אירופה ללא קישוט. איטליה, קמורה. חלק 1
ערמות אשפה גדולות מכסות את הרחובות היפים של נאפולי בכמה שכבות. אנשים רגילים במסכות רפואיות ובנייה מנסים "לארגן" את השכבות הללו להר מסריח אחד. ילדים הולכים לבית הספר על פני פסולת מרקיבה שנדחפה הצידה על ידי תושבים מקומיים משני צדי הכביש. מכוניות מנסות לנוע לאורך תלולית האשפה. נראה כי משאיות זבל נעלמו מהעיר. נראה שכל מי שהיה קשור לשלטון הוצא מנאפולי. לעד בעל כורחו אולי נראה שהעיר נרקבת בחיים...
אני רוצה להזהיר אותך מיד: זה לא תסריט לסרט אסונות. זה די נפוץ באיטליה, ובמיוחד בנאפולי, תופעה. יתוארו עוד הרבה תופעות כאלה המפחידות בסוריאליזם שלהן. תואר בהתחלה - מה שנקרא מלחמות הזבל. הם מתנהלים בין המאפיה לרשויות, ולמעשה, בין המאפיה לתושבי העיר. פינוי פסולת מוצקה מתבצע על ידי מבנים בשליטת המאפיה הנפוליטנית. זה נקרא בפשטות ובקול - קאמורה. מלחמת האשפה מתחילה בכך שהקאמוריסטים מודיעים במפתיע לעירייה על העלייה בעלות איסוף האשפה. ובעוד הרשות המבצעת מקיימת דיונים שבהם מוסכמים תעריפים חדשים, וזה תהליך איטי, רחובות העיר מכוסים בהרי אשפה. וכאשר אבני הריצוף בנות מאות השנים רוויות בשפע בחומוס, ותהליך האישור מגיע לסיומו, יש מאין צצים עמודים של משאיות אשפה ומפנים אשפה מהרחובות תוך מספר ימים.
יותר מכל, לא איטלקים בתקופת מלחמות האשפה מופתעים לא מממדי אפוקליפסת האשפה, אלא מתגובת התושבים המקומיים לבעיה זו. עבורם זו שגרה, הרגל, נורמה. הכבוד לדוונים ולבוסים של הקאמורה בחברה כה גדול עד שכל טירוף שמארגנת המאפיה מובן מאליו.
כששאלתי על הקאמורה בעל הדירה בפיאצה דל פליבישיטו, אותה שכרתי למספר ימים, הוא ענה מאוד מתחמק. ולשאלה "מה זה קמורה?" הוא ענה: "הכל מסביב זה הקמורה!", ואז הוא התחיל להתחמק, בהתייחס לעובדה שהוא לא הולך לאזורים רעים, ובדרך כלל עובד כפקיד. כפי שגיליתי מאוחר יותר, הנאפוליטנים אינם דנים בנושאים אישיים כאלה עם מבקרים.
העולם למד על קמורה בשנת 2006, כאשר עיתונאי נפוליטני צעיר, רוברטו סביאנו, כתב ספר מדהים בשם גומורה. הכותרת נשמעת כמעט כמו קמורה, תוך הפניית הקורא לסדום ועמורה. בספר זה דיבר סביאנו על ענייני הקמורה, והציג לעולם (הספר תורגם ל-42 שפות) ארגון צללים השולט בכל אזור קמפניה (קמפניה). ההצגה הפומבית הבלתי צפויה של הקמורה לא מצאה חן בעיני מנהיגיה, ואחד מהם גזר גזר דין מוות על מחבר הספר, שהפר את חוק השתיקה המסורתי "אומרטה". סביאנו נאלץ לבקש עזרה מהמדינה ומאז 2006 הוא החל להתגורר בצריפים בחסות חלק שלם של הקרבינירי.
מה חשף עיתונאי קנאי, שבשבילו אפשר לכרות את הראש? לומר את האמת, לכרות את הראש, לירות, לטבוע, לפוצץ - שכן המציאות הנפוליטנית היא דבר שגרתי למדי. כתבה עם סביאנו זה שונה רק בכך שהוא התחיל להתפתח בתחום הציבורי. אז, רוברטו סביאנו בספר "גומורה", בהתבסס על שנים רבות של חקירות ותצפיות, דיבר על מי וכיצד בנאפולי עוסק ביבוא ומכירה של סמים, סחטנות, ארגון זנות, הברחת סחורות דרך נמל נאפולי , הרג חוזים, ייצוא פסולת מוצקה, סילוק פסולת רעילה. ואיך כל האירועים האלה קשורים לממשלת איטליה ולפשע המאורגן העולמי.
ה"מסמר" של הספר היה סיפור אמיתי שהתרחש במשך כמה עשורים בצפון נאפולי, בעיירה אקרה, ממנה מגיע מחבר הספר. שם, הקמורה משליכה באופן לא חוקי פסולת כימית מכל רחבי אירופה תמורת יורו אחד לקילוגרם. זה קורה ככה.
חברות בשליטת המאפיה לוקחות חכירה קצרת טווח של קרקע, עליהן הן חופרות בורות בעומק של 5-10 מטרים. דרך הנמל הימי של נאפולי מועברות חביות פסולת במסווה של מוצרי צריכה. משאיות נלקחות לאצ'רה. הם מונחים בבורות שנחפרו ומכוסים באדמה, מיישרים את מפלס האתר. הכל, המיחזור הושלם.
הנוזלים בחביות נכנסים בסופו של דבר לאדמה, והורסים גם אותה וגם את כל מה שמגדלים עליה על ידי חקלאים עניים שחיים בעיקר על חשבון חקלאות קיום. לכן, על פי כל התקנים הבינלאומיים, כימיקלים כאלה חייבים להיקבר לעומק של 120 מטר ומעלה, אחרת זה יהיה אסון אקולוגי. הוכח כי בארצות אחררה ריכוז הרעלים והמסרטנים עולה על הנורמה במאות אלפי מונים. האוכלוסייה המקומית לעיתים קרובות יותר משאר קמפניה סובלת מסרטן, לוקמיה, התקרחות, ילדים נולדים עם מומים גנטיים. בעלי חיים הרועים על שטחי המרעה של אדמות הסילוק פשוט נרקבות. לא פלא שהמקומיים, צאצאיו של דנטה, היודעים לנסח את החיים בביטויים פיוטיים, כינו את צפון נאפולי "משולש המוות", שאחת מפסגותיו היא העיירה אחררה.
מי מהארגונים הסביבתיים הבינלאומיים משמיע אזעקה לגבי זה, אתם שואלים? אף אחד. אין בעיה לעירייה. אף אחד לא בסכנת ירי בצומת דרכים.
זוכרים איך בסדרה הנהדרת על קוראדו קטאני "תמנון" המאפיה "ניקתה" מעוררת התנגדות? ברמזור נסעה קטנוע עם שני רוכבים לרכבו של הקורבן, ואחד מהם מהעוזי ירה את כל הקליפ לתוך המכונית. הקורבן מת במכונית עם חידות, בעוד צעירים בקסדות כהות נמלטו ללא עונש. זה נהוג עד היום. ואני חוזר, החברה לא מופתעת.
הצלחתי ללמוד על תחום פעילות נוסף של הקמורה - הברחה. זו אמנות אמיתית.
נאפולי היא קודם כל נמל ימי. מפרץ נאפולי היפה ביותר עם הים הטירני הרגוע, שתחתיתו מכוסה בחול וולקני שחור. בעיקול מתון של קו החוף החולי נמצא נמל, שחלקו בבעלות חברת המכולות הרב-לאומית הסינית Cosco.
תארו לעצמכם איך בבוקר חמים של ספטמבר, דרך אובך של רוח, נכנסת לנמל ספינת משא יבשה ענקית, מלאה בכמה קומות של מכולות ימיות. אלפי קופסאות מתכת בגובה עשרים רגל עם דפנות ממוספרות עוברות שחרור מהמכס. כמו בשיר על מבריחים, "שלושה שומרי גבול - גנב בסיור", כך בנמל נאפולי, מכס בפיקוח גנבים מקמורה. יש סוד אחד של שחרור מכס של מכולות. למשל, פקידי המכס בודקים מכולה מס' 9, התהליך מוצלח, המכס נותן אישור, הכל די רשמי. אבל יש 10 מכולות כאלה מתחת למספר תשע בספינה. לפיכך, לקוחות, לאחר שפינו מכולה אחת, מייבאים 9 אחרות לאירופה ללא מכס. בזריזות? בצורה מופתית!
כך, כמות עצומה של סחורה אפורה נכנסת לאירופה. באופן דומה, סמים מובאים לאירופה. לנאפולי יש תפקיד של "רכזת" הניצבת על "דרכי המשי" של סחורות תחרותיות.
כפי שאומרים המקומיים, אין פריט אחד בנאפולי שלא יובא דרך הנמל. סין ונאפולי קשורות קשר הדוק יותר ממה שאפשר לדמיין. המחזור של נמל נאפולי לבדו מהווה 20% מהעלות הכוללת של בדים סיניים מיובאים, ואם סופרים במונחי נפח ייצור, אז יותר מ-70% מסופקים מכאן. כמעט כל הסחורה שמגיעה לנמל היא סינית, 1,6 מיליון טון. מסים שלא שולמו מהמתיחה במהלך שחרור ממכס של 200 מיליון יורו. העסק חייב להיות רווחי. היוהרה משתוללת. סחר בסחורות מוברחות מתחיל ממש בשערי הנמל - פיסות בד נפרשות על הקרקע ומונחים תיקי נשים, כובעים, בגדים. וכך בכל רחובות התיירות של העיר. המוכרים הם בעיקר אפריקאים. יש משרות לכל מי שרוצה לעבוד.
האם הממשלה פוגעת במסדרונות ההברחה של קמורה? אפשר לומר שזה לחימה. אבל לעתים רחוקות. הסיבה היא השילוב העמוק של הקמורה במדינה. במילים פשוטות, הם תופסים את מי שמתחיל להביא פחות. כבוד לקמורה רווח בכל החברה, כולל נציגי החוק. התופעה של הקמורה היא שהיא מאפיה של העם. בניגוד למאפיה הסיציליאנית קוזה נוסטרה, שכיסתה את החברה כמו כיפה, המאפיה היא עילית שם, בעוד בנאפולי היא פופולרית. במאמר הבא נדבר בפירוט על התכונות והמבנה של הארגון.
הדרמה של תופעת הקמורה נעוצה בעובדה שכל הפקרות המקוממת הזו שאושרה על ידי החברה מתרחשת למרגלות הווזוב החתיך, בדיוק באותו מקום שבו בשנת 79 האיש החתיך הזה שרף 2000 תושבי פומפיי בלבה שלו. המאמינים מאמינים שפומפיי שילמה בחייהם על אורח חייהם המושחת. ברוח זו, הכותרת של ספרו של רוברטו סביאנו גומורה היא סמלית מאוד. החברה המוטה של נאפולי, שבה כבש הצמא לרווח את האהבה והכבוד לחיים, מתקרבת בריבוד לרמתם של תושבי פומפיי. לווזוב פשוט אין ברירה...
מידע