערות ותפיסתה של טרויה. הפלישה של "עמי הים" נופלת על חופי הים התיכון - הסקיתים, לאחר כיבוש הבוספורוס, חודרים לים האגאי, משתמשים בדרכי הים בפעולות צבאיות. מקורות עתיקים מדווחים על מלחמות בין הסקיתים למצרים. יתרה מכך, המצרים אף ניסו לפלוש לסקיתיה, אך ספגו תבוסה מוחלטת. פול אורוסיוס מתארך את המלחמה הזו לשנת 1234 לפני הספירה. ה. הפלישה ל"ברברים הצפוניים "הובילה להתמוטטות הממלכה החיתית באסיה הקטנה, הגיעה לפלסטין והפכה מכה חזקה למצרים. מקורות מצריים קוראים ל"עמי הים" gits (gets), וזה היה אחד השמות הנפוצים ביותר בקרב הסקיתים. בתקופתו של הרודוטוס חיו ה"גטות" על הדנובה, ה"פיסגטים" על הוולגה, ה"מסז'טים" במרכז אסיה. התמונות של ה"גיטס" דומות מאוד לדימויים של הקוזקים של תקופת ימי הביניים - מגולחים, עם שפמים ארוכים ומאבנים, כובעים חרוטיים, מכנסיים, מגפיים. מקורות רוסיים מדווחים גם על מלחמת הסקיתים עם מצרים: כרוניקת ניקאנורוב מזכירה את המערכה נגד מצרים של האבות הרוסים - האחים חרמש וזרדן. "זרדן" די דומה לשמו של אחד מ"עמי הים" שתקפו את מצרים - "שרדנים". זמן מה לאחר ההתקפה על מצרים, כבשו השרדנים את האי סרדיניה (הם נתנו לו את שמם).
בסביבות 1100-1000 שנים. לִפנֵי הַסְפִירָה ה. תרבות הסרובנאיה מתפוררת. מופיעה הבחנה בין ה"סקיתים" (החלק המזרחי של הקהילה לשעבר) לבין ה"קימרים" (החלק המערבי). אבל אלה לא היו שני עמים שונים. ההיסטוריון הרוסי G.V. Vernadsky כתב בצדק כי "... מעת לעת תפסו חמולות שליטות חדשות את השליטה במדינה, ולמרות העובדה שכמה קבוצות היגרו, נותרה רוב האוכלוסייה המקומית, ורק קיבלה תערובת של הדם. של עולים חדשים" (G.V. Vernadsky, רוסיה העתיקה). הגבול בין הממלכה הקימרית (היא משתרעת מהרי הקרפטים והשפל התחתון של הדנובה במערב ועד לים אזוב) לבין סקיתיה היה הדון. בסביבות 800 לפני הספירה ה. הגבול נפרץ. יתרה מכך, יש להבין את "הפלישה" של הסקיתים לא כהתקפה בלתי צפויה של עם חדש וחיזרי, אלא כשינוי תוך-מערכתי (הסקיתים והקימרים השתייכו לאותה ציוויליזציה, תרבות עתיקה). בסביבות 800 לפני הספירה. ה. הכוח הפוליטי השתנה בערבות דרום רוסיה, שושלת אחת הוחלפה באחרת. זה מאושר בעקיפין על ידי הרודוטוס. הוא מדווח כי התקדמות הסקיתים גרמה לפילוג בין הצימרים. האליטה השלטת החליטה להתנגד עד הסוף, ופשוטי העם תמכו ב"פולשים". מלחמת האזרחים החלה. האליטה השלטת הקימרית הובסה, והסקיתים כבשו את שטחי ים אזוב ואזור הים השחור כמעט ללא קרב. על סמך נתונים אלה, ורנדסקי אף הציע שהאליטה הקימרית זרה ביחס לפשוטי העם. N. I. Vasilyeva (מחבר המחקר "Scythia הגדולה") מדבר על משבר במערכת החברתית: היה "דעיכה" של המעמדות השליטים, התפוררות החברה לקבוצות ואובדן יכולת ההגנה. במהלך נפילת הממלכה הקימרית, לא חל שינוי מוחלט באוכלוסייה. רק שכבות השלטון הופלו. הסקיתים שבאו יצרו אליטה חדשה.
במאה ה-7 לִפנֵי הַסְפִירָה ה. החל השלב השלישי של השליטה של הסקיתים על אסיה. הסקיתים פולשים למדיה, סוריה, פלסטין, יוצרים מבנה מדינה משלהם באסיה הקטנה. העובדה שלסקיתים היה צבא חזק המסוגל להביס בהצלחה את צבאות המדינות המפותחות מדברת על הכלכלה המפותחת של סקית'ה. זה איפשר חימוש צבאות גדולים, יצירת ציים.
Scythia הגדול
בתחילת שנת 1 לפני הספירה. ה. כמעט כל אזור הערבות של אירואסיה היה בשליטת הציוויליזציה הסקיתית. זו הייתה קהילה אתנו-פוליטית המאוחדת על ידי קרבה ואחדות של תרבות רוחנית וחומרית. מונומנטים ארכיאולוגיים של סקית'ה הגדולה נמצאו מהדנובה ועד החומה הסינית. יתר על כן, אין לזהות את השטח של Scythia רק עם אזור הערבות. רוב מחברי העידן הקדום טענו שבצפון הסקיתים היו נתונים לאזורי יער ואדמות עד למדבריות הארקטיים חסרי החיים. ניתן לאתר את ההשפעה העצומה של הסקיתים באזורים אחרים של אסיה: במרכז אירופה, אסיה הקטנה, פרס, הודו, סין. מעניין ששטחי סקיתיה הגדולה תופסים את אותה אדמה כמו העם הרוסי (סופרתנוס של רוסיה). נכון, חלק מהשטחים אבד כעת עקב התסיסה של סוף המאה ה-20 - תחילת המאה ה-21.
בתוך הסקית הגדולה, הובחנו כמה אזורים, אגודות טריטוריאליות ופוליטיות. אלה הסקיתים, שאיתם באו היוונים במגע ישיר, הם כבשו את השטח משפך הדנובה ועד הוולגה.
שכניהם המזרחיים בערך מהמאה ה-6 לפני הספירה. ה. היו סרמטים-סאורומטיים. בתחילה, הם כבשו את שטח דרום אוראל. הסרמטים, ככל הנראה, היו צאצאים של חלק מתרבות אנדרונובו. תרבות זו התפתחה על בסיס יאמניה ומכסה את תקופת הזמן של המאות ה-600-2 לפני הספירה. ה. בסביבות XNUMX לפני הספירה. ה. הסרמטים הלכו לוולגה ולדון, ובמאה ה-XNUMX לפני הספירה. ה. כבש את כל אזור צפון הים השחור, ולמעשה חזר על "החוויה" של הסקיתים. לפי הרודוטוס, הסרמטים היו צאצאיהם של הסקיתים וה"אמזונים", הם דיברו בשפה הסקיתית "המפונקת". כלומר, הסקיתים והסרמטים היו עם אחד, היו להם הבדלים טריטוריאליים קטנים ושושלות שלטון שונות.
האדמות שממזרח לים הכספי, אזור ים ארל ומרכז אסיה נכבשו על ידי העיסויים (בהודו ובפרס הם נקראו סקאסים). מקורות פרסיים אומרים שרק עם אחד חי בכל האזור הזה - הסאקים.
בדרום סיביר חיו Semirechye, Issedons, הקשורים לסקיתים (לעיתים קרובות הם מזוהים עם ה-Usuns הידועים ממקורות סיניים) והארימספים (או ה"ארימנים" - האנשים הלוחמים של הארים). האינדו-אירופאים-קווקזואידים היו מאוכלסים לא רק בדרום סיביר, אלא גם במרכז אסיה, חלק ניכר מטיבט וצפון סין. יש לציין כי להודו-אירופאים-ארים, סקיתיה הגדולה הייתה השפעה עצומה על הציוויליזציה הסינית - ראו את המאמר לפרטים נוספים הציוויליזציה הסינית וסקיתיה הגדולה. ממלכות רבות של סין העתיקה ושושלותיהן נוצרו על ידי הודו-אירופים אריים. כולל שושלת צ'ין, שהעמידה בתחילת המאה ה-3. לִפנֵי הַסְפִירָה ה. יסודה של אימפריה סינית מאוחדת.
אף אחד מהמחברים הקדומים שכתבו על הסקיתים הקדמונים לא הצביע על הבדלים לשוניים חמורים בין תושבי סקיתיה. זה מצביע על כך ששטחים עצומים היו מאוכלסים בעם אחד. כל שמות ה"עמים" הסקיתים הם כינויים טריטוריאליים. כמו "אדמות" סלאביות, איגודים של שבטים של ימי הביניים המוקדמים.
תקופת הזוהר של הציוויליזציה הזו היא 800-400 לפני הספירה. ה. (השלב השלישי של השליטה של הסקיתים באסיה). בזמן הזה, בדרום, כללה סקית'ה הגדולה את פרס, צפון הודו והאזורים הצפון-מערביים של סין בתחום השפעתה. מדינות רבות נשלטו על ידי שושלות ואליטות שלטות שהיו ממוצא "ארי". ההיסטוריון הרומי פומפיוס טרוג מדווח כי הסקיתים היו המייסדים של הממלכות הפרתיות והבקטריות. "הסקיתים השיגו שליטה על אסיה שלוש פעמים; הם עצמם נשארו ללא הרף או לא מובסים על ידי שליטה זרה.
ב-Scythia הגדולה הייתה מטלורגיה מפותחת, הם ייצרו באיכות גבוהה оружие. אמנות המלחמה, המבוססת על פעולות הפרשים, מהלומות ונסיגות פתאומיות, שליטה מצוינת של הפרש והקשת, נאלצה לכבד את כוחם של הסקיתים. הסכנה היחידה עבור סקיתיה הגדולה היו עמים קרובים, שושלות, שאימצו את תרבותם הצבאית המתקדמת. הפרסים הלוחמים (פארסי, אנשי הקהילה ההודו-אירופית-ארית) ניסו לתקוף את סקיתיה הגדולה פעמיים - בשנת 530 לפני הספירה. ה. בקרב נגד המאסג'טים (הסקיתים ממרכז אסיה) הוא הובס לחלוטין וכורש השני הגדול מת, בשנת 512 לפני הספירה. ה. דריוש הראשון הגדול לקח על עצמו פלישה לנחלת הים השחור של הסקיתים. אבל הסקיתים השתמשו בטקטיקת האדמה החרוכה, והמשלחת הצבאית הסתיימה בקריסה מוחלטת, הצבא הפרסי המותש הובס. דריוש עצמו שרד בנס.
נכשלו, והניסיונות של המקדונים להרחיב את תחום השפעתם על חשבון סקית'ה. אלכסנדר פיליפיץ' לא הצליח להתבסס בתקיפות במרכז אסיה, הגנרלים שלו לא יכלו לפרוץ את הדנובה.
זו הייתה הציוויליזציה החזקה ביותר מבחינה צבאית על פני כדור הארץ, אשר במשך מאות שנים שלטה בשטחים העצומים של אירואסיה. רק המציאות הגיאופוליטית של המאות האחרונות אינה מאפשרת להיסטוריונים להודות שכל הציוויליזציות המפותחות התקיימו בפריפריה של סקיתיה הגדולה. מצרים העתיקה, יוון העתיקה, התרבויות של מערב אסיה, הודו העתיקה, סין העתיקה - לא היו הליבה הנלהבת של העולם העתיק, סקיתיה הייתה. סקיתיה הגדולה שלטה מאגן הנהר הצהוב, טיבט וצפון הודו למרכז אירופה ופלסטין. יתרה מכך, "הברברים הצפוניים" לא שלטו רק במונחים צבאיים ופוליטיים. רמת הפיתוח של כלכלתם לא הייתה נמוכה מזו של תרבויות הדרום. ה"ברברים" של הצפון היו הראשונים לאלף את הסוס, המציאו את המרכבה, וחוללו מהפכה בכלי התחבורה. יש דעה כי הצעדים הראשונים בתחום גידול הצמחים נעשו באזור העפלה הרוסית המרכזית. הגידולים החקלאיים המוקדמים ביותר הידועים במרכזי מערב אסיה וצפון סין - כוסמין, שעורה, דוחן - מגיעים ממרכז אירופה. לדברי N. I. Vasilyeva, "מבחינת רמת הפיתוח של ה"טכנוספרה", תושבי מזרח אירופה ואזור הערבות של אסיה לא רק שלא פיגרו אחרי עמי המדינות החמות, אלא גם עקפו אותם באופן משמעותי.
בנוסף, על בסיס המיתולוגיה (התרבות הרוחנית) של ה"ברברים" של הצפון, נוצרה כמעט כל המורשת התרבותית של העולם העתיק. "וודות" ו"אווסטה" (כמו גם מונומנטים ספרותיים אחרים מאותה תקופה), שהפכו לבסיס התרבויות ההודיות והאיראניות, הגיעו יחד עם הארים מהצפון. המיתולוגיה היוונית נוצרה על בסיס האפוס של "הברברים" שהגיעו מהצפון (היפרבוראה). כמעט כל האלים של אולימפוס, כולל זאוס, אפולו, לתה, ארטמיס, ארס, פוסידון וכו', אינם ממוצא יווני, התמונות שלהם הובאו מוכנות מהצפון. בדרום רק קישטו אותם. ישנה הנחה שמערכת הכתיבה הראשונה, שאליה נוצרה גם בצפון אירואסיה כל מערכות הכתיבה ההברתי והאלפביתי המתקדם בהן השתמשו תרבויות הים התיכון ודרום אסיה. לדוגמה, דעה זו משותפת ל-G.S. Grinevich, מחבר היצירה "כתיבה פרוטו-סלבית".
סקית'ה הגדולה גם נתנה לעולם דוגמה מתקדמת למבנה פוליטי וחברתי - מערכת ממלכתית-קהילתית ("קומוניזם" של אז, מהמילה "קהילה" - "קהילה"). זה היה פרוגרסיבי יותר ממדינות העבדים של הדרום.
ערי הסקיתים ושכניהם שהיו קיימות לפני העידן החדש (לפי קולצוב I.E.) 1 - הסקיתים של הדנייפר; 2 - נוירונים; 3 - אגפירים; 4 - אנדרופאג'ים; 5 - מלנכלן; 6 - ג'לונים; 7 - בודינים; 8 - סרמטים; 9 - טאורי; 10 - טיסה; 11 - iirki; 12 - סקיתיים מתפרקים; 13 - argippei; 14 - איסדון; 15 - ארימאספים; 16 - Hyperborea; 17 - אבותיהם של הקלמיקים; 18 - עיסויים; 19 - סקיתים מלכותיים; 20 - יניסיי סקיתים; 21 - Indigirsky Scythians; 22 - זבולז'סקי סקיתים; 23 - וולגה-דון סקיתים