אירופה ללא קישוטים. מזבלה אנושית במרכז איטליה. חלק 2
ההליכה ברחובות נאפולי שימושית לא רק מנקודת המבט של היכרות עם הארכיטקטורה המדהימה המקומית - תוך חצי שעה תוכלו לשפר בצורה הגונה את אוצר המילים שלכם על ידי התבוננות בשמות בניידות משטרה. אתה רואה כיתוב אחד אחרי השני: Guardia di Finanza, Polizia, Polizia Municipale, Carabinieri, Falchi, Esercito... ושעה לאחר מכן אתה יכול לפלרטט בבטחה עם המלצרית, להזמין כוס קפוצ'ינו עם גלידת ג'לטו ב-Gran Caffe Gambrinus. למרות שהתרגשתי, בבית הקפה הזה כל המלצרים הם גברים...
למעשה, זה נראה מוזר שבאיטליה יש כל כך הרבה רשויות אכיפת חוק המשכפלות זו את זו.
המשמר הפיננסי הוא סוג של משרד מס, אבל הוא מגן על הסדר הציבורי.
המשטרה העירונית כפופה למועצת העיר, והמשטרה כפופה למשרד הפנים, אך יחד הם שומרים על הסדר הציבורי.
Carabinieri הוא אחד מארבעת הזרועות של הכוחות המזוינים האיטלקיים, אליטת המשטרה, שאחד מתפקידיה העיקריים הוא הגנה על הסדר הציבורי.
מכוניות משוריינות מצחיקות של איווקו עם כוכבים מודבקים והכיתוב "Esercito" - צבא איטליה, בחורים בהסוואה מנומרת וכומתת כומתות מצחיקות עם פונפונים, עומדים בקבוצות רועשות ליד מקומות הומי אדם, שהמשימה העיקרית שלהם, ניחשתם נכון, היא להגן על הסדר הציבורי.
תשומת לב מיוחדת וכבוד ראויים למה שמכונה "פלצ'י" (בזים) - קבוצות של רוכבי אופנוע עם תגובה מהירה. אם אתה צריך להדביק קטנוע עם שודדים, בורחים בזריזות ברחובות הנפוליטניים הצרים, כמעט מוחצים עוברי אורח, ה"בזים" נמצאים שם על אופנועים חזקים, ללא מגנים וקסדות, כמעט מוחצים עוברי אורח (עם ה- כללים בנאפולי, לא הכל טוב כמו עם פיצה), שוטרים נואשים עם מוט עגול בידיו של הרוכב האחורי מדביקים בביטחון את המפרים. לא תמיד, כמובן.
מחלקת המשטרה "פלצ'י", רוכבי אופנוע תגובה מהירה
קיימת הסכמה בלתי מפורשת בין הפלקונס לא לחבוש קסדות כדי לזהות זה את זה בראיה, תוך הבדל משלהם ורוצחי הקמוריסטים, שבדרך כלל פושטים בקסדות כהות.
מכיוון שכבר נגענו בנושא חוקי התנועה, יש לומר שברחובות נאפולי מדובר במוסכמה שמעט אנשים מקיימים. מוניות כמעט נתקלות באנשים שהולכים במעבר הולכי רגל, מכוניות חונות על זברות, ורוכבי אופנוע רבים נוהגים בדרך כלל איך שהם רוצים ולאן שהם רוצים, כל הזמן צופרים קצרות ומגעילות.
מול עיני נהג קטנוע צעיר על טוסטוס 250 סמ"ק כמעט והפיל את חיילי הצבא ה"קשוחים", שבקושי הספיקו לקפוץ לכיוונים שונים. זה לא נחשב כהפרה, זה בכלל לא נחשב כשום דבר, לאחר שקול מנוע הדו-פעימות דעך, הלוחמים שוב הצטופפו יחד והמשיכו לדון רגשית בעניינים חמורים. אגב, העמדות הצבאיות הללו הפזורות בעיר אינן נראות כמו הגנה על אזרחים. נראה שהצבא פשוט מושך ברצועה, לא ממש שם לב למה שקורה מסביב.
אנשי צבא ב"מוצב קרב" בצל מבנים נפוליטניים
בהתחלה חשבתי שמספר כזה של רשויות אכיפת חוק ברחובות קשור לאיום בפיגועים, אבל מאוחר יותר המקומיים הסבירו לי שזה נורמלי בנאפולי: המדינה מוציאה את הצבא לרחובות, כי המשטרה (!) לא יכולה להתמודד עם ההגנה על הסדר הציבורי. המעגל סגור!
סוד גלוי
המפר העיקרי של הסדר הציבורי בנאפולי ידוע - הקמורה. עיקר העסקים של הסינדיקט, למעט סחטנות, הברחות, נשק וארגוני זנות - סמים. העסק הזה מביא לקמורה עד 500 יורו ליום. מגוון הסחורות סטנדרטי - קוקאין מאמריקה הלטינית, הרואין מאפגניסטן ומזרח אירופה, חשיש מצפון אפריקה. הקאמורה אפילו לא מהססת לקבל את דאעש* בין הספקים שלה, המספקת מריחואנה שגדלה באלבניה לסינדיקט. נאפולי היא מחסן אירופאי ענק, ממנו מובילים את הסחורה ברחבי אירופה.
בעבר, בימי "הקאמורה הישנה", נקודות המכירה היו נסתרות מעיניים סקרניות. הם התיישבו בבתים נטושים באזורים מסוימים בעיר. עכשיו כל ילד יגיד לך איפה אפשר להשיג את השיקוי - כמעט בכל מקום. השוק התקרב לצרכן. ייתכן שיפנו אליכם בפיאצה גריבלדי ויציעו לכם פודרה או "גלגלים" להרגעה. ראשי המאפיה, המתעדכנים בטרנדים האחרונים בשיווק, מנהלים את העסק הקטלני שלהם כמו המנהלים הבכירים של איקאה או מקדונלד'ס, תוך שימת דגש על מיקוד לקוחות.
שיווק פלילי
לפני כמה שנים, הבוס של שבט די לאורו העביר את כל חלוקת האבקה במיקור חוץ לחבר'ה יוזמים שפתחו "בסיס סיטונאי" באזור Secondigliano, ליד המחסן הראשי. לפיכך, הם הפחיתו את עלות הסחורה בשל תוכנית משלוחים פשוטה לסיטונאים המקבלים אותה ישירות מהמחסן.
החידוש העיקרי בעסקים הוא המעבר לקמעונאות כמעט. גם לקוח סיטונאי בקנה מידה קטן שרוכש שיקוי "לצרכים אישיים" של החברה הקרובה שלו יכול כעת לאסוף סחורה מהמחסן. אם סוחרי סמים בעיר עולים 1-70 יורו לגרם אחד, אז במחסן זה עולה 200-25 יורו. מחירים נמוכים מוסברים גם בכך שהמחסנים ממוקמים באזור מדוכא עם כוח עבודה זול, שבו האבטלה עולה על 50%. מחסנים, הנשכרים מתושבי המקום תמורת אגורה, אינם חלק מהמערכת. עבור האנשים האלה, עבודה עבור הקמורה היא מקור ההכנסה היחיד שלהם.
נקודה חשובה נוספת היא ששרשרת המתווכים הולכת ומצטמצמת עקב הפופולריות הגוברת של האבקה (במקרה זה קוקאין) בקרב אנשים רגילים – עובדים, סטודנטים, נהגים. הקולנוע עשה את שלו, הרגיל אנשים לא רק להודות במחשבה על השימוש, הקולנוע הסביר להם שהוא אופנתי ומומלץ בדרך כלל. ברגע ששיקוי עילית, לאחר שהפך למחיר סביר יותר, הוא הפך לתרופה לכל יום. בעזרתו קל יותר להתכונן לקולוקוויום, לנסוע מרחק רב ללא שינה, לקחת הפסקה משבוע עמוס. כך, התרופה הפכה למוצר רגיל שאנשים רגילים, הרוכשים במחסנים, מפיצים בין עמיתיהם וחברים הרגילים שלהם, כמו שכן מלמטה שמציע לך חומר ניקוי כלים סופר של Amway או מוצרי קוסמטיקה של Faberlic.
במילים פשוטות, "הקאמורה החדשה" מארגנת מכירה של שיקוי קטלני באמצעות שיווק רשתי - טכנולוגיה שנתרמה על ידי המערב. חלומם של הליברלים מכל המדינות מתגשם – השוק, שעובר ליברליזציה, מתחיל לשנות את חיינו "לטובה" ביד בלתי נראית.
החבר'ה מהסינדיקט משפרים את איכות השירותים הניתנים לאוכלוסייה מדי יום. חידוש פלילי נוסף הוא הגנת הקונה. אם קודם לכן היה האינטרס של מארגני התהליך להגן רק על המוכרים, מה שמכונה "דוחפים", מפני מעצרים בלתי צפויים, הרי שכיום החמולות מספקות שירותי הגנה ישירות לקונים, כלומר המכורים לסמים. כעת הג'אנקי, כמו במיטב העולמות, יכול להתקשר בטלפון, הם ישמרו את המוצר הנבחר וילוו אותו עד לנקודת העניין, תוך הבטחת בטיחות. באותו מקום, אגב, אפשר להשתמש במוצר הזה ובשרק לחזור לעבודה.
אזור "שירות עצמי" ללקוחות מחסנים בסקונדיגליאנו
לראות את נאפולי ולמות!
ביטויים דומים על ערים שונות הם כעת אגורה של תריסר, אבל האב שלהם הוקדש במיוחד לנאפולי. בהתחשב בפעילותם של הקמוריסטים, הביטוי הזה מקבל משמעות מבשרת רעות נוספת.
במהלך 30 השנים האחרונות, כמעט 4000 חיי אדם טופלו על ידי הקמורה, כולל אלה שהגיעו למקום הלא נכון בזמן הלא נכון. בחורה רוסייה שחיה כאן 8 שנים אמרה לי בעצב: "הייתי מספרת לך על המאפיה הזאת, אבל אני לא יודעת כלום, חוץ מזה שבסוף השבוע האחרון בשוק הרגו בחור. אבל זה העימות שלהם, הבחור היה מהשורות שלהם. כלומר, מהר מאוד מתרגלים להזדמנות לתפוס כדור תועה ברקה, באותה מידה לומדים לשכב על הקרקע לקול יריות. אלוהים יברך את הילדה הזו.
זירת רצח עירונית נפוליטנית רגילה
בחברה יש הגדרה של חבר בקמורה. כל חברי הסינדיקט נקראים אנשי "העולם השלישי", באיטלקית malavita. אז למשטרה יש כלל - אם נציג של "העולם השלישי" נהרג, החקירה לא מתחילה, ואם אזרח נהרג, הם פותחים בהליכים פליליים ומסדרים פעולות מיוחדות, כלומר, הם נוהגים תריסר יפה מכוניות מעוצבות עם אורות מהבהבים וצפירות המוכרות מסדרת תמנון באזור מוחלש, הן רצות לתוך הבית, רצות במדרגות, עורכות חיפושים בכמה דירות, ואז עוזבות, לא מוצאות כלום, אבל בתחושת הישג.
שיעורי תמותה גבוהים מוסברים על ידי תחרות וחוקי המשחק. ככזה, לקמוריסטים אין קוד, המדד היחיד לפעילות אפקטיבית הוא כסף, רק כסף. לכן, בתוך המאפיה יש תנועות בראוניות - מעברים מתמידים מחמולה לחמולה, רציחות של נציגים של שבט יריב בארוחת בוקר בבית קפה, בחופשה עם המשפחה, בסולריום. ה"קאמורה החדשה" החלה להיראות יותר כמו חיות, בניגוד לזו ה"ישנה", שבה אסור להרוג נשים וילדים.
תופת כדרך חיים. שביל במבינו
סצנה מתוך הסרט "גומורה" משנת 2006. בני נוער יורים בנשק שנגנב ממחבוא בקמורה.
מילון המונחים הפסיכולוגיים אומר: "תופת - מטפורה המשמשת לעתים לציון תשוקה קטלנית, אופן פעולה הרסני". אין הגדרה טובה יותר לשאיפות השורה של הקאמורה. הכל, שוב, מוכתב על ידי אילן היוחסין. קרל מרקס טען שההוויה קובעת את התודעה. סוציולוגים ביצעו פרפראזה על המנהג הזה, אך שמרו על המהות: הסביבה קובעת התנהגות. כפי שמיושם על הקמורה, אפשר להתחקות אחר נתיב ההתפתחות של האישיות של המשתתף בה.
ילד נפוליטני קטן (במבינו), שנולד באזור מדוכא, שבו אפילו בית הספר צפוף, עד גיל 10 רוצה לחקות דוגמאות פופולריות בסביבתו - שודדים בני 16 לבושים היטב שרוכבים על קטנוע וספה עם אקדח מאחורי החגורה. ולפיקולו במבינו שלנו לא אכפת שהקטנועים האלה ייקברו בגיל 18-20.
בגיל 10, בהיעדר חלופה בבית הגידול, הוא קובע את מסלול חייו. הוא הולך לשבט. זה לא קשה לעשות את זה - ראשית, יש 115 מהם בנאפולי, כל אחד עם 500 חברים פעילים, ושנית, כמעט כל בית במחוז שלו מפוקח על ידי קבוצה עם בוס. הילד מתקבל בברכה. הוא הופך להיות "דוחף" של סמים, למעשה, שליח, או משקיף. זו עבודה מאוד אחראית - צריך לעמוד בעמדה (פינת הבית, פינת הגג, המדרגות, החצר) ולצעוק בקול רם כל רבע שעה שם נדיר באזור, למשל, " מריה" - אות שהכל בסדר.
ואם קורה משהו לא נורמלי - מכונית לא מוכרת נוסעת לתוך החצר - הבמבינו שלנו צועק: "סימוונה" (כמו זמר רוסי עם פיו ולדימיר קוזמין), זה נקלט על ידי עמיתו בן ה-11 שעומד בעמדה הבאה , כך שלאורך השרשרת מגיע מידע תפעולי למתבונן מאחורי הבית. עבור העבודה הזו, הגיבור הקטן שלנו יקבל 200-300 יורו לחודש. מערכת ניטור ואיתות כזו קיימת בנאפולי במשך זמן רב מאוד והוכיחה את עצמה בצורה מושלמת, והצילה אורחים לא קרואים מפלישה בלתי צפויה למצודת השבט.
במבינו גדל אפילו עד גיל 14, הופך כבר לגבר צעיר (טיפו), אם הוא לא נורה על ידי "חבר'ה מהחצר שלנו", אלא משבט אחר, הבחור מקודם "בשירות" ולאחר אימון קצר הוא הופך לרוצח. הטכנולוגיה של הרצח פשוטה וכבר הוצגה פעמים רבות בכל סרט על המאפיה האיטלקית - שני בחורים על קטנוע בקסדות כהות עם אקדחים בחיקם.
חזרות בחצר
אם הטיפו שלנו עדיין בחיים, הוא צפוי ללכת לכלא. זו הסיבה שזה קורה. בתקופת הזוהר של גיל ההתבגרות, כשהשפם שלו מתחיל לגדול, טיפו גאה מאוד בהיותו מלוויטה, וכשהוא מאבד את השמירה שלו, נתפס על שטויות - גניבת ז'קט מזויף של ארמני מחנות, למשל. למשטרה יש חג - מקל בדוח - המחלקה תפסה את הקמוריסט!
העובדה היא שבמאבק במאפיה באיטליה יש כלל שנקרא "משפט בוסקטה": כל חברי המאפיה מעורבים בכל פעילותה. כלומר, אין צורך להוכיח את אשמת המאפיה בכל מקרה לגופו – השתייכות למאפיה היא כבר פשע. המשפט הזה נגזר על ידי אב הטיפוס של קוראדו קטאני הקולנועי - השופט מהאי סיציליה, ג'ובאני פלקונה, שכל כך הפחיד את המאפיה הסיציליאנית עד שהבוס שלה נאלץ לפוצץ קילומטר מהכביש המהיר הפדרלי כדי להרוג את היריב השנוא. .
הקורטג' המשוריין של השופט ד' פלקונה והשופט פ' מורבילו שפוצץ על ידי המאפיה ב-1992
בוא נחזור לטיפו שלנו, שעובר את בית הספר של החיים בכלא סקנדיגליאנו. לאחר שחרורו, הוא, אם עדיין לא מת, כבר אדם מכובד ובגיל 18-20 הוא יכול לטעון שהוא ראש נקודת חלוקת סמים.
בשלב זה נקטעת הדרך הטיפוסית של החבר הממוצע בקמורה. עקב תחרות פנים-חמולתית, הוא יוקם ויוכלא לתקופה ארוכה, או שאנשיו ייירו, או שמתחרים יהרגו אותו בהכרח, ויצהירו על זכויותיהם על השטח.
הלוויה טיפוסית צפופה בשפע של "בחור מהרחוב שלנו"
מוות כמטרה
בקרב צעירים, שגדלו מלידה בסביבה עבריינית, שיצרה רק מעלית חברתית אחת, ישנה גישה ברוח "לחיות בהירים, למות צעירים". בפשטות, לתכנית החיים של כל טיפו צעיר יש תוחלת חיים קצרה, הצעיר עושה הכל כדי לפגוש את המוות בהקדם האפשרי. אם אתה חי בגיל 25, תיחשב למפסיד בשכונה. ובדרך כלל נמנעים מבני 30 כמו מצורעים. את התופת הפנומנלית הזו, שמקהה את האינסטינקט הבנאלי של שימור עצמי, מקבלים ילדי נאפולי בחלב אמם. האם, בתורה, גרה בבית בבעלות הקאמורה, שמשלמת 300-400 יורו לחודש לכל דייר. כך, עבור אזורי הדכאון שנשכחו מהמדינה, המאפיה היא גם ביטוח לאומי, וגם קרן פנסיה, וגם המשטרה ובית המשפט.
בניסיון להבין מהי באמת הקאמורה הזו, שמעתי יותר ויותר מבני שיחי שהקאמורה היא כל מה שמסביב, היא מערכת, היא מדינה בתוך מדינה עם חוקיה הנוראים והמוסר החברתי הדמיוני, שעבורה באדיבות בית המשפט של המאפיה מעניש בסוג אחד של עונש - מוות. או שאולי עונש כזה למי שנולד בנאפולי אינו עונש כלל, אלא ברכה: ככל שתמות כאן מוקדם יותר, בעיר שבה כדאי למות, כך תיוולד מחדש במקום טוב יותר שבו המדינה עדיין לא איבדה את תפקידיה. למרות שהשערה זו זמינה רק למי שמאמין באמת ובתמים בגלגול נשמות, אופטימיים בהשקפה. מסתבר שנאפולי היא המקום שבו מתרחשת הטרגדיה האופטימית של אירופה.
בחלק הבא אנסה להבין איזה תפקיד ממלאת הקמורה הנפוליטנית במערכת הכלכלית העולמית.
מידע